Baga war ein Titel des Göktürk-Hofes.[1] Die chinesischen Geschichten schreiben ihn 莫何 oder 莫賀, mohe. Er steht in den langen Titeln der Khane.[2] Das Wort ist aus dem iranischen baga, „Gott, göttlich“, entlehnt.[3] Eine zweite Darstellung stellt dieser Herleitung das altürkische Wort baγa, „klein, niedriger im Rang“, zur Seite.[4]
In den Titeln der Khane
Als Ishbara auf den Thron erhoben wurde, verzeichnet das Sui Shu seinen Titel als 伊利俱盧設莫何始波羅可汗, Yili Julu She Mohe Shiboluo Khan.[1] Manche Forscher gliedern die Zeichenfolge Element für Element als ilig külü šad baga išbara qagan, mit 莫何 als baga.[5] Nach dieser Gliederung ist das erste Element das Illig aus dem Titel Bumins. Das dritte ist der Shad.[5] Das fünfte Element, 始波羅, ist das Wort, das das Tongdian als „der Tapfere“ erklärt, der Ishbara.[6]
Ishbara gebrauchte den vollen Titel in seinen Briefen. In einem Brief an den Sui-Kaiser, datiert in ein Drachenjahr, nannte er sich den vom Himmel geborenen Sohn des Himmels. Seinen Titel gab er mit 莫何 vor 始波羅.[1] In der Denkschrift, mit der er später die Sui als Oberherren anerkannte, ist die Reihenfolge umgekehrt: 伊利俱盧設始波羅莫何可汗.[1] Das Tongdian gibt die Denkschrift in derselben Form wieder.[6]
Ishbaras Bruder Bagha, den die Chinesen Chuluohou nennen, bestieg 587 den Thron. Das Zizhi Tongjian nennt ihn an dieser Stelle 莫何可汗, Mohe Khan.[7] Das Sui Shu nennt ihn dagegen 葉護可汗, Yabgu Khan.[1] In der Forschung ist er nach dem ersten dieser Titel als Bagha Khan bekannt.[8]
Jenseits des Hauses Ashina
Der Titel war nicht den Ashina vorbehalten.[1] 605 erhoben sich die Tiele gegen den westlichen Khan. Sie erhoben Qibi Geleng aus den Qibi zum Yiwuzhen Mohe Khan.[1] Das Sui Shu nennt ihn dann schlicht Mohe, unübertroffen an Mut, der die Herzen seines Volkes gewann.[1]
Die Tang-Geschichten schreiben das Wort mit 莫賀.[9] Nach der Ermordung Tong Yabgus wählten die Stämme der Nushibi Nishu Mohe Shad zum Khan. Er lehnte ab.[9] Manche Forscher geben den Namen als Nishu Baga Shad wieder.[10] Dieselben Zeichen eröffnen den Titel Baghatur, 莫賀咄.[9]
Im Zweiten Khaganat ist das Wort auf Türkisch bezeugt.[11] Tonyukuk nennt sich auf seinem Denkmal Bilge Tonyukuk Boyla Baga Tarkan. Der Stein schreibt das Wort 𐰉𐰍𐰀.[12] Auch der Anführer der Türgesch, den die westlichen Stämme um 699 wählten, trug den Titel Baga Tarkan.[3] In beiden Fällen steht das Wort vor tarkan. Beide zusammen bildeten einen eigenen Titel.[13]
Eine Ausgabe der Ongin-Inschrift liest in der Zeile über den Vater des Sprechers baga teŋriken. Sie nimmt baga zu seinem Namen oder Titel.[14] Der Herausgeber nennt seine Gründe für diese Wahl nicht.[14]
Nachweise
- ^ a b c d e f g h Sui Shu (Book of Sui), juan 84
- ^ Sui Shu (Book of Sui), juan 84; Xin Tangshu (New Book of Tang), juan 215
- ^ a b Golden 1992, p. 139
- ^ Tekin 1968, p. 307
- ^ a b Golden 1992, p. 122
- ^ a b Tongdian, juan 197
- ^ Zizhi tongjian (Comprehensive Mirror in Aid of Governance), juan 176
- ^ Yavuz 2025, p. 323
- ^ a b c Xin Tangshu (New Book of Tang), juan 215
- ^ Chavannes 1903, p. 54
- ^ Tonyukuk inscription; Tekin 1968, p. 307
- ^ Tonyukuk inscription; Tekin 1968, p. 283, 307
- ^ Tonyukuk inscription
- ^ a b Ölmez 2016, p. 52–53
Quellen
- Sui Shu (Book of Sui), juan 84
- Tongdian, juan 197 (after Sui Shu and Zhou Shu)
- Zizhi tongjian (Comprehensive Mirror in Aid of Governance), juan 176 (after Wei Shu, Zhou Shu, Sui Shu and Bei Shi)
- Xin Tangshu (New Book of Tang), juan 215 (after Jiu Tangshu)
- Tonyukuk inscription
Literatur
- Peter B. Golden, An Introduction to the History of the Turkic Peoples (1992)
- Édouard Chavannes, Documents sur les Tou-Kiue (Turcs) occidentaux (1903)
- Emre-E. Yavuz, The Gokturk Empire: 2nd Edition (2025)
- Talât Tekin, A Grammar of Orkhon Turkic (1968)
- Mehmet Ölmez, Ongi Yazıtı, Sorunlar ve Çözüm Önerileri (2016)
Was hierher verweist3
- Personen
- Bagha Shad · Nishu Bagha Shad
- Einrichtungen und Titel
- Baghatur
Diesen Artikel zitieren
Yavuz, Emre-E. “Baga.” Turkic Atlas, revised 8 November 2026. https://turkicatlas.org/institutions/baga/
Zuletzt geändert: 8. November 2026
