牟羽可汗（ボグ）

ウイグルの第三代可汗のもとで、可汗国は勢力の絶頂に達した。同時に、それ以前のどの草原国家からも可汗国を分けるものも手に入れた。

改宗

762年から763年にかけて、ボグは洛陽にいて、唐が安禄山の乱に対抗するのを助けた。^[1] そこでマニ教の信者に出会った。その僧四人を自らの国へ連れ帰り、教えを説かせた。^[2] ボグは改宗した。その後まもなく、自らの民にこの信仰を課した。^[3] ボグは762年11月から763年2月ごろまで洛陽の周辺にとどまった。兵は付近で略奪を働いた。ボグ自身は、そこでソグド人のマニ教徒の一団を訪ねた。^[4] カラバルガスン碑の漢文は、連れ帰った四人の長として睿息の名を挙げる。睿息を光明の教えに通じた者とたたえる。^[4] ウイグルのマニ教聖職者は、厳しい食の規則を守った。807年の中国側の記録によれば、聖職者は日が傾いてから食事をし、水を飲み、乳を拒んだ。^[5]

この決定に異論がなかったわけではない。ボグは自らの宮廷の保守派から強い反対に遭った。新しい宗教を存続させるために立法が必要だと考えた。^[3] 民は十人ずつの組に編成された。各組では一人が、残りの九人の精神面に責任を負った。その一人が九人の熱意を保ち、罪に陥った者には教えを授けた。^[3] 反対派は、ある高官の率いる一派であった。睿息の一派は、可汗を説得してこの反対を押し切らせ、臣民に信仰を受け入れるよう布告させた。^[4]

ボグがなぜこの宗教を選んだのか、史料は述べない。説明は四つある。第一は、この信仰が洗練と、好戦的な民が求める規律とを兼ね備えていたというものである。^[6] 第二は、唐からの独立を示そうとしたというものである。唐はこの信仰を好まず、732年にこれを非難し、非中国人にだけ信仰を許していた。^[6] 第三は、ソグド人の富と交易と結びつこうとしたというものである。^[6] 第四は、心から動かされたというものである。^[6] 768年、唐はマニ教寺院の建立を命じた。場所はおそらく長安と洛陽であった。その三年後、唐はウイグルが荊州、南昌、紹興、揚州に一つずつ建てることを認めた。^[7]

中国の史書は、この改宗にまったく触れない。ウイグルの歴史で最も重要な出来事の一つであったが、中国には関係がなく、そのため記されていない。これに対して、757年の中国の一つの遠征でウイグルが果たした役割は、ウイグルにとっては周辺的であったにもかかわらず、詳しく扱われている。改宗について知られることは、カラバルガスン碑文の漢文面とトルファン文書に由来する。^[3]

ソグド人

そのころ、マニ教はソグド人の宗教とみなされていた。改宗の直接の結果の一つは、ウイグルの宮廷でソグド人の影響力が急に高まったことである。帝国内にはそれ以前もソグド人がいたが、その数は763年以降に大きく増えた。ソグド人の重みは、その文化と、建築家・建設者としての技にあった。ウイグルの領域の多くの建物の遺跡に、ソグド風の特徴が現れる。ソグド人は、国のなかの国のようなものをなすに至った。いくつもの職業を握っていたことが、大きな力を与えた。

妻

ボグは、唐の将軍僕固懐恩の娘二人と、続けて結婚した。僕固懐恩は764年に唐に背き、翌年に死んだ。中国人とみなされたが、ウイグルの僕固部の子孫であった。^[8] 一人目の妻とは即位前に結婚しており、768年に死んだ。その妹が769年に妻となった。^[8] 年下のほうの寧国公主は、同名の姉をカラバルガスンまで送り届け、ボグの父の側室となっていた。この公主がボグのカトゥンとされた。^[8]

779年の死

779年、唐の代宗が死んだ。ソグド人はボグに、国の喪を中国侵攻の機会として使うよう進言した。^[1] ボグは同意した。^[1]

宰相で従兄弟のトゥン・バガ・タルカンは、この計画に反対した。宮廷が逆の方向へ進むのを見ると、ボグを多くのソグド人の支持者や顧問とともに殺し、王位に就いた。^[1] その後は反ソグドの統治の時期となった。おそらくマニ教から離れ、より古い信仰に戻る転換をもたらした。

脚注

^ a b c d Jiu Tangshu (Old Book of Tang), juan 195
^ Karabalghasun inscription; Radloff 1894–1895, parts 1–3, pl. facing p. 290; p. 287
^ a b c d Karabalghasun inscription
^ a b c Sinor 1990, p. 330
^ Xin Tangshu (New Book of Tang), juan 217
^ a b c d Sinor 1990, p. 330–332
^ Sinor 1990, p. 332
^ a b c Sinor 1990, p. 325

史料

Jiu Tangshu (Old Book of Tang), juan 195
Xin Tangshu (New Book of Tang), juan 217 (after Jiu Tangshu)
Karabalghasun inscription

文献

Colin Mackerras, The Uighur Empire According to the T'ang Dynastic Histories (1972)
Peter B. Golden, An Introduction to the History of the Turkic Peoples (1992)
Étienne de la Vaissière, Sogdian Traders: A History (2005)
Emre-E. Yavuz, The Gokturk Empire: 2nd Edition (2025)
Wilhelm Radloff, Die alttürkischen Inschriften der Mongolei (1894–1895, parts 1–3)
Denis Sinor (ed.), The Cambridge History of Early Inner Asia (1990)