628年、イリグ可汗と甥のテョレス可汗が戦っていたとき、唐の宮廷のある者が、古い長城を築き直し、人を送って辺境を守らせることを提案した。[1] 皇帝の太宗はこれを拒んだ。[1] 太宗は、ギョクテュルクの国がまもなく倒れる四つの兆しを挙げた。太宗は臣下に、自分が臣下のために国を取るので、長城は要らないと告げた。[1] 『資治通鑑』は、ギョクテュルクが辺境を襲った九月の己未の日の条に、このやりとりを記す。[2] 二年足らずののち、唐軍は東可汗国を滅ぼした。[3]

背景

太宗は626年、渭橋で頡利と和を誓っていた。[3] 627年、漠北の諸部族は頡利に背いた。大雪もギョクテュルクの家畜を死なせた。[3] 臣下は太宗に攻撃を促したが、太宗は拒んだ。庶民でも約束は守らなければならず、天下の主はなおさらである、と太宗は言った。[3]

『資治通鑑』は、この年の議論を二段に分けて記す。[4] まず太宗は、蕭瑀と長孫無忌に、どうすべきかを尋ねた。[4] 頡利とその大臣は暗愚で残忍であり、滅亡は確実だと太宗は言った。攻めれば新たな誓いを破ることになるが、攻めなければ好機を失うかもしれない。[4] 蕭瑀は攻撃を勧めた。[4] 長孫無忌は、敵はまだ国境を越えていないと答えた。信義を破って民に負担をかけるのは、真の王の戦ではないと述べた。[4] 皇帝は思いとどまった。[4]

その後、鴻臚卿の鄭元璹がギョクテュルクのもとから戻った。[4] 草原の民の盛衰は、羊と馬を見ればわかると鄭元璹は述べた。[4] いまギョクテュルクの民は飢え、家畜は痩せている。これは三年のうちに滅びる兆しである。[4] 太宗は同意した。それでも、ギョクテュルクが口実を与えるまでは攻撃しないとした。[4]

四つの兆し

『新唐書』は、演説の全文を載せる。[1] 太宗は、ギョクテュルクでは真夏に霜が降り、五つの太陽が同時に昇り、三つの月が一度に輝き、赤い気が野に満ちたと述べた。[1] ギョクテュルクはこれらの災いを見ながら、徳を修めなかった。太宗の言葉では、これは天を畏れないということであった。[1] これが第一の兆しである。

次に、ギョクテュルクは野営地を秩序なく移し、家畜の多くが死んだと太宗は述べた。これは土地を用いないということであった。[1] ギョクテュルクの習わしでは、死者は焼いていた。いまは皆を塚の下に葬っている。[1] これは父祖の命に背き、霊を軽んじることだと太宗は言った。[1] 最後の兆しは、テョレスとの争いであり、そこでは親族が互いに攻め、滅ぼし合った。[1] この四つの欠点をもつ民は滅びると、皇帝は結論した。壁を築くより、臣下のためにその国を取ると述べた。[1]

『資治通鑑』は、一覧のない、より短い形を載せる。[2] そこでは太宗は、ギョクテュルクに災いが次々に降りかかったと言う。頡利はその災いを恐れて行いを改めることをせず、かえって残酷になり、肉親どうしが戦った。[2] 滅亡は日の問題であり、皇帝は臣下のために砂漠を掃き清めようとしている。遠くの防壁を築いて民を疲れさせる必要はない。[2]

『新唐書』が記す頡利の統治

『新唐書』は、演説から可汗の統治へと筆を進める。[1] ギョクテュルクの習わしは、質素で飾り気がなかった。[1] 頡利は華人の学者趙徳言を迎え、その才を重んじて信頼した。趙徳言はしだいに国を握った。[1] 可汗は政治を胡、すなわちソグド人に委ねた。自らの親族を遠ざけ、毎年中国を襲い、ついに民は耐えられなくなった。[1] 胡は貪欲で変わりやすかった。命令はたびたび改まり、飢饉は年々続き、徴発は重かった。このため諸部族はいっそう離れた。[1] 『資治通鑑』は、趙徳言の台頭を627年の条に置き、趙徳言が古い習わしの多くを改めたと述べる。[4]

第三の兆しは、ギョクテュルクの葬礼にかかわる。 太宗が持ち出した習わしを、『周書』が記している。死者は乗った馬や使った物とともに焼かれ、灰はのちの季節に埋められた。[5] 演説の六年後、太宗は頡利自身を、その民の習わしに従って灞水の東で焼かせた。[3]

翌年

629年八月、代州都督の張公謹は、開戦の論拠を六点にまとめた。[2] 頡利は欲をほしいままにし、忠臣を殺し、追従する者を寵愛した。薛延陀などの諸部族はみな蜂起した。テョレスと二人の設は不興を買い、行き場を失っていた。[2] 国境の北では霜が早く降り、食糧が乏しかった。頡利は親族を遠ざけ、変わりやすい胡を信頼した。北に住む多くの華人は山に集まっており、軍が来れば蜂起するはずであった。[2] 頡利は婚姻による同盟を求めながら、反乱者の梁師都をなお支えていた。このため太宗は、丁亥の日に李靖を頡利討伐の総帥に任じた。[2] 次に、629年冬から630年の遠征が続いた。[3]

四つの兆しは、戦争に向かった宮廷の記録からしか知られない。宮廷にとって、それは開戦の論拠であった。

脚注

  1. ^ a b c d e f g h i j k l m n o p Xin Tangshu (New Book of Tang), juan 215
  2. ^ a b c d e f g h Zizhi tongjian (Comprehensive Mirror in Aid of Governance), juan 193
  3. ^ a b c d e f Jiu Tangshu (Old Book of Tang), juan 194
  4. ^ a b c d e f g h i j k Zizhi tongjian (Comprehensive Mirror in Aid of Governance), juan 192
  5. ^ Zhou Shu (Book of Zhou), juan 50

史料

関連項目

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宗教
Ancestor Cult · Omens and Divination

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Yavuz, Emre-E. “Taizong's Speech on the Signs of Ruin (628).” Turkic Atlas, revised 28 October 2026. https://turkicatlas.org/events/taizongs-speech-628/

最終更新: 2026年10月28日