Tiflis, die große Handelsstadt Georgiens, wurde im Kaukasusfeldzug zweimal vom Göktürk-Heer des Nordens belagert.[1] Der Kaiser Herakleios stieß zur ersten Belagerung zu seinem Verbündeten; sie wurde abgebrochen.[2] Die Verteidiger verspotteten den Herrscher der Göktürken mit einer Karikatur auf der Mauer. Die beiden Könige schworen Rache.[3] Bei der zweiten Belagerung stürmte das Heer des Nordens die Stadt. Es tötete die Herrscher der Stadt.[4] Die georgische Chronik erzählt eine andere Geschichte. Darin nahm Herakleios die Stadt, und ein Befehlshaber der Göktürken nahm die Zitadelle.[5]

Die erste Belagerung

Nachdem das Heer des Nordens die Kaspischen Tore erzwungen und die Bewohner von Partaw in die Flucht geschlagen hatte, wandte es sich gegen Georgien. Es belagerte Tiflis, „die üppige, wohlhabende, berühmte und große Handelsstadt“.[6] Der Kaiser hörte davon. Er führte alle seine Streitkräfte heran und stieß zu seinem Verbündeten.[6] Das Treffen der beiden Herrscher fand vor der Stadt statt, während die Perser zusahen.[7] Nach einer modernen Darstellung belagerten die Göktürken Tiflis schon, als die Byzantiner eintrafen. Die persischen Führer der Stadt weigerten sich, die Seite zu wechseln.[8]

Chosrau II. hörte von dem Treffen. Er schickte seinen General Sahraplakan mit tausend erlesenen Reitern seiner Palastgarde, um die Stadt zu verteidigen.[6] Die Verstärkung machte den Stadtbewohnern Mut.[6] Die Belagerer umgaben die Stadt mit vierrädrigen Wurfmaschinen und anderen Geräten, die römische Ingenieure gebaut hatten. Die Maschinen schleuderten große Felsblöcke gegen die Mauern.[6] Die Belagerer füllten außerdem große Häute mit Steinen und Sand und ließen den Fluss Kur gegen die Mauer überlaufen.[6] Die Verteidiger besserten jede Bresche aus.[6] Die byzantinische Belagerungstechnik soll sich mit der Beweglichkeit der Göktürk-Reiterei verbunden haben. Etwa vierzigtausend Krieger aus Zentralasien dienten unter Börü Shad.[8]

Die Heere rieben sich auf. Nicht wenige ihrer Fußsoldaten fielen.[6] Herakleios sagte seinem Verbündeten, er solle für dieses Jahr mit seinem Heer heimkehren, weil ein Mann, der in einem kühlen Klima aufgewachsen sei, den Sommer in Asorestan nicht ertragen könne. Er solle zurückkehren, wenn die heißen Monate vorüber seien.[3] Nach einer modernen Darstellung dauerte die Belagerung zwei Monate, und Börü Shad schlug einen persischen Gegenangriff zurück. Dann ließ der Yabgu seinen Neffen mit Zehntausenden von Männern vor der Stadt zurück und kehrte nach Suyab heim.[9]

Die Karikatur des Khans

Die Stadtbewohner sahen, dass die Belagerer erschöpft waren. Sie holten einen riesigen Kürbis und zeichneten darauf das Bild des Königs der Hunnen, wie der armenische Text ihn nennt, eine Elle breit und eine Elle lang.[3] Anstelle der Wimpern, die niemand sehen konnte, zeichneten sie einen dünnen Strich. Den Bart ließen sie schmählich kahl. Sie machten die Nasenlöcher eine Spanne weit, mit einigen Haaren darunter als Schnurrbart.[3] Sie stellten den Kürbis auf die Mauer. Sie riefen den Heeren zu, sie sollten ihren Kaiser und König anschauen und ihn anbeten, denn es sei Jebu Xak’an.[3] Dann stießen sie einen Speer in den Kürbis. Den anderen König nannten sie einen widerlichen Sodomiten.[3] Die beiden Könige schworen, dass keine einzige Seele dieses Königreichs verschont würde. Dann zogen sie ab.[3]

Die zweite Belagerung

Ein Jahr später griff das Heer aus dem Norden ein zweites Mal an.[10][11] Der Herrscher kam mit seinem Sohn Šat’ herab. Er richtete seinen Blick auf Georgien und Tiflis, wo es keine tapferen Verteidiger mehr gab.[10] Zwei Monate lang wehrten sich die Einwohner.[10] Dann erhoben die Belagerer ihre Schwerter und stürmten die Mauern. Sie kletterten in solcher Zahl aufeinander, dass sie sie überragten.[10] Die Verteidiger wichen von den Wällen zurück. Das Töten dauerte, bis niemand in der Stadt mehr am Leben war.[4]

Zwei Fürsten wurden gefangen vor den König gebracht: der persische Statthalter und ein einheimischer Georgier.[12] Weil sie sein Bild als blind dargestellt hatten, ließ er ihnen die Augen ausstechen.[12] Er ließ sie erdrosseln und häuten. Ihre Häute wurden, mit Stroh ausgestopft, an der Spitze der Mauer aufgehängt.[12] Das Heer häufte den Schatz vor seinem Herrscher auf. Er trug ihn heim und überließ seine Truppen Šat’.[12] Er ordnete an, dass die Adligen Albaniens verschont werden sollten, wenn sie seine Vasallen würden und ihre Städte, Festungen und Märkte übergäben.[12]

Nach einer modernen Darstellung kehrte der Yabgu, ermutigt durch den Sieg des Herakleios bei Ninive, in den Kaukasus zurück. Er nahm Tiflis mit Börü Shad und ließ die Stadt plündern.[9] Nach derselben Darstellung stürmten die Göktürken die Mauern auf den Schultern einander. Das zeigt, dass ein Nomadenheer eine befestigte Stadt einnehmen konnte.[9] Nach der Plünderung befahl der Herrscher seinen Generälen, die Adligen und Herrscher zu verschonen, die seinen Sohn annahmen und sich unterwarfen.[13]

Der georgische Bericht

Die georgische Chronik, das Kartlis Tskhovreba, erzählt die Belagerung in einer eigenen Fassung. Von einem Abbruch der Belagerung sagt sie nichts.[14] Nach der Chronik brachte Herakleios „Türken des Westens“ mit und zog mit einem unzählbaren Heer gegen Persien, um das Holz des Kreuzes zurückzugewinnen.[15] Stephanos, der Fürst von Kartli, wollte sich nicht gegen die Perser erheben. Er befestigte seine Städte und hielt Tiflis.[15] Er unternahm täglich Ausfälle und fiel bei einem von ihnen. Der Kaiser nahm Tiflis.[16]

Der Befehlshaber der Zitadelle hielt noch aus. Er rief von der Mauer herab, der Kaiser habe den Bart eines Ziegenbocks.[17] Herakleios fand im Buch Daniel, dass der Ziegenbock des Westens die Hörner des Widders des Ostens brechen werde. Er war erfreut.[17] Er gab Tiflis an Adarnase, einen Nachkommen der alten Könige, und machte ihn zum Fürsten von Kartli. Er ließ einen Eristavi namens Jibghu zurück, um die Zitadelle zu nehmen.[17] Während der Kaiser weiterzog, nahm Jibghu die Zitadelle binnen weniger Tage.[18] Für die Worte, die dem Kaiser gefallen hatten, füllte Jibghu dem Befehlshaber den Mund mit Gold. Dann ließ er den Befehlshaber wegen seiner Frechheit häuten und schickte die Haut an Herakleios.[18] Einige Gelehrte halten Jibghu für Ziebel, den Fürsten der Chasaren, der Herakleios unter den Mauern von Tiflis traf.[19]

Datierung

Folgt man Theophanes, fiel das Treffen vor Tiflis und damit die erste Belagerung in das Jahr 626.[20] Andere datieren den Einfall durch Derbent auf 627.[21] Die armenische Geschichte setzt ihn in das achtunddreißigste Jahr des Chosrau, das ist 628.[22] Nach Ansicht einiger Gelehrter folgte die zweite Belagerung bald nach der Thronbesteigung Kavadhs II. im Februar 628.[23] Nach Ansicht anderer fiel sie wahrscheinlich in das Frühjahr 629, das Jahr nach der ersten.[11]

Folgen

Von Tiflis zog das Heer Šat’s weiter nach Albanien. Dort einigten sich der Katholikos und die Adligen mit ihm.[24] Die Männer des Lagers tranken aus silbernen, mit Gold ziselierten Bechern und Kelchen. Diese stammten aus der Plünderung von Tiflis.[25] Der Fall der Stadt war der Höhepunkt der Macht der Göktürken im Kaukasus. Diese Macht endete bald darauf mit der Schlacht am Sewansee und dem Tod des Herrschers des Nordens.

Nachweise

  1. ^ Movsēs Dasxurancʿi; Dowsett 1961, p. 85, 94
  2. ^ Movsēs Dasxurancʿi; Dowsett 1961, p. 85–86
  3. ^ a b c d e f g Movsēs Dasxurancʿi; Dowsett 1961, p. 86
  4. ^ a b Movsēs Dasxurancʿi; Dowsett 1961, p. 94–95
  5. ^ Kartlis Tskhovreba; Brosset 1849, p. 226–228
  6. ^ a b c d e f g h Movsēs Dasxurancʿi; Dowsett 1961, p. 85
  7. ^ Theophanes the Confessor; Scott 1997, p. 447
  8. ^ a b Yavuz 2025, p. 368
  9. ^ a b c Yavuz 2025, p. 370
  10. ^ a b c d Movsēs Dasxurancʿi; Dowsett 1961, p. 94
  11. ^ a b Dowsett 1961, p. 94
  12. ^ a b c d e Movsēs Dasxurancʿi; Dowsett 1961, p. 95
  13. ^ Yavuz 2025, p. 370–371
  14. ^ Dowsett 1961, p. 86
  15. ^ a b Kartlis Tskhovreba; Brosset 1849, p. 225
  16. ^ Kartlis Tskhovreba; Brosset 1849, p. 225–226
  17. ^ a b c Kartlis Tskhovreba; Brosset 1849, p. 226
  18. ^ a b Kartlis Tskhovreba; Brosset 1849, p. 228
  19. ^ Brosset 1849, p. 226
  20. ^ Mango 1990, p. 181
  21. ^ Howard-Johnston 1999, p. 187–188
  22. ^ Dowsett 1961, p. 83
  23. ^ Chavannes 1903, p. 254
  24. ^ Movsēs Dasxurancʿi; Dowsett 1961, p. 95–100
  25. ^ Movsēs Dasxurancʿi; Dowsett 1961, p. 99

Quellen

Literatur

  • Charles J. F. Dowsett (trans.), The History of the Caucasian Albanians by Movsēs Dasxuranci (1961)
  • Cyril Mango, Roger Scott (trans.), The Chronicle of Theophanes Confessor: Byzantine and Near Eastern History AD 284–813 (1997)
  • Cyril Mango (ed., trans.), Nikephoros, Patriarch of Constantinople: Short History (1990)
  • Marie-Félicité Brosset (trans.), Histoire de la Géorgie depuis l'antiquité jusqu'au XIXe siècle, vol. I (1849)
  • Édouard Chavannes, Documents sur les Tou-Kiue (Turcs) occidentaux (1903)
  • R. W. Thomson (trans.), James Howard-Johnston (commentary), The Armenian History attributed to Sebeos (1999)
  • Emre-E. Yavuz, The Gokturk Empire: 2nd Edition (2025)

Diesen Artikel zitieren

Yavuz, Emre-E. “Siege of Tiflis (627–629).” Turkic Atlas, revised 8 November 2026. https://turkicatlas.org/events/siege-of-tiflis-627/

Zuletzt geändert: 8. November 2026