柔然の時代ギョクテュルクの時代ウイグルの時代キルギスの時代
柔然第一可汗国唐の支配第二可汗国ウイグルキルギスフン西ギョクテュルク突騎施カルルクハザール
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ブハラは、ザラフシャン川の下流域、ソグディアナの西端にある。ここで川は広がってオアシスをつくり、砂漠のなかで尽きる。 ギョクテュルクの歴史でブハラは、エフタルを終わらせた戦いの都市である。西における阿史那氏の居所であり、バフラーム・チョービンの反撃の最遠の地でもあった。その人々は、732年にオルホンへ会葬者を送った西の諸民族のなかにも入っている。[1]

ギョクテュルク以前の都市

ザラフシャン川の湿地の多い下流域にまだ人が少なかったころ、サマルカンドはすでに古かった。ブハラが興ったのは、ようやく五世紀のことである。[2] ブハラ、パイケント、パンジケントは、五世紀に建てられたか再建されたザラフシャン川の谷の町に数えられる。その平面はヒッポダモス式で、矩形の城壁と格子状の街路をもつ。東サーサーン朝のイランにも同じ種類の町がある。[3] これらの町は、大侵入ののちのソグディアナの人口増加から生まれた。440年から470年のキダーラの勢力のもとでのことである。[3] これらの町によって、国はサーサーン朝とエフタルの双方から身を守れた。エフタルは456年から、キダーラをバクトリアの拠点から追っていた。[3] エフタルによるソグディアナの征服に触れる文献はない。それは、509年から中国の宮廷でソグドの使節がエフタルの使節に取って代わられたことから推定される。 エフタルによるソグドの諸都市の支配は間接的であった。集落に沿って守備隊が置かれ、そのうち最大で最も重要なものがブハラにあった。[1] 六世紀までサマルカンドがソグディアナで最も重要な都市であったため、これは意外である。理由はもう記録に残っていない。[1] 第二の解釈は、オアシスにおけるこの都市の地位を、ずっと遅く置く。この解釈では、ブハラがオアシスの中心になるのは、早くても五世紀末より前ではない。対抗する町は、それぞれの領主と交易を保った。この都市が覇権を得たのは、アラブの征服の少し前のことにすぎない。[4] この解釈では、六世紀のオアシスは、ブハラ一つの公国ではなく、町々の集まりであった。 オクサス川に近いパイケントのほうが古かった。ナルシャヒーは、この地方のどの支配者もここを座所としたと述べる。[5] 都市自身の伝承では、町の中央の城塞は、ギョクテュルクよりずっと前の時代にさかのぼる。『ブハラ史』は、アフラースィヤーブのもとに逃れたカイ・カーウースの子シヤーウシュの築造とする。[6] のちに、カトゥンの夫であるブハル・フダーのビドゥンが再建した。城塞は支配者の居所、牢、文書局として使われた。[7]

戦いと阿史那氏の居所

この都市の手が変わった戦いには、独立の項目がある。ソグドの七人の王がブハラに集まってギョクテュルクを呼び入れ、ギョクテュルクはその城門の前に現れた。戦いは七日七晩続いた。八日目にギョクテュルクは突入し、城塞アルクを取った。エフタルの指揮官たちはすでにいなかった。[1] ナルシャヒーの『ブハラ史』は、この都市の現存する唯一の地方史である。七人の王も包囲も載せておらず、エフタルもギョクテュルク可汗国も挙げない。[8] アルクは都市の中心にある要塞で、オトラルのものと同じである。地元の支配者はここで計画を立て、統治した。[1] エフタルの地が分割されたのち、この都市はオクサス川をはさむ二つの帝国のちょうど間にあった。政治的な重みを得た。ブハラはソグディアナの首都ではなかった。阿史那氏の貴族がここに宿営し、室点蜜もここに居を定めた。軍の大半が草原に帰るあいだ、室点蜜はアルクを計画の中心とした。[1] ギョクテュルクはブハラに守備隊を築いた。ソグド人は自前の軍も共通の王ももたず、都市ごとに王か女王がいるだけであった。ソグド人は交易に戻った。 ディーナワリーにあるタバリーの並行伝承は、シンジブーがチャーチ、フェルガナ、サマルカンド、ケシュ、ナサフを「ブハラまで」占領したとする。これは、この都市をギョクテュルクの取り分の西限と示す。[9] ソグドの使節はクテシフォンからブハラに戻り、ホスロー1世が自分たちの絹を焼いたと報告した。第二の使節はブハラから出発した。この場面はマニアフの項目が伝える。ある解釈は、マニアフ自身がブハラの王であった可能性を認めるが、史料はそう述べていない。[1]

ペルシアとの戦争とその後

589年、前年のギョクテュルクの敗北のあと、バフラーム・チョービンはヘラートを取り戻した。オクサス川を渡って、ブハラの地に達した。[1] その後のソグディアナの諸都市に対するペルシアの支配は、長続きしなかった。[1] ある解釈は、バフラームが、当時ブハラの旧都で西ギョクテュルクの一王朝の手にあったパイケントを取ったとする。この解釈では、バフラームのトランスオクシアナへの進出は確実である。その叙述は、バフラームの物語に拠っている。[10] ペルシアとの戦争の項で、Turkic Atlasはこの遠征を扱う。キョル・テギン碑文は、732年にオルホンへ来た会葬者のうち、「西の、日の沈む所の諸民族から」来た者として、ソグド人、ペルシア人、ブハラの町の人々を挙げる。率いたのは、将軍エニクとオグル・タルカンである。[11] ルーン文字の碑文群のなかで、この都市が名で出てくるのはここだけで、室点蜜から一世紀半あとのことである。[11]

中国の史書のなかのブハラ

中国の史書は、ブハラを安として知る。『隋書』は、その王に昭武という氏の名を与える。これは康の王の家の名である。『隋書』は王妃を康の王の娘とし、康の王自身は可汗達頭可汗の娘と結婚していた。[12] この文は、安の王が座した都市の名を挙げない。その西にある畢国には君主がなく、安が治めていた。[12] 『新唐書』は、安の座所を阿濫謐と呼ぶ。貞観の初め、その王が、家の二十二人の君主が代々続いてきたと述べたという。[13] ある解釈は、阿濫謐をオアシスの町ラーメータン、畢をパイケントとみる。そうすると、パイケントは安から治められる小さな公国となる。[14] 同じ解釈では、昭武という氏の名は、安の諸侯が自らを英雄シヤーウシュの後継者とみなしたことを意味するにすぎない。[15]

『ブハラ史』は、カリフ、アブー・バクルの時代（632–634年）のブハラの領主として、カナを挙げる。その治世を三十年とする。カナは、ブハラで最初に自分の像と冠をつけた銀貨を鋳造した人物である。[16] ある解釈は、カナを唐の史書にいうギョクテュルクの王子伽那設とみる。[17] 唐の史書は、一方の記事では伽那設をイシュバラ・テョリスの弟とし、他方では泥孰その人と同一視する。また、その子が639年に弩失畢の可汗となったとも述べる。[18] 称号の項目が、この解釈を述べる。

アラブのもとで

最初のアラブの攻撃は、女性が治める都市に遭遇した。ナルシャヒーは、カトゥンが幼い子トゥグシャーダの摂政を務めたと伝える。ウバイドゥッラー・イブン・ズィヤードが673–674年に来たとき、カトゥンはテュルクに助けを求めた。[19] テュルクの軍が着き、ほかの者も加わった。ムスリムが勝った。カトゥンは100万ディルハムで和平を買った。[20] 数年後、カトゥンは、ムスリム・イブン・ズィヤードに対してソグドの領主に助けを求めた。領主は来た。ビドゥンも、トルキスタンから大軍を率いて来た。ビドゥンは殺された。[21]

クタイバ・イブン・ムスリムは、ソグディアナの征服の過程でブハラを取った。『ブハラ史』によれば、クタイバは四度この都市に来て、四度目に確保した。[22] クタイバは人々に、家と畑の半分をアラブに与えるよう命じた。こうしてアラブは人々のあいだに住み、その心情を知った。[23] 和平により、都市は毎年、カリフに20万ディルハム、ホラーサーン総督に1万ディルハムを納めることになった。[24] ある近代の叙述は、これを住民の半数、そのなかのカシュカターンの氏族の追放と読む。[25]

ナルシャヒーは、カシュカターンを尊敬される有力な集団と述べる。カシュカターンはもともとディフカーンではなく、外来の出で、商人であり、富んでいた。クタイバが家と財産の分け前を求めたとき、すべてをアラブに与えた。町の外に七百の別邸を建てた。[26] ナルシャヒーの時代には、別邸は二つか三つしか残っていなかった。「マギの別邸」と呼ばれ、マギが住んでいた。[27] 門の話は、七百の別邸についても語られる。そこに住む富者は金曜礼拝に来なかった。呼びに行ったムスリムは、屋根から石を投げられた。ムスリムが勝つと、門を取り外した。どの門にも持ち主の偶像の姿が彫られていた。門はのちに大モスクに据えられ、像の顔は削り取られていた。ナルシャヒーはそこで門を見た。[28] ある近代の叙述は、二つの話を結びつける。別邸にブハラの古い宗教の中心を、その持ち主にイスラームへの改宗者に対する公然の憎しみを見いだす。[25] 同じ叙述は、この出来事が、ソグディアナ自体の商人の家の政治的態度を示す唯一の例だと付け加える。それはイスラームの支配への持続的な敵意を示す。[29]

ブハラの領主であるブハル・フダーの家は、征服を生き延びた。クタイバはトゥグシャーダを支配者とした。トゥグシャーダはクタイバからイスラームを受け入れた。[30] アッバース革命の直後、ブハル・フダーのクタイバ・イブン・トゥグシャーダは、アッバース朝の将軍ズィヤード・イブン・サーリフに1万の兵とともに合流した。共に、ブハラの人々の大半が加わったシャリーク・イブン・シャイフ・アル＝マフリーの蜂起に対して動いた。蜂起は鎮圧された。[31]

オアシスの伝承

オアシスの二つの後世の伝承が、草原のソグド人に関わる。第一は、アブルイとシール・イ・キシュワルの物語である。これはナルシャヒー自身の本文ではなく、ニーシャープーリーから加えられた一節にある。アブルイの圧政が耐えがたくなると、この地方の地主と富裕な商人がトルキスタンとタラスへ逃れたという。そこで都市を建て、指導者ジャムクにちなんでジャムカトと名づけた。[32] これは、貴族が建てたセミレチエのソグド人植民地の型である。スイアブの項で、Turkic Atlasは発掘がこれについて何を明らかにしたかを述べる。[33] 物語はさらに、テュルクの領主が子を軍とともに送って、オアシスを解放したと続く。[34] ブハラの村ザンダナは、ザンダニージー織の名のもとになった。ナルシャヒーは、この織物がイラク、ファールス、キルマーン、インドに輸出され、貴族や支配者が錦の値で買ったと述べる。[35] ベルギーのユイにある絹の裏には、この語がソグド語で記されている。この種の絹は、西カフカスの峠でも見つかっている。ソグディアナで織られたのか、イランの手本による中国製なのかは争われている。

評価

ブハラはギョクテュルクの歴史に守備隊の町として入り、会葬者の名簿の一つの名として出ていく。その間、ここはソグドの臣民のなかにいた西の阿史那氏の座所であった。ホスローが焼いた絹が出ていった都市でもあった。エフタルの遺産のうち、ペルシアの取り分とギョクテュルクの取り分が接する地点でもあった。[1] ギョクテュルクはこの都市を取ったが、略奪しなかった。その商人は十年以内にコンスタンティノープルにいた。これは、西ギョクテュルクがソグディアナをどう保つつもりであったかを語る。都市の征服者としてではなく、交易の地主として、である。

脚注

  1. ^ a b c d e f g h i j Yavuz 2025
  2. ^ de la Vaissière 2005a, p. 16
  3. ^ a b c de la Vaissière 2005a
  4. ^ Frye 1998, p. 15
  5. ^ Narshakhī, History of Bukhara; Frye 1954, p. 18
  6. ^ Narshakhī, History of Bukhara; Frye 1954, p. 23
  7. ^ Narshakhī, History of Bukhara; Frye 1954, p. 23-24
  8. ^ Narshakhī, History of Bukhara; Frye 1954, p. 3-101
  9. ^ Nöldeke 1879
  10. ^ Markwart 1938, p. 141–143,153
  11. ^ a b Kül Tegin inscription
  12. ^ a b Sui Shu (Book of Sui), juan 83
  13. ^ Xin Tangshu (New Book of Tang), juan 221
  14. ^ Markwart 1938, p. 150,152
  15. ^ Markwart 1938, p. 150
  16. ^ Narshakhī, History of Bukhara; Frye 1954, p. 35
  17. ^ Markwart 1938, p. 151
  18. ^ Jiu Tangshu (Old Book of Tang), juan 194; Xin Tangshu (New Book of Tang), juan 215
  19. ^ Narshakhī, History of Bukhara; Frye 1954, p. 37
  20. ^ Narshakhī, History of Bukhara; Frye 1954, p. 38
  21. ^ Narshakhī, History of Bukhara; Frye 1954, p. 41-43
  22. ^ Narshakhī, History of Bukhara; Frye 1954, p. 47-48
  23. ^ Narshakhī, History of Bukhara; Frye 1954, p. 48
  24. ^ Narshakhī, History of Bukhara; Frye 1954, p. 53
  25. ^ a b de la Vaissière 2005a, p. 278
  26. ^ Narshakhī, History of Bukhara; Frye 1954, p. 30
  27. ^ Narshakhī, History of Bukhara; Frye 1954, p. 30-31
  28. ^ Narshakhī, History of Bukhara; Frye 1954, p. 48-49
  29. ^ de la Vaissière 2005a, p. 279
  30. ^ Narshakhī, History of Bukhara; Frye 1954, p. 10
  31. ^ Narshakhī, History of Bukhara; Frye 1954, p. 62-64
  32. ^ Narshakhī, History of Bukhara; Frye 1954, p. 6-7
  33. ^ de la Vaissière 2005a, p. 114
  34. ^ Narshakhī, History of Bukhara; Frye 1954, p. 7
  35. ^ Narshakhī, History of Bukhara; Frye 1954, p. 15-16

史料

文献

  • Emre-E. Yavuz, The Gokturk Empire: 2nd Edition (2025)
  • Étienne de la Vaissière, Sogdian Traders: A History (2005)
  • Peter B. Golden, An Introduction to the History of the Turkic Peoples (1992)
  • Theodor Nöldeke, Geschichte der Perser und Araber zur Zeit der Sasaniden. Aus der arabischen Chronik des Tabari übersetzt und mit ausführlichen Erläuterungen und Ergänzungen versehn (1879)
  • Uchida Ginpū 内田吟風, 魏書西域傳原文考釋（中） (1971)
  • Richard N. Frye (trans.), The History of Bukhara. Translated from a Persian Abridgment of the Arabic Original by Narshakhi (1954)
  • Richard N. Frye, Early Bukhara (1998)
  • Josef Markwart, Wehrot und Arang. Untersuchungen zur mythischen und geschichtlichen Landeskunde von Ostiran (1938)

関連項目

この項目へのリンク24

人物
Arsilas · Bahram Chobin · Istemi · Khosrow I · Parmudha · Qutayba ibn Muslim · Wei Jie
国家
Samanids · The Umayyad Caliphate
戦争
Göktürk Expansion along the Silk Road · Göktürk–Persian war, 588–589 · The Göktürk–Hephthalite war, 555–563 · The Göktürk–Sasanian Trade Conflict
戦闘と出来事
Abrui and Shir-i Kishvar · Battle of Bukhara · Music of Empress Ashina (568)
地名
Paikent · Sogdiana · Suyab · Transoxiana
民族
Sogdians
制度と称号
Bukhar Khuda
宗教
Islam
史料
Narshakhī, History of Bukhara

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Yavuz, Emre-E. “Bukhara.” Turkic Atlas, revised 8 November 2026. https://turkicatlas.org/places/bukhara/

最終更新: 2026年11月8日