Levirat

Bei den Göktürken heirateten die Männer der Familie, die einem Toten nachfolgten, seine Witwen.^[1] Die chinesischen Geschichtswerke verzeichnen die Regel, und die Ehen der chinesischen Prinzessinnen an den Höfen der Khane zeigen sie in Anwendung.

Die Regel

Das Zhou Shu gibt die Regel unter den Bräuchen der Göktürken an.^[1] Starb ein Vater, ein älterer Bruder oder ein Onkel, nahmen seine Söhne, jüngeren Brüder und Neffen die Stiefmütter, die Frauen der Onkel und die Frauen der älteren Brüder zu Frauen, 妻其後母、世叔母及嫂.^[1] Das Bei Shi wiederholt den Satz.^[2]

Das Sui Shu ist kürzer.^[3] Starb ein Vater oder ein älterer Bruder, heirateten die Söhne und jüngeren Brüder die Frauen des Vaters und die Frau des älteren Bruders.^[3] Jede Frau in beiden Listen gehört durch Heirat zur Familie. Keine ist mit dem Mann, der sie nimmt, blutsverwandt.

Der Schlusssatz

Das Zhou Shu schließt die Regel mit dem Satz 唯尊者不得下淫. Er wird auf verschiedene Weise verstanden.^[1] Er könnte Männern der älteren Generation verbieten, Frauen zu heiraten, die jünger sind als sie selbst.^[4] Eine ältere französische Übersetzung fand darin eine Schranke zwischen Frauen von hohem Rang und Männern von niedrigem Stand.^[5] Eine spätere Übersetzung der chinesischen Berichte nennt diese Wiedergabe irrig.^[4]

Vielleicht diente die Ehe nur dazu, den Platz der Witwe im Stamm zu sichern. Geschlechtliche Beziehungen in ihr waren verboten.^[6] Witwen in der Steppe, so das Argument, waren mittellos und Angriffen ausgesetzt, und die Ehe gewährte ihnen einigen Schutz.^[6]

Die Prinzessinnen

Die Ehen der chinesischen Prinzessinnen, die zu den Khanen geschickt wurden, folgten der Regel. 579 bestimmte der Hof der Nördlichen Zhou eine Tochter des Fürsten von Zhao zur Prinzessin Qianjin und versprach sie Taspar Khan. 580 kamen seine Gesandten, um sie zu holen.^[1] Das Sui Shu nennt Qianjin später als Frau Ishbara Khans, eines Sohnes von Taspars Bruder Issik.^[3] Ein Neffe hatte die Witwe seines Onkels geheiratet, wie es die Regel des Zhou Shu erlaubte.

Prinzessin Yicheng von den Sui wurde Yami Khan gegeben, nachdem seine erste Sui-Braut gestorben war.^[3] Als Yami starb, bat sein Sohn Shibi mit einer Denkschrift, sie heiraten zu dürfen. Der Kaiser erließ, dass ihrem Brauch zu folgen sei, 詔從其俗.^[3] Nach Shibi nahm sein Bruder Chula sie zur Frau. 620 tat dasselbe ein weiterer Sohn Yamis, Ilig.^[7] Sie war so nacheinander die Frau eines Vaters und dreier seiner Söhne.

Der Shad von Kunduz

Die Biographie des Pilgers Xuanzang verzeichnet einen Fall bei den Westlichen Göktürken.^[8] In Kunduz, jenseits des Oxus, fand Xuanzang Tardu Shad, den ältesten Sohn des Yabgu Khan, krank und um seine Frau trauernd, eine Schwester des Königs von Gaochang.^[8] Der Shad heiratete dann eine junge Khatun. Auf Betreiben seines Sohnes aus einer früheren Ehe vergiftete sie ihn.^[8]

Der Sohn der Prinzessin war noch ein Kind. Der ältere Sohn, ein Tegin, riss den Rang seines Vaters als Shad an sich und heiratete seine Stiefmutter.^[9] Da die Prinzessin schon tot war, war die Stiefmutter, die er heiratete, die junge Khatun.

Brauch und Recht

Die Regel gehört zum Gewohnheitsrecht der Göktürken, dem Töre. Für die chinesischen Geschichtsschreiber war sie der Brauch eines fremden Volkes. Der Erlass des Sui-Kaisers, dass ihrem Brauch zu folgen sei, zeigt, dass der Hof ihm nachgab, wenn eine seiner eigenen Prinzessinnen betroffen war.