568年三月、阿史那皇后、すなわちムカンの娘が、長安に着いた。武帝の花嫁である。武帝は北周の皇帝である。[1] 『隋書』は、この婚姻によって周の宮廷が、ギョクテュルクが西で獲得した康とクチャの音楽を得たと述べる。[2] 康はサマルカンドの中国名である。 楽人の一人に、クチャの琵琶奏者がいた。のちに隋の大臣が、その七つの調を中国の宮廷音楽の音と比べた。[2] サマルカンドの音楽は、隋と唐のもとで宮廷音楽の一部門であり続けた。[3]
音楽の記述
周の使者は、ムカンの陣営で何年も待ち、ようやくムカンは娘を送り出した。これはギョクテュルクと周の同盟のもとでのことである。[4] 皇后は568年三月に着いた。[5] 四日後、皇帝は宮殿の正殿で、官僚と四方からの客の大集会を開いた。衣、馬、金銭、絹を彼らに与えた。[5] 『周書』は到着と集会を記すが、音楽については何も述べない。[1] 音楽は、のちの三つの記述から知られる。いずれも唐の宮廷で書かれた。
第一の記述は、『隋書』音楽志の周についての記事にある。[2] 音楽志によれば、宇文泰が西魏の摂政であったとき、高昌が服属した。その楽人は、宴席で奉仕するよう訓練された。[2] 天和六年、すなわち571年、武帝は内廷での四つの外来の民の音楽を廃した。[6] その後、と音楽志は続ける、皇帝は北の民である北狄から皇后を迎えた。[2] 皇帝は、彼女の民が獲得した康、クチャなどの国の音楽を得た。それを古い高昌の音楽と混ぜ、音楽総監の官署で演奏させた。[2] その音は鐘と磬に合わせられ、周の制度を記した古典『周官』にならって整えられた。[2]
音楽志の順序は、本紀と合わない。[6] 皇后が来たのは568年で、571年の廃止の三年前である。[5] 音楽はその年のあとになって初めて音楽総監の官署に入ったのかもしれないが、本文はそう述べない。
第二の記述は、『隋書』の宮廷楽団の記述にあり、婚姻に結びつけるのは康の音楽だけである。[7] 康の音楽は、周の武帝が北狄の女を娶ったときに始まったという。武帝は、彼女の民が捕らえていた西戎の楽人を得て、その音を取り入れた。[7] 同じ巻は、クチャの音楽を、クチャを滅ぼした将軍呂光にさかのぼらせる。疏勒と安国の音楽は、北魏にさかのぼらせる。[7]
945年に完成した『旧唐書』が、最も詳しい一覧を挙げる。[8] 周の武帝が北の蕃から花嫁を迎えたとき、西域の諸国は嫁入りの一行に人を添えて送った、と同書は述べる。クチャ、疏勒、安国、康の音楽は、長安に大量に集まった。[8] 羯の人白智通が、若い胡の楽人の訓練に当てられ、多くの新しい音が混じった。[8] 疏勒はカシュガルのオアシスであり、安国はブハラの都市である。 三つの記述はいずれも康を挙げる。[9] 疏勒と安国を加えるのは、『旧唐書』だけである。
クチャの音楽は、中国北部で新しくはなかった。[3] 北魏のもとで、曹婆羅門という男が、商人からクチャの琵琶を学び、その家がこの芸を伝えた。[8] その孫曹妙達は、北斉の皇帝高洋に寵愛された。高洋はしばしば自ら胡鼓を打って彼に合わせた。[8]
『隋書』も『旧唐書』も、ギョクテュルクがその音楽をどう手に入れたかを述べない。[9] 婚姻の前の十年に、ギョクテュルクはギョクテュルク・エフタル戦争でエフタルの国を滅ぼしていた。サマルカンドがあったオクソス川以北の地を、手に入れていた。
スジヴァと七つの調
嫁入りの一行の楽人のうち、名が知られるのは一人である。[2] 『隋書』はその名を蘇祗婆（スージーポー）と書く。通常はスジヴァと表記される。 その話を伝えるのは鄭訳である。鄭訳は、周の宣帝に寵愛された大臣で、580年代に、隋の宮廷音楽をめぐる長い議論に加わった。[10]
鄭訳は朝廷に、音楽の官署が音に七つの名を用いていると告げた。七つのうち三つは、鐘と磬と合うことがなく、その理由を誰も説明できなかった。[2] 次に鄭訳はスジヴァについて語った。[2] 周の武帝の時代に、スジヴァというクチャの人が、ギョクテュルクの皇后とともに入国した、と鄭訳は言った。[2] スジヴァは琵琶、すなわち胡の撥弦楽器の名手であった。[2] その演奏を聴いて、鄭訳は一つの調のなかに七つの音を聞き取った。[2] 鄭訳はそれについてスジヴァに尋ねた。[2] スジヴァは、父が西域で音楽の名手として知られていたと答えた。この芸は家で代々伝えられ、七つの調をもつという。[2] 鄭訳は七つの調を中国の七つの音と比べた。両者は割符の二つの半分のように合った。[2]
『隋書』は七つの名を中国語の音写で挙げ、それぞれに中国語の訳語と、対応した音を添える。[2] 宮、商、角、徴、羽は、中国の音階の五つの音である。変徴と変宮は、七つにするための二つの「変じた」音である。[2]
| 『隋書』の名 | 中国語の訳語 | 中国の音 | |
|---|---|---|---|
| 1 | 娑陀力 | 「平らな音」 | 宮 |
| 2 | 雞識 | 「長い音」 | 商 |
| 3 | 沙識 | 「素直でまっすぐな音」 | 角 |
| 4 | 沙侯加濫 | 「応じる音」 | 変徴 |
| 5 | 沙臘 | 「応じて和する音」 | 徴 |
| 6 | 般贍 | 「五つの音」 | 羽 |
| 7 | 俟利𥯦 | 「フーニウの音」 | 変宮 |
七つの調のほかに、スジヴァの音楽には五つの dan があった。『隋書』はこの語を「主調」と説明する。[2] 各 dan は七つの調を担った。五つは、中国の十二律のうち五つ、黄鐘、太簇、林鐘、南呂、姑洗にあたった。[2] 残る七つの律には調がなかった。[2] 鄭訳は琵琶の柱をもとに、さらに七つの主調を立て、十二律のそれぞれが主調になるようにした。それぞれに七つの調があるので、八十四の調に至った。[2] 鄭訳は二十余巻を著し、この体系を説明した。[2]
この提案は抵抗に遭った。[2] 邳国公の子蘇夔は、古典は五つの音を知るだけで、二つの変じた音については何も述べないと反対した。[2] 鄭訳は『漢書』の律暦志によって答え、会議の者は鄭訳に従った。[2] すると、皇帝が信頼する学者何妥が、十二律のすべてにわたって主調を回すことと、七つの調に反対した。何妥は三つの調を残すよう求めた。[2] 何妥は皇帝の前で音楽を演奏させた。[2] 黄鐘の主調が鳴ると、皇帝は、それは広やかで調和しており、心によく合うと言った。[2] 皇帝は黄鐘の主調だけを用いるという何妥の提案を受け入れ、鄭訳の提案は退けられた。[2] こうして、スジヴァがギョクテュルクの花嫁とともにクチャからもたらしたものは、婚姻から一世代のち、隋の宮廷で検討され、採用されなかった。
隋と唐の宮廷での康の音楽
皇后とともに来た音楽のうち、最も長く続いたのは康の音楽である。 隋は開皇の初めに宮廷音楽を定めたとき、七つの部門を立てた。[7] 康はそのなかになかった。康は、疏勒、扶南、百済、ギョクテュルク、新羅、倭とともに、そのほかの楽団に数えられた。[7] ギョクテュルクの楽団は、唐の宮廷のテュルクの歌の話の一部である。 大業の間、煬帝は康を宮廷音楽の九つの部門の一つとした。[7] 康の部門には歌が一曲と舞曲が四曲あり、その外国語の題を『隋書』は音写で挙げる。楽器は四種で、笛、二種の鼓、銅のシンバルであった。[7] 楽人は七人であった。[7]
唐は宴のために九部を引き継ぎ、のちに十部にした。[8] 『旧唐書』は、唐の宮廷が知っていた康の音楽を述べる。[8] 楽人は黒い頭巾をかぶり、錦の襟のついた緋色の袍を着た。[8] 二人の舞人は、錦の襟と袖のついた緋色の上衣、緑の綾のズボン、赤い革の長靴を身につけた。[8] その舞は風のように速く回り、一般に胡旋、すなわち胡の旋回と呼ばれた。[8] 楽器は、笛二本、主の鼓、和する鼓、銅のシンバルであった。[8] 『旧唐書』は、康の音楽を高昌、クチャ、疏勒、安国の音楽とともに、西戎の音楽に数える。[8]
証人
三つの記述は唐の宮廷で書かれた。『隋書』の志は650年代に、『旧唐書』は十世紀に書かれた。 最も近い証人は鄭訳であり、スジヴァの演奏を聴き、自ら尋ねた。[2] 三つの記述のいずれでも、ギョクテュルクは、音楽がその手を経て渡った民として現れる。[9] 記述は、ギョクテュルク自身が何を演奏したかを述べない。[9]
脚注
- ^ a b Zhou Shu (Book of Zhou), juan 5; Zhou Shu (Book of Zhou), juan 9
- ^ a b c d e f g h i j k l m n o p q r s t u v w x y z aa ab ac ad ae Sui Shu (Book of Sui), juan 14
- ^ a b Sui Shu (Book of Sui), juan 15; Jiu Tangshu (Old Book of Tang), juan 29
- ^ Zhou Shu (Book of Zhou), juan 9
- ^ a b c Zhou Shu (Book of Zhou), juan 5
- ^ a b Sui Shu (Book of Sui), juan 14; Zhou Shu (Book of Zhou), juan 5
- ^ a b c d e f g h Sui Shu (Book of Sui), juan 15
- ^ a b c d e f g h i j k l Jiu Tangshu (Old Book of Tang), juan 29
- ^ a b c d Sui Shu (Book of Sui), juan 14; Sui Shu (Book of Sui), juan 15; Jiu Tangshu (Old Book of Tang), juan 29
- ^ Sui Shu (Book of Sui), juan 14; Sui Shu (Book of Sui), juan 15
史料
- Sui Shu (Book of Sui), juan 14, 15
- Jiu Tangshu (Old Book of Tang), juan 29
- Zhou Shu (Book of Zhou), juan 5, 9
この項目へのリンク1
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Yavuz, Emre-E. “Music of Empress Ashina (568).” Turkic Atlas, revised 28 October 2026. https://turkicatlas.org/events/music-of-the-ashina-empress-568/
最終更新: 2026年10月28日
