鉄勒 · Turkic Atlas

柔然第一可汗国唐の支配第二可汗国ウイグルキルギスフン西ギョクテュルク突騎施カルルクハザール

柔然 400–554
第一可汗国 552–630
唐の支配 630–682
第二可汗国 682–744
ウイグル 744–840
キルギス 840–924
フン 370–469
西ギョクテュルク 552–659
突騎施 699–766
カルルク 766–800
ハザール 650–969

鉄勒は、六世紀の草原で最大の、テュルク語を話す人々であった。遊牧集団の連合で、ある数え方では40に及び、アルタイの西、ジュンガリアとその先を移動していた。^[1] 彼らは阿史那氏と同じく柔然のもとにあった。^[1] 柔然に対して何度も立ち上がり、そのたびに敗れた。546年、ブミン可汗が彼らの蜂起を迎え撃つと、そのうち5万が彼に服した。このときから、阿史那氏は鍛冶の一族ではなく、一つの勢力となった。^[2] ギョクテュルクの国家は、鉄勒の兵力の上に築かれた。鉄勒がこの役割を完全に受け入れることはなかった。

名

TölisTölesTegreg古テュルク語Kül Tegin inscription
鐵勒中国語Sui Shu 84
高車中国語Wei Shu 103
丁零中国語Han Shu

中国の史書は、彼らを三つの名で知っている。『魏書』は彼らを高車、すなわち「高い車」と呼ぶ。移動に使う、輻の多い背の高い車にちなむ。同書は、彼らが毛皮を着て、肉を食べ、柔然とまったく同じように牛と羊を飼うと記す。^[1] 隋と唐の史書は彼らを鉄勒と呼ぶ。^[3] 二つの名は、一つのテュルク語の原形を写したものとされる。その原形が何であったかは定まっていない。Tegreg という復元が提案されており、車を意味するモンゴル語 telegen がこれに近いという指摘がある。^[4] 二つの名の背後には、第三の名がある。漢代の中国の文献は、紀元前三世紀から匈奴の北に丁零という民を置く。鉄勒が丁零の後裔であることは、一般に認められている。『魏書』はさらに進んで、彼らを周代の赤狄にさかのぼらせる。これによれば、彼らの歴史は紀元前七世紀にまで届く。これは中国の系譜上の主張であり、所見ではない。^[1] 『隋書』は一方で、鉄勒の祖先を匈奴の子孫に数える。^[3] ある読みは、鉄勒を古いフンの部族とみて、中央アジアのテュルク系住民の全体とみる。^[5] ギョクテュルクと匈奴をめぐる議論が、この呼称を扱っている。

ギョクテュルクには自分たちの語があった。八世紀のオルホン碑文は、テョリスという民の名を挙げる。建国者たちは、このテョリスをタルドゥシュとともに「整え」、葉護とシャドを与えた。^[6] テョレスと鉄勒は、一つの民の一つの名である。 1893年に碑文を解読したヴィルヘルム・トムセンが、初めて両者を結びつけた。六世紀の出来事は中国語の形である鉄勒で伝わり、テョレスは碑文の形である。

八世紀には、この名に第二の、より狭い用法があった。テョレスとタルドゥシュは、再興された可汗国の東西の二翼であった。碑文は官職を、それを満たす民と同時に定めている。^[6] 両翼は、その名を帯びる部族からつくられた。

性格と分布

鉄勒は完全な遊牧民で、阿史那氏がアルタイにもっていたような定まった拠点がなかった。その移動域は、数世紀のあいだに東から西へ移った。六世紀の初めには、明らかにアルタイの西、ジュンガリアとその先にあった。『隋書』は、約50の鉄勒の集団を地域ごとに挙げる。^[3]^[5] 名が挙がる地には、バイカル湖の北とトーラ川の北の地、天山の北麓、アルタイの南西、シルダリヤ川の岸がある。^[3]^[5] 彼らはテュルク語を話し、阿史那氏と同じくテングリ信仰を奉じた。阿史那氏との違いは、規模と構造であった。鉄勒は数が多く、結びつきが緩かった。動くには、まず集団が集まらなければならない連合であった。阿史那氏は数が少なく、一つにまとまっていた。

この違いが、546年にすべてを決めた。広い草原の帯に散らばった連合は、まず集まらなければ打って出られない。集まるあいだは、人目につく。

柔然のもとで

鉄勒は、ゴビの西の地で柔然に服属する部族であった。柔然の可汗たちは、その力の少なからぬ部分を、彼らを押さえつけることに費やした。^[4] 柔然は460年にテョレスを従え、苦労して押さえた。^[4] 鉄勒は一度ならず立ち上がり、一度ならず失敗した。副伏羅という支族もそのなかにいた。^[1] 副伏羅の首長阿伏至羅は、487年に10万を超える帳を率いて可汗国を出て、高昌の北西に国を建てた。この離反には独立した項目がある。^[1] 508年、彼らは蜂起に成功した。柔然の他汗可汗は一度は彼らを破った。二度目の戦いでは、彼らの首長弥俄突が他汗可汗を破って殺した。鉄勒は十年のあいだ自由であった。^[1] 彼らはこの十年を、柔然の地に進出するために使った。やがて阿那瓌（アナグイ）が柔然の内戦のなかから現れ、兵を集めて西へ進み、ジュンガリアで彼らを決定的に破った。『魏書』では、打撃はもっと早く、別の手から来る。醜奴（チョウヌ）が516年に高車を打ち破り、その王弥俄突を殺した。^[1] エフタルに復位させられた伊匐は、一度は柔然を破ったが、今度は自らが敗れ、のちに弟に殺された。^[1] 隣にいた阿史那氏は、どちらの側にもつかなかった。

鉄勒は、六鎮の戦争では両方の側に立った。525年、西部鉄勒の酋長乜列河は、3万を超える戸を率いて、魏の将元深のもとに降った。破六韓抜陵が彼らを襲って奪った。魏の伏兵が彼らを取り返した。^[7] 526年、西部の敕勒の斛律洛陽が桑乾で蜂起し、黄河の西の牧人に加わった。爾朱栄が彼を破った。^[8] 中央草原の諸民族は、互いに隔たっていたのではない。鉄勒は阿史那氏と同じく、540年代には、自分たちの主君について正確な像をもっていた。

ブミンへの服属（546年）

546年、鉄勒は柔然に向けて動く準備をした。^[2] ある数え方では、これは三度目であった。ブミンは、この動きを知らせる使者を柔然の宮廷に送った。使者がまだ道中にあるうちに、ブミンはアルタイからジュンガリアへ進み、鉄勒が集まりきる前に襲った。彼は鉄勒を破り、5万を超える者が彼に服した。^[2] この数は戸または帳の数である。総人口への換算は近代の推計であり、5倍の幅で揺れる。

ブミンは鉄勒の領土を取らず、鉄勒の首長を一人も退けなかった。彼らは個人としてブミンに服し、その従者は彼自身の従者に加えられた。彼は、主君に対する蜂起を、頼まれもせずに鎮め、参加者を手もとに置いたのである。『周書』は、彼らがなぜ散らずに服したのかを述べない。最もよい読みでは、それは選択の問題であった。ブミンの計画と鉄勒の計画は、同じ計画であった。彼らを破ったうえで、柔然に対して自分に従うよう求めた指導者は、彼らが蜂起した目的そのものを差し出したのである。六年後、柔然を滅ぼしたとき、彼らは彼の軍のなかにいた。彼が建てた可汗国は、彼らとともに、西はアラコル湖に至る鉄勒の地の大半を取った。

ギョクテュルク可汗国のもとで

鉄勒が服したのはブミンであって、阿史那氏ではなかった。ブミンが同じ年のうちに没すると、結びつきは切れた。イステミが553–555年に七河地方へ達するのに、二年かかった。この二年は、おそらく、西の鉄勒を一集団ずつ、ふたたび阿史那氏の支配下に入れるのに費やされた。これが、その後八十年の型であった。鉄勒は西翼の軍事の背骨であり、もっとも落ち着かない臣下でもあった。頂点の弱みは、そのまま彼らの好機になった。 583年の隋との戦争のさなか、ギョクテュルクの軍が長安の前に立っていたまさにそのとき、彼らはタルドゥシュ可汗に対して蜂起し、彼を西へ引き返させた。 587年以後にタルドゥシュが可汗国の全体を握ろうとすると、彼らはふたたび蜂起した。その蜂起によって、彼は603年に亡命に追い込まれた。^[3] 605年ごろ、彼らは西にいた彼の後継者に対して立ち上がった。新しい課税と、一度の会合での数百人の首長の処刑が、彼らを怒らせたのである。彼らは契苾から自分たちの可汗を立てた。^[3] この蜂起は、ギョクテュルクの君主をジュンガリアからイリ川の谷へ追い出した。^[4]

東では、鉄勒の一集団が可汗国の終わりの道具となった。薛延陀は、テュルク語ではシル・タルドゥシュといい、628年に唐の後押しを受けてギョクテュルクから離れた。彼らは可汗国を称した。630年に東の宮廷が倒れたのち、十年間、その旧領を治めた。やがて唐が、今度は彼らを滅ぼした。

その後の歴史

草原のその後の歴史は、おおむね鉄勒の諸集団の歴史であった。碑文のトクズ・オグズ、すなわちトクズ・オグズは鉄勒であった。そのなかからウイグルが出て、744年に最後のギョクテュルクの可汗からオルホンを取り、ウイグル可汗国を建てた。キョル・テギン碑文は、建国者たちを弔いに来た諸民族と、再興された国家の四方に立つ敵を数え上げる。碑文はトクズ・オグズを敵のなかに挙げ、同じ文のなかで彼らを「わが民」と呼ぶ。^[6] このように碑文は、鉄勒を敵としても、ギョクテュルク自身の民としても描いている。

ある読みは、テュルク語を話す部族、一般にはその読みが「テレ」と呼ぶ鉄勒が、ルーン文字系の文字をヴォルガ川、ドン川、ドナウ川まで西へ運んだとする。^[9] 碑文はブルガールの項目に挙げてある。

脚注

^ a b c d e f g h i Wei Shu, juan 103
^ a b c Zhou Shu (Book of Zhou), juan 50
^ a b c d e f Sui Shu (Book of Sui), juan 84
^ a b c d Yavuz 2025
^ a b c Kayra 1996, p. 150
^ a b c Kül Tegin inscription
^ Zizhi tongjian (Comprehensive Mirror in Aid of Governance), juan 150
^ Wei Shu, juan 9
^ Vasilʼev 1993, p. 65–66

史料

Wei Shu, juan 9, 103
Zhou Shu (Book of Zhou), juan 50
Sui Shu (Book of Sui), juan 84
Kül Tegin inscription
Han Shu, juan 94 (after Shiji)
Zizhi tongjian (Comprehensive Mirror in Aid of Governance), juan 150 (after Wei Shu, Zhou Shu, Sui Shu and Bei Shi)

文献

Emre-E. Yavuz, The Gokturk Empire: 2nd Edition (2025)
Peter B. Golden, An Introduction to the History of the Turkic Peoples (1992)
Osman Kemal Kayra, Orhun Anıtlarında Sıfatlar, Sıfat Tamlamaları ve Bunlara İlişkin Bazı Açıklamalar (1996)
D. D. Vasilʼev, Göktürk Yazı Kültürünün Asya’nın Merkezinden Doğu Avrupa’ya Yolu (1993)