• 400
  • 500
  • 600
  • 700
  • 800
  • 900

630年の第三月、東ギョクテュルクの最後の可汗は親族の陣営で生け捕りにされ、長安へ送られた。[1] それからの五十二年間、東方の草原には自らの可汗がいなかった。一世紀後に刻まれたキョル・テギン碑文は、この時代に一行と一つの数を割いている。elig yıl isig küçüg birmis、「五十年のあいだ、彼らは労苦と力をささげた」である。[2][3]

五十年のあいだ、彼らは労苦と力をささげた。東へ、日の出る方へ、彼のためにボクリ可汗のところまで遠征し、西へ、彼のために鉄門まで遠征した。中国の可汗に、自らの国と法を差し出した。

Kül Tegin inscription

これがオルホン碑文の見た時代である。長安から見れば、五十年近く続いた行政上の成功であった。

630年の廷議

崩壊の後、唐は降った人々の数という問題を抱えた。イリグの民の一部は薛延陀へ逃れ、一部は西域へ逃れた。降伏した者はきわめて多かった。[1] 朝廷は国境をどう守るかを問われた。伝わる答えは詳しく見る価値がある。勝った案が、その後の半世紀を決めたからである。

官僚の大半は分散を望んだ。ギョクテュルクは幾世代も中国を襲ってきたが、天はいまや彼らを打ち砕いた。彼らが来たのは敬慕からではなく、窮したからである。官僚たちは、その部族を解体して黄河の南の兗と豫へ移すことを提案した。ギョクテュルクは諸州に散らされ、耕作と機織りに就く。100万の夷狄が納税者となり、中国は戸を得て、関の向こうの地は永久に空のままになる。[1]

中書令の温彦博(ウェン・イエンボー)は、ただ一人これに反対した。彼は、降った匈奴を五原の塞の下に住まわせた後漢の先例を引いた。部族はまとまったまま保って盾とし、彼ら自身の習俗から切り離してはならない。そうすれば空いた土地は満たされ、疑いも示さずにすむ。兗と豫へ送るのは、彼らの本性に背く。[1]

魏徴(ウェイ・ジョン)は、この章でもっとも鋭い弁をもって温彦博に答えた。魏徴によれば、ギョクテュルクがこれほど徹底して打ち砕かれたことはなく、天が彼らを断ったのである。彼らは幾世代も中国を襲い、民には恨みがある。魏徴は、彼らを河の北の自らの地へ送り返すことを求めた。入ってきたのは10万に近く、数年のうちに何倍にもふえる。国の脇の下、王畿の近くに住まわせれば、心腹の病となる。[1] 警告のために、魏徴は晋にさかのぼった。胡は郡の近くに住まわされ、郭欽と江統は皇帝に彼らを追い出すよう勧めた。皇帝は聞き入れず、数年後に胡は都を覆した。魏徴は、この政策を獣を飼って災いを自分のもとにとどめることだと呼んだ。[1]

温彦博は、聖人の道は誰をも排除しないという論で勝った。数年のうちにギョクテュルクはみな農民となり、その首長は宮廷の衛士として仕えることができる、と。[1] 皇帝は彼の案を採った。

州

続いて置かれたのは、のちの意味での都護府ではなく、都督府の連なりであった。朔方の地には、幽州から霊州にかけて、順、祐、化、長の四州が設けられた。イリグ自身の領地は六つの州に分けられた。左には定襄都督府、右には雲中都督府が立ち、諸部族を統治した。[1] 降った首長たちは将軍や宮廷の官に任じられた。五品以上の者は100人を超え、数千戸が長安そのものに住んだ。[1]

碑文が、降った諸侯は中国の称号を受けたと述べるとき、指しているのはこの措置である。[2] ある研究は、tabgaçgı begler という語句を接尾辞 -gı によって「中国人になった諸侯」と読み、二つの訳のうちおそらくこちらのほうが適切だとする。[4] この措置は、五十年後の再興も可能にした。諸部族を部族のまま残したからである。羈縻州については別の項目がある。キョル・テギン碑文の ekin ara idi oksuz の行を扱ったある研究は、ok「矢」が「州」を意味した可能性があると示唆する。唐は服属したギョクテュルクを六つの州に分けて統治したからである。ただし、この語にその意味があることを示す文献は挙げていない。[5] モンゴルのドンドゴビ県のデル・ウールの岩には、四行のルーン文字の文章がある。これは「賢明なわれらの兄とわれらはイルキンの称号を得なかった」と読まれている。[6] 発見者は、これが唐の支配下にあった630年から680年ごろのあいだに刻まれたかもしれないと考える。[6]

阿史那思摩の可汗国(639〜643年)

639年、イリグの甥にあたる結社率(ジエシェシュアイ)が、自らの部族の40人ほどを九成宮に集めた。一行は夜に皇帝の陣営を襲い、第四の幕を破って、数十人の衛士を殺した。結社率はやがて追い払われ、捕らえられた。[1] 企ては完全に失敗したが、すべてを変えた。ギョクテュルクを中国の内に置くのは誤りだと述べる上奏が相次ぎ、朝廷は方針を覆した。[1] 諸部族は黄河の北へ戻された。イリグの一族の阿史那思摩は、このときすでに唐の将軍で郡王であった。思摩は諸部族の上に可汗に立てられた。[1]

思摩の可汗国は五年ほど続いた。この時代には、可汗が外から授けられうるかどうかを試す事例として、これがもっともはっきりしている。10万の人が思摩とともに河を渡り、そのうち4万が戦えた。しかし思摩は彼らを抑えられず、誰も彼のもとで満足しなかった。[1] 643年、彼らは一斉に反乱して河を南へ渡り返し、勝州と夏州のあいだに住まわせてほしいと求めた。朝廷はこれを許した。[1] 思摩は長安に馬を走らせ、将軍の任を受けた。遼東の遠征に従い、流れ矢に当たった。皇帝は自ら傷口から血を吸った。[1]

北の車鼻可汗(チェビ)、650年まで

思摩が河のほとりで可汗に立てられていたころ、もう一人の阿史那が、独力で遠い北を押さえていた。車鼻可汗(チェビ)は金山の北に陣営を持ち、小可汗の世襲の称号を帯びていた。630年の後、北の諸部族は彼を大可汗に推そうとした。しかし薛延陀がその称号を保っているあいだは、彼は称号を受ける勇気がなかった。[1] 薛延陀が彼に刃を向けると、彼は3万の戦士を率いて長安から1万里の旧地へ逃げ帰った。そこで自らの権威で可汗を称した。[1] 西のカルルクと北のキルギスは彼に従っていた。[1]

650年、彼は倒された。倒したのは南からの軍ではない。ウイグルと僕固から集めた高侃(ガオ・カン)の一隊が、彼自身の首長たちとともに倒した。首長たちは次々に寝返った。[1] 唐軍が阿息山に着いたとき、彼は部下を呼んだが、誰も来なかった。[1]

唐に仕えた阿史那社爾

草原を去った阿史那が、みな囚われの身で来たわけではない。阿史那社爾はチュラ可汗の子であった。[7] 11歳のときには、すでに勇気と機知で自らの民に知られていた。[7] 社爾はトゥオ・シャドとなり、砂漠の北に本営を置いた。そこで欲谷設とともに、鉄勒、契骨、同羅の諸部族を治めた。[7] 十年のあいだこの任にあり、部族からは何も徴収しなかった。富を築かないことを軽んじた首長もいた。社爾は、部族が豊かであればそれで足りると答えた。[7][8] ある記述によれば、社爾はイリグに自らの兵を貸すことも拒んだ。[9]

鉄勒諸部の蜂起で、薛延陀とウイグルは欲谷設を破った。社爾は彼らと戦い、やはり敗れた。[7][9] イリグが倒れ、西の葉護が死ぬと、西ギョクテュルクは国をめぐって互いに争った。社爾は服従を装って西へ進み、その地の半ばを奪って、10万を超える従者を得た。そしてドゥブ可汗を称した。[7][9] その後、5万を超える騎兵とともに砂漠の北へ、薛延陀に向かって馬を進めた。遠征は百日を超えた。兵は長い軍務に疲れ果てて彼を見捨て、薛延陀が彼を破った。社爾は1万人ほどを率いて高昌へ退いた。[7][9]

635年、社爾は民とともに唐に降り、左驍衛の大将軍となった。一年余り後、皇帝は衡陽公主を彼の妻とした。[7] 640年には、高昌を攻略した遠征で行軍の指揮官を務めた。[7] 645年には太宗に従って遼東へ向かった。647年には、クチャに対する昆丘道の総司令官に任じられた。翌年、途中で処蜜を破り、ダボホワン城を落として、クチャの王を捕らえた。[7] ある記述では、社爾はこの遠征で鉄勒13部とギョクテュルクの騎兵1万を率いた。[10] 太宗が没すると、社爾は殉葬を願い出たが、高宗は許さなかった。社爾は655年に没し、昭陵に葬られた。[7] 現代のある記述は、社爾の降伏を637年とする。[9]

単于都護府と瀚海都護府

章によれば、車鼻可汗の後、ギョクテュルクはみな国境の内の臣民となった。その上に二つの都護府が置かれた。単于と瀚海である。単于都護府は狼山、雲中、桑乾の三つの都督府と14州を領した。瀚海都護府は七つの都督府と八州を領した。それぞれの都督府と州には、その首長が都督または刺史として置かれた。[1][11] 皇帝が泰山で封禅の儀を行ったとき、狼山都督と30人を超える他の首長が供奉した。その名は碑に刻まれた。[1]

章はさらに、650年以後ほぼ三十年のあいだ北の国境に事がなかったと記す。[1][12]

『新唐書』は、名の変遷を二段階で伝える。リンデの初め、664年から665年にかけて、燕然都護府は瀚海都護府と改められた。旧来の瀚海都護府は雲中の古城へ移され、雲中都護府と呼ばれた。砂漠の北の州は瀚海に、南の州は雲中に属した。[13] 現代のある記述も、燕然から瀚海への改称を664年とし、ゴビを二つの都護府の境とする。[14]

雲中は、隋の義成公主のかつての所在地であった。イリグが倒れた後、李靖は敗れたギョクテュルクの数百張の天幕を、阿史德の首長の下にここへ住まわせた。[13] 人の数がふえると、首長は、王子を可汗に立てて遠くから彼らを治めさせてほしいと求めた。高宗は、いまの可汗は昔の単于であると答えた。そして雲中都護府を単于と改め、イン王シュイルンをその都護に任じた。[13] ある記述は、単于の名を650年の都護府の設置にさかのぼらせる。ギョクテュルクの王子たちがそこに住んだため、唐は南匈奴からこの名をとったとする。[15]

679年から682年の蜂起

静けさは679年に終わった。単于都護府の内にいた阿史德氏の首長二人、溫傅(ウェンフ)と奉職(フォンジー)がともに蜂起した。二人は泥熟匐(ニシュフ)を可汗に立て、24州がそれとともに離反した。[1] 唐が最初に差し向けた軍は敗れ、1万を超える兵を失った。裴行倹(ペイ・シンジエン)の率いる第二の軍は30万を超え、溫傅を破った。ニシュフは自らの民に殺され、奉職は捕らえられた。[1] 裴行倹は、輜重の車で罠を仕掛けたとも伝えられる。彼はギョクテュルクが輜重隊を襲うと見込んだ。300両の車のそれぞれに、長い剣と弩を持つ精選した兵5人を隠し、弱そうな兵数人を横に歩かせた。ギョクテュルクは車を奪い、馬を外して、食糧を略奪し始めた。そこで兵が飛び出して射倒し、道に配した中国側の別動隊が、逃げる者の退路を断った。[16][10]

680年、諸部族は阿史那伏念を夏州から迎えた。伏念はイリグの年長のいとこの子である。彼らは河を渡って伏念を可汗に立てようとしており、諸部族はニシュフに応じたのと同じように彼にも応じた。[1] 裴行倹がふたたび北へ来た。伏念は窮して降伏し、長安へ送られた。そこで東市で斬首された。[1]

二年後、イリグの遠い親族が、伏念の敗北のあとに散らばった者たちを集めた。彼はそのうち5,000人ほどとともに総材山に入り、九姓を襲って馬と羊を奪った。そして自ら可汗を称した。[1] これがイルテリシュであり、再興戦争は彼から始まる。

この時代の性格

空位期の四人の可汗のうち三人は阿史那氏であり、四人とも倒された。思摩は称号を授けられたが、自らの民を抑えられなかった。チェビは自ら称号をとったが、自分が治めた諸部族の連合に追い詰められた。ニシュフは自らの部下に殺された。伏念は降伏して処刑された。四年のうちの四度目の試みが成功した。成功したものとほかの三つの違いが、人物や計画の違いであるかどうかは、はっきりしない。

五十年が残したのは、そのあとに来るものの形であった。諸部族は一度も解体されず、阿史那氏は一度も絶やされなかった。州の長官として唐に仕えた首長たちは、従者の集団を損なわずに保った。イルテリシュ自身の祖父もその一人で、雲中都督のもとで世襲のtudunであった。[1] ギョクテュルクを五十年にわたって統治した制度は、彼らが戻るための素材をも保ったのである。

君主

  1. Ashina Simoa639–643
  2. Chebi Khan?–650
  3. Nishufu Khan679–680
  4. Ashina Funian680–681

継承について

  1. aAshina Simo: No khan stood over the eastern tribes between Ilig's capture in 630 and Simo's investiture in 639. The nine years are not a missing reign but the vacancy itself: the Tang held the tribes through the jimi prefectures and set up no khan until Taizong sent Simo north.
  1. Ashina Simo639–643
  2. Chebi Khan?–650
  3. Nishufu Khan679–680
  4. Ashina Funian680–681

脚注

  1. ^ a b c d e f g h i j k l m n o p q r s t u v w x y z aa ab ac Jiu Tangshu (Old Book of Tang), juan 194
  2. ^ a b Kül Tegin inscription
  3. ^ Kayra 1996, p. 151–153
  4. ^ Kayra 1996, p. 155,157
  5. ^ Tuna 1993, p. 79
  6. ^ a b Battulga 2000, p. 48
  7. ^ a b c d e f g h i j k Jiu Tangshu (Old Book of Tang), juan 109
  8. ^ Taşağıl 1999, p. 50–51
  9. ^ a b c d e Taşağıl 1999, p. 51
  10. ^ a b Taşağıl 1999, p. 61
  11. ^ Taşağıl 1999, p. 48–49
  12. ^ Taşağıl 1999, p. 50
  13. ^ a b c Xin Tangshu (New Book of Tang), juan 215
  14. ^ Taşağıl 1999, p. 49
  15. ^ Taşağıl 1999, p. 2, 59
  16. ^ Xin Tangshu (New Book of Tang)

史料

文献

  • Liu Mau-tsai, Çin Kaynaklarına Göre Doğu Türkleri (1958, Turkish edition)
  • Peter B. Golden, An Introduction to the History of the Turkic Peoples (1992)
  • Emre-E. Yavuz, The Gokturk Empire: 2nd Edition (2025)
  • Ahmet Taşağıl, Gök-Türkler, Bd. II (1999)
  • Osman Kemal Kayra, Orhun Anıtlarında Sıfatlar, Sıfat Tamlamaları ve Bunlara İlişkin Bazı Açıklamalar (1996)
  • Osman Nedim Tuna, „Ekin ara idi oksuz kök türk ança olurur ermiş“ (KT, D, 2–3) İbaresi Üzerine (1993)
  • Tsendiyn Battulga, Moğolistan’da Yeni Bulunan Göktürk Yazıtları (2000)

この項目を引用する

Yavuz, Emre-E. “The Göktürk interregnum, 630–682.” Turkic Atlas, revised 7 November 2026. https://turkicatlas.org/polities/turk-interregnum/

最終更新: 2026年11月7日