Inel Khan

699 gab Kapgan Khan seinem Staat eine neue Gestalt. Er hatte einen Shad der Linken und einen Shad der Rechten mit je zwanzigtausend Mann.^[1] Über ihnen stand sein eigener Sohn Fuju als Kleiner Khan. Fuju befehligte mehr als vierzigtausend Mann der Zehn Familiennamen des Westens, der Chumukun und der übrigen. Sein Titel war „Khan, der den Westen erweitert“.^[1] Das Amt war ein westliches Vizekönigtum über die Zehn Pfeile. Der Titel war sein Programm.

Der Tonyukuk-Stein nennt einen Khan Inel. Er wird mit dem Tardush Shad an der Spitze des Heeres entsandt, das Kapgan im Altai ließ, als er heimzog, um die Katun zu bestatten.^[2] Nach dem Marsch zum Eisernen Tor kommen die Sogder zu Inel Khan und unterwerfen sich.^[3] 714 lässt die Tang-Geschichte Kapgans Sohn, den Yinie Khan, ausgewählte Reiter gegen Beiting führen. Die Garnison hielt stand, und ein Tegin wurde gefangen und unter den Mauern enthauptet.^[1] 716, als Kapgan getötet wurde, „tötete Kül Tegin den Sohn Mochuos, den Kleinen Khan, und seine Brüder und seine Vertrauten fast bis auf den letzten Mann“.^[1] Am besten begründet ist die Ansicht, dass der Fuju von 699, der Inel des Steins, der Yinie von 714 und der Kleine Khan von 716 ein Mann sind. Die Quellen sagen es nicht mit diesen Worten. Der Name Inel wird als „der Vertraute“ verstanden, vom Verb ına-, „vertrauen“.^[4] Dasselbe Wort steht in drei Jenissei-Grabinschriften als Titelzusatz.^[4] Ein Gelehrter hat den Namen stattdessen als Ini Il gedeutet.^[4]^[5] Die Antwort darauf ist, dass runische und uigurische Texte viele Namen Inal enthalten, die ebenfalls aus ına- gebildet sein können.^[4]

Er ist der Erbe, der mit Gewalt übergangen wurde. Kapgan hatte den Thron gegen die kleinen Söhne Ilterishs genommen. Sein eigener Sohn hatte siebzehn Jahre lang den zweiten Rang im Staat inne. Er starb in der Stunde des Todes seines Vaters, durch die Hand des Neffen, den sein Vater verdrängt hatte. Die Kül-Tegin-Inschrift nennt ihn nicht. Sie spricht von jenem Jahr nur als der Zeit, „als das Volk und das Reich in zwei geteilt waren“.^[6]

Nachweise

^ a b c d Jiu Tangshu (Old Book of Tang), juan 194
^ Tonyukuk inscription; Tekin 1968, p. 287
^ Tonyukuk inscription; Tekin 1968, p. 289
^ a b c d Erhan 2011, p. 14
^ Ercilasun 1990, p. 35
^ Kül Tegin inscription

Quellen

Jiu Tangshu (Old Book of Tang), juan 194
Xin Tangshu (New Book of Tang), juan 215 (after Jiu Tangshu)
Tonyukuk inscription
Kül Tegin inscription

Literatur

Peter B. Golden, An Introduction to the History of the Turkic Peoples (1992)
Talât Tekin, A Grammar of Orkhon Turkic (1968)
Aydın, Erhan, Yenisey Yazıtlarında Geçen Unvanlar ve Unvan Niteleyicileri (2011)
Ahmet Bican Ercilasun, Köl Tigin Yazıtı Bir Nutuk Metni midir? (1990)