• 400
  • 500
  • 600
  • 700
  • 800
  • 900

Көктүрік-Сасани сауда дауы 560-жылдары жібекті Персия арқылы сату жөнінде Істемі басқарған батыс көктүріктер мен I Хосров басқарған Сасани Персиясы арасындағы дау болды. Хосров көктүріктердің жібегінен және олардың елшілерінен бас тартты. Бас тарту эфталиттерге қарсы соғыстағы серіктестікті аяқтады.[1] Көктүріктер жібегі мен елшілерін Персияны айналып Константинопольге жіберіп жауап берді. Олар сондай-ақ римдіктермен Персияға қарсы одақ іздеді.[2]

Оксустағы шекара

Дау екі держава бірге жеткен жеңістен басталды, ол көктүрік-эфталит соғысы еді.[3] Солтүстіктен Істемі және оңтүстіктен Хосров эфталиттер державасын жойды. Жеңімпаздар оның жерлерін бөлісті.[3] Көктүріктер Әмудариядан, грек жазушыларының Оксусынан, солтүстіктегі аумақтарды алды.[4] Менандр Соғды қалалары үшін нәтижені айтады. Соғдылар эфталиттердің бағыныштылары болған еді, енді көктүріктердің бағыныштылары болды.[5]

Көктүрік қағанаты алғаш рет Сасани империясымен шектесті.[6] Бір баяндау Бұхараның оңтүстік-шығысындағы шағын ауданның екі жаққа да тимей, кейін үйкеліс себебі болғанын айтады.[6] Сол баяндау бойынша, Істемі мен Хосров 560 жылы Каспийдегі Гурганда кездесті. Олар шекараны Арал теңізінен бастап Оксус бойымен белгілеп, шабуыл жасаспау келісімін жасады.[7] Істемі оны бекіту үшін Хосровқа қыздарының бірін әйелдікке берді.[8] Табари Хосровтың мұрагері Хормизді қағанның қызының ұлы деп атайды.[9]

Парсы дәстүрі өзен бойындағы сызықтан артық талап етеді.[10] Табари Хосровты Балхтан әрі өткізіп, әскерін Ферғанада орналастырады.[11] Бір оқу мұны қабылдамайды, өйткені Менандр эфталиттер құлағаннан кейін соғдыларды көктүріктердің бағыныштылары ретінде көрсетеді.[12] Бұл оқуда Мәуереннахр ешқашан Сасанилік болмаған. Оксус шекарасына бәлкім алғаш I Хосровтың тұсында жеткен.[13] Екінші оқу шекара белгілеуді Оксусқа және Темір қақпа асуын екі империяның арасындағы шекараға қояды.[14] Бірінші оқуда екі жаулап алушы енді сонша жақын тұрды, сондықтан араларындағы дау сөзсіз еді.[12]

Соған қарамастан, келісім Персияны жаңа жағдайға көндірмеді.[15]

Жібек, соғдылар және қытай төлемдері

Соғдылар көктүрік хандарының жанында бастан болған.[16] Олар қағанаттың сауда мүдделерін басқарды. Олар қағанатты көктүріктердің Қытайдан алған жібегінің соңғы нарығы Константинопольге қарай итермеледі.[4] Олардың қалалары қағанат қол астында автономияның үлкен бөлігін сақтады.[17]

Жібек қытай сарайларынан келді. «Чжоу шу» Мұқан кезінен бастап неке арқылы қағанатпен байланысқан Чжоу сарайының оған жылына жүз мың топ жібек пен парша беретінін жазады.[18] Көктүрік шабуылынан қорыққан Ци қазынасын босатып, сол төлемді жасады.[18] Бір оқу соғдылар Персияда сатқысы келген жібекті дәл осы төлем деп санайды.[19] Бұл оқу бойынша, соғдылар көктүрік князьдеріне қытай төлемдерінің пайдасын екі еселеуді ұсынды, пайдаланылмаған артығын батысқа апару арқылы.[20]

Сондықтан соғдыларға сатып алушы керек болды. Ең жақыны Персия еді. Персиядан әрі Рим империясының нарығы жатты.

Сасани сауда бақылауы

Персияның өз көпестер табы болды. VI ғасырда Сасани мемлекеті гүлденудің шыңында еді. Оның көпестері соғдылардың басты бәсекелестері болды.[21] Бір оқу Сасани саясатын шекара саудасын бақылау деп сипаттайды.[22] Римдермен келісімдер алмасу орындарын белгіледі. Сауда рұқсаттары шетелдік көпестерді ірі шекара қалаларымен шектеді.[23] Соғдылар мен сириялық немесе грек көпестері арасындағы тікелей байланыс парсылардың делдалдық рөлін аяқтар еді. Шахтың оған тыйым салуға барлық себебі болды.[24] Шығыста соғдылар бәлкім Мервпен немесе кем дегенде Холванға қарай ескі патша жолымен шектелді.[24]

Менандр Хосровтың себебін сол сөздермен береді.[25] Патшаға соғдылардың өтініші ұнамады, өйткені ол көктүріктерге парсы жеріне еркін кіруге жол берер еді.[25]

Византиядағы жібек өндірісі

Нарықтың батыс шеті сол уақытта өзгеріп жатты. Бір оқу екі соғдыны, император Юстинианның тапсырмасымен, жібек құрттарын Қотаннан жас қағанат арқылы Константинопольге жасырын әкелген деп айтады.[26] Бұл оқу бойынша, Византия 555 жылдан өз жібегін жасай алды. Қытай мен парсы монополиясы бұзылды.[27] Екінші оқу Византияның өз өндірісін енді ғана бастағанын айтады. Сондықтан ол көктүрік жібегіне онша құштар болмады.[28]

Грек жазушылары жасырын әкелуді екі нұсқада баяндайды.[29] Прокопий монахтардың жұмыртқаларды Серинда деп атайтын елден әкелгенін айтады.[29] Византиялық Феофан оларды бір парсының қуыс таяқпен әкелгенін айтады.[29] Феофан Юстин II кейін көктүрік елшілеріне жібек құртын өсіруді көрсеткенін қосады. Елшілер таңғалды, өйткені көктүріктер сол кезде серлердің нарықтары мен порттарын ұстап тұрған еді.[29]

Хосровқа алғашқы елшілік

Ктесифонға елшіліктер соғдылардың өтінішінен басталды.[5] Соғдылар өз патшасынан парсыларға елшілік жіберуді сұрады, мидиялықтарға шикі жібек сату үшін.[5] Бір баяндауда соғды сауда гильдияларының басшылары 568 жылы өз қала патшаларының рұқсатымен Істеміге келді. Олар Ктесифондағы парсы сарайына баруға рұқсат сұрады.[30] Олар Хосровтан парсы жері арқылы сауда жасауға рұқсат алғысы келді.[15] Істемі тек құлықсыз келісті. Ол ықпалды соғды көпестерінен тұратын өкілдік жіберді.[27] Менандрда патша, оны ол Дизабул деп атайды, келісіп, соғды елшілерін жіберді. Оларды Маниах бастады.[25]

Тегіс шөлде жалғыз тұрған биік кірпіш қабырға және үлкен сынған параболалық арка
Ктесифондағы Тақ-и Кисра, Тигр жағасындағы Сасани сарайының үлкен күмбезді залы, 1932 жылы түсірілген. Photograph: American Colony Photo Department, 1932; Library of Congress, no known restrictions.

Парсы сарайында елшілер жібек саудасының кедергісіз жүруіне рұқсат етілуін сұрады.[25] Хосров оларды күннен күнге кейінге қалдырды. Олар қысым жасағанда, ол кеңес шақырды.[25] Онда эфталит Катульф кеңесін берді.[25] Ол өз патшасы әйелін қорлағаннан кейін өз халқына көктүріктер алдында опасыздық жасаған еді. Кейін ол парсыларға өткен.[25] Ол патшаға жібекті бағасымен сатып алып, елшілердің көз алдында өртеуді айтты. Сонда патша оларға қиянат жасаған болып көрінбейді. Оның көктүріктерден жібек алғысы келмейтіні айқын болады.[25]

Жібек өртелді. Бір баяндауда Хосровтың бағыныштылары тауарды ашық көшеде, бүкіл халықтың көз алдында өртеді.[31] Хосров өзінің парсы мүддесінен әрекет ететінін және көктүріктермен жібек саудасына жол бермейтінін көрсетпек болды.[31] Менандр жібекті елшілердің көз алдында өртелді дейді. Соғдылар ренжіп үйлеріне қайтты.[25]

Екінші елшілік

Істемі бірден екінші елшілік жіберді, бұл жолы көктүріктерден. Ол парсыларды өз мемлекетінің достарына айналдырғысы келді.[25] Хосров парсы шенеуніктерімен және Катульфпен кеңесті.[25] Олар көктүріктермен достықты парсы мүддесіне мүлде қайшы деп бағалады, өйткені, олардың сөзімен, скиф тұқымы сенімсіз еді.[1]

Бір баяндауда Хосров өкілдіктің бір бөлігін кешкі астан уландырды, көктүріктер Персияға елшілік жіберуді тоқтатсын деп.[32] Парсылар әдеттен тыс құрғақшылық пен аптапты кінәлады. Тек бірнеше көктүрік аман қалды.[33] Менандрда елшілердің көбі тамақтарына араластырылған улы заттан қайтыс болды. Үш немесе төртеуі құтылды.[34] Парсылар арасында елшілер тұншықтырғыш аптаптан өлді деген қауесет таралды, өйткені олардың елі жиі қар астында жатады.[34]

Істемі алданбады. Менандр оны сақ әрі ақылды деп атайды. Ол Істемінің, шынында солай болғандай, елшілері өлтірілді деп сенгенін айтады.[34] Менандр парсылар мен көктүріктердің араздығын осы сәттен бастайды.[34] Нәтиже екі жағынан да жабық шекара болды. Соғды көпестерінің сауда лицензиясы болмады. Көктүріктердің парсы жері арқылы өтетін жолы болмады.[33]

Хосровтың бекіністері және Синджибудың талаптары

Табари дауды парсы жағынан баяндайды.[35] Әдеттегі теңестіруде оның қағаны Синджибу Істемі болып табылады.[36] Хосров Сул өңірінде Гурганда қашалған тастан қалалар, қамалдар және қабырғалар тұрғызды.[37] Ол Сул қақпасын және қаған келуге тиіс жолдар мен асуларды бекітті.[38] Сул, бір оқу бойынша, Каспийдің оңтүстік-шығысындағы Гурганда орналасқан орын болды.[39]

Содан кейін Синджибу қақпаға келді.[10] Ол абхаздарды, бангарларды және баланғарларды өзіне тартқан еді. Олар оған Персия патшалары оларды әрдайым төлемдермен сатып алып келгенін айтты.[40] Қаған жүз он мың жауынгермен шықты. Сулда ол өзіне ақша және үш халық үшін ескі төлемдерді талап етті.[10] Хосров бас тартты. Сул қақпасы бекітілген еді. Бес мың сарбаз Армения шекарасын ұстады.[38] Синджибу қорғаныстың қаншалықты күшті екенін білгенде, мақсатына жетпей үйіне қайтты.[38]

Табари эпизодқа жыл бермейді. Бір оқу парсы баяндауы Гурган қабырғаларын Кавказбен шатастырады деп санайды. Бұл оқуда Синджибудың нақты мақсаты Гурган қабырғалары қорғаған Хорасанның бір бөлігі болды.[36]

Константинопольге бұрылыс

Менандр соғдылардың басшысы деп атайтын Маниах сәтті пайдаланды.[34] Ол Істеміге көктүріктердің римдіктермен жақындасып, жібекті оларға апарғаны жақсырақ екенін кеңес етті, өйткені римдіктер оны басқа кез келген халықтан көп пайдаланады.[34] Ол римдіктер мен көктүріктер дос болуы үшін көктүрік елшілерімен өзі бірге баруды ұсынды.[34] Істемі келісті. Ол Маниахты сәлем, өте қымбат жібек сыйлығы және императорға хатпен жіберді.[34]

Бір баяндауда Істемі жоспарды бір пайымға сүйеніп қабылдады: жауының жауы оның досы бола алады.[41] Елшілік Константинопольге Юстин II-нің төртінші жылының басында жетті. Елшілер бейбітшілік пен әскери одақ сұрады.[42] Персиямен дау, көктүріктердің Жібек жолы бойымен кеңеюінің кеңірек тарауы, осылайша көктүрік-византия одағын тудырды.[2]

Таластағы парсы елшісі

Юстин Земархты Маниахпен бірге қайтарды. Қайтарма елшілік Істемінің соғысқа дайындалып жатқанын көрді.[43] Істемі Земархты және оның жиырма адамын парсыларға қарсы жорығына алып жүрді.[44] Талас деген жерде оны парсы елшісі қарсы алды.[45]

Істемі екі елшіні де тойға шақырып, римдіктерді құрметтірек диванға отырғызды.[46] Ол парсылардан көрген қиянаттарын ұзақ айтып шағымданды. Соғысқа баруының себебі осы екенін айтты.[46] Парсы елшісі тамақ үстінде үндемеу әдетін бұзып, айыптарға сондай қызу жауап берді, қатысушылар оның ашуына таңғалды.[46] Содан кейін олар тарады. Істемі парсыларға қарсы жорығына дайындалды.[46]

Бір баяндауда әдепсіздік Істемінің шабуыл жасау шешімін бекітті.[47] Сол баяндау жорықты тонауға бағытталған кішірек жорық деп санайды.[47] Ол Істемінің Персияға жорығын 569 жылға жатқызады.[48] Екінші оқу Земарх қағанның жанында болған кезде 569 немесе 570 жылы Персияға қарсы батыл соққыны қояды.[36] Менандр жорықты баяндамайды. Басқа үзіндіде ол көктүріктердің Мидияға басып кіріп, елді күйретіп тастағанын айтады. Олар Юстинді соғысқа тарту үшін оған елшілік жіберді.[49] Рим мен Персия арасындағы соғыстың көп себептерінің ішінен Менандр көктүріктерді Юстинді ең көп қозғаған себеп деп атайды.[50]

Кавказ арқылы жібек

Соғды жібегі енді Константинопольге солтүстік жолмен барды.[51] Маниах бұлтқа жақын таулармен, жазықтармен, көлдермен және өзендермен жүрді. Ол қалаға жету үшін Кавказдан өтті.[51] Бір оқу елшіліктің Каспийдің солтүстігімен барғанын айтады, себебі оңтүстік жол Гурганда жабық болған.[52]

Персия солтүстік жолды да жабуға тырысты. Земарх оралғанда угурлар оған Кофен өзенінде төрт мың парсының торып тұрғанын ескертті.[53] Аланияда билеуші Сародий оған парсылардың Суания маңында күтіп тұрғанын ескертті.[54] Земарх жібекке тиелген он жүкшіні жалған бағыт ретінде Миндимиан жолымен жіберді. Өзі Дареин жолымен Қара теңізге барды.[54] 576 жылға дейін көктүрік сарайына тағы бес рим елшілігі барды. Бір баяндауда олардың әрқайсысына жолда парсы жалдамалылары шабуыл жасады.[55]

Жібек бәрібір келді. Турлық Григорий персармяндардың 571 жылы императорға тоқылмаған жібектің көп қорымен келгенін жазады. Бір оқу мұны Кавказ арқылы қатынаудың жемісі деп санайды.[56]

Кейінгі барысы

Парсы жауабы далаға тыс жетті.[57] Византиялық Феофан Персияның Оңтүстік Арабияны жаулап алуын Орталық Азияға рим елшіліктерінен кейін, оларға жауап ретінде қояды.[57] 571 жылғы армян көтерілісі соңынан келді. Рим мен Персия арасындағы соғыс 572 жылы басталды.[57]

Оксустағы шекара қақтығыс сызығы болып қала берді. Табари IV Хормизді көктүрік ханшасының ұлы етеді. Сол патшаның он бірінші жылында ол «түріктердің аса патшасы» Шабаны үш жүз мың адаммен Бадғис пен Гератқа дейін жорыққа шығарады.[58] Бахрам Чубин оны жебемен өлтірді.[59] Бір баяндауда екі жақ та 588–589 жылдардағы соғысты қалады. Парсылар Мәуереннахрды тарихи негізде талап етті.[60] Бірінші ұлы көктүрік-парсы соғысы жібек жөніндегі дауның ұзақ салдары болды.

Дау туралы оқулар

Дау бірнеше түрде оқылады. Бір оқу сауда соғысын, Сасанилер мен соғдылар арасындағы бөгеуді көреді.[61] Ол бас тартуды Персияның Йеменді басып алуымен байланыстырады, Персия Византияға барлық жолды бірден жапқандай.[62] Екінші оқу мұны қабылдамайды, өйткені Йеменді жаулап алу Орталық Азиядағы оқиғалардан кейін болған.[57] Ол отты жоғары саясатпен біріктірілген шекара саясаты деп санайды. Жібек Қытай жаңа жауға төлеген алымның өнімі және белгісі болды.[24] Бұл оқу бойынша, Персия көктүріктерді барлық құралмен тежеуді таңдады, сол жібекті пайдаланудан жоғарыдан бас тартудан бастап. Ол тәркілеу беретін соғыс себебінен аулақ болды.[63]

Үшінші оқу екі сауда саясатының келіспейтінін көреді, өйткені екі держава да жібек жолының батыс шетін бақылағысы келді.[4] Төртінші оқу себепті Хосровтың көктүрік сауда жеңілдіктерінен бас тартуынан көреді. Бас тарту оның Істемімен достығын үзіп, көктүріктер мен Византияны жақындастырды.[64] Бесінші оқу сауда себебін 589 жылғы соғысқа дейін кеңейтеді. Ол соғысты шығыс пен батыс арасындағы саудадағы Сасани ұстамын бұзу әрекеті деп санайды.[65] Алтыншысы бұл тұжырымның әлі дәлелдеуді қажет ететінін айтады.[65]

Оқулар ұзақтығы жөнінде де ерекшеленеді. Біреуі саяси себеп тез сөнді деп санайды. Сәтсіздік тек өте қысқа мерзімге қатысты болды.[66] Менандрда парсы сарайындағы бас тарту көктүріктер мен римдіктерді Персияға қарсы жақындастырған араздықты бастады.[2] Соғды елшілерінің көз алдында өртелген жібек көктүріктердің батыстағы саясатының бағытын бір ұрпаққа белгіледі.

Ескертпелер

  1. ^ a b Menander Protector; Dindorf 1871, p. 46–47
  2. ^ a b c Menander Protector; Dindorf 1871, p. 47–49
  3. ^ a b Golden 1992, p. 127–128
  4. ^ a b c Golden 1992, p. 128
  5. ^ a b c Menander Protector; Dindorf 1871, p. 45
  6. ^ a b Yavuz 2025, p. 274
  7. ^ Yavuz 2025, p. 278–279
  8. ^ Yavuz 2025, p. 278
  9. ^ Tabari; Nöldeke 1879, p. 252
  10. ^ a b c Tabari; Nöldeke 1879, p. 159
  11. ^ Tabari; Nöldeke 1879, p. 167
  12. ^ a b Nöldeke 1879, p. 159
  13. ^ Nöldeke 1879, p. 17
  14. ^ Chavannes 1903, p. 228–229
  15. ^ a b Yavuz 2025, p. 280
  16. ^ Golden 1992, p. 122
  17. ^ Golden 1992, p. 144–145
  18. ^ a b Zhou Shu (Book of Zhou), juan 50
  19. ^ de la Vaissière 2005a, p. 209–210
  20. ^ de la Vaissière 2005a, p. 210
  21. ^ de la Vaissière 2005a, p. 227
  22. ^ de la Vaissière 2005a, p. 230
  23. ^ de la Vaissière 2005a, p. 230–231
  24. ^ a b c de la Vaissière 2005a, p. 231
  25. ^ a b c d e f g h i j k Menander Protector; Dindorf 1871, p. 46
  26. ^ Yavuz 2025, p. 285
  27. ^ a b Yavuz 2025, p. 281
  28. ^ Golden 1992, p. 129
  29. ^ a b c d Chavannes 1903, p. 233
  30. ^ Yavuz 2025, p. 280–281
  31. ^ a b Yavuz 2025, p. 282
  32. ^ Yavuz 2025, p. 282–283
  33. ^ a b Yavuz 2025, p. 283
  34. ^ a b c d e f g h Menander Protector; Dindorf 1871, p. 47
  35. ^ Tabari; Nöldeke 1879, p. 158–160
  36. ^ a b c Nöldeke 1879, p. 158
  37. ^ Tabari; Nöldeke 1879, p. 158
  38. ^ a b c Tabari; Nöldeke 1879, p. 160
  39. ^ Nöldeke 1879, p. 123
  40. ^ Tabari; Nöldeke 1879, p. 158–159
  41. ^ Yavuz 2025, p. 284–285
  42. ^ Menander Protector; Dindorf 1871, p. 45–49
  43. ^ Menander Protector; Dindorf 1871, p. 49–52
  44. ^ Menander Protector; Dindorf 1871, p. 52
  45. ^ Menander Protector; Dindorf 1871, p. 52–53
  46. ^ a b c d Menander Protector; Dindorf 1871, p. 53
  47. ^ a b Yavuz 2025, p. 292
  48. ^ Yavuz 2025, p. 388
  49. ^ Menander Protector; Dindorf 1871, p. 68–69
  50. ^ Menander Protector; Dindorf 1871, p. 68
  51. ^ a b Menander Protector; Dindorf 1871, p. 48
  52. ^ Chavannes 1903, p. 235
  53. ^ Menander Protector; Dindorf 1871, p. 55
  54. ^ a b Menander Protector; Dindorf 1871, p. 56
  55. ^ Yavuz 2025, p. 293
  56. ^ de la Vaissière 2005a, p. 235–236
  57. ^ a b c d de la Vaissière 2005a, p. 229
  58. ^ Tabari; Nöldeke 1879, p. 269
  59. ^ Tabari; Nöldeke 1879, p. 271
  60. ^ Yavuz 2025, p. 326
  61. ^ de la Vaissière 2005a, p. 228
  62. ^ de la Vaissière 2005a, p. 228–229
  63. ^ de la Vaissière 2005a, p. 231–232
  64. ^ Yavuz 2025, p. 448
  65. ^ a b Golden 1992, p. 133
  66. ^ de la Vaissière 2005a, p. 232

Дерек көздері

Әдебиет

  • Emre-E. Yavuz, The Gokturk Empire: 2nd Edition (2025)
  • Étienne de la Vaissière, Sogdian Traders: A History (2005)
  • Peter B. Golden, An Introduction to the History of the Turkic Peoples (1992)
  • Theodor Nöldeke, Geschichte der Perser und Araber zur Zeit der Sasaniden. Aus der arabischen Chronik des Tabari übersetzt und mit ausführlichen Erläuterungen und Ergänzungen versehn (1879)
  • Édouard Chavannes, Documents sur les Tou-Kiue (Turcs) occidentaux (1903)
  • Ludwig Dindorf (ed.), Historici Graeci minores, Bd. II: Menander Protector et Agathias (1871)

Cite this article

Yavuz, Emre-E. “Көктүрік-Сасани сауда дауы.” Turkic Atlas, revised 8 November 2026. https://turkicatlas.org/conflicts/gokturk-sasanian-trade-conflict/

Last revised: 8 November 2026