呾度設（タルドゥ・シャド）

タルドゥ・シャドは、西ギョクテュルク可汗国のヤブグ可汗の長男で、トハリスタンの活国の領主であった。^[1] 彼の名は巡礼僧玄奘の伝記から知られる。玄奘は活国で病床の彼に会い、彼の死後の喪のあいだ、そこにとどまった。^[1] ある読みは、この伝記のヤブグ可汗をトン・ヤブグとみなす。^[2]

活国で

玄奘はヤブグ可汗を訪ねたのち、鉄門を通り、オクサス川を渡った。着いたのは活国で、可汗の長男はここに本拠を置いていた。^[1] 活国はのちのクンドゥズである。^[3] タルドゥ・シャドは、高昌王の妹を妻としていた。王は巡礼僧に、彼にあてた書状を託していた。^[1] ある読みは、この公主を王の娘とする。^[2]

玄奘が着いたとき、公主であるカトゥンはすでに亡くなっていた。タルドゥ・シャド自身も病んでいた。^[1] 彼は、巡礼僧が高昌から来たと聞いた。書状を受け取ると、息子や娘たちとともに泣いた。^[1] 玄奘にしばらくここで休むよう求め、病が治ったら自ら玄奘をインドへ連れて行くと約束した。^[1] インドの僧が来て、呪文を唱えた。病は少しずつ引いていった。^[1]

その後、シャドは再婚した。^[1] 新しいカトゥンは若かった。前の妻の子にそそのかされて、彼女はシャドに毒を盛った。^[1] 高昌の公主の子はまだ幼かった。そのため、年上の子であるテギンが父のシャドの地位を奪い、継母を妻とした。^[1] 喪のために、巡礼僧は活国に一か月余りとどまった。^[1] ある訳は、第二の妻を亡くなった公主の妹とする。^[3] 新しいシャドは玄奘に、バルフは自分の領内にあると告げた。巡礼僧はそこへ進んだ。^[1]

近代の叙述

ある近代の叙述は、彼をタルドゥシュと呼ぶ。この叙述は、彼を統葉護可汗の子とし、バクトリアに興った新しいギョクテュルク国家の最初の君主とする。^[4] この叙述によれば、その国家はエフタルの国の最後の残りに代わった。^[4] 彼は、六世紀末の内戦の可汗タルドゥシュと同一人物ではない。^[4]

より古い叙述は、活国のシャドをギョクテュルクの王子とみる。彼は630年ごろ、鉄門の南にあるすべての小王国を治め、こうしてエフタル王の位置に立っていた。^[5] この叙述では、その子で後継者となった人物が、643年または644年にヤブグというより高い称号を取った。これは、玄奘が帰路に活国で会ったヤブグと合致する。^[6]

名

呾度設中国語Life of Xuanzang 2
Ta-tu-sheh英語
Tardushドイツ語

伝記は彼の名を呾度設と書き、設は官人の称号であると説明する。^[1] この名は Tardu Şad と表記されてきた。^[7]

脚注

^ a b c d e f g h i j k l m n Life of Xuanzang, juan 2
^ a b Chavannes 1903, p. 194
^ a b Beal 1911, p. 47
^ a b c Yavuz 2025, p. 372
^ Markwart 1938, p. 44–45
^ Markwart 1938, p. 45
^ Kaiyrken 2026, p. 17

史料

Life of Xuanzang, juan 2

文献

Samuel Beal (trans.), The Life of Hiuen-Tsiang by the Shaman Hwui Li (1911)
Édouard Chavannes, Documents sur les Tou-Kiue (Turcs) occidentaux (1903)
Emre-E. Yavuz, The Gokturk Empire: 2nd Edition (2025)
Tursynkhan Zakonuly Kaiyrken; Abdulvahap Kara, Xuan Zang'ın Seyahat Notlarında Batı Göktürk Kağanı Tong Yabgu'nun Devlet Adamı Portresi (2026)
Josef Markwart, Wehrot und Arang. Untersuchungen zur mythischen und geschichtlichen Landeskunde von Ostiran (1938)