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Die Yujiulü waren das Haus, das das Rouran-Khaganat eineinhalb Jahrhunderte lang beherrschte. Sie waren das erste Haus der Steppe, das den Titel Khan führte. Weil sie Bumin eine Tochter verweigerten, kam es zur Gründung des Ersten Göktürk-Khaganats. Das Wei Shu gibt die Genealogie und den Namen des Hauses in einer einzigen Geschichte. Der Ahnherr war ein Sklave ohne Namen, den sein Herr Mugulü nannte, „kahler Kopf“. Mugulü und Yujiulü klingen ähnlich, und die Nachkommen nahmen das zweite als Clannamen an.[1] Die Geschichte hat unter Mugulü einen eigenen Artikel.

Der Name

Drei Namen sind im Spiel, und sie bedeuten nicht dasselbe.

Yujiulü 郁久閭 ist der Clanname, und das Wei Shu leitet ihn vom Spitznamen des Ahnherrn ab. Eine Streifschar der Tuoba nahm einen Sklaven gefangen, dessen Haar ihm bis zu den Augenbrauen hing. Der Sklave hatte seinen Familiennamen und seinen Rufnamen vergessen. Sein Herr nannte ihn Mugulü 木骨閭, das heißt kahler Kopf. Mugulü und Yujiulü klingen ähnlich, und die Nachkommen nahmen das zweite als Clannamen an.[1] Der Name der Dynastie ist also ein Gleichklang mit dem Spitznamen eines Sklaven. Die Quelle will der Dynastie nicht schmeicheln, und das Wei Shu eröffnet das Kapitel mit Absicht auf diese Weise.

Rouran 柔然 ist das, was die Leute sich selbst nannten. Mugulüs Sohn Cheluhui war stark und kriegerisch. Er hatte als Erster eine eigene Gefolgschaft und nannte sich Rouran, blieb dabei aber Untertan des Tuoba-Staates.[1]

Ruru 蠕蠕 ist das, was die Tuoba sie danach nannten, und das Wei Shu sagt ausdrücklich, warum. Der Kaiser Shizu, das ist Taiwu, hielt sie für unwissend und meinte, ihr Aussehen gleiche dem von Insekten. Deshalb änderte er ihre Bezeichnung in Ruru, sich windende Würmer.[1] Das Kapitel trägt dieses Wort als Überschrift und gebraucht es durchgehend. Der maßgebliche chinesische Bericht über das Haus ist daher unter einem Namen geschrieben, den der Hof, der die Rouran bekämpfte, ihnen als Beleidigung aufzwang. Das Wei Shu nennt sie auch Nachkommen der Östlichen Hu.[1]

Vom Flüchtling zum Khan

Der Aufstieg des Hauses dauerte fünf Generationen und brauchte einen Mord.

Mugulü wurde aus der Sklaverei befreit und zum Reitersoldaten gemacht. Unter dem Kaiser Mu wurde er zum Tod durch Enthaupten verurteilt, weil er einen Appell versäumt hatte. Er floh in die Wüstentäler, sammelte hundert und mehr Flüchtlinge und schloss sich dem Stamm der Hetulin an.[1] Sein Sohn Cheluhui zahlte den Tuoba jährlich Tribut an Pferden, Vieh und Pelzen. Er zog mit den Jahreszeiten, im Winter südlich der Wüste und im Sommer wieder nördlich davon.[1] Es folgen Tunugui, Bati und Disuyuan. Als Disuyuan starb, teilte sich das Volk auf seine beiden Söhne auf, Pihouba im Osten und Yunhedi im Westen.[1]

Shelun war Yunhedis Sohn. Er ließ auf der Flucht seinen Vater im Stich und suchte Zuflucht bei seinem Vetter Pihouba. Pihouba siedelte ihn am südlichen Rand seines Landes an, fünfhundert Li vom Hof entfernt, und stellte vier seiner Söhne als Wache über ihn.[1] Shelun ergriff die vier und erhob sich. Dann ließ er sie frei und schickte sie zurück. Das Wei Shu sagt, er habe die ganze Familie versammeln und auf einen Schlag vernichten wollen. Danach hob er heimlich Truppen aus und tötete Pihouba.[1] Der Zweig, der den anderen Zweig ermordete, gründete das Khaganat. Das Wei Shu nennt die Absicht ebenso wie die Tat.

Sheluns Reformen

Shelun fürchtete ein Strafheer der Wei. Er plünderte westlich von Wuyuan und zog nordwärts durch die große Wüste. Im Norden wurde das Haus zu einem Staat.[1] Von dem Wandel sind drei Dinge verzeichnet, und jedes sagt etwas über das Haus, das danach herrschte.

Er zog an den Fluss Ruoluo und erließ ein Kriegsrecht, das erste auf dieser Steppe, das die Chinesen verzeichnen. Tausend Mann bildeten ein Heer unter einem Befehlshaber. Hundert bildeten ein Banner unter einem Häuptling. Wer als Erster angriff, erhielt, was er nahm. Wer feige zurückwich, dem wurde der Kopf mit einem Stein eingeschlagen, oder er wurde auf der Stelle ausgepeitscht.[1]

Er hatte keine Schrift. Die Befehlshaber schätzten die Zahl ihrer Truppen grob mit Schafskot. Erst später lernten sie, zur Aufzeichnung Kerben in Holz zu schneiden.[1] Ein Staat, der nach Tausenden mustern konnte und nicht schreiben konnte, befand sich in genau dem Zustand, den zwei Jahrhunderte später die Göktürk-Inschriften beendeten.

Er nahm den Titel an. Am Fluss Egen schlug er den Rest der Xiongnu unter dem Häuptling Bayeji und nahm ihn in sein Volk auf. Dann nannte er sich Qiudoufa Khan. Das Wei Shu erläutert die Wörter für seine eigenen Leser: Qiudoufa heißt in der Sprache der Wei „treiben und ausbreiten“, und Khan heißt in der Sprache der Wei „Kaiser“.[1] Diese Gleichung, 可汗猶魏言皇帝也, ist die früheste chinesische Aussage darüber, was der Titel bedeutete. Die Chinesen schrieben sie über dieses Haus.[1] Der Titel hat einen eigenen Artikel.

Die Titel des Hauses

Das Wei Shu verzeichnet eine Regel der Namengebung, die die Yujiulü scharf von den chinesischen Dynastien trennt, mit denen sie zu tun hatten. Dem Text zufolge erhalten der Herrscher und die großen Minister bei den Ruru eine Bezeichnung nach ihrem Verhalten und ihrer Fähigkeit, so wie China einen postumen Namen festlegt. Ist ein Mann gestorben, wird die Bezeichnung nicht noch einmal vergeben.[1]

Ein Yujiulü-Khan trug seinen Nachruf also schon zu Lebzeiten. Qiudoufa, Aikugai, Mouhan Heshenggai, Chilian, Chu, Shouluobuzhen, Fugudun, Houqifudaikuzhe, Tahan, Douluofubadoufa und Chiliantoubingdoufa sind je ein Urteil über einen lebenden Mann. Das Wei Shu glossiert die meisten.[1] Deshalb kann die folgende Liste der Khane für fast jeden Khan einen Titel nennen, während die Göktürk-Khane oft nur durch eine chinesische Transkription bekannt sind.

Die Sicht der Wei auf das Haus

Der Gründer der Nördlichen Wei hinterließ ein Urteil darüber, was die Yujiulü geworden waren, und das Kapitel bewahrt es. Er sagte seinem Minister Cui Xuanbo, die Ruru seien schon immer für dumm und starrsinnig gehalten worden. Wenn sie auf Raubzug kamen, spannten sie eine Kuh ein, die gerade gekalbt hatte, und trieben das Kalb hinterher. Die Kuh legte sich hin und kam nicht weiter. Ein Mann eines anderen Stammes riet ihnen, das eine gegen das andere zu tauschen. Sie antworteten, wenn die Mutter nicht gehen könne, dann erst recht nicht das Kalb. Sie tauschten nicht, und so nahm der Feind sie gefangen. Nun habe Shelun von China gelernt, Gesetze aufgestellt und eine Schlachtordnung entworfen und sei am Ende zu einer Geißel der Grenze geworden. Die Daoisten sagten, wenn der Weise geboren werde, erhebe sich der große Räuber, schloss der Kaiser, und es sei wahr.[1]

Die Stelle drückt Verachtung und Alarm zugleich aus, und der Alarm ist aufschlussreicher. Gefährlich fand der Hof der Wei an dem Haus nicht seine Zahl, sondern seine Ordnung. Das Wei Shu sagt, das Haus habe diese Ordnung nachgeahmt.

Häuptlinge vor dem Khaganat

Von Mugulü an zählt das Wei Shu Cheluhui auf, der das Volk zuerst Rouran nannte und den Tuoba als Untertan diente; Tunugui; Bati; und Disuyuan, unter dessen Söhnen sich das Volk teilte, Pihouba im Osten und Yunhedi im Westen.[1] Der Wei-Kaiser Daowu brach beide Zweige in den Dengguo-Jahren, und unter den Gefangenen waren Yunhedis Söhne, einer von ihnen Shelun.[1] Keiner dieser Häuptlinge trug den Titel Khan.[1]

Die Khane

Das Wei Shu gibt die Folge als Liste, mit dem Titel jedes Khans und seiner Glosse in der Sprache der Wei:[1]

  • Shelun, Qiudoufa Khan, etwa 402 bis 410, Gründer des Khaganats; starb auf der Flucht vor dem Kaiser Mingyuan.
  • Hulü, Aikugai Khan, 410 bis 414, sein Bruder; durch die Intrige seines Neffen abgesetzt und zu den Nördlichen Yan geschickt.
  • Buluzhen, 414, der Neffe; noch im selben Jahr von Datan erdrosselt.
  • Datan, Mouhan Heshenggai Khan, 414 bis 429, Sohn von Sheluns jüngstem Onkel; nach Taiwus Feldzug an einer Krankheit gestorben.
  • Wuti, Chilian Khan, 429 bis in die 440er Jahre, sein Sohn; heiratete eine Prinzessin der Wei.
  • Tuhezhen, Chu Khan, vor 449 bis 464, sein Sohn; ein Brief von 450 im Song Shu lässt ihn in diesem Jahr sterben.[2]
  • Yucheng, Shouluobuzhen Khan, 464 (oder 450) bis 485, sein Sohn; der erste, der eine Regierungsära ausrief.
  • Tulun, Fugudun Khan, 485 bis 492, sein Sohn; nach der Abspaltung der Gaoche mit seiner Mutter von seinem Volk getötet.
  • Nagai, Houqifudaikuzhe Khan, 492 bis etwa 506, Tuluns Onkel, durch Zuruf gewählt.
  • Futu, Tahan Khan, etwa 506 bis 508, sein Sohn; vom Gaoche-König Mi’etu getötet.
  • Chounu, Douluofubadoufa Khan, 508 bis 520, sein Sohn; von seiner Mutter und den Ministern getötet.
  • Anagui, Chiliantoubingdoufa Khan, 520 bis 552, sein Bruder; der letzte Khan, nach Bumins Sieg durch eigene Hand gestorben.
  • Poluomen, Mi’oukesheju Khan, 521, Anaguis Vetter, einige Monate Khan während Anaguis Exil; starb 524 als Gefangener der Wei.

Nach 552 nennt das Zhou Shu zwei weitere Herrscher des Restes: Anaguis Onkel Dengshuzi und dessen Sohn Anluochen. Keiner trägt in den Quellen den Titel eines Khans, und beide waren binnen zwei Jahren tot.[3] Eine andere Fassung macht Dengshuzi zu einem Sohn Anaguis. Das Zhou Shu nennt ihn den Onkel.[4]

Die Thronfolge

Der Thron ging sechsmal hintereinander vom Vater auf den Sohn über, von Datan bis Tulun. Außerhalb dieser Reihe ging er auf jedem anderen Weg über, den die Steppe kannte. Er ging an einen Bruder, wenn die Söhne jung waren, durch Intrige an einen Neffen, mit Gewalt an einen Vetter und durch Zuruf an einen Onkel, nachdem das Volk den Khan getötet hatte. Er ging an einen Bruder, nachdem die Mutter und die Minister den Khan getötet hatten, und an einen Vetter während des Exils des Khans.[1] Ihr eigenes Volk tötete drei Khane des Hauses: Buluzhen, Tulun und Chounu. Einer, Hulü, wurde an einen Nachbarn verkauft. Das Wei Shu verzeichnet keine Versammlung und keine Wahlregel, nur die Tat.[1] Die Frauen des Hauses treten an den Wendepunkten auf. Hulüs Tochter war die, deren Verlobung ihn den Thron kostete. Die Witwe Tuluns aus dem Geschlecht Houlüling heiratete Futu und gebar Chounu und Anagui. Dann ließ sie Chounus Schamanin erdrosseln und beteiligte sich an Chounus Tötung. Anagui verheiratete Töchter an Gao Huan und die Östlichen Wei.[1] Die Göktürken, die das Khaganat übernahmen, übernahmen nichts davon. Das Töre der Ashina legte eine Seitenfolge fest, und der Bumin, Issik und Mukan des Zhou Shu folgen ihr.

Heiraten

Das Haus heiratete in jeder Generation, die das Wei Shu verzeichnet, nach außen. Shelun schloss ein Heiratsbündnis mit Yao Xing von den Späteren Qin, Hulü mit Feng Ba von den Nördlichen Yan. Wuti heiratete eine Prinzessin der Wei, während seine Schwester Gemahlin bei den Wei wurde. Yucheng warb zehn Jahre lang um eine Heirat mit den Wei. Poluomens drei Schwestern wurden Frauen des hephthalitischen Herrschers. Anaguis Töchter gingen an Gao Huan und den Kaiser der Östlichen Wei, und eine Prinzessin der Wei ging an Anagui selbst.[1] Bumins Bitte um eine Rouran-Braut 546 ahmt die Politik der Heiratsbindungen nach, die die Rouran mit den Machthabern Nordchinas verfolgt hatten. Anaguis Weigerung war die Weigerung, den Schmied in ein Haus zu lassen, das Könige geheiratet hatte.[5]

Das Ende

Das Ende des Hauses ist das Ende des Khaganats, und der Artikel über das Khaganat und der Artikel über Anagui erzählen es. Der größere Teil des Hauses floh zu den Nördlichen Qi, die ihn zu ihrem Werkzeug machten. Issik schlug Dengshuzi, und die Westlichen Wei übergaben ihn mit dreitausend seiner Leute, damit sie vor dem Qingmen-Tor von Chang’an getötet wurden. Die Qi setzten Ende 553 Anluochen ein. Bis zum dritten Monat 554 war er im Aufstand gegen sie, und er wurde zweimal geschlagen. Der letzte Sieg der Göktürken über den Rest kam im Januar 554.[3] Eine zweite Gruppe, zwanzigtausend Adlige, zog nach Westen. Aus ihnen stammten wahrscheinlich die Khagane und der herrschende Adel der Awaren.[6][7]

Stammtafel

Keine Abstammung verzeichnet für Shelun Khan, Hulü Khan, Buluzhen Khan, Poluomen Khan, Mugulü.

Aus den Verwandtschaftsangaben der Artikel gezeichnet: Väter und Söhne, Töchter, Ehefrauen und Ehemänner, die aus anderen Häusern in eigener Farbe. Gestrichelt steht, wo ein Grosselternteil genannt ist, aber kein Elternteil; ein Punkt markiert einen Platz, der von einem Bruder übernommen ist.

Nachweise

  1. ^ a b c d e f g h i j k l m n o p q r s t u v w x y z Wei Shu, juan 103
  2. ^ Song Shu, juan 95
  3. ^ a b Zhou Shu (Book of Zhou), juan 50
  4. ^ Yavuz 2025
  5. ^ Golden 1992
  6. ^ Golden 2013, p. 62–63
  7. ^ al. 2022, e6

Quellen

Literatur

  • Emre-E. Yavuz, The Gokturk Empire: 2nd Edition (2025)
  • Peter B. Golden, An Introduction to the History of the Turkic Peoples (1992)
  • Peter B. Golden, Some Notes on the Avars and Rouran (2013)
  • Guido Alberto Gnecchi-Ruscone et al., Ancient Genomes Reveal Origin and Rapid Trans-Eurasian Migration of 7th Century Avar Elites (2022)

Verwandte Artikel

Was hierher verweist7

Personen
Anagui · Mugulü
Reiche
Rouran Khaganate
Schlachten und Ereignisse
Rise of Anagui Khan
Völker
Rouran · The Great Empires of the Steppe
Quellen
Wei Shu

Diesen Artikel zitieren

Yavuz, Emre-E. “Yujiulü.” Turkic Atlas, revised 8 November 2026. https://turkicatlas.org/lineages/yujiulu/

Zuletzt geändert: 8. November 2026