Attila 430-yillardan 453-yilda vafot etgunga qadar xunnlar shohi edi.[1] U oʻn yil ukasi Bleda bilan hokimiyatni boʻlishib turdi. Bleda oʻldirilgach, yolgʻiz hukmronlik qildi.[2] U sharqiy Rim imperiyasini unga tobora koʻproq oltin toʻlashga majbur qildi. U Bolqon viloyatlarini xarob qildi. 451-yilda Galliyaga, 452-yilda Italiyaga bostirib kirdi. U oxirgi toʻyidan keyingi kechada vafot etdi.[3] Jordanes uni barcha xunnlarning xoʻjayini va Skifiyaning barcha xalqlarining deyarli yagona hukmdori deb ataydi. U shuningdek, uni «dunyoga xalqlarni larzaga solish uchun tugʻilgan kishi» deb tasvirlaydi.[4] Attila xunnlarning eng qudratli hukmdori edi.[5]
Priscus 449-yilda Rim elchiligi bilan uning saroyiga keldi va koʻrganini yozib qoldirdi. U Attilaning uyi oldida daʼvolarni hal qilayotganini va oʻz ziyofatida yogʻoch likopchadan ovqatlanayotganini kuzatdi.[6] Attila haqida odam sifatida maʼlum boʻlgan deyarli hamma narsa shu bayondan, bevosita yoki Jordanes orqali keladi.[7]
Ism
Priscus ismni Attelas, lotin yozuvchilari Attila deb yozadi.[8] Bir oʻqilish uni got tilidagi atta, «ota», soʻzidan -ila kichraytirish qoʻshimchasi bilan chiqaradi, shunda u «kichik ota» degan maʼnoni anglatadi.[8][9] Ikkinchi oʻqilish uni Volganing turkiy nomi, Atïl yoki Itil, bilan bogʻlaydi.[10] Birinchi oʻqilish Volga etimologiyasini va boshqa turkiy takliflarni rad etadi.[11] Uchinchi oʻqilish uni qadimgi Arin atɨ-la, «tezroq», sifatidan chiqaradi. Sifat dastlab laqab boʻlgan boʻlishi mumkin. Uning mualliflari chiqarishni ishonarli, ammo mutlaqo zarur emas, deb ataydi.[12] Bizgacha german shaklida yetib kelgan xunn zodagonlarining ismlari got libosidagi xunn ismlari boʻlishi mumkin.[13] Skandinav sheʼrlari uni Atli deb ataydi. Qadimgi ingliz tilida u Ætla.[8]
Oila
Attilaning otasi Mundzuc edi, Priscus uni Mundiouchos deb atalganini eshitgan. Mundzucning ukalari Octar va Rua Attiladan oldin xunnlarni boshqargan.[14] Uchinchi amakisi Oebarsius 449-yilda ziyofatda Attila yonida koʻrpachada oʻtirdi.[15] 449-yilda imperatorga yuborgan xabarida Attila otasi oʻz otasidan olgan zodagonlikni butun saqlab qolgan, deb daʼvo qildi.[16] Uning oilasi asilzoda edi. Bu xunnlar Yevropaga kelishdan oldin ham irsiy zodagonlikka ega boʻlganini koʻrsatadi.[17]
Uning tugʻilgan yili qayd etilmagan. Soqoliga 449-yildayoq oq tushgan edi. Shu sababli u taxminan 400-yildan kechikmay tugʻilgan.[17]
Xalqining odatiga koʻra, uning koʻp xotini bor edi.[18][19] Priscus tashrif buyurgan malika Kreka edi. U uning uch farzandining onasi edi. Ularning toʻngʻichi allaqachon akatzirlarni boshqarardi.[20] 449-yilda shimolga ketayotib Attila Eskam ismli kishining qiziga uylanish uchun bir qishloqda toʻxtadi.[18] Uning oxirgi xotini Ildiko edi.[19] Jordanes aytadiki, uning oʻgʻillari deyarli bir xalq edi.[21] Uchtasi nomlangan: toʻngʻich Ellac; Dengizich; va kichik oʻgʻil Ernak.[22][23] Priscus Attilaning faqat Ernakka mehr koʻrsatganini koʻrdi.[15] Aksincha, Jordanes Attila Ellacni barcha farzandlaridan ortiq sevganini aytadi.[24]
Taxtga chiqishi va Marg shartnomasi
Rua vafot etganda, deb yozadi Priscus, xunnlar shohligi Attilaga oʻtdi.[25] Bir hisob Ruaning oʻlimini 434-yil bahoriga, ikkinchisi esa 435-yil oxiridan keyinga sanalaydi.[26][27] Bir bayonda Rua Octardan toʻrt yil keyin vafot etdi. Octarning ukasi Mundzucning oʻgʻillari boʻlgan jiyanlari Bleda va Attila hukmronlikni birga oldi.[28]
Aka-uka avval Konstantinopol bilan sulh tuzdi. Ular Rim elchilari bilan Dunayning Marg shahri tashqarisida uchrashdi. Ular otdan tushmadi. Rimliklar obroʻsini saqlash uchun egarda qoldi.[25] Marg shartnomasi yillik xirojni 350 funt oltindan 700 funtga ikki baravar oshirdi.[25] Imperiya xunnlardan boshqa qochoqlarni qabul qilmaslikka, qoʻlidagilarni qaytarishga va bozorlarni teng sharoitda ochiq saqlashga vaʼda berdi.[25] Shohona xonadonning ikki yosh kishisi, Mamas va Atakam, qochib ketgan edi. Ular Carsum qalʼasida topshirildi va xochga mixlandi.[25] Soʻng Attila va Bleda Skifiya xalqlarini boʻysundirishga ketdi. Ular sorosgilarga qarshi urush qildi.[25]
Aka-uka alohida, har biri oʻz xalqlari ustidan hukmronlik qildi. Bir oʻqilishda Bleda sharqdagi, Attila gʻarbdagi qabilalarni boshqardi.[29] Ikkinchi oʻqilish qaysi qism kimga tushgani maʼlum emasligini aytadi.[30] Jordanes Bleda «xunnlarning katta qismini» boshqargan deydi.[31]
Sharqiy imperiya bilan urushlar
441-yilda Rim floti vandallarga qarshi urush uchun Sitsiliyada boʻlganda xunnlar zarba berdi. Fors shu paytda Armanistonga hujum qilayotgan edi.[32] Chegara bozorida xunnlar rim savdogarlariga tashlandi. Konstantinopol norozilik bildirganda, ular ikki ayb bilan javob berdi. Marg yepiskopi, dedilar, daryodan oʻtib, shohona qabrlarni taladi. Imperiya, dedilar, hamon qochoqlarni saqlayapti.[33] Yunoncha matnning bir oʻqilishida yepiskop qabrlar oʻrniga shohona xazinani taladi.[34] Xunnlar Dunaydan oʻtdi. Ular Viminaciumni oldi. Marg yepiskopi topshirib yuborilishidan qoʻrqdi. U xunnlar oldiga bordi va shahrini tunda ularga xiyonat bilan topshirdi.[35] «Oʻsha vaqtdan boshlab, — deb yozadi Priscus, — vahshiylarning ishlari kundan-kunga kattaroq va yaxshiroq boʻldi.»[35]
Keyingi Bolqon urushlari Singidunum, Sirmium, Ratiaria va Konstantin tugʻilgan joy Naissusni oldi.[36] Priscus Naissusni 449-yilda huvillagan, daryo qirgʻogʻi oʻliklarning suyaklari bilan qoplangan holda topdi.[37] Xunnlarda endi qamal qoʻchqorlari va boshqa qamal qurollari bor edi. Shaharlar katta qiyinchiliksiz qulardi.[38] Qurollarni ular uchun rim asirlari yoki qochoqlari yasagan.[39] Chersonesdagi Rim magʻlubiyatidan keyin imperator Theodosius II sulh tuzish uchun Anatoliyni yubordi. Anatoliy sulhi imperiyani qarz boʻlib qolgan 6 000 funt oltinni darhol toʻlashga majbur qildi. Shundan keyin u yiliga 2 100 funt, eski xirojning uch baravarini, toʻlashi kerak edi.[40] Oltinni yigʻish uchun, deb yozadi Priscus, senatorlar martabasiga qarab soliq toʻlashga majbur qilindi. Meros boylik egalari xotinlarining taqinchoqlari va mebellarini bozorda sotdi.[41]
Bu urushlarning sanalari bahsli. Bir hisobda 441 va 442-yillarda urush bor. Unda 447-yilda bitta katta bosqin bor, uni Anatoliy sulhi oʻsha yilning kuzida tugatdi.[42] Ikkinchi hisobda 441-yildan 443-yilgacha urush bor, uni Anatoliyning birinchi sulhi tugatgan. Unda 447-yilda ikkinchi bosqin, 448 va 450-yillarda qoʻshimcha shartnomalar bor.[43] 447-yilda xunnlar imperiyaga yana bostirib kirdi. Zilzila Konstantinopol devorlarini qulatgan edi.[44] Ular general Arnegisclusni Utus daryosida magʻlub etib oʻldirdi va janubga Termopilgacha bordi. Gall yilnomasi yetmish shahar olinganini sanaydi.[45][46] Bu xunnlar qozongan eng katta gʻalaba edi. Shundan keyin Attila shartsiz itoat qilingan shoh, qoʻmondon va oliy hakam boʻldi.[47]
Bledaning oʻlimi
Taxminan 445-yilda Attila ukasini oʻldirdi.[48] Jordanes «xunnlarning katta qismini boshqargan» Bleda Attilaning xiyonati bilan oʻldirilganini aytadi. U Attila keyin butun xalqni oʻz hukmronligi ostida birlashtirganini qoʻshadi.[31] Gall yilnomachisi Prosper 444-yil ostida Attila «ukasi va shohlikdagi sherigi» Bledani oʻldirganini yozadi. U Attila oʻz xalqlarini oʻziga itoat qilishga majbur qilganini qoʻshadi.[49] Yilnomalar 444, 445 va 446-yillarni beradi, ammo qotillik 445-yilga qoʻyiladi.[48][50]
Bir bayon Bleda Attilani oʻrmonda yovvoyi choʻchqa ovlashga taklif qilib, tuzoqqa tushirmoqchi boʻlganini hikoya qiladi. Attila Bledaning odamlari bilan oʻralib qoldi, ammo ularni oʻz tomoniga ogʻdirdi. Ular ukasini oʻldirishda unga yordam berdi.[51] Xuddi shu bayon Bleda haqiqatan ham oʻz qarindoshlari tomonidan oʻldirilganmi, degani bahsli ekanini qayd etadi. U shuningdek, aka-ukalar orasidagi raqobat dashtning yarim koʻchmanchi jamiyatlarida keng tarqalgan boʻlganini qayd etadi.[52] Jordanes na ovni, na joyni beradi. U faqat Bleda xiyonat bilan oʻldirilganini aytadi.[31]
Akatzirlar
Xuddi shu vaqtda Attila Qora dengiz dashtidagi xalq akatzirlarni oʻz hukmronligi ostiga oldi. Priscus qanday qilib ekanini aytadi. Akatzirlarning xalqlar va urugʻlar boʻyicha koʻp hukmdorlari bor edi. Theodosius ularni Attiladan ajratish uchun sovgʻalar yubordi. Uning elchisi birinchi sovgʻani notoʻgʻri shohga berdi. Shohlarning katta yoshlisi Kuridachus oʻz sovgʻasini ikkinchi boʻlib oldi. U Attilani boshqalarga qarshi chaqirdi. Attila katta qoʻshin yubordi. U shohlarning ayrimlarini oʻldirdi va qolganlarini boʻysunishga majbur qildi. Attila Kuridachusni gʻalaba mevalarini boʻlishishga taklif qildi. Kuridachus tuzoqdan shubhalandi va rad etdi. Uning javobi shu ediki, odam uchun xudoning koʻzi oldiga kelish qiyin. Agar hech kim quyosh disqiga qaray olmasa, xudolarning eng buyugi oldida kim zarar koʻrmay tura oladi?[53] Shuning uchun Kuridachus oʻz xalqini saqlab qoldi. Attila toʻngʻich oʻgʻlini qolganlar ustidan shoh qildi.[18] Bir hisob urushni 445-yilga, boshqasi 448-yilga sanalaydi.[54][55]
Saroy
449-yilgi elchilik bilan sayohat qilgan Priscus Attilani uyida tasvirlaydi.[56] U rimliklarni chodirida yogʻoch oʻrindiqda oʻtirib, qoʻriqchilar halqasi bilan oʻralgan holda qabul qildi.[57] Uning qarorgohi Dunayning narigi tomonidagi katta qishloq edi. Uning uylari minorali yogʻoch toʻsiq ichida xoda va randalangan taxtalardan qurilgan edi. Toʻsiq mudofaa uchun emas, koʻz-koʻz qilish uchun xizmat qilardi.[58] Uzun zigʻir matolar ostida qatorlashib yurgan qizlar u qishloqqa otda kirganda qoʻshiqlar bilan kutib oldi. Uning bosh vaziri Onegesiusning xotini unga ovqat va sharob olib keldi. U buni otda turib, odamlari koʻtarib turgan kumush stoldan yedi.[59]
Priscus uni uyidan jiddiy chehra bilan, koʻzlarini u yoqqa-bu yoqqa aylantirib chiqqanini koʻrdi. U Onegesius bilan eshigi oldida turdi. Bahsi bor koʻpchilik uning oldiga kelib, hukmini oldi. Soʻng u vahshiy xalqlar elchilarini qabul qilish uchun ichkariga kirdi.[20] Jordanes, xuddi shu manbaga tayanib, uning portretini beradi. Attila past boʻyli, keng koʻkrakli, katta boshli va kichik koʻzli edi. Soqoli siyrak va oq aralash edi. Burni yassi, rangi qora edi, «kelib chiqishining alomatlarini koʻrsatib». U yurishida takabbur edi. U «urushni sevuvchi, ammo harakatda oʻzini tutuvchi, maslahatda kuchli, yolvoruvchilarga mehribon va bir marta himoyasiga olinganlarga oqibatli» edi.[60]
Ziyofatda mehmonlar kumush likopchalardan yedi va oltin hamda kumush kosalardan ichdi. Attila faqat goʻsht yedi, yogʻoch likopchadan. U yogʻoch kosadan ichdi. Kiyimi oddiy edi. Na qilichi, na poyabzal bogʻichlari, na ot jilovi boshqa zodagonlarniki kabi oltin yoki qimmatbaho toshlar bilan bezatilgan edi.[61] Kech kirganda, ikki kishi uning oldida turib, uning gʻalabalari va urushdagi jasorati haqida tuzgan qoʻshiqlarini aytdi. Keksalar yigʻladi.[61] Keyingi hazil-mutoyiba paytida Attilaning chehrasi qimirlamadi. Faqat kenja oʻgʻli kirganda u unga muloyim qaradi va yuzini chimdib qoʻydi. Bir mehmon Priscusga folbinlar Attila oilasining qulashini bashorat qilganini aytdi. Ular shuningdek, bu oʻgʻil uni tiklashini ham bashorat qilgan edi.[15]
U ishonchli kishilar doirasi orqali boshqardi. Ularga Onegesius va uning ukasi Scottas, Edeco, Berichus va uning rim kotibi Orestes kirardi. Priscus ularni skiflarning yetakchi kishilari deb ataydi.[62] logadlar maqolasi ular kim boʻlgani haqidagi bahsni oʻz ichiga oladi.[63] Ularning har biri navbat bilan belgilangan kunlarda Attila atrofida qurollangan qorovulda turardi.[64] U elchiliklardan Konstantinopolga sevimlilarini mukofotlash uchun foydalanardi. Ular uyga rim sovgʻalari bilan qaytardi.[65] Uning kotiblari rimliklar edi: Pannoniyalik Orestes, ikkalasi ham Constantius ismli gall va italiyalik hamda Yuqori Moesiyadan Rusticius.[66]
U Rim generali unvonini tutdi va unga tegishli maosh oldi. U imperator generallari uning qullari ekanini aytdi. Uning oʻz odamlari, dedi u, rim imperatorlariga teng.[67] U toj kiymadi. Odamlari uni xudo deb bilmadi.[68] U choʻpon unga Mars qilichini keltirgandan keyin oʻzini dunyo hukmronligi uchun tanlangan deb hisobladi.[69]
449-yilgi fitna
448 yoki 449-yilda Attilaning elchilari Edeco va Orestes Konstantinopolga yangi talablar bilan keldi: qochoqlar, Dunayning janubida besh kunlik yoʻl kengligidagi yer chizigʻi va Naissusda bozor.[70] Theodosius II saroyidagi eng qudratli kishi, evnux Chrysaphius, Edecoga, agar u qaytganda Attilani oʻldirsa, katta boylik taklif qildi. Edeco odamlarini oʻz tomoniga ogʻdirish uchun ellik funt oltin soʻradi.[64] Soʻng u fitnani Attilaga ochib berdi. Tarjimon Bigilas oltin bilan qaytganda, ushlandi. Attila oʻgʻlini oʻldirish bilan tahdid qilganda, u iqror boʻldi.[71] Attila Orestesni Konstantinopolga, boʻyniga hamyon osilgan holda, evnuxdan uni taniydimi, deb soʻrash uchun yubordi. U shuningdek, imperatorga xiroj toʻlash bilan uning quli boʻlib qolganini aytdi.[72] Bir bayonda, oʻlimidan bir necha yil oldin Attila Onegesius va uning ukasi Scottasning ikki suiqasdidan omon qoldi.[73] Priscusda ikkala kishi uning eng ishonchli izdoshlari sifatida koʻrinadi. U yerda 449-yilgi fitna Edeco orqali Chrysaphiusning ishidir.[74]
Anatoliy va Nomus keyingi yili oltin bilan keldi. Attila ular bilan Drenco daryosida uchrashdi va munosabati yumshadi. U Bigilasni ellik funtga qoʻyib yubordi. U koʻp asirlarni toʻlovsiz ozod qildi. U Dunayning janubidagi chiziqdan voz kechdi.[75]
Gʻarbga burilish
450-yilda Theodosius vafot etdi.[76] Uning vorisi Marcian xirojni toʻlashdan bosh tortdi. Uning javobi shu ediki, Attila tinch tursa sovgʻalar oladi, urush bilan tahdid qilsa, oʻzinikiga teng odamlar va qurollarga duch keladi.[77] Xuddi shu yili gʻarbiy imperator Valentinian IIIning singlisi Honoriya Attilaga uzugini yubordi. Attila uni kelin sifatida daʼvo qildi va uning merosi sifatida gʻarbiy imperiyaning yarmini talab qildi. Gʻarbiy saroy uning allaqachon boshqasiga turmushga chiqqanini va imperiya ayollarga emas, erkaklarga tegishli ekanini javob qildi.[78] Bir oʻqilish bu hikoyani Vizantiya saroyining mish-mishi deb rad etadi.[79]
Attila gʻarbga burildi. Priscus uch sabab beradi: Honoriya va uning boyligi, frank taxti ustidagi nizo va vandal shohi Gaisericga vestgotlarga hujum qilib xizmat koʻrsatish istagi. Frank taxti ustidagi nizoda marhum shohning katta oʻgʻli Attilani, kichik oʻgʻli Aetiusni chaqirdi.[78] Aksincha, Jordanes buni Gaisericning pora berishi deb koʻrsatadi.[80] Bir oʻqilish sabablarni bilib boʻlmaydi, deydi.[81] Boshqa oʻqilish Attila bilan Aetius orasida franklar orasida taʼsir uchun kurashni koʻradi. Bu oʻqilishga koʻra, Rim buni gʻarbiy imperiyaning yarmiga daʼvo deb bildi.[82] Uchinchi oʻqilish, Antioxiyalik Ioann aytganidek, u eng avvalo Aetiusni yoʻqotmoqchi edi, deydi.[83] Bu oʻqilishga koʻra, u Valentinianni taxtdan tushirishni emas, Aetiusning oʻrniga gʻarbiy imperiyaning buyuk generali boʻlishni maqsad qilgan. Galliya taladigan boyroq yurt edi. Shimoldan hujum imperatorga bevosita tahdid solmasdi.[84]
Galliya va Italiya
451-yilda Attila xunnlar va boʻysunuvchi xalqlarning katta qoʻshini bilan Galliyaga yurdi.[85] Galliyadagi yurish Katalaun dalalarida tugadi. U yerda Aetius va vestgot shohi Theodorid uni jangda kutib oldi. Jang Theodoridni oʻldirdi va Attilani aravalar qarorgohiga haydadi. U Dunayga chekindi.[86] 452-yil yozi boshida u Italiyaga bostirib kirdi.[87] Italiya yurishida u uzoq qamaldan keyin Akvileyani oldi. Soʻng Milan va Ticinumni oldi.[88] Uning oʻz odamlari, deb yozadi Priscus, uni vestgot shohi Alarixning misoli bilan Rimdan qaytardi. Alarix shaharni talagandan keyin uzoq yashamagan edi.[89] Mincius daryosida u papa Leo bilan uchrashdi. U Dunayning narigi tomoniga chekindi.[90] Qoʻshinidagi ocharchilik va vabo hamda uning ortidan Dunaydan oʻtgan sharqiy rim qoʻshini uni qaytarishda xuddi shuncha rol oʻynadi.[91][92]
Oʻlimi
Uyga qaytgach, Attila Marcianni, agar Theodosius vaʼda qilgan xiroj toʻlanmasa, urush bilan tahdid qildi.[93] 453-yil boshida u Ildikoga uylandi. Toʻy kechasi u mast uyquda, jarohatsiz, qon ketishidan vafot etdi.[19][94] Uning otliqlari ipak chodirdagi jasadi atrofida aylanib, uning ishlarini kuyladi. Xalqi uning qabri ustida strava oʻtkazdi. Uni tunda oltin, kumush va temir bilan dafn etdi.[95] Attilaning oʻlimi bayonni oʻz ichiga oladi. Bir yil ichida oʻgʻillari oʻrtasida nizo chiqdi. Boʻysunuvchi xalqlar ularning kuchini Nedaoda sindirdi.[96]
Hukmronligining koʻlami
Uni taniydigan rim elchisi Romulus 449-yilda Priscusga Skifiyada yoki boshqa joyda hukmronlik qilgan hech kim bunchalik qisqa vaqtda shuncha ish qilmaganini aytdi. U Attila butun Skifiyaning xoʻjayini boʻlganini va hukmronligini Okean orollarigacha kengaytirganini aytdi. U shuningdek, Attila rimliklarni oʻziga xiroj toʻlashga majbur qilganini aytdi.[97] Hukmronligi qayergacha yetgani bahsli. Bir oʻqilishda Alp bilan Boltiq oraligʻidagi va Kaspiy bilan Reynning sharqidagi qaysidir chiziq oraligʻidagi barcha xalqlar Attila va Bledani oʻz xoʻjayinlari deb tan oldi.[98] Ikkinchi oʻqilish Markaziy Osiyodan Galliyagacha boʻlgan imperiyani tasvirlaydi.[5] Uchinchi oʻqilish uning kuchi boʻrttirilgan, deydi. U Pannoniya va uning atrofidagi yerlarning, xunnlar, gotlar va gepidlarning xoʻjayini edi. Bir necha yil u rimliklar uchun bezovtalikdan koʻproq narsa edi, garchi hech qachon haqiqiy xavf boʻlmagan.[99][100] Uning yurishlari bosqinni emas, muntazam xirojni maqsad qilgan.[100] Xunn imperiyasi davlatni butun holda beradi.
Baho
Zamonaviy tarixchilarning hukmlari uning kuchi haqidagi baholar kabi keskin farq qiladi. Bir oʻqilish uning harbiy daho boʻlganini inkor etadi. Sharqiy qoʻshin ustidagi ikki gʻalabasi zaif dushmanga qarshi qozonilgan. Galliyada, oʻzi tanlagan yerda va shubhali ittifoqchilarga qarshi uning sarkardaligi barbod boʻldi. Uning diplomatiyasi Aetius bilan vestgotlarni unga qarshi birlashtirdi. U shuningdek, Gaisericni ittifoqchi sifatida boy berdi.[101] Xuddi shu oʻqilish uning yutugʻini xunn jamiyatini tushunishida koʻradi. Bitta mutlaq yetakchi ostida birlashgan qabilalar Markaziy Yevropa xalqlarini ekspluatatsiya qilish uchun tengsiz vositaga aylandi. U imperiyasini deyarli tayyor holda oʻzidan oldingilardan oldi. Rua uning ulugʻvorligining poydevorini qoʻygan edi.[102]
U barcha davrlarning eng mashhur va eng qoʻrqinchli xunni edi.[51] Uning obroʻsi asrlar davomida bahslashildi. U uzoq vaqt halokatli zolim deb hisoblandi. U shuningdek, nasroniylar va oʻtroq xalqlarni jazolash uchun yuborilgan «Xudoning qamchisi» qilindi. Xuddi shu izoh keyinroq moʻgʻullarga ham qoʻllandi.[103] Bir nechta hukmron xonadon undan kelib chiqqanini daʼvo qildi, ular orasida bolgar xonlari va Vengriyaning Árpád sulolasi bor.[103] Bolgar knyazlari roʻyxati birinchi hukmdorini Irnik deb beradi. Bir oʻqilish Irnikni Attilaning oʻgʻli Ernak bilan tenglashtiradi.[104] Undan tekshirib boʻladigan nasl chizigʻini aniqlab boʻlmaydi.[103]
Izohlar
- ^ Maenchen-Helfen 1973, p. 143–144
- ^ Jordanes; Mierow 1915, § 180–181, p. 101–102
- ^ Maenchen-Helfen 1973, p. 125, 143
- ^ Jordanes; Mierow 1915, § 178, 182, p. 101–102
- ^ a b Yavuz 2025, p. 447
- ^ Priscus; Müller 1851, fr. 8, p. 89, 92
- ^ Thompson 1948, p. 12–13
- ^ a b c Maenchen-Helfen 1973, p. 386
- ^ Savelyev 2020
- ^ Golden 1992, p. 90
- ^ Maenchen-Helfen 1973, p. 386–387
- ^ Bonmann 2025, p. 43
- ^ Maenchen-Helfen 1973, p. 389
- ^ Jordanes; Mierow 1915, § 180, p. 101
- ^ a b c Priscus; Müller 1851, fr. 8, p. 93
- ^ Priscus; Müller 1851, fr. 12, p. 97
- ^ a b Maenchen-Helfen 1973, p. 198
- ^ a b c Priscus; Müller 1851, fr. 8, p. 83
- ^ a b c Jordanes; Mierow 1915, § 254, p. 123
- ^ a b Priscus; Müller 1851, fr. 8, p. 89
- ^ Jordanes; Mierow 1915, § 259, p. 125
- ^ Priscus; Müller 1851, fr. 8, 36, p. 93, 107
- ^ Jordanes; Mierow 1915, § 262, 266, 272, p. 126–129
- ^ Jordanes; Mierow 1915, § 262, p. 126
- ^ a b c d e f Priscus; Müller 1851, fr. 1, p. 72
- ^ Thompson 1948, p. 72
- ^ Maenchen-Helfen 1973, p. 93–94
- ^ Yavuz 2025, p. 94
- ^ Maenchen-Helfen 1973, p. 86
- ^ Thompson 1948, p. 76–77
- ^ a b c Jordanes; Mierow 1915, § 181, p. 102
- ^ Thompson 1948, p. 79
- ^ Priscus; Müller 1851, fr. 2, p. 72–73
- ^ Maenchen-Helfen 1973, p. 110
- ^ a b Priscus; Müller 1851, fr. 2, p. 73
- ^ Thompson 1948, p. 80–84
- ^ Priscus; Müller 1851, fr. 8, p. 78
- ^ Yavuz 2025, p. 95
- ^ Maenchen-Helfen 1973, p. 201
- ^ Priscus; Müller 1851, fr. 5, p. 74
- ^ Priscus; Müller 1851, fr. 5, p. 74–75
- ^ Maenchen-Helfen 1973, p. 115–117, 124
- ^ Thompson 1948, p. 78–98, 216–219
- ^ Maenchen-Helfen 1973, p. 119–121
- ^ Maenchen-Helfen 1973, p. 119–121, 456
- ^ Yavuz 2025, p. 97
- ^ Maenchen-Helfen 1973, p. 125
- ^ a b Maenchen-Helfen 1973, p. 104–105
- ^ Maenchen-Helfen 1973, p. 85, 104
- ^ Thompson 1948, p. 88
- ^ a b Yavuz 2025, p. 96
- ^ Yavuz 2025, p. 96, 213
- ^ Priscus; Müller 1851, fr. 8, p. 82–83
- ^ Maenchen-Helfen 1973, p. 105
- ^ Thompson 1948, p. 95
- ^ Maenchen-Helfen 1973, p. 124
- ^ Priscus; Müller 1851, fr. 8, p. 81
- ^ Priscus; Müller 1851, fr. 8, p. 85
- ^ Priscus; Müller 1851, fr. 8, p. 85–86
- ^ Jordanes; Mierow 1915, § 182, p. 102
- ^ a b Priscus; Müller 1851, fr. 8, p. 92
- ^ Priscus; Müller 1851, fr. 7–8, p. 76–95
- ^ Thompson 1948, p. 163–165
- ^ a b Priscus; Müller 1851, fr. 7, p. 77
- ^ Priscus; Müller 1851, fr. 6, p. 76
- ^ Maenchen-Helfen 1973, p. 376
- ^ Priscus; Müller 1851, fr. 8, p. 90–91
- ^ Maenchen-Helfen 1973, p. 271, 274
- ^ Jordanes; Mierow 1915, § 183, p. 102–103
- ^ Priscus; Müller 1851, fr. 7, p. 76
- ^ Priscus; Müller 1851, fr. 8, p. 80, 95
- ^ Priscus; Müller 1851, fr. 12, p. 96–97
- ^ Yavuz 2025, p. 103
- ^ Priscus; Müller 1851, fr. 7–8, p. 77, 80, 88
- ^ Priscus; Müller 1851, fr. 14, p. 97–98
- ^ Bury 1923, p. 235
- ^ Priscus; Müller 1851, fr. 15, p. 98
- ^ a b Priscus; Müller 1851, fr. 15–16, p. 98–99
- ^ Maenchen-Helfen 1973, p. 130
- ^ Jordanes; Mierow 1915, § 184–185, p. 103
- ^ Thompson 1948, p. 131
- ^ Yavuz 2025, p. 99
- ^ Sinor 1990, p. 193
- ^ Sinor 1990, p. 192–193
- ^ Thompson 1948, p. 135–143
- ^ Jordanes; Mierow 1915, § 192–218, p. 105–112
- ^ Maenchen-Helfen 1973, p. 132–141
- ^ Jordanes; Mierow 1915, § 219–222, p. 112–113
- ^ Jordanes; Mierow 1915, § 222, p. 113
- ^ Jordanes; Mierow 1915, § 223, p. 113–114
- ^ Maenchen-Helfen 1973, p. 138–141
- ^ Yavuz 2025, p. 102–103
- ^ Priscus; Müller 1851, fr. 19, p. 99–100
- ^ Maenchen-Helfen 1973, p. 143
- ^ Jordanes; Mierow 1915, § 256–258, p. 124–125
- ^ Jordanes; Mierow 1915, § 259–263, p. 125–126
- ^ Priscus; Müller 1851, fr. 8, p. 90
- ^ Thompson 1948, p. 76
- ^ Maenchen-Helfen 1973, p. 125–126
- ^ a b Golden 1992, p. 91
- ^ Thompson 1948, p. 206–207
- ^ Thompson 1948, p. 205, 208–209
- ^ a b c Yavuz 2025, p. 104
- ^ Golden 1992, p. 92, 103
Manbalar
Adabiyot
- Otto J. Maenchen-Helfen, The World of the Huns: Studies in Their History and Culture (1973)
- E. A. Thompson, A History of Attila and the Huns (1948)
- J. B. Bury, History of the Later Roman Empire from the Death of Theodosius I to the Death of Justinian, vol. I (1923)
- Charles Christopher Mierow, The Gothic History of Jordanes in English Version, with an Introduction and a Commentary (1915)
- Karl Müller (ed.), Fragmenta Historicorum Graecorum, Bd. IV (darin: Menandri Protectoris fragmenta, griechisch mit lateinischer Übersetzung) (1851)
- Peter B. Golden, An Introduction to the History of the Turkic Peoples (1992)
- Emre-E. Yavuz, The Gokturk Empire: 2nd Edition (2025)
- Alexander Savelyev; Choongwon Jeong, Early Nomads of the Eastern Steppe and Their Tentative Connections in the West (2020)
- Denis Sinor (ed.), The Cambridge History of Early Inner Asia (1990)
- Svenja Bonmann; Simon Fries, Linguistic Evidence Suggests that Xiong-nu and Huns Spoke the Same Paleo-Siberian Language (2025)
What links here68
- Persons
- Aetius · Anagastes · Ardaric · Bigilas · Bleda · Dengizich · Edeco · Ellac · Ernak · Gaiseric · Galla Placidia · Honoria · Ildico · Kreka · Marcian · Maximinus · Mundzuc · Octar · Onegesius · Orestes · Rua · Scottas · Theodoric I · Theodosius II · Thorismund · Valamir · Valentinian III · Zercon
- States
- Hunnic Empire · Western Roman Empire
- Battles & Events
- Battle of the Catalaunian Plains · Battle of the Nedao · Death of Attila · Embassy of Maximinus to Attila · Peace of Anatolius · Siege of Naissus · Treaty of Margus
- Places
- Aquileia · Margus · Naissus · Viminacium
- Peoples
- Akatziri · Alans · Angisciri · Bardores · Bittugures · Gepids · History of the Turkic peoples · Huns · Sorosgi · The Great Empires of the Steppe · Ultzinzures · Vandals
- Institutions and Titles
- Logades
- Religions
- Göktürk Face-Cutting · Riding Round the Dead · Strava · Sword of Mars · Turkic Mythology
- Languages
- The Hunnic language
- Foods
- Kamos · Steppe Diet
- Customs & Pastimes
- Seating at the Feast
Preceded by
← Rua?–434
Followed by
Ellac →?–454
Cite this article
Yavuz, Emre-E. “Attila.” Turkic Atlas, revised 8 November 2026. https://turkicatlas.org/persons/attila/
Last revised: 8 November 2026