阿史那皇后

ムカン可汗の娘は、第一ギョクテュルク可汗国の女性のうち、中国の史書に自らの伝をもつ唯一の人物である。2023年以降は、ゲノムが読み取られた唯一の阿史那氏の一員でもある。『周書』は、皇后の巻に一頁を割く。しかしそれは、父についての一頁である。^[1]

婚姻の交渉（556～568年ごろ）

伝は、ギョクテュルクによる柔然の滅亡から始まる。ギョクテュルクはそのとき、辺境の外の地をすべて押さえていた。数十万の弓兵を擁し、中国を威圧しようという野心をもっていた。当時、斉と争っていた宇文泰は、ギョクテュルクを同盟者として求めた。^[1] ムカンは最初、周の君主に娘を与えることに同意し、のちに悔やんだ。^[2] 同じ書のギョクテュルクの巻は、さらに記す。ムカンは宇文泰に娘を許していた。契約が定まらないうちに宇文泰が没したため、ムカンは別の娘を武帝に許した。^[2] 斉も婚姻を求めると、ムカンはその豊かな贈り物に心が動いた。約束を破ろうとした。^[2] 武帝は使者をくり返し送り、ムカンは承諾した。^[1] 565年の2月、皇帝は陳公の宇文純、シュー公の宇文貴、神武公の竇毅、そして南安公の楊荐をムカンの陣営に遣わし、皇后を迎えさせた。^[1] 一行は、皇后の儀仗と行宮、そして六つの宮の女性120人を連れていた。^[1] ムカンはふたたび斉に婚姻を約束しており、寝返ろうとしていた。使者たちは何年も陣営にとどまり、報告に戻れなかった。使者たちは信義を説いたが、ムカンは譲らなかった。^[1]

そのとき、大風と雷が起こった。風はムカンの天幕を吹き倒し、10日間やまなかった。ムカンは恐れおののき、天の罰と受け取った。そして、盛大な儀礼のもとに皇后を送り出した。^[1] 使者たちは行宮を設け、羽飾りの儀仗を並べ、皇后を連れ帰った。568年の3月に皇后は到着し、武帝は花嫁を迎える儀礼を自ら行った。^[1] 皇后は美しく、立ち居振る舞いも優雅で、皇帝は深く敬った。^[1] ギョクテュルクの巻も同じことを語る。使者たちが着いたとき、ムカンはふたたび斉に傾いていた。嵐が来て、ムカンは使者たちに皇后を連れ帰らせた。同じ巻は「その事は皇后の伝にある」と付け加える。^[2] ムカンの項目は、この嵐を中国の叙述の型として検討する。また、この3年を、周が同盟のために払った代価として検討する。皇后自身の伝は、そのどちらの疑いも記さない。

皇后と皇太后（568～582年）

皇后であったのは10年である。578年に宣帝が即位すると、宣帝は皇太后として敬った。^[1] 579年の2月に、称号は天元皇太后に改められた。580年の2月には、天元上皇太后に改められた。^[1] 巻はその冊文を全文で保存する。そこでは、こうした冊文の決まり文句にしたがって、「聖なる慈しみと教え」と「深く明るい徳」が称えられる。^[1] 宣帝が没すると、幼い靜帝は、太皇太后として敬った。^[1] 嫁いだ家が滅びたのちも生き延びた。^[1] 楊堅は581年に帝位につき、隋を建てた。皇后は、その治世の二年、582年に、数えで32歳で没した。^[1] 隋の皇帝は諸官庁に儀礼を整えさせ、夫とともに孝陵に葬った。^[1] 最後の一年、皇后は、夫の家を滅ぼした男の宮廷にいるギョクテュルクの公主であった。その間に、父の家はタスパル、ついでイシュバラのもとで、もう一人の周の公主千金をめぐって、その男と戦争に入った。この戦争は華北の覇権戦争に属する。

ゲノム

遺骨は、陝西の咸陽近くにある武帝の孝陵で確認された。 2023年の研究が、皇后のゲノムを解読した。97.7パーセントが北東アジア系、2.3パーセントが西ユーラシア系の祖先であった。最も近縁なのは、鉄器時代以後のツングース系とモンゴル系の草原の集団であった。標本が採られた他の古代ギョクテュルクは、一様ではなかった。記録に残る数値は97.7パーセントであり、墓は孝陵で、年代は551年から582年である。ほかの数値と別の墓が挙げられた場合も、研究と『周書』は一致してそれらに反する。^[3] Turkic Atlasは、この結果がどう扱われてきたかを、阿史那氏の北東アジア起源に賛成する立場と反対する立場の双方について、民族起源論争の項目にまとめている。

評価

『周書』にとって、皇后は、周が斉を滅ぼすことを可能にした同盟の封印である。その伝は、周がその同盟をどれほど高く買ったかの記録である。同盟の代価は、四人の公と、120人の女性と、父が二度売ろうとした花嫁を待つ3年であった。皇后はまた、身体が読み取られた唯一の阿史那氏である。第一可汗国の女性のうち、史料がその姿をうかがうことを許す唯一の人物でもある。