An Lushan wurde 703 als Sohn eines sogdischen Vaters und einer Mutter der Göktürken geboren. Sein Vater An Yanyan war ein sogdischer Offizier in den Heeren der Göktürken. Seine Mutter gehörte dem großen Klan der Ashide unter den Göktürken an. Sein Name ist eine gute Wiedergabe des sogdischen Rōxšan, „der Leuchtende“. Auch andere Sogder in China trugen diesen Namen. Die Familie floh wahrscheinlich nach China, nachdem Kül Tegin 716 die Macht übernommen hatte. Sein Onkel An Bozhu adoptierte ihn. Er arbeitete auf den Märkten der Garnisonsstädte im chinesischen Nordosten und soll dort als Handelsdolmetscher gedient haben.[1] Ob er das tat, ist weniger wichtig als zwei andere Tatsachen. Ein chinesischer Schriftsteller hielt den Beruf des Marktdolmetschers für die vollkommene sogdische Tätigkeit, und mehrere Quellen bemerken seine Sprachkenntnisse.[1] In den Kriegen gegen die Kitan erwarb er Ruhm als Soldat. 742 wurde er Gouverneur der Militärprovinz Pinglu an der Grenze zu Korea und den Kitan. Er stieg im Schatten des obersten Ministers Li Linfu auf, der Barbarengeneräle chinesischen Aristokraten vorzog. Vor seinem Aufstand befehligte er alle Heere des Nordostens. Diese Heere pflegten noch lange nach seinem Tod einen Kult um ihn. Seine Jugend verbrachte er in Yingzhou, der wichtigsten chinesischen Festung an der Grenze zu Korea. Die Regierung hatte dort westliche Kaufleute angesiedelt, als die Stadt 717 neu gegründet wurde. Das war kein Zufall.[1]
Aufstand (755–763)
Er erhob sich im Dezember 755. Im Juli 756 nahm er die Hauptstadt. Sein Sohn An Qingxu ermordete ihn und folgte ihm im Januar 757. Die kaiserlichen Heere wurden von Gansu aus aufgestellt, mit Truppen, die aus dem Tarim zurückgerufen wurden. Mit Hilfe der Uiguren eroberten sie im November Chang’an und im Dezember Luoyang zurück. Im Oktober 759 fiel Luoyang erneut, an Shi Siming, einen General An Lushans. Shi Siming hatte An Qingxu getötet und sich zum Kaiser ausgerufen. Der Aufstand wurde im Januar 763 endgültig niedergeschlagen. Sieben Jahre Aufstand ruinierten das China der Tang. Die Dynastie setzte nie wieder einen zentralisierten Staat durch. Die Provinzgouverneure nahmen sich ihre Selbstständigkeit. Die entlegensten Provinzen, der Tarim und Turkestan, gingen ganz verloren, als ihre Heere zurückgerufen wurden. Die Tibeter und die Uiguren teilten die alten Besitzungen unter sich auf. Auf dem Höhepunkt seiner Macht hielt An Lushan nur ein Drittel des Landes. Er versuchte kaum, den Westen zu erobern, wo die sogdischen Gemeinden am reichsten waren.
Der Charakter des Aufstands
Der Aufstand hatte eine genaue kulturelle Identität.[1] Seine Offiziere waren hu gemischter Abstammung, teils von Iranern, teils von Göktürken. Zu ihnen gehörten An Lushan, seine Familie und Shi Siming. Im Februar 753 hob An Lushan diesen Punkt selbst gegenüber dem Gouverneur Geshu Han hervor. Geshu Hans Vater war ein Göktürke und seine Mutter hu. An Lushan sagte zu ihm: „Mein Vater war hu, meine Mutter eine Göktürkin; dein Vater war ein Göktürke und deine Mutter hu; unsere Familien sind ganz und gar gleich, wie sollten wir nicht Freunde sein?“ Die Geschichte des An Lushan wurde etwa fünfzig Jahre nach den Ereignissen geschrieben. Sie beschreibt westliche Kaufleute, die heimlich in den Bezirken Märkte einrichteten und ihm jedes Jahr fremde Waren im Wert von einer Million brachten. Der Text beschreibt auch, wie er in hu-Tracht auf einem Doppelbett saß, während Weihrauch brannte und die Menge der hu sich niederwarf und Zauberinnen Trommeln schlugen. Er beschreibt weiter, wie er die hu in die Bezirke schickte, um Seiden, rote und violette Gewänder, vergoldete Beutel mit fischförmigen Abzeichen und Gürtel zu Millionen zu verkaufen. Das sollte eine Rücklage für den Aufstand für acht oder neun Jahre schaffen. Neuere Darstellungen schließen, dass der Aufstand in gemischten Milieus aus Iranern und Göktürken begann. Er hatte einen militärischen und kaufmännischen Hintergrund und keinen bäuerlichen. Er nutzte auch die sogdischen Kaufmannsnetze des ganzen Nordens. 756 versuchten die Sogder der sechs hu-Kreise des Ordos, Shaanxi für ihn zu nehmen. 757 floh sein Sohn mit hu aus denselben Kreisen aus Luoyang. Im selben Jahr brach in Liangzhou unter An Menwu ein Aufstand aus. Seine Reiterei trug den sogdischen Titel čākar. Ein vor Kurzem gefundenes Grab Shi Simings zeigt, dass er sich Zhaowu Huangdi nannte, Kaiser Jamūk („das Juwel“). Der Titel verbindet den Titel der sogdischen Fürsten mit dem der Kaiser von China.
Folgen
Die Reaktion traf die hu als Volk. Als die kaiserlichen Truppen die Städte zurückeroberten, ordneten sie an, die hu zu töten. In Peking setzte Gao Juren Belohnungen für jeden getöteten hu aus. Die Jie hu wurden ausgerottet. Kleine Kinder wurden in die Luft geworfen und auf Speerspitzen aufgefangen. Viele Männer mit großen Nasen wurden irrtümlich getötet. Die Dichtung der Tang wandte sich von der Fremdenfreundlichkeit zur Fremdenfeindlichkeit. 756 änderte die Familie Baoyu ihren Namen von An in Li, aus Scham, seinen Familiennamen zu teilen. Sogder beanspruchten Abstammung aus dem fernen Süden. Binnen einer Generation verschwinden sie aus den Quellen. Die Bekehrung des uigurischen Khans zum Manichäismus in Luoyang 762 und 763 bremste die Reaktion. Mit diesem Schritt stellten sich die Sogder Chinas unter den Schutz der einen Militärmacht, die die Tang nicht abweisen konnten.[1] An Lushan war eine bedeutende chinesische Militär- und Politikergestalt sogdischer und türkischer Herkunft. Die Unruhen, die er auslöste, überdauerten seine Ermordung Anfang 757.[2]
Die Rekonstruktion von An Lushans Herkunft und Laufbahn beruht auf den chinesischen Quellen aus zweiter Hand.
Nachweise
Quellen
- Jiu Tangshu (Old Book of Tang), juan 195
Literatur
- Étienne de la Vaissière, Sogdian Traders: A History (2005)
- Peter B. Golden, An Introduction to the History of the Turkic Peoples (1992)
Was hierher verweist19
- Personen
- Bayanchur Khan · Bögü Khan
- Reiche
- Second Göktürk Khaganate · Tang · The Abbasid Caliphate · The Tibetan Empire · Uyghur Khaganate
- Schlachten und Ereignisse
- Plunder of Luoyang and the Silk Payment (757) · The Uyghur Demand for the Prince's Dance (762)
- Orte
- Ordos
- Einrichtungen und Titel
- Chakar · The Economy of the Steppe Empires · Uyghur Horse-Silk Trade
- Religionen
- Manichaeism · Shamanism · Turkic Mythology
- Kontroversen
- Turkic-Sogdian Synthesis
Diesen Artikel zitieren
Yavuz, Emre-E. “An Lushan.” Turkic Atlas, revised 8 November 2026. https://turkicatlas.org/persons/an-lushan/
Zuletzt geändert: 8. November 2026
