レビレート婚

ギョクテュルクでは、死者の寡婦は、その家の後に続く世代の男たちが妻とした。^[1] 中国の史書がこの規則を記し、可汗の宮廷での中国の公主たちの婚姻が、規則の働きを示す。

規則

『周書』は、この規則をギョクテュルクの習俗のなかに挙げる。^[1] 父、兄、おじが死ぬと、その子、弟、甥が、継母、おじの妻、兄の妻を妻とした。「妻其後母、世叔母及嫂」である。^[1] 『北史』は、この文を繰り返す。^[2]

『隋書』はより短い。^[3] 父または兄が死ぬと、子や弟は、父の妻たちと兄の妻を妻とした。^[3] どちらの列の女も、婚姻によって家に属する。誰も、その女を妻とする男と血縁ではない。

結びの句

『周書』は、この規則を「唯尊者不得下淫」という句で結ぶ。この句にはいくつもの読み方がある。^[1] ある読みは、これを、年長の世代の男が自分より若い女を妻とすることの禁止と解する。^[4] より古いフランス語訳は、そこに、高い身分の女と低い身分の男のあいだの禁止を見た。^[5] 中国の記録の後の翻訳は、その訳を誤りとする。^[4]

第三の読みは、この婚姻が、寡婦の部族内での地位を保つためだけのものだったとする。その内部では性的関係は禁じられていた。^[6] この読みでは、草原の寡婦は困窮し、襲われやすく、婚姻が寡婦たちにいくらかの保護を与えた。^[6]

公主たち

可汗のもとに送られた中国の公主たちの婚姻は、この規則に従った。 579年、北周の朝廷は、趙王の娘を千金公主と名づけ、タスパルに与えると約束した。580年、タスパルの使者が迎えに来た。^[1] 『隋書』は後に、千金公主を、タスパルの兄弟であるイシクの子、イシュバラ可汗の妻として挙げる。^[3] 甥が、おじの寡婦を妻とした。『周書』の規則が認めるとおりである。

隋の義成公主は、ヤミ可汗の最初の隋の妻が死んだあと、ヤミ可汗に与えられた。^[3] ヤミが死ぬと、その子のシビは、上表して義成公主との婚姻を願い出た。皇帝は、その習俗に従うよう詔した。「詔從其俗」である。^[3] シビのあと、兄弟のチュラが公主を妻とした。620年には、ヤミの別の子のイリグも同じことをした。^[7] こうして公主は、父と、その三人の子の妻に、順になった。

クンドゥズのシャド

巡礼僧玄奘の伝記は、西ギョクテュルクのあいだの一例を記す。^[8] オクサス川の向こうの活国で、玄奘は、トン・ヤブグの長子タルドゥ・シャドが、病み、妻の死を悼んでいるのに出会った。妻は高昌の王の姉妹であった。^[8] シャドはその後、若いカトゥンを妻とした。前の婚姻の子に促されて、カトゥンはシャドに毒を盛った。^[8]

王女の子はまだ子どもであった。年長の子であるテギンが、父のシャドの位を奪い、継母を妻とした。^[9] 王女はすでに死んでいたので、テギンが妻とした継母は、若いカトゥンであった。