Rouran epochGöktürk epochUyghur epochKirghiz epoch
RouranFirst GöktürkTang ruleSecond GöktürkUyghurKirghizHunsWestern GöktürkTürgeshKarlukKhazar
  • 400
  • 500
  • 600
  • 700
  • 800
  • 900

Көк түрк-сасани соода чыры 560-жылдарда жибекти Персия аркылуу сатуу боюнча Истеми башкарган батыш көк түрктөрдүн жана Хосров I башкарган Сасани Персиясынын ортосундагы чатак болду. Хосров көк түрктөрдүн жибегин жана алардын элчилерин четке какты. Бул баш тартуу эфталиттер согушундагы өнөктөштүктү аяктады.[1] Көк түрктөр өз жибегин жана элчилерин Персияны айланып Константинополго жөнөтүп жооп беришти. Алар ошондой эле Персияга каршы римдиктер менен союз издеди.[2]

Оксустагы чек ара

Чатак эки державанын чогуу жеңген жеңишинен, көк түрк-эфталит согушунан башталды.[3] Истеми түндүктөн, Хосров түштүктөн эфталиттердин мамлекетин талкалашты. Жеңүүчүлөр анын жерлерин бөлүштүрүштү.[3] Көк түрктөр грек жазуучуларынын Оксусу болгон Амударыянын түндүгүндөгү аймактарды алышты.[4] Менандр натыйжаны Согдиананын шаарлары үчүн айтат. Согдулар эфталиттердин букарасы болгон, эми көк түрктөрдүн букарасы болуп калган.[5]

Көк түрк кагандыгы биринчи жолу Сасани империясы менен чектешти.[6] Бир баян Бухаранын түштүк-чыгышындагы чакан район эки тарапка тең өтпөй, кийин чыр-чатактын себеби болгонун айтат.[6] Ошол эле баянга караганда, Истеми менен Хосров 560-жылы Каспийдеги Горганда жолугушкан. Алар чек араны Арал деңизинен баштап Оксус боюнча белгилеп, чабуул койбоо келишимин түзүштү.[7] Истеми аны бекемдөө үчүн кыздарынын бирин Хосровго берди.[8] Табари Хосровдун мураскери Хормиздди кагандын кызынын уулу деп атайт.[9]

Перс салты дарыядагы сызыктан көбүрөөк нерсени талап кылат.[10] Табари Хосровдун Балхтан ары өтүп, аскерин Ферганага жайгаштырганын жазат.[11] Бир окуу муну четке кагат, анткени Менандр эфталиттер кулагандан кийин согдулардын көк түрктөрдүн букарасы экенин көрсөтөт.[12] Бул окуу боюнча Трансоксиана эч качан сасани болгон эмес. Оксус чек арасына, балким, биринчи жолу Хосров I тушунда жетишкен.[13] Экинчи окуу чектөөнү Оксуска жана Темир дарбаза ашуусун эки империянын чегине коёт.[14] Биринчи окуу боюнча эки жеңүүчү эми ушунчалык жакын турганда, алардын ортосундагы чатак сөзсүз болгон.[12]

Ошентсе да келишим Персияны жаңы абалга кошултпады.[15]

Жибек, согдулар жана кытай төлөмдөрү

Согдулар көк түрк хандарынын жанында башынан бери турган.[16] Алар кагандыктын соода кызыкчылыктарын башкарган. Алар кагандыкты көк түрктөр Кытайдан тарткан жибектин акыркы базары Константинополго түрттү.[4] Алардын шаарлары кагандыктын тушунда өз алдынчалыктын чоң бөлүгүн сактады.[17]

Жибек кытай сарайларынан келген. «Чжоу шу» Муканнын убагынан баштап кагандыкка нике менен байланган Чжоу сарайы ага жылына жүз миң топ жибек жана парча бергенин жазат.[18] Көк түрктөрдүн чабуулунан корккон Ци казынасын бошотуп, ошондой кылды.[18] Бир окуу согдулар Персияда сатууну каалаган жибекти дал ушул төлөм деп эсептейт.[19] Бул окуу боюнча согдулар көк түрк ханзадаларына кытай төлөмдөрүнүн пайдасын пайдаланылбаган ашыкчасын батышка алып барып эки эсе көбөйтүүнү сунуштаган.[20]

Ошондуктан согдуларга сатып алуучу керек болчу. Эң жакыны Персия болду. Персиянын аркы өйүзүндө Рим империясынын базары жатты.

Сасани соода көзөмөлү

Персиянын өз соода катмары болгон. VI кылымда Сасани мамлекети өзүнүн гүлдөө чегинде болгон. Анын соодагерлери согдулардын башкы атаандаштары эле.[21] Бир окуу сасани саясатын чек ара соодасын көзөмөлдөө деп сүрөттөйт.[22] Рим менен келишимдер алмашуу жерлерин белгилеген. Соода уруксаттамалары чет элдик соодагерлерди чоң чек ара шаарларында кармады.[23] Согдулардын сирия же грек соодагерлери менен түз байланышы Персиянын ортомчулук ролун аяктамак. Шахтын аны тыюуга ар кандай себеби болгон.[24] Чыгышта согдулар, балким, Мервге же жок дегенде Холванга баруучу эски падышалык жолго чейин гана чектелген.[24]

Менандр Хосровдун себебин ошол эле сөздөр менен берет.[25] Падыша согдулардын өтүнүчүн жактырган жок, анткени ал көк түрктөргө перс аймагына эркин кирүүгө мүмкүнчүлүк берет.[25]

Византиядагы жибек өндүрүшү

Базардын батыш учу ошол эле убакта өзгөрүп жаткан. Бир окуу боюнча император Юстиниандын тапшырмасы менен эки согду жибек куртун Хотандан жаш кагандык аркылуу Константинополго жашыруун алып келген.[26] Бул окуу боюнча Византия 555-жылдан тартып өз жибегин өндүрө алган. Кытай жана перс монополиясы бузулган.[27] Экинчи окуу Византия өз өндүрүшүн жаңы эле баштаганын эсептейт. Ошондуктан ал көк түрк жибегине анча умтулган эмес.[28]

Грек жазуучулары жашыруун алып келүүнү эки вариантта айтат.[29] Прокопий жумурткаларды Серинда деп атаган өлкөдөн монахтар алып келгенин жазат.[29] Византиялык Феофан аларды көңдөй таякта бир перс алып келгенин жазат.[29] Феофан Юстин II кийин көк түрк элчилерине жибек курттарынын багылышын көрсөткөнүн кошот. Элчилер таң калышты, анткени ошол кезде көк түрктөр серлердин базарларын жана порттарын кармап турган.[29]

Хосровго биринчи элчилик

Ктесифонго элчиликтер согду өтүнүчүнөн башталды.[5] Согдулар өз падышасынан, мидиялыктарга чийки жибек сатуу үчүн персилерге элчилик жиберүүсүн сурашты.[5] Бир баянда согду соода гильдияларынын башчылары 568-жылы өз шаар падышаларынын уруксаты менен Истемиге келишкен. Алар Ктесифондогу перс сарайына барууга уруксат сурашты.[30] Алар Хосровдан перс аймагы аркылуу соода кылууга уруксат каалашкан.[15] Истеми көнгүсү келбей гана макул болду. Ал таасирдүү согду соодагерлеринин делегациясын жиберди.[27] Менандрда падыша, аны ал Дизабул деп атайт, макул болуп, согду элчилерин жиберди. Аларды Маниах баштады.[25]

Жалпак чөлдө жалгыз турган бийик кирпич дубал жана чоң сынган параболалык аркасы
Ктесифондогу Тақ-и Кисра, Тигр боюндагы Сасани сарайынын чоң күмбөздүү залы, 1932-жылы тартылган. Photograph: American Colony Photo Department, 1932; Library of Congress, no known restrictions.

Перс сарайында элчилер жибек соодасына тоскоолдуксуз уруксат берүүнү сурашты.[25] Хосров аларды күндөн күнгө кийинге калтырды. Алар кысым көрсөткөндө, ал кеңеш чакырды.[25] Ошол жерде эфталит Катульф өз кеңешин берди.[25] Ал падышасы аялын уят кылгандан кийин өз элин көк түрктөргө сатып койгон. Ал кийин персилерге өткөн.[25] Ал падышага жибекти баасы менен сатып алып, элчилердин көз алдында өрттөп салууну айтты. Анда падыша аларга зулумдук кылгандай көрүнбөйт. Анын көк түрктөрдөн жибек каалабаганы ачык болмок.[25]

Жибек өрттөлдү. Бир баянда Хосровдун букаралары буюмдарды көчөдө, бардыгынын көз алдында өрттөп жиберишкен.[31] Хосров өзү перс кызыкчылыгы менен аракеттенгенин жана көк түрктөр менен жибек соодасына жол бербей турганын көрсөтүүнү көздөгөн.[31] Менандр жибек элчилердин көз алдында өрттөлгөнүн жазат. Согдулар нааразы болуп үйүнө кайтышты.[25]

Экинчи элчилик

Истеми дароо экинчи элчилик жиберди, бул жолу көк түрктөрдөн. Ал персилерди өз мамлекетинин досу кылгысы келди.[25] Хосров перс чиновниктери жана Катульф менен кеңешти.[25] Алар көк түрктөр менен достук перс кызыкчылыгына толугу менен каршы деп эсептешти, анткени алардын сөзү боюнча скиф уруусуна ишенүүгө болбойт.[1]

Бир баянда Хосров көк түрктөр Персияга элчилик жиберүүнү токтотуш үчүн делегациянын бир бөлүгүн кече тамагында уулатып койгон.[32] Персилер адатта болбогон кургакчылыкты жана ысыкты күнөөлөштү. Көк түрктөрдөн бир нечеси гана аман калды.[33] Менандрда элчилердин көбү тамагына аралаштырылган уудан өлгөн. Үч же төрт киши кутулган.[34] Персилердин арасында элчилер тымызын ысыктан өлгөн деген имиш тарады, анткени алардын өз өлкөсү көп учурда кар астында болот.[34]

Истеми алданган жок. Менандр аны акылдуу жана сезгич деп атайт. Ал Истеми элчилери өлтүрүлгөнүнө, чындыгында ошондой болгон, ишенгенин айтат.[34] Менандр персилердин жана көк түрктөрдүн душмандыгын ушул учурдан баштайт.[34] Натыйжасы эки тарап боюнча жабык чек ара болду. Согду соодагерлеринде соода кылууга уруксат жок болду. Көк түрктөрдө перс аймагы аркылуу өтүү мүмкүнчүлүгү жок болду.[33]

Хосровдун бекиништери жана Синджибунун талаптары

Табари чатактын перс тарабын айтат.[35] Кеңири тараган аныктамада анын кагану Синджибу Истеми болуп саналат.[36] Хосров Сул аймагында Горганда казылган таш менен шаарларды, сепилдерди жана дубалдарды курган.[37] Ал Сулдун дарбазасын жана кагандын келишине тийиш жолдорду жана ашууларды бекиткен.[38] Сул бир окууда Каспийдин түштүк-чыгышындагы Горгандагы бир жер болгон.[39]

Андан соң Синджибу дарбазага келди.[10] Ал абхаздарды, бангарларды жана баланжарларды өзүнө тартып алган. Алар ага перс падышалары аларды ар дайым төлөмдөр менен сатып алып келгенин айтышты.[40] Каган жүз он миң жоокер менен жолго чыкты. Сулда ал өзү үчүн акча жана үч эл үчүн эски төлөмдөрдү талап кылды.[10] Хосров баш тартты. Сулдун дарбазасы бекитилген болчу. Беш миң жоокер армян чек арасын кармап турду.[38] Синджибу коргонуунун канчалык күчтүү экенин билгенде, максаты аткарылбай үйүнө кайтты.[38]

Табари бул окуяга жыл бербейт. Бир окуу перс баяны Горган дубалдарын Кавказ менен чаташтырат деп эсептейт. Ал окууда Синджибунун чыныгы максаты Горган дубалдары коргогон Хорасандын бир бөлүгү болгон.[36]

Константинополго бурулуш

Менандр согдулардын башчысы деп атаган Маниах учурду пайдаланды.[34] Ал Истемиге көк түрктөргө римдиктерге жагынып, жибекти аларга ташуу жакшыраак экенин айтты, анткени римдиктер аны башка бир да элден көп колдонушат.[34] Ал римдиктер менен көк түрктөр дос болушу үчүн өзү көк түрк элчилери менен барууга даярдыгын билдирди.[34] Истеми макул болду. Ал Маниахты салам, абдан кымбат жибек белеги жана императорго кат менен жиберди.[34]

Бир баянда Истеми планды бир ойго таянып кабыл алган: душманынын душманы анын досу боло алат.[41] Элчилик Юстин II нин төртүнчү жылынын башында Константинополго жетти. Элчилер тынчтык жана аскердик союз сурашты.[42] Персия менен чатак, көк түрктөрдүн Жибек жолу боюнча кеңейишинин кененирээк бөлүмү, ошентип көк түрк-византия союзун жаратты.[2]

Таластагы перс элчиси

Юстин Земархты Маниах менен кайра жиберди. Жооп элчилиги Истемини согушка даярданып жатканда тапты.[43] Истеми Земархты жана анын жыйырма кишисин персилерге каршы жортуулуна өзү менен алды.[44] Талас деп аталган жерде ага перс элчиси жолукту.[45]

Истеми эки элчини тойго чакырып, римдиктерди урматтуураак отургучка отургузду.[46] Ал персилерден көргөн жамандыктары жөнүндө узакка даттанды. Ал ушул себептен согушка баратканын айтты.[46] Перс элчиси тамак убагындагы унчукпоо салтын бузуп, айыптоолорго ушунчалык ачуу жооп бергендиктен, катышкандар анын ачуусуна таң калышты.[46] Андан кийин алар ажырашты. Истеми персилерге каршы жортуулуна даярданды.[46]

Бир баянда адепсиздик Истемини чабуул коюу чечиминде бекемдеди.[47] Ошол эле баян жортуулду тоноого багытталган кичирээк өнөктүк деп эсептейт.[47] Ал Истемидин Персияга жортуулун 569-жылга коёт.[48] Экинчи окуу Земарх каган менен болгондо, 569 же 570-жылы Персияга каршы батыл сокку коёт.[36] Менандр өнөктүктү баяндабайт. Башка үзүндүдө ал көк түрктөр Мидияга кирип, жерди талкалаганын айтат. Алар Юстинди согушка тартуу үчүн ага элчилик жиберишти.[49] Рим менен Персиянын ортосундагы согуштун көптөгөн себептеринин ичинен Менандр Юстинди эң көп козгогон себеп катары көк түрктөрдү атайт.[50]

Кавказ аркылуу жибек

Согду жибеги эми түндүк жол менен Константинополго барды.[51] Маниах булуттарга жакын тоолор, түздүктөр, көлдөр жана дарыялар аркылуу жүрдү. Ал шаарга жетүү үчүн Кавказды кесип өттү.[51] Бир окуу элчилик Каспийдин түндүгү менен өткөнүн, анткени түштүк жол Горганда жабылганын эсептейт.[52]

Персия түндүк жолду да жабууга аракет кылды. Земарх кайтканда угурлар аны Кофен дарыясында төрт миң перс буктурмада жатканы жөнүндө эскертти.[53] Аланияда башкаруучу Сародий аны персилер Суания жанында күтүп турганын эскертти.[54] Земарх алдоо үчүн жибек жүктөлгөн он ташуучуну Миндимиан жолу менен жиберди. Өзү Дарейне жолу менен Кара деңизге барды.[54] 576-жылга чейин көк түрк сарайына дагы беш рим элчилиги барды. Бир баянда алардын бири да жолдо перс жалданма жоокерлеринин чабуулуна кириптер болбой калган эмес.[55]

Жибек бирок келип жатты. Турдук Григорий персармяндардын 571-жылы императорго токулбаган жибектин чоң запасы менен келгенин жазат. Бир окуу муну Кавказ аркылуу өткөн каттамдын жемиши деп эсептейт.[56]

Кийинки жүрүшү

Перс жообу талаадан ары өттү.[57] Византиялык Феофан Персиянын түштүк Аравияны басып алганын Борбор Азияга барган рим элчиликтеринен кийин, аларга жооп катары коёт.[57] 571-жылдагы армян көтөрүлүшү ээрчиди. Рим менен Персиянын ортосундагы согуш 572-жылы башталды.[57]

Оксустагы чек ара чатактын сызыгы бойдон калды. Табари Хормизд IVти көк түрк ханбийкесинин уулу кылат. Ал падышанын он биринчи жылында «түрктөрдүн падышалар падышасы» Шабаны үч жүз миң киши менен Бадгиске жана Герат тарапка жүргүзөт.[58] Бахрам Чубин аны жебе менен өлтүрдү.[59] Бир баянда эки тарап тең 588–589-жылдардагы согушту каалаган. Персилер Трансоксианага тарыхый негизде дооматтанышты.[60] Биринчи улуу көк түрк-перс согушу жибек боюнча чатактын узак кесепети болду.

Чатактын окулуштары

Чатак бир нече жол менен окулат. Бир окуу соода согушун, сасанилер менен согдулардын ортосундагы тосууну көрөт.[61] Ал баш тартууну Персиянын Йеменди басып алганы менен байланыштырат, Персия Византияга баруучу бардык жолдорду бир убакта жапкандай.[62] Экинчи окуу муну четке кагат, анткени Йеменди басып алуу Борбор Азиядагы окуялардан кийин болгон.[57] Ал өрттү жогорку саясат менен биригген чек ара саясаты деп эсептейт. Жибек Кытай жаңы душманга төлөгөн алымдын продуктусу жана символу болгон.[24] Бул окуу боюнча Персия көк түрктөрдү ар кандай жол менен тыюуну, ал жибекти колдонуудан текебер баш тартуудан баштап тандады. Ал конфискация берчү согуш себебинен четтеди.[63]

Үчүнчү окуу эки коммерциялык саясаттын карама-каршылыгын көрөт, анткени эки держава тең Жибек жолунун батыш учун көзөмөлдөөнү көздөгөн.[4] Төртүнчү окуу себепти Хосровдун көк түрктөрдүн соода артыкчылыктарынан баш тартуусуна коёт. Баш тартуу анын Истеми менен достугун бузуп, көк түрктөрдү Византия менен жакындаштырды.[64] Бешинчи окуу соода себебин 589-жылдагы согушка чейин жеткирет. Ал согушту Сасани үстөмдүгүн чыгыш менен батыштын ортосундагы соодада бузууга аракет деп эсептейт.[65] Алтынчысы бул дооматка дагы деле далилдөө керек деп эсептейт.[65]

Окуулар узактыгы боюнча да айырмаланат. Бири саясий себеп тез өчкөн деп эсептейт. Бул тоскоолдук өтө кыска мөөнөткө гана тийишет.[66] Менандрда перс сарайындагы баш тартуу көк түрктөрдү жана римдиктерди Персияга каршы бириктирген душмандыкты ачты.[2] Согду элчилеринин көз алдында өрттөлгөн жибек көк түрк саясатынын батыштагы багытын бир муунга белгилеп койду.

Эскертүүлөр

  1. ^ a b Menander Protector; Dindorf 1871, p. 46–47
  2. ^ a b c Menander Protector; Dindorf 1871, p. 47–49
  3. ^ a b Golden 1992, p. 127–128
  4. ^ a b c Golden 1992, p. 128
  5. ^ a b c Menander Protector; Dindorf 1871, p. 45
  6. ^ a b Yavuz 2025, p. 274
  7. ^ Yavuz 2025, p. 278–279
  8. ^ Yavuz 2025, p. 278
  9. ^ Tabari; Nöldeke 1879, p. 252
  10. ^ a b c Tabari; Nöldeke 1879, p. 159
  11. ^ Tabari; Nöldeke 1879, p. 167
  12. ^ a b Nöldeke 1879, p. 159
  13. ^ Nöldeke 1879, p. 17
  14. ^ Chavannes 1903, p. 228–229
  15. ^ a b Yavuz 2025, p. 280
  16. ^ Golden 1992, p. 122
  17. ^ Golden 1992, p. 144–145
  18. ^ a b Zhou Shu (Book of Zhou), juan 50
  19. ^ de la Vaissière 2005a, p. 209–210
  20. ^ de la Vaissière 2005a, p. 210
  21. ^ de la Vaissière 2005a, p. 227
  22. ^ de la Vaissière 2005a, p. 230
  23. ^ de la Vaissière 2005a, p. 230–231
  24. ^ a b c de la Vaissière 2005a, p. 231
  25. ^ a b c d e f g h i j k Menander Protector; Dindorf 1871, p. 46
  26. ^ Yavuz 2025, p. 285
  27. ^ a b Yavuz 2025, p. 281
  28. ^ Golden 1992, p. 129
  29. ^ a b c d Chavannes 1903, p. 233
  30. ^ Yavuz 2025, p. 280–281
  31. ^ a b Yavuz 2025, p. 282
  32. ^ Yavuz 2025, p. 282–283
  33. ^ a b Yavuz 2025, p. 283
  34. ^ a b c d e f g h Menander Protector; Dindorf 1871, p. 47
  35. ^ Tabari; Nöldeke 1879, p. 158–160
  36. ^ a b c Nöldeke 1879, p. 158
  37. ^ Tabari; Nöldeke 1879, p. 158
  38. ^ a b c Tabari; Nöldeke 1879, p. 160
  39. ^ Nöldeke 1879, p. 123
  40. ^ Tabari; Nöldeke 1879, p. 158–159
  41. ^ Yavuz 2025, p. 284–285
  42. ^ Menander Protector; Dindorf 1871, p. 45–49
  43. ^ Menander Protector; Dindorf 1871, p. 49–52
  44. ^ Menander Protector; Dindorf 1871, p. 52
  45. ^ Menander Protector; Dindorf 1871, p. 52–53
  46. ^ a b c d Menander Protector; Dindorf 1871, p. 53
  47. ^ a b Yavuz 2025, p. 292
  48. ^ Yavuz 2025, p. 388
  49. ^ Menander Protector; Dindorf 1871, p. 68–69
  50. ^ Menander Protector; Dindorf 1871, p. 68
  51. ^ a b Menander Protector; Dindorf 1871, p. 48
  52. ^ Chavannes 1903, p. 235
  53. ^ Menander Protector; Dindorf 1871, p. 55
  54. ^ a b Menander Protector; Dindorf 1871, p. 56
  55. ^ Yavuz 2025, p. 293
  56. ^ de la Vaissière 2005a, p. 235–236
  57. ^ a b c d de la Vaissière 2005a, p. 229
  58. ^ Tabari; Nöldeke 1879, p. 269
  59. ^ Tabari; Nöldeke 1879, p. 271
  60. ^ Yavuz 2025, p. 326
  61. ^ de la Vaissière 2005a, p. 228
  62. ^ de la Vaissière 2005a, p. 228–229
  63. ^ de la Vaissière 2005a, p. 231–232
  64. ^ Yavuz 2025, p. 448
  65. ^ a b Golden 1992, p. 133
  66. ^ de la Vaissière 2005a, p. 232

Булактар

Адабият

  • Emre-E. Yavuz, The Gokturk Empire: 2nd Edition (2025)
  • Étienne de la Vaissière, Sogdian Traders: A History (2005)
  • Peter B. Golden, An Introduction to the History of the Turkic Peoples (1992)
  • Theodor Nöldeke, Geschichte der Perser und Araber zur Zeit der Sasaniden. Aus der arabischen Chronik des Tabari übersetzt und mit ausführlichen Erläuterungen und Ergänzungen versehn (1879)
  • Édouard Chavannes, Documents sur les Tou-Kiue (Turcs) occidentaux (1903)
  • Ludwig Dindorf (ed.), Historici Graeci minores, Bd. II: Menander Protector et Agathias (1871)

Байланыштуу

What links here11

Persons
Istemi · Khosrow I
States
Sasanian Persia
Conflicts
Göktürk Expansion into Europe · Göktürk–Persian war, 588–589 · The Göktürk–Hephthalite war, 555–563
Battles & Events
Maniakh's embassy to Constantinople, 568
Peoples
History of the Turkic peoples
Institutions and Titles
Raw Materials and Trade among the Turkic Peoples · Silk in the Steppe · The Economy of the Steppe Empires

Cite this article

Yavuz, Emre-E. “Көк түрк-сасани соода чыры.” Turkic Atlas, revised 8 November 2026. https://turkicatlas.org/conflicts/gokturk-sasanian-trade-conflict/

Last revised: 8 November 2026