柔然の時代ギョクテュルクの時代ウイグルの時代キルギスの時代
柔然第一可汗国唐の支配第二可汗国ウイグルキルギスフン西ギョクテュルク突騎施カルルクハザール
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西ギョクテュルク可汗国は、ブミンが建てた国家の西半分である。一世紀のあいだ、より大きく、より豊かで、外の世界とより深く結ばれた半分であった。イステミは550年代に、ウテュケンの可汗のもとにある葉護の指揮領として、これを作った。イステミの存命中に、可汗国はオクサス川とヴォルガ川に達した。 イステミの死んだ年に、その軍はクリミアのボスポロスを取った。[1] 可汗国は、581年に続く内戦のなかで離れていった。イステミの子タルドゥシュが可汗国の全体を手に入れようとして、自らの半分さえ失ったときである。 可汗国は、トン・ヤブグのもとでふたたび興った。同じ十年のうちに、その軍はアフガニスタンにもカフカスにも立ち、同盟者はローマ人の皇帝であった。 630年にトン・ヤブグが殺されると、可汗国は十箭に解体した。十箭は、可汗をもちながら国家をもたない連合体であった。657年に唐がこれを取り込み、八世紀にはテュルギシュとカルルクのもとで消えていった。 西方でギョクテュルクの力が衰えると、国家としてのありかたもそれとともに薄れた。東方と極西、すなわちモンゴリアとハザリアでは、国家は生き延びた。[2]

政治の叙述を担うのは中国の史書で、とりわけ『隋書』と唐の史書である。メナンドロスとテオフィラクトス・シモカッテスは、西翼とビザンツおよびペルシアとの交渉を伝える。 オクサス川での戦争は、ペルシアの伝承が語る。十箭についてのギョクテュルク自身の見方は、東の側から一世紀のちに書かれたキョル・テギン碑文が伝える。

西翼としての起源

可汗国は初めから二つの頭をもち、西の頭は年少のほうであった。ブミンの弟イステミは、葉護として西方を保った。ある解釈では、これは東の宮廷に従属する官職であった。これに対して、ギョクテュルクの碑文は、イステミに兄と同じ称号を与えている。[3] これが二分の原理である。東と西に君主がおり、至上の権力は東の年長の可汗にある。この原理は、後代のテュルク系国家にもくり返し現れる。[2] そこには誘惑が組み込まれていた。距離の遠さと、支配氏族が共同で主権をもつという考えが、西の君主を誘った。自らの指揮領を分封地とすること、独立の政体とすること、あるいは年長の可汗位そのものに手を伸ばすことである。[2] イステミは、そのいずれもしなかった。その子は三つともした。

西翼がいつ独自の政体となったのかは、研究者のあいだで争われている。ある解釈は、それをイステミの時代に置く。第二の解釈は、583年ごろ、そのとき始まった至上の可汗位をめぐる争いに置く。 第三の解釈は、国の分裂をタルドゥシュが倒れた603年とする。この解釈は、それまでの西の指揮領を一つの翼として扱う。 第二の解釈は、日付を『隋書』に取る。『隋書』は、西の国家を争いの産物として示す。その争いでは、ムカンの子アパがイシュバラと不和になり、ギョクテュルクを二つに分けた。[4] この解釈は、国家を583年から数える。このときまでに、アパは西区と、タルドゥシュから奪った西辺区とで、これを作り上げていた。[5]

統治と構造

西方におけるギョクテュルクの支配の性格は、東方のそれとは異なっていた。[2] 内陸アジアでは、ギョクテュルクが住民を支配していた。これに対して中央アジアでは、ギョクテュルクは大きな部族連合の主であった。反抗する者たちを討てるように、戦略上の要地にテュルク系の部族が置かれた。しかし、ギョクテュルクが民族として優位に立っていたわけではなかった。 テュルク系の部族の下には、やがて吸収されていくイラン系の遊牧民がいた。ソグド人、ホラズム人、バクトリア人から成る、相当数の都市住民もいた。支配層は彼らと密接に接していた。 支配の機構には、初めから、征服したオアシス都市の有能で読み書きのできる人々が配されていた。ギョクテュルクの通商と外交の企てのいたるところに、ソグド人がいた。西方では、ソグド人はまさに自らの本拠の地にいた。 ある叙述によれば、西のギョクテュルクの一部はオアシスに定住した。土地の君主は、しだいにギョクテュルクに取って代わられるか、可汗の代理となった。七世紀後半までに、可汗たちの支配は弱く、ソグドのセミレチエなど一部の国は、貢納をわずかに越えるものしか負っていなかった。[6]

翼そのものも分かれていた。576年のヴァレンティノスの使節についてのメナンドロスの記述では、西のギョクテュルクの領域は八つの区分に分けられる。それぞれに君主がおり、その上に年長の君主が立つ。568年の使節は、四つの行政単位を記していた。[1] 全体を治めたのは葉護であった。その下でシャドたちが各区分を率い、さらにその下に部族のタルカンとベグがいた。征服された民の上にはエルテベルが立った。トン・ヤブグのもとでは、彼らを監督するために、徴税の役人であるトゥドゥンが送られた。 本拠は移った。イステミは、エクタグ、すなわち白い山でゼマルコスを迎えた。メナンドロスは、この名を「黄金の山」と訳す。この山は、アルタイにも、ユルドゥズの谷にも比定されている。[2] タルドゥシュは、チュー川のほとりのスイアブに座した。ギョクテュルクはこの町をオルドゥケント、すなわち「軍の町」と呼んだ。[2] トン・ヤブグの都は、タラス川の東の千泉であった。[7] 『旧唐書』は、トン・ヤブグがチャーチ（石国）の北のこの地へ牙庭を移したと記す。さらに、烏孫の故地を領したとも付け加える。[8]

タルドゥシュ（576–603年）

イステミは576年に没し、その子タルドゥシュが葉護として跡を継いだ。[1] ヴァレンティノスは、イステミの死んだ年にコンスタンティノープルから着いた。最初にヴァレンティノスを迎えたのは、テュルク・シャドであった。テュルク・シャドはイステミの子で、八つの区分の一つを治めていた。[1] シャドは、ローマ人は十の舌で語り、そのすべてで嘘をつくと責めた。使節を殺すと脅し、ローマの背信を並べ立てた。さらに、アランとウティグルは、いまやギョクテュルクの奴隷に数えられていると告げた。[1] 喪によって、シャドは和らいだ。ローマ人に求めたのは、葬儀で顔を切ることだけであった。その葬儀では、四人のフンの捕虜と馬が犠牲とされた。 メナンドロスでは、トゥルクサントスは使節たちに、喪中の自分のもとに来たのだから、死者のための慣わしにしたがって小刀で顔を切らねばならないと告げた。使節たちはそうした。喪の日々のある日、トゥルクサントスは、縛られた四人のフンの捕虜を、父の馬とともに引き出させた。父のもとへ行って知らせを伝えるよう、捕虜たちに命じた。本文はそこで途切れている。[1] トゥルクサントスはそれから、ヴァレンティノスをタルドゥシュのもとへ送り出した。クリミアのボスポロスをただちに取る、とも脅した。ボカンは、きわめて大きな軍を率いて、この町に向かった。ウティグルのアナガイは、すでに別の軍を率いて、町の前に陣していた。[1] ローマの使節たちがまだギョクテュルクのもとにいるあいだに、町は落ちた。そのときから、ギョクテュルクはローマと戦争状態にあった。[1] ある解釈は、町の陥落を579年ごろとする。[9] ギョクテュルクは黒海に達していた。 576年の西方は、ビザンツを脅かし、アランに服従を期待することのできる国であった。[1]

タルドゥシュは、大きな政治的野心を抱いていた。東の可汗に対する反乱は582年ごろに始まり、東西両可汗国をまるごと手中に収めることを狙っていた。[2][10] 継承争いでは、イシュバラに対してテョレメン・アパの側についた。イシュバラが追い出した亡命者を受け入れた。585年にはイシュバラをきびしく追いつめたので、東の可汗は自ら隋の臣下であると宣言した。[4] 内戦には、最初の大規模なギョクテュルク・ペルシア戦争という、西方の一章があった。588年、ギョクテュルクの軍がオクサス川を渡り、バルフとヘラートを取った。この軍はバフラーム・チョービンに滅ぼされた。[2] ペルシアの伝承は、その指導者を「テュルクの最大の王」シャーバと呼ぶ。ある解釈は、シャーバをタルドゥシュの子とする。第二の解釈は、イシュバラの弟バガとする。同定は定まっていない。[2] この攻撃は、西のギョクテュルク、ビザンツ、そのアラブの同盟者たちが、サーサーン朝に対して行った協調した企ての一部である。レフ・グミリョフは、その狙いは東西交易に対するサーサーン朝の支配を打ち砕くことにあったと主張した。この主張は興味深いが、証明されていない。[2]

タルドゥシュは、598年までに敗北と国内の騒乱から立ち直った。600年ごろから603年まで、統合された両可汗国で至上の権力を握った。佗鉢可汗（タスパル）ののちにそれを成し遂げたのは、タルドゥシュただ一人である。 やがて603年ごろ、鉄勒その他の部族の大規模な反乱に直面した。『隋書』はこの反乱を記録しており、隋がそそのかし、あるいは後押ししたものである。タルドゥシュは吐谷渾のもとへ逃れて姿を消した。[4] ある解釈は、これに、東への行軍の途上で毒を入れられた井戸と、北チベットでの亡命とを付け加える。北チベットは吐谷渾の地である。 タルドゥシュは、ユーラシア全域の規模で動いた。あまりに多くを企てすぎた。[2]

タルドゥシュ以後の継承

タルドゥシュが引き起こした混乱は、東と同じく西でも広く及んだ。後代の西の可汗たちが誰であったのかについて、史料は互いに食い違う。[2] ある解釈は、彼らをイステミから出たとする。第二の解釈は、『隋書』にしたがって、東の王位を得られなかったムカンの子、阿波可汗から出たとする。 第三の解釈では、イステミの系統が西方で権力を握ったのは、タルドゥシュの没落後になってからである。 第四の解釈は、史料を調和させようとする。そこでは、アパがタルドゥシュを西の領地から追い出し、それがタルドゥシュを東への進出に向かわせた。アパはその後しばらく西方を保ち、やがてイステミの系統がふたたび力を取り戻した。 言えるのは、603年から630年まで西方を治めた者たちが、中国の史書で阿史那氏の成員とされていることである。のちに彼らに取って代わったテュルギシュは、そうではなかった。

曷薩那と射匱（603–618年）

タルドゥシュの後継者である曷薩那可汗、すなわち処羅可汗は、603年から611年まで在位した。その統率はつたなく、反乱を招いた。[2] 反乱は、鉄勒への新たな課税と、ただ一度の会合でその首長数百人を処刑したことに続いて起こった。[4] ある蜂起は契苾の可汗を立て、605年ごろ、ギョクテュルクの君主をジュンガリアからイリへと追った。[4] 続いて、隋の策士裴矩が、野心ある小可汗シェグイと結んだ。射匱は主君を攻め、高昌へと追いやった。[4] ヘシャナは、母を殺すという脅しのもとで隋に服した。611年に、曷薩那可汗の称号と中国の公主を受けた。[11] 『隋書』によれば、曷薩那は611年の冬に入朝し、煬帝の高句麗遠征に従って称号を受けた。614年に隋の公主をめとった。[4] 619年までに、曷薩那は可汗国に対する統制をすべて失った。唐の初代皇帝は、曷薩那を長安で東のギョクテュルクの使節に引き渡し、使節たちは曷薩那を処刑した。[12] その生涯は屈辱の連続である。東の一族がなぜ曷薩那の死を望んだのかは、どこにも説明されていない。[13]

射匱は、タルドゥシュの弟とされる。ある解釈では、裴矩の庇護のもとにある小可汗であった。611年から618年あるいは619年まで在位した。[7] これに対して、中国の史書は、射匱をタルドゥシュの孫とする。[12] 射匱は、領地を東はアルタイまで、西は海まで広げた。クチャの北の三弥山に牙庭を置いた。[14] その兵力が盛りかえすと、薛延陀と契苾は、可汗の号を捨てて射匱に臣従した。両者は、曷薩那に背いて自らの可汗を立てていた。[15] チャーチ（石国）は、ギョクテュルクへの忠誠が揺らいでいた。射匱はこれを討ち滅ぼし、甸職という名の特勤にその国を治めさせた。[16] 『新唐書』は、射匱が年ごとに条支の巨卵と獅子の皮を献じたとする。『旧唐書』は、この卵を620年のトン・ヤブグの献上とする。[17]

ペルシアとの第二の戦争は、この年月に属する。ギョクテュルクの軍が、606年と607年にレイとイスファハーンに達した。理由の知られないまま、軍は引き揚げられた。[18] その後、サーサーン朝の将軍が、バルフ近くでギョクテュルクの臣下であるエフタルを破った。バクトリアが取り戻されたのは、八年後、トン・ヤブグのもとでのことであった。[18] アルメニアの歴史家セベオスは、この戦争を、年も可汗の名も挙げずに、ペルシア側から語っている。[19] クシャーンの王たちの求めに応じて、大ハカンはオクサス川の向こうへ軍を送った。この軍はペルシア軍を破り、レイとイスファハーンの境まで掠奪した。ハカンの命令が指揮官に届くと、故国へ帰った。[20] その後、ペルシアに仕えるアルメニア人スムバト・バグラトゥニが、クシャーンの王を一騎打ちで討ち、その軍をバルフまで追った。[21] スムバトはまもなく、ホスロー2世の第28年に死んだ。[22]

トン・ヤブグ（618–630年）

射匱の弟トン・ヤブグのもとで、西方はつかの間の繁栄を迎えた。[7] 『旧唐書』は、トン・ヤブグを勇敢で謀略に富むと記す。[8] 北では鉄勒を併せ、西はペルシアに、南は罽賓に達した。弓を引く兵数十万を擁し、西域の覇者となった。[8] アフガニスタンを越えて、ガンダーラまで支配を広げた。[7] チャーチ（石国）の北の千泉へ牙庭を移し、可汗は毎夏そこで過ごした。[23] 西方諸国の王たちには、エルテベルの称号を与えた。それぞれの上にトゥドゥンを置いて監督させ、税を取り仕切らせた。『旧唐書』は、西方の諸民族がこれほど強盛であったことはかつてなかったと付け加える。[8] 唐とは良好な関係を保った。それが相互の襲撃とあいまって、東の可汗国の滅亡に一役買った。[7] その使節は、619年からほとんど毎年長安に来た。[24] 622年には、唐とともにイリグを討つことを約した。イリグは恐れて和を結んだ。625年に高祖は公主を約束したが、イリグの侵入のために、公主はついにトン・ヤブグのもとに届かなかった。[25]

トン・ヤブグはヘラクレイオスの同盟者として、ザカフカスでペルシアと戦った。ビザンツの勝利とサーサーン朝国家の崩壊に大きく寄与した。[7] この戦争には、次のことが含まれる。アナトリアのヘラクレイオスのもとへ送られた、1,000人のギョクテュルクの使節。627年に4万の兵を率いてデルベントの前に立った、ボリュ・シャド。パルタウの略奪。そして、皇帝とともに行ったティフリスの包囲である。[26] アルバニア人についてのアルメニア語の歴史書は、条約を確かめた1,000騎の騎兵と、ティフリスの包囲について語る。[27] 会見の場で、ヘラクレイオスは葉護を抱擁し、わが子と呼んだ。自らの冠をかぶせ、娘を与えると約束した。[28] ニケフォロスは、冠のこと、子として迎えたこと、皇帝の娘の約束について語る。ニケフォロスは、その娘をエウドキアと呼ぶ。[29] 続いて、撤退があり、ニネヴェがあり、ティフリスを取って略奪するための帰還があった。[28] これを伝えるアルメニアの史書は、ギョクテュルクをハザールと呼ぶ。これは時代錯誤であるが、真実の核をもつ呼び名である。[30] ハザール国家は、この土壌から育った。ヘラクレイオスの同盟者であった葉護可汗は、アルメニアの史料のジェブ・ハカンであり、ギリシアの史料のシル・ヤブグである。[31] 第二の読みは、ヘラクレイオスの同盟者を、トン・ヤブグではなくハザールの首長とみなす。[32] 『旧唐書』は、ペルシアとの戦争を、反対の端から伝えている。西ギョクテュルクの葉護可汗は、たびたびペルシアを撃ち破り、その王が倒れたのち、自らの部将をその上に置いた。[33]

玄奘は629年にスイアブの宮廷を訪れた。[34] 玄奘は、狩りに出ていた可汗に会った。可汗は緑の綾絹をまとい、髪を垂らして長い白絹の帯で巻いていた。錦の衣を着た200人余りの達官が、可汗を囲んでいた。[35] 金の飾りに輝く大天幕のなかで、玄奘は中国と高昌から来た使節を見た。使節のための酒と音楽、巡礼のための葡萄の汁を見た。そして、ギョクテュルクが火を敬うがゆえに、木の上には座らない君主を見た。[36]

ある読みは、七世紀の第一四半期までに、西のギョクテュルクの大部分が仏教を受け入れていたとする。この読みでは、トン・ヤブグは、征服するよりも熱心に、この信仰を広めた。[37] 同じ叙述は、玄奘が旅行記のなかで、少なくともオアシス諸国の人々のあいだのテュルク系の仏教徒について、ほとんど何も述べていないと指摘する。[38]

627年までに、トン・ヤブグの勢いは衰えていた。薛延陀はイリグのもとへ移った。『旧唐書』によれば、トン・ヤブグが部衆に恩を施さなかったため、カルルクの多くが背いた。[39][40] トン・ヤブグは、父方の伯父に殺された。伯父は、自ら莫賀咄侯屈利俟毘可汗として可汗となった。[8] 『冊府元亀』は、太宗が悼んだことを627年に掛ける。『資治通鑑』は、殺害を628年の末に記す。ある計算は、これを630年とする。[41] 治世は618年から630年とされる。それが618年に始まったか619年に始まったかは、定まっていない。[7]

十箭（630–657年）

この殺害が内戦を引き起こした。西のギョクテュルクは、オン・オク、すなわち十箭へと解体した。[7] 莫賀咄は、諸部の一部を小可汗として治めていたが、国人は大可汗としての莫賀咄に従わなかった。[8] 弩失畢は、泥孰莫賀設に可汗の位を勧めた。泥孰はこれを辞し、代わりに、康居に逃れていたトン・ヤブグの子を、肆葉護可汗として立てた。[8] 二人の可汗は絶え間なく戦った。西ギョクテュルクに服属していた西域諸国と鉄勒は離れ去った。太宗は、国が乱れているあいだは、両者のどちらにも公主を与えなかった。[42] 肆葉護は莫賀咄をアルタイへ追い、莫賀咄はそこで泥孰に殺された。肆葉護は大可汗と称せられた。[42] 肆葉護は薛延陀に敗れ、最も功のあった小可汗を殺された。この出来事によって、諸部は肆葉護に背いた。肆葉護は康居へ逃れ、そこで死んだ。[43] バルフに伝わる仏教の説話では、肆葉護は財宝を奪うため、部衆をあげて納縛伽藍を襲う。夢のなかで、毘沙門天に長い戟で胸を貫かれ、呼び寄せた僧たちが着く前に死ぬ。[44] 諸部は泥孰をカラシャフルから迎え、咄陸可汗とした。唐も、独自の称号で泥孰を認めた。634年に泥孰が死ぬと、その弟が可汗となった。[43]

連合体は、634年から639年に、可汗イシュバラ・テョリスのもとで完全な姿を現した。中国人は、この可汗を沙鉢羅咥利失と呼ぶ。 連合体は、それぞれ五部族から成る二つの部族連合から成っていた。スイアブの東のウチ・トゥグルと、西の弩失畢である。それぞれが自らの可汗をもった。 各首長は、権威のしるしとして一本の矢を与えられていた。名はそこから来ている。首長たちは、ウチ・トゥグルではチュル、弩失畢ではイルキンの称号を帯びた。 部族は、唐の史書から列挙することができる。二つの連合のあいだの争いは血なまぐさく、中国がときおり背後で役を演じた。[2] ある解釈は、これを、イリ川をはさんで五対五で争われた27年の抗争とみる。そこでは、阿史那氏が、かわるがわる象徴として可汗と対立可汗に立てられた。650年代に、その最後の者が中国人に捕らえられた。

その最後の可汗が、ウチ・トゥグルの阿史那賀魯である。賀魯は653年以来十箭を支配し、657年に唐の軍に捕らえられた。西の可汗国は、これによって形式上中国の保護のもとに入り、十の州に分けられた。 唐の記録は、遠征を657年、捕縛を658年、賀魯の死を659年とする。ある算定は、このうち最後の年を可汗国の終わりとする。[2] 唐は、阿史那をもって阿史那に当たらせた。頡利可汗（イリグ）に総督や将軍として仕えた王子たちが、中国の軍を率いて西へ送られた。そのため、640年代のタリムの戦争は、将校の水準ではギョクテュルク同士の戦いとなった。 最後には、ギョクテュルクはひとり残らず敗れていた。 唐に降らなかった者たちは、華北で捕らわれの身となるか、薛延陀とトクズ・オグズのもとにあるか、自らの国を建てていた。ハザール、トハラの葉護、ギョクテュルク・シャーヒーがその例である。

唐とテュルギシュのもとで（657–766年）

その後は、ときおり国家として機能した連合体の歴史である。十箭の一部は、660年代の末にチベットの宗主権のもとに入った。唐は680年代までに、この地域を取り戻した。 ある叙述によれば、チベットは659年以後、復興した東のギョクテュルクと、再び勢いを得た西のギョクテュルクのさまざまな部族と同盟した。チベットはタリムに侵入し、オアシス諸国を何度も占領した。663年以後、中国人は何度も四鎮を放棄せざるをえなかったが、692年にはチベットを破った。[45] 唐は、遊牧する西のギョクテュルクのために、二つの羈縻都護府を置いた。モンチーとクンリンである。服属するギョクテュルクの首長が、可汗と都護に任じられた。679年から719年まで、スイアブは焉耆に代わって四鎮に数えられた。[45] 復興した東の可汗国は、685年から688年にかけて、くり返し十箭を襲った。690年には、ウチ・トゥグルの可汗が中国へ移った。 唐が任じた阿史那の総督たちは、670年代と694年の二度にわたり、チベットと結んで可汗の称号を名乗った。 699年、東の可汗黙啜（カプガン）は、弟と甥を二つの支族の上に置いた。[46] しかし、連合体の内部では、テュルギシュの部族が優位を得つつあった。 その指導者の烏質勒、娑葛、蘇禄は、699年から738年まで西方を保ち、スイアブをその都市の中心とした。 彼らは720年と724年にアラブを破り、722年に唐から阿史那の花嫁を迎えた。737年のハリスタンでのアラブの勝利が、彼らを打ち砕いた。 そのさなかに刻まれたキョル・テギン碑文は、テュルギシュの可汗は「われらのテュルク、われらの民」であったと述べる。その無知とわれらへの罪ゆえに死に、十箭の民は苦しんだとも述べる。[47] 碑文は、732年の弔問者のなかに、「わが子、テュルギシュの、十箭の可汗」を挙げる。[47] ウイグルによってモンゴリアから追われたカルルクは、745年ごろ十箭の地に移った。唐は751年にタラスでこの地域をアラブに失った。766年までには、カルルクがスイアブと西のギョクテュルクの地のすべてを押さえていた。 十箭の段階にある西の政体を、国家と呼ぶのはきわめて難しい。可汗の尊厳は残り、称号も役人も残った。しかし内部の結束は完全に崩れ、政体は部族連合に戻っていた。[2]

総括

西翼は、ギョクテュルクが外の世界へと渡る橋であった。それを通じて、可汗国はペルシア、ビザンツ、インド、カフカスに触れた。ソグディアナの交易とタリムの貢納を手にし、コンスタンティノープルに絹を、ローマ人に鉄を送った。40年のうちに、ペルシアと三度の大戦争を戦った。 その君主たちは、娘の一人をサーサーン朝の王に嫁がせた。ローマの皇帝によって冠を授けられた。 パクス・トゥルキカ、すなわちギョクテュルクによるシルクロードの統一がもたらした東西間の物資の自由な流れは、何よりもまず西方の物語である。[2] 西方はまた、国家のうちでギョクテュルクが最も少なかった半分であった。最も早く国家であることをやめた半分でもあった。 中央アジアの大部分は、いまもトルキスタン、すなわちテュルクの地と呼ばれている。この観察は、西翼が残したものについての評価であって、所見ではない。

君主

西ギョクテュルク可汗国

  1. Istemi552–576 · 葉護
  2. Tardush576–603 · 葉護
  3. Niri Khanbc587–603
  4. Heshana Khan603–611
  5. Shegui Khan611–619
  6. Tong Yabgu618–630 · 葉護
  7. Baghatur Khanfg628–630
  8. Si Yabgu Khanh628–632
  9. Nishu Bagha Shadi632–634
  10. Ishbara Tolis Khanj634–639
  11. Üç Tuğlu Khankl638–642
  12. Irbis Ishbara Yabgu Khanmn639–641
  13. Irbis Shegui Khano642–651
  14. Ashina Helup651–657

First Göktürk Khaganate

  1. Bumin Khana552
  2. Issik Khan552–553
  3. Mukan Khan553–572
  4. Taspar Khan572–581
  5. Amrak581–582
  6. Ishbara Khan582–587
  7. Bagha Khan587–588
  8. Tulan Khan588–599
  9. Yami Khand603–609
  10. Shibi Khan609–619
  11. Chula Khan619–620
  12. Ilig Khan620–630
  13. Töles Khane620–630

継承について

  1. aBumin Khan: Tuwu's chieftaincy ends about 542 and Bumin's khanate begins in 552. The ten years between are Bumin's as yabgu, the title his father had borne under the Rouran; his reign counts only the khaganate, not the general command he held before.
  2. bNiri Khan: The Chinese histories make Heshana the son and successor of Niri. Niri was khan in the west in the same years as Tardush, and Heshana followed Tardush as well when Tardush fled in 603.
  3. cNiri Khan: Niri and Tardush are both called khans of the west in the same years. Niri was raised by the people of Apa after Apa's capture, while Tardush held the western khanate until his flight in 603.
  4. dYami Khan: Tulan was killed in 599; Tardush then held the east as Bujia Khan until his flight. The Sui had invested Yami as Qimin Khan in 599, and his reign is counted from 603, when he took over the eastern realm.
  5. eTöles Khan: Töles was a lesser khan under Ilig, not his predecessor or successor. The two reigns run together from 620 to 630 because the eastern wing had a great khan at Ötüken and a lesser khan over the eastern tribes.
  6. fBaghatur Khan: Baghatur took the throne by murdering his nephew Tong Yabgu. From then until his death in 630 he and Tong Yabgu's son Si Yabgu reigned side by side as rival khans, and the tribes recognised Si Yabgu as great khan after him.
  7. gBaghatur Khan: Baghatur and Si Yabgu reigned side by side as rival khans from Tong Yabgu's murder until Baghatur's death in 630.
  8. hSi Yabgu Khan: Si Yabgu was raised as khan against his father's murderer, Baghatur, who reigned beside him until 630. Nishu, who had raised him, followed him as khan in 632.
  9. iNishu Bagha Shad: Nishu reigned as Duolu Khan from 632 to 634, and at his death his younger brother, the Tong'e Shad, took the throne as Ishbara Tolis Khan.
  10. jIshbara Tolis Khan: Four years and three khans lie between Tong Yabgu's murder in 630 and Ishbara Tolis's accession in 634: the murderer Baghatur as Quli Sibi Khan, Tong Yabgu's son as Si Yabgu Khan, and Ishbara Tolis's elder brother Nishu as Duolu Khan, 632 to 634. The Tang histories carry all three.
  11. kÜç Tuğlu Khan: Set up as a rival khan beside Ishbara Tolis, not after him. From 638 the west had two khans: Yukuk Shad over the tribes of the northern side of the Ili, and Ishbara Tolis, then Irbis Ishbara Yabgu, then Irbis Shegui over the Nushibi.
  12. lÜç Tuğlu Khan: Contemporaries and enemies, 639 to 641; Yukuk Shad had him killed and annexed his state.
  13. mIrbis Ishbara Yabgu Khan: Between them stands Yiqulishi Yipi Khan, Ishbara Tolis's son, for less than a year.
  14. nIrbis Ishbara Yabgu Khan: Irbis Shegui was set up in 642, after the year in which Yukuk Shad held the whole west; the throne of the Nushibi stood empty between.
  15. oIrbis Shegui Khan: Set up against Yukuk Shad in 642 while Yukuk still held Baishui; the two reigns overlap in that year.
  16. pAshina Helu: Helu seized Irbis Shegui's hordes in 651; what became of the khan the histories do not say, and Helu's reign is counted from the seizure.
  1. Istemi552–576Yabgu
  2. Tardush576–603Yabgu
  3. Niri Khan587–603
  4. Heshana Khan603–611
  5. Shegui Khan611–619
  6. Tong Yabgu618–630Yabgu
  7. Baghatur Khan628–630
  8. Si Yabgu Khan628–632
  9. Nishu Bagha Shad632–634
  10. Ishbara Tolis Khan634–639
  11. Üç Tuğlu Khan638–642
  12. Irbis Ishbara Yabgu Khan639–641
  13. Irbis Shegui Khan642–651
  14. Ashina Helu651–657

他国との関係

赤は戦争、青は同盟、金は交易を表します。複数の関係が同時にあった場合は、優勢だったものを示します。同盟と交易は並んで表示されることがあります。線はそれぞれ一つの項目に基づいています。国を指すと最も重い関係が、選ぶと出来事が表示されます。スライダーはある年に存在した関係を示し、「再生」で年を順にたどれます。

  1. ビザンツ帝国553年 〜 629年

  2. サーサーン朝ペルシア553年 〜 630年

  3. 第一ギョクテュルク可汗国584年 〜 603年

  4. 唐640年 〜 657年

脚注

  1. ^ a b c d e f g h i Menander Protector
  2. ^ a b c d e f g h i j k l m n o p q Golden 1992
  3. ^ Yavuz 2025, p. 249
  4. ^ a b c d e f g Sui Shu (Book of Sui), juan 84
  5. ^ Sinor 1990, p. 306
  6. ^ Khazanov 1994, p. 257
  7. ^ a b c d e f g h i Golden 1992, p. 135
  8. ^ a b c d e f g Jiu Tangshu (Old Book of Tang), juan 194; Tongdian, juan 199
  9. ^ Golden 1992, p. 131
  10. ^ Sümer 1972, p. 10
  11. ^ Yavuz 2025, p. 342
  12. ^ a b Sui Shu (Book of Sui), juan 84; Jiu Tangshu (Old Book of Tang), juan 194
  13. ^ Yavuz 2025
  14. ^ Jiu Tangshu (Old Book of Tang), juan 194
  15. ^ Zizhi tongjian (Comprehensive Mirror in Aid of Governance), juan 192
  16. ^ Sui Shu (Book of Sui), juan 83
  17. ^ Xin Tangshu (New Book of Tang), juan 215; Jiu Tangshu (Old Book of Tang), juan 194
  18. ^ a b Yavuz 2025, p. 359
  19. ^ Sebeos, ch. 28
  20. ^ Sebeos, ch. 28
  21. ^ Sebeos, ch. 28
  22. ^ Sebeos, ch. 29
  23. ^ Jiu Tangshu (Old Book of Tang), juan 194; Record of the Western Regions, juan 1
  24. ^ Cefu yuangui, juan 970
  25. ^ Jiu Tangshu (Old Book of Tang), juan 194; Zizhi tongjian (Comprehensive Mirror in Aid of Governance), juan 191
  26. ^ Yavuz 2025, p. 361–368
  27. ^ Movsēs Dasxurancʿi, book II
  28. ^ a b Yavuz 2025, p. 370
  29. ^ Nikephoros
  30. ^ Yavuz 2025, p. 363
  31. ^ Golden 1992, p. 236–237
  32. ^ Chavannes 1903, p. 256
  33. ^ Jiu Tangshu (Old Book of Tang), juan 198
  34. ^ Yavuz 2025, p. 352
  35. ^ Life of Xuanzang, juan 2
  36. ^ Life of Xuanzang, juan 2
  37. ^ Kwanten 1979, p. 37, 46
  38. ^ Kwanten 1979, p. 46, 309
  39. ^ Zizhi tongjian (Comprehensive Mirror in Aid of Governance), juan 192; Jiu Tangshu (Old Book of Tang), juan 194
  40. ^ Litvinsky 1996, p. 329
  41. ^ Cefu yuangui, juan 974; Zizhi tongjian (Comprehensive Mirror in Aid of Governance), juan 193; Chavannes 1903
  42. ^ a b Jiu Tangshu (Old Book of Tang), juan 194; Zizhi tongjian (Comprehensive Mirror in Aid of Governance), juan 193
  43. ^ a b Jiu Tangshu (Old Book of Tang), juan 194; Zizhi tongjian (Comprehensive Mirror in Aid of Governance), juan 194
  44. ^ Record of the Western Regions, juan 1
  45. ^ a b Litvinsky 1996, p. 346
  46. ^ Sümer 1972, p. 7
  47. ^ a b Kül Tegin inscription
  48. ^ a b c Golden 1992, p. 121
  49. ^ a b c Golden 1992, p. 136
  50. ^ Golden 1992, p. 141
  51. ^ Golden 1992, p. 134
  52. ^ Life of Xuanzang, juan 2
  53. ^ Theophylact Simocatta; Whitby 1986, vii.8.14, p. 191

史料

文献

  • Emre-E. Yavuz, The Gokturk Empire: 2nd Edition (2025)
  • Peter B. Golden, An Introduction to the History of the Turkic Peoples (1992)
  • Édouard Chavannes, Documents sur les Tou-Kiue (Turcs) occidentaux (1903)
  • Liu Mau-tsai, Çin Kaynaklarına Göre Doğu Türkleri (1958, Turkish edition)
  • Denis Sinor (ed.), The Cambridge History of Early Inner Asia (1990)
  • Anatoly M. Khazanov, Nomads and the Outside World (1994)
  • Luc Kwanten, Imperial Nomads. A History of Central Asia, 500–1500 (1979)
  • B. A. Litvinsky; Zhang Guang-da; R. Shabani Samghabadi (ed.), History of Civilizations of Central Asia, Vol. III (1996)
  • Faruk Sümer, Oğuzlar (Türkmenler). Tarihleri, boy teşkilâtı, destanları (1972)

関連項目

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人物
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宗教
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史料
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Yavuz, Emre-E. “Western Göktürk Khaganate.” Turkic Atlas, revised 8 November 2026. https://turkicatlas.org/polities/western-turkic-khaganate/

最終更新: 2026年11月8日