Pingliang

Pingliang war ein Bezirk an der nordwestlichen Grenze Chinas, im Osten des heutigen Gansu.^[1] Es lag zwischen dem Gansu-Korridor und Chang’an.^[2] Das Sui Shu eröffnet seinen Bericht über die Göktürken mit diesem Ort. Ihre Vorfahren waren nach seinen Worten gemischte hu aus Pingliang mit dem Familiennamen Ashina.^[3] Als Kaiser Taiwu der Nördlichen Wei die Juqu vernichtete, floh der Ashina-Klan mit fünfhundert Familien zu den Rouran.^[3] Die Eroberung fiel in das Jahr 439. Damit lässt sich die Flucht datieren.^[4]

Der Satz in den Geschichtswerken

Der Satz über Pingliang gehört dem Sui Shu. Das Zhou Shu hat ihn nicht.^[5] Das Bei Shi gibt ihn nach der Wolfslegende als zweiten Bericht über den Ursprung der Göktürken wieder, eingeleitet mit „manche sagen“.^[6] Das Tongdian übernimmt ihn und fügt in kleiner Schrift eine Anmerkung hinzu, „heute Kommandantur Pingliang“. Es verbindet ihn dann in einem einzigen Satz mit der Klausel über die Xiongnu, die das Zhou Shu und das Bei Shi geben.^[7] Für diesen Satz hängen beide Werke vom Sui Shu ab. Die drei Texte sind deshalb ein einziger Beleg dafür.

Die gemischten Hu

Hu, 胡, ist das chinesische Wort für die Fremden des Nordens und Nordwestens. 雜胡 bedeutet „gemischte hu“.^[8] Die Wendung ist in zwei Bedeutungen verstanden worden. Manche halten sie für Barbaren gemischter Rasse. Andere halten sie für Barbaren verschiedener Herkunft, die sich nicht genauer bestimmen lässt.^[1] Eine dritte Wiedergabe besagt, die hu hätten vermischt unter anderen Völkern gelebt. Sie ist aus philologischen Gründen verworfen worden.^[1] Die französische Übersetzung von 1864 gibt „Barbaren verschiedener Rassen“ wieder.^[9]

Dieselbe Wendung steht in den Annalen zum Jahr 409.^[10] In diesem Jahr griff, wie das Zizhi tongjian verzeichnet, Bobo, der König der Xia, die Qin mit zwanzigtausend Reitern an. Er führte mehr als siebentausend Haushalte der gemischten hu von Pingliang fort.^[10] Die Annalen nennen dort auch andere Völker. 433 erhob sich Jin Ya, ein Xiutu aus Pingliang, der einen Generalsrang der Wei innehatte, zusammen mit Di Ziyu, einem Qiang, gegen den Wei-Befehlshaber von Anding. Der Aufstand scheiterte.^[11]

Unter den Xia und den Wei

In den späten 420er Jahren war Pingliang eine Festung der Xia, des Staates des Hauses Helian.^[12] 428 zog sich der Xia-Herrscher Helian Chang nach Pingliang zurück. Die Wei nahmen ihn später gefangen. Seine Anhänger erhoben seinen Bruder Ding und gingen dorthin zurück.^[13] Kaiser Taiwu kam im elften Monat des Jahres 430 selbst nach Pingliang, wie das Wei Shu verzeichnet. Er ließ Gräben um Pingliang ausheben.^[4] Im zwölften Monat kamen Dings Brüder gefesselt heraus und ergaben sich. Das Wei Shu verzeichnet, dass Pingliang befriedet wurde.^[4] 435 erlaubte ein Erlass den Waisen und Alten unter den Bewohnern von Chang’an und Pingliang, die in die Hauptstadt der Wei umgesiedelt worden waren, heimzukehren.^[4] Im Sommer 439 marschierten die Truppen von Pingliang und Fucheng in der Nachhut des Heeres, das Taiwu nach Westen gegen die Nördliche Liang und ihre Hauptstadt Guzang führte.^[4]

Das Sui Shu sagt nicht, wie gemischte hu aus Pingliang beim Fall der Juqu zur Flucht kamen.^[3] Manche Forscher verbinden die Gegend mit den Helian, dem Xiongnu-Haus der Xia.^[8] Andere verorten die Vorfahren der Ashina im Staat der Nördlichen Liang selbst, aus dem sie um 439 nach Gaochang flohen.^[14] Eine dritte Theorie lässt den Feldzug der Wei gegen die Liang ein Dorf türkischer Halbnomaden in Pingliang erreichen. Der Feldzug verwüstete das Dorf.^[15]

Die spätere Geschichte

Pingliang blieb ein Stützpunkt an der Grenze.^[16] 534 ritt Yuwen Tai mit leichter Eskorte dorthin. Die Generäle des ermordeten Befehlshabers Heba Yue erhoben ihn zum Anführer ihres Heeres.^[16] 545 schickte derselbe Yuwen Tai eine Gesandtschaft der Westlichen Wei zu den Göktürken.^[5] Nachdem Li Yuan, der Gründer der Tang, in Chang’an eingezogen war, schickte der Rebell Xue Ju einen General, um die Kommandantur Pingliang einzunehmen. Xue Ju verbündete sich mit Ilig, damals ein Shad nördlich von Wuyuan, wie das Jiu Tang Shu erzählt.^[17]

Jede spätere Erwähnung von Pingliang in der Geschichte der Ashina geht auf den einen Satz des Sui Shu zurück.