阿史那思摩は、およそ4年のあいだ可汗の称号をもちながら、それに伴うはずの服従を得られなかった。史料は彼の経歴に、阿史那の名だけでどれほどの価値があり、何の価値がなかったかを示す。これより明らかな証拠を与える経歴はほかにない。

二人の可汗が信用しなかった男

思摩はイリグの同族であった。[1] 始畢とチュラは、彼の顔つきがギョクテュルクではなく、ソグド人である胡に似ていると考えた。そのため二人は、彼がそもそも阿史那の血筋ではないと疑った。こうして処羅と頡利の治世を通じて、彼は夾畢特勒にとどめられた。シャドとして兵を率いることは、一度も許されなかった。[1]

この言葉は、血筋の問題を容貌で決めている。二人の可汗が、自分たちと同じ氏の名をもつ男についてそう言ったのである。中国の巻は、これを論評せずに記録している。

思摩はこの排除に忠誠で応えた。武徳年間に、何度か朝貢のため唐の朝廷に来て、和順郡王とされた。[1] 可汗国が崩れ、部族の大半が中国に帰順した。思摩だけが頡利のそばにとどまり、ともに捕らえられた。[1] 唐の皇帝は、この忠誠を罰せず、報いた。思摩に将軍の任を与えて化州を預け、黄河の南の地にいた頡利の旧部族を管轄させた。[1]

639年の可汗位

639年、頡利の甥が夜に皇帝の陣営を襲い、斬られた。[1] 企ては失敗した。それでも朝廷は、ギョクテュルクを中国の内にとどめておくのは危険だと確信し、630年の方針は覆された。[1] 部族は黄河の北へ送り返された。思摩は、皇室の姓の李を与えられ、その上の可汗とされた。[1]

この移動は、すぐに薛延陀とぶつかった。思摩とその民は薛延陀を恐れ、辺境の外へ出ようとしなかった。皇帝は、取り決めを保証する書簡を北へ送らなければならず、それでようやく誰かが動いた。[1] この巻は書簡を全文引用しており、その条件は明確である。唐が頡利を滅ぼしたのは、彼が害をなしたためであり、土地や馬への欲によるものではない。[1] 薛延陀は砂漠の北の地を、ギョクテュルクは南の地を保つ。それぞれが自らの境を守り、越えた者は責めを問われるとされた。[1]

それからようやく思摩は冊立された。趙王が文書を陣営に携え、川の岸に壇が築かれ、思摩は鼓と旗を授けられた。[1] 阿史那忠が左賢王、阿史那泥孰が右賢王とされ、その補佐となった。[1]

取り決めの破綻

新唐書は、渡河を641年とする。思摩は旧定襄城に庁を置いた。[2] 10万の民が彼とともに川を渡り、そのうち4万は戦える者であった。[1] この巻は、その後のことを一文で判断する。思摩は民を治めきれず、誰も満足しなかった。[1]

643年、民はそろって反旗を翻し、川を渡って南へ戻った。民は勝州と夏州のあいだに住まわせてほしいと求めた。[1] 朝廷はこれを認めた。[1] 思摩は一人で長安へ馬を走らせ、ふたたび唐の将軍に戻った。

失敗の理由は挙げられておらず、史料からそれを確かめることもできない。 ただ、この巻は別の箇所で彼についてこう述べている。自分の可汗たちは、彼に兵を率いさせようとしなかった。ところが異国の朝廷が、10万の民の指揮を彼に与えた。そして民はその取り決めを受け入れなかった。

最期

思摩は645年の遼東遠征に従い、流れ矢に当たった。皇帝は自ら傷口から血を吸った。この巻はこれを、朝廷での彼の地位を示すしるしとして伝える。[1] その後まもなく都で没した。死後、軍務を司る部の長官・夏州都督を贈られた。昭陵に陪葬され、墓の盛り土は白道山の形に築かれた。[1]

脚注

  1. ^ a b c d e f g h i j k l m n o p q r s Jiu Tangshu (Old Book of Tang), juan 194
  2. ^ Xin Tangshu (New Book of Tang), juan 215

史料

文献

  • Liu Mau-tsai, Çin Kaynaklarına Göre Doğu Türkleri (1958, Turkish edition)
  • Peter B. Golden, An Introduction to the History of the Turkic Peoples (1992)

この項目を引用する

Yavuz, Emre-E. “Ashina Simo.” Turkic Atlas, revised 7 November 2026. https://turkicatlas.org/persons/ashina-simo/

最終更新: 2026年11月7日