584 schickte der Kaiser der Sui den Minister Yu Qingze zu Ishbara Khan, als Antwort auf einen Brief, in dem Ishbara den Kaiser seinen Schwiegervater genannt hatte.[1] Ishbara empfing den Gesandten sitzend und sagte, sein Haus verbeuge sich vor niemandem.[2] Am Ende kniete er nieder, nahm den Brief des Kaisers und legte ihn auf seinen Kopf. Er nannte sich einen Untertan des Kaisers.[2] Die Gesandtschaft gehört zu den Kriegen der Göktürken gegen die Sui und zu den ersten Jahren des Bürgerkriegs.

Hintergrund

Nach seinen Niederlagen von 583 fiel Ishbara über Apas Lager her und tötete dessen Mutter. Apa ging zu Tardush über.[2] Die beiden Seiten kämpften ohne Ende. Beide schickten Gesandte an den Hof der Sui und baten um Frieden und Hilfe.[2] Der Kaiser wies alle ab.[2] Dann schrieb Prinzessin Qianjin, Ishbaras Frau und eine Tochter des Hauses Zhou, an den Kaiser. Sie bat, zu seinen Kindern gezählt zu werden.[2] Der Kaiser schickte den Offizier Xu Pinghe zu Ishbara.[2] Guang, der Prinz von Jin, führte damals das Kommando in Bingzhou. Er bat um die Erlaubnis, den Streit der Göktürken zu nutzen und sie anzugreifen, und der Kaiser lehnte ab.[2]

Das Zizhi tongjian erzählt es anders.[3] Ishbara, von den Sui immer wieder geschlagen, bat um ein Heiratsbündnis. Qianjin bat darum, den Familiennamen Yang anzunehmen und die Tochter des Kaisers zu werden.[3] Der Kaiser schickte Xu Pinghe und gab ihr den neuen Titel Prinzessin Dayi.[3] Das Sui Shu gibt den neuen Titel erst nach Ishbaras Unterwerfung von 585.[2] Eine Darstellung lässt Diplomaten der Sui Qianjin in Ötüken besuchen und Ishbara sich mit ihnen anfreunden. Sie macht den Titel Dayi zu einer Art Mitgift.[4]

Ishbaras Brief

Ishbaras Brief ist auf den zehnten Tag des neunten Monats des Jahres chen datiert.[2] Eine neuere Übersetzung gibt das Jahr als 584 an, ein Drachenjahr.[5] Die chinesischen Annalen datieren auch nach dem Sechzigjahreszyklus. Eine chinesische Berechnung würde den zehnten Tag des neunten Monats dieses Jahres auf den 19. Oktober legen. Manche Forscher fragen deshalb, ob das Zyklusdatum die eigene Art der Göktürken war, die Jahre zu zählen, ihre früheste Spur.[6] Dagegen stehen die chinesischen Angaben, die Göktürken hätten die Jahre nach dem Ergrünen des Grases gerechnet und keinen Kalender gehabt.[7] Dieselben Forscher halten es für gut möglich, dass der Tierzyklus und die Rechnung nach dem Gras nebeneinander bestanden.[8] Ishbara nannte sich den weisen und heiligen Sohn des Himmels der großen Göktürken unter dem Himmel, vom Himmel geboren. Er gab seinen vollen Titel an, der mit Illig beginnt.[2] Er schrieb, der Kaiser sei der Vater seiner Frau und damit sein eigener Schwiegervater. Er fügte hinzu, er sei der Ehemann der Tochter des Kaisers und damit gleichsam ein Sohn.[2] Ihre beiden Länder seien verschieden, schrieb er, ihre Gefühle aber eins. Das Band werde zehntausend Generationen halten, mit dem Himmel als Zeugen.[2] Alle Schafe und Pferde seines Landes seien die Tiere des Kaisers. Alle Seiden des Kaisers seien seine.[2] Manche Forscher verstehen die Zeile als Äußerung des Khans über den Tauschhandel, den er sich wünschte, Vieh gegen Seide. Sie bezweifeln, dass der Brief in seiner jetzigen Form der Wortlaut des Khans ist.[9]

Der Kaiser antwortete im selben Ton. Er habe den Brief erhalten und sehe, dass Ishbara es gut meine.[2] Da er Ishbaras Schwiegervater sei, betrachte er Ishbara von diesem Tag an nicht anders als seine Söhne.[2] Neben den regulären Gesandten schicke er einen großen Minister, Yu Qingze, um seine Tochter und Ishbara zu sehen.[2] Das Zizhi tongjian macht Zhangsun Sheng zum Stellvertreter des Gesandten.[3]

Am Hof des Khans

Ishbara ließ seine Truppen aufstellen und seine Schätze ausbreiten. Er empfing Yu Qingze sitzend und sagte, er sei krank und könne nicht aufstehen. Er erklärte: „Seit meinem Vater und meinen Onkeln haben wir uns vor niemandem verbeugt.“[2] Yu Qingze wies ihn zurecht.[2] Qianjin sagte dem Gesandten unter vier Augen: „Der Khan hat die Natur eines Schakals und eines Wolfes. Wenn man zu sehr mit ihm streitet, beißt er.“[2]

Zhangsun Sheng sprach dann zum Khan.[2] Im Zizhi tongjian sagt er, die Göktürken und die Sui seien beide große Staaten mit einem Sohn des Himmels. Der Khan, sagt er, brauche nicht aufzustehen, wenn er nicht wolle.[3] Die Katun aber sei die Tochter des Kaisers, und so sei der Khan der Schwiegersohn des Kaisers. Wie könne er seinen Schwiegervater nicht ehren?[3] Ishbara lachte und sagte zu seinen Daguan, seinen Offizieren: „Ich muss mich vor meinem Schwiegervater verbeugen.“[3] Er kniete nieder, schlug mit dem Kopf auf den Boden, empfing den versiegelten Brief und legte ihn auf seinen Kopf.[1] Danach schämte er sich tief, und seine Männer versammelten sich und weinten laut.[2]

Yu Qingze verlangte dann, dass Ishbara sich einen Untertan des Kaisers nenne.[2] Ishbara fragte seine Gefolgsleute, was „Untertan“ bedeute. Sie sagten ihm, bei den Sui sei ein Untertan das, was die Göktürken einen Sklaven nennen.[2] Ishbara sagte: „Dass ich der Sklave des Sohnes des Himmels der großen Sui sein darf, verdanke ich Minister Yu.“[2] Er gab Yu Qingze tausend Pferde und verheiratete ihn mit einer Cousine von sich.[2] Eine neuere Übersetzung merkt an, dass Yu Qingzes Biographie stattdessen von einer Tochter spricht.[10]

Folgen

Die Gesandtschaft beendete den Krieg in der Steppe nicht. Im nächsten Jahr bat Ishbara, von Tardush und Apa bedrängt, die Sui um Zuflucht und leistete die Unterwerfung von 585.[1] Im Brief von 584 hatte er als Schwiegersohn des Kaisers und als dessen Ebenbürtiger unter dem Himmel geschrieben. Am Ende der Gesandtschaft hatte er sich den Sklaven des Kaisers genannt.

Nachweise

  1. ^ a b c Sui Shu (Book of Sui), juan 84; Zizhi tongjian (Comprehensive Mirror in Aid of Governance), juan 176
  2. ^ a b c d e f g h i j k l m n o p q r s t u v w x y z Sui Shu (Book of Sui), juan 84
  3. ^ a b c d e f g Zizhi tongjian (Comprehensive Mirror in Aid of Governance), juan 176
  4. ^ Yavuz 2025, p. 322
  5. ^ Mau-tsai 1958, Turkish edition, p. 74
  6. ^ Ecsedy 1968, p. 165
  7. ^ Ecsedy 1968, p. 165,166
  8. ^ Ecsedy 1968, p. 166
  9. ^ Ecsedy 1968, p. 139,165
  10. ^ Mau-tsai 1958, Turkish edition, p. 75

Quellen

Literatur

  • Emre-E. Yavuz, The Gokturk Empire: 2nd Edition (2025)
  • Liu Mau-tsai, Çin Kaynaklarına Göre Doğu Türkleri (1958, Turkish edition)
  • Ildikó Ecsedy, Trade-and-War Relations between the Turks and China in the Second Half of the Sixth Century (1968)

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Personen
Princess Qianjin
Einrichtungen und Titel
Border Markets · Diplomacy of the Steppe Empires · Envoys and Embassies · Post and Communication · The twelve-year animal cycle
Bräuche und Zeitvertreib
Seating at the Feast

Diesen Artikel zitieren

Yavuz, Emre-E. “Embassy of Yu Qingze (584).” Turkic Atlas, revised 8 November 2026. https://turkicatlas.org/events/embassy-of-yu-qingze-584/

Zuletzt geändert: 8. November 2026