Anagui

Dreißig Jahre lang war Anagui die Steppe. Er hatte den Thron der Rouran aus einem Bürgerkrieg genommen und mit harter Hand geherrscht. Er hatte die Tiele gebrochen, als sie sich erhoben. Er war in China einmarschiert, als sein Volk hungerte, und war wieder einmarschiert, als der chinesische Kaiser ihn darum bat.^[1]^[2] In den 540er Jahren gab es zwischen dem Chingan-Gebirge und dem Siebenstromland niemanden mehr, der ihm am Ende nicht Rechenschaft schuldete. Dazu gehörte eine Familie von Schmieden im Altai, deren Name Ashina war.

Man erinnert sich an ihn wegen eines Satzes. Als das Oberhaupt dieser Familie, Bumin, ihn um eine Tochter bat, schickte Anagui eine Antwort zurück. Bumin sei sein Schmiedesklave, sagte er, und er fragte, wie Bumin den Mund aufzumachen wage.^[3]^[4] Sechs Jahre später stand Bumin vor den Toren von Anaguis Hauptstadt. Anaguis Heer war zweimal geschlagen worden. Anagui war tot, von eigener Hand.^[3] Der letzte Khan der Rouran ist der Mann, gegen den das Erste Göktürk-Khaganat entstand. Die Quellen erlauben es, ihn in diesem Licht zu sehen. Sie sind chinesisch, und sie blicken mit eigenen Interessen nach Norden.

Vorgeschichte: die Rouran unter den Yujiulü

Die Rouran herrschten seit etwa 400 über die östliche Steppe. Damals sammelte ein Flüchtling namens Shelun in der Gobi Anhänger und schlug die Tiele. Nach einer Darstellung nahm er einen Titel an, den zuvor kein Steppenherrscher geführt hatte: Khagan.^[1] Sein Haus, die Yujiulü, behielt den Titel anderthalb Jahrhunderte lang. In dieser Zeit verloren die Yujiulü die meisten ihrer Kriege gegen die Nördlichen Wei. Ihren Griff auf die Steppe behielten sie größtenteils. Ihres war das erste Steppengebilde mit einer wirklichen Hierarchie und so etwas wie einer Bürokratie. Alles, was die Göktürken später aufbauten, ruhte darauf.

Zu Beginn des sechsten Jahrhunderts zerfleischte sich das Haus selbst. Die Tiele hatten 508 einen Khan geschlagen und getötet und waren frei geworden. Die Yujiulü lagen untereinander im Krieg.^[1] Anagui ging als Sieger aus diesem Krieg hervor. Er nahm den Thron, nach einer Datierung 516 und nach der üblicheren 520. Er beendete die Kämpfe und wandte sich sofort gegen die Tiele. Sie hatten ein Jahrzehnt der Unabhängigkeit gehabt und drängten in das Land der Rouran. Er mobilisierte und marschierte nach Westen. Er schlug sie in der Dsungarei entscheidend. Das Wei Shu erzählt es anders.^[1] Der entscheidende Feldzug im Westen ist der seines Bruders Chounu im Jahr 516, als der Gaoche-König Mietu gefangen genommen und getötet wurde.^[1] Der Text setzt Anaguis eigene Thronbesteigung ins Jahr 520, zehn Tage, bevor sein Vetter Shifa ihn im Jahr der vier Herrscher nach Süden zu den Wei trieb.^[1] Seinen Sieg über den Gaoche-König Yifu verzeichnet er ohne Datum.^[1] Die Tiele wurden wieder Untertanen. Das Khaganat war ganz.

Dreißig Jahre ohne einen weiteren Bürgerkrieg folgten. Für ein Steppenreich ist das sehr lang. Die Forschung über ihn schreibt diesen Frieden einer Herrschaft zu, die ehrgeizig, tatkräftig und sichtbar klug war und die zugleich eine eiserne Faust war. Die Ashina lebten unter seiner Herrschaft. Tuwu, Bumins Vater, hatte sich ihr unterworfen. Er hatte sich nicht gerührt, als die Tiele sich erhoben. Er schickte den Aufständischen keine Hilfe und keine eigenen Aufständischen. Die Quellen verzeichnen nichts darüber, was Tuwu von seinem Oberherrn dachte. Sie verzeichnen, was sein Oberherr tat.

Karte Ostasiens 520: die Rouran im Bürgerkrieg, Anaguis Flucht zu den Nördlichen Wei nach Luoyang, die unabhängigen Gaoche, die Ashina im Altai, die Nördlichen Wei und die Liang, die Tuyuhun und die Oasenstaaten des Tarim — 520: Chounu wird getötet, und ein Bürgerkrieg spaltet die Rouran. Anagui wird vertrieben und flieht zu den Nördlichen Wei nach Luoyang. Die Gaoche bleiben unabhängig. Moderne Karte; der Weg ist eingezeichnet, die Grenzen in der Steppe sind ungefähr.

Luoyang (520–521)

Anagui war zehn Tage Khan gewesen, als sein Vetter Shifa mit Zehntausenden von Männern gegen ihn zog.^[1] Anagui verlor die Schlacht. Er ritt mit seinem Bruder Yijufa und einer Handvoll leichter Reiter nach Süden.^[1] Hinter ihm tötete Shifa seine Mutter und seine zwei jüngeren Brüder. Anagui wusste es noch nicht.^[1]

Im zehnten Monat des Jahres 520 stand er am Hof der Wei in Luoyang. Kaiser Suzong empfing ihn, die Beamten vom fünften Rang aufwärts waren im Hof aufgestellt.^[1] Anagui wurde unter die Lehnsfürsten gestellt. Sein Bruder und seine zwei Onkel wurden unter die Hofbeamten gestellt.^[1]^[5] Er bat um Truppen, um heimzugehen, die Aufständischen niederzuwerfen und sein zerstreutes Volk zu sammeln.^[1] Der Kaiser machte ihn zum Herzog der Kommandantur Shuofang und zum König der Rouran. Seine Gewänder, sein Wagen, sein Gehalt, sein Geleit und seine Wache waren die eines Prinzen des Kaiserhauses.^[1]^[5] Ein moderner Bericht fügt hinzu, dass ein Herzog einer Kommandantur noch unter einem Lehnsfürsten stand.^[6] Der Hof erörterte, ob man ihn ziehen lassen solle. Yuan Cha, der Kanzler, nahm hundert jin Gold von Anagui, und Anagui ging nach Norden.^[1]

Im ersten Monat des Jahres 521 verabschiedete er sich mit einer Gruppe von vierundfünfzig Mann. Der Hof gab ihm zwei Sätze feiner Rüstung für Mann und Pferd und sechs aus Eisen, Lanzen, Bogen und Schilde, zwanzig rot lackierte Trommeln und Hörner, achtzehn Zelte, tausend Ballen Seide in gemischten Farben, fünfhundert Stuten, hundertzwanzig Kamele, hundert Rinder und fünftausend Schafe, zwei Sklavinnen und zweihunderttausend shi Getreide, das an der Garnison übergeben werden sollte.^[1]^[7]

Sechs Garnisonen (523–525)

Im Jahr 522 hatte Anagui den Hof um Getreide zur Aussaat gebeten, und der Hof hatte ihm zehntausend shi gegeben.^[1]^[8] Im Jahr 523 hungerte die östliche Steppe.^[1] Anagui führte sein Volk nach Süden zu den Sechs Garnisonen. Das war die befestigte Linie, die die Nördlichen Wei entlang der großen Biegung des Gelben Flusses unterhielten. Er versuchte sie zu plündern und scheiterte daran, sie einzunehmen oder auf seine Seite zu ziehen.^[1] Im dritten Monat des Jahres 524 erhoben sich die Garnisonen selbst.^[9] Poliuhan Baling, ein Mann aus Woye, tötete den Kommandanten der Garnison und rief eine eigene Ära aus. Die anderen Garnisonen schlossen sich ihm an.^[10] Innerhalb von Monaten hatte sich der Aufstand nach Süden bis Gaoping und in die Provinz Qin ausgebreitet.^[9]

Der Khan, der ein Jahr zuvor die Garnisonen überfallen hatte, marschierte nun für die Wei gegen deren Aufständische. Im Frühjahr 525 schickte der Hof einen Gesandten, Dieyun Juren, mit Geschenken. Anagui nahm seinen Auftrag an. Er führte hunderttausend Mann von Wuchuan nach Westen gegen Woye und gewann Schlacht um Schlacht.^[1] Im sechsten Monat brach er Poliuhan Baling. Er enthauptete Balings General Kongque.^[9] Baling zog sich nach Süden über den Gelben Fluss zurück, außer Reichweite der Rouran. Mehr als zweihunderttausend der Aufständischen gingen zu den Befehlshabern der Wei über.^[11] Anaguis Volk hatte sich erholt. In jenem Jahr nahm er einen neuen Titel an, Chilian Toubing Doufa Khan.^[1]

Der Hof war dankbar und misstrauisch. Im Jahr 527 dankte ihm der Kaiser für seine Treue. Er befahl ihm, seine Männer von der Plünderung der Länder seines Nachbarn Erzhu Rong zurückzuhalten. Sein Angebot, weiter im Osten Krieg zu führen, lehnte er bis zu einem späteren Befehl ab. Der Hof, fügt das Kapitel hinzu, fürchtete, er könnte sich wenden.^[1] Nach der Thronbesteigung von Kaiser Xiaozhuang im Jahr 528 ehrte ihn der Hof weiter. Er musste bei seiner Aufwartung seinen eigenen Namen nicht mehr nennen, und er bezeichnete sich in seinen Denkschriften nicht mehr als Vasall.^[1]^[12]

Nachrichten dieser Art verbreiteten sich. Die Völker der zentralen Steppe waren nicht voneinander abgeschnitten, und die Ashina und die Tiele waren Nachbarn. Welches Bild die unterworfenen Stämme in den 540er Jahren von ihrem Herrn hatten, es war ein genaues.

Die beiden Wei-Höfe (534–546)

Als die Wei 534 in zwei Teile zerbrachen, wollten ihn beide Hälften.^[13] Der Westen handelte zuerst. Er verheiratete eine Prinzessin der Wei mit seinem jüngeren Bruder Tahan. Er nahm seine älteste Tochter als Kaiserin.^[14] Sie ging 538 mit siebenhundert Wagen, zehntausend Pferden und tausend Kamelen nach Süden. Ihre Zelte standen nach Osten.^[15] Anagui behielt den Gesandten des Ostens. Er überfiel den Osten.^[13] An seinem Hof saß ein chinesischer Sekretär, Chunyu Tan. Er führte Anaguis Korrespondenz und lehrte ihn, den Kaisern als Gleicher zu schreiben.^[13]

Die Kaiserin starb 540 bei der Geburt eines Kindes. Gao Huan von den Östlichen Wei ließ melden, der Westen habe sie getötet.^[13] Anagui wandte sich nach Osten. Eine Prinzessin der Wei ging 541 zu seinem Sohn nach Norden. Im Jahr 542 ging seine Enkelin Linhe nach Süden zu einem Sohn Gao Huans. Im Jahr 546 nahm Gao Huan selbst Anaguis Lieblingstochter.^[13] Das Zizhi tongjian erzählt, wie es dazu kam, und trägt es unter 545 ein.^[16] Die Westlichen Wei und Anagui planten einen gemeinsamen Krieg gegen den Osten, und Gao Huan schickte Du Bi, um eine Braut für seinen Erben Cheng zu erbitten. Anagui antwortete, Gao Huan könne sie haben, wenn er sie selbst heirate.^[16] Gao Huan zögerte. Seine Gemahlin Lou drängte ihn zuzustimmen, und Cheng und Yu Jing stimmten mit ihr überein.^[16] Im achten Monat empfing er die Braut persönlich in der unteren Halle. Als die Prinzessin ankam, räumte Lou ihr die Haupthalle, und Gao Huan kniete nieder und dankte Lou.^[16]^[4] Anagui schickte seinen Bruder Tutujia mit der Braut. Er befahl ihm, erst zurückzukehren, wenn er einen Enkel gesehen habe. Die Prinzessin war streng und weigerte sich bis ans Ende ihres Lebens, Chinesisch zu sprechen.^[16] Bis 546 war das Haus Anaguis in beide Hälften Chinas verheiratet.

Karte Asiens 545: die Gesandtschaft der Westlichen Wei unter An Nuopantuo von Jiuquan zu den Ashina im Altai, Untertanen der Rouran, die die östliche Steppe beherrschen und die Tiele als weitere Untertanen haben, neben den Westlichen und Östlichen Wei, den Liang, den Tuyuhun, den Hephthaliten, dem sasanidischen Persien und dem Oströmischen Reich — 545: Yuwen Tai, Kanzler der Westlichen Wei, schickt An Nuopantuo, einen Sogder aus Jiuquan, zu den Göktürken im Altai, die noch Untertanen der Rouran sind. Es ist die erste Gesandtschaft eines chinesischen Staates zu den Ashina. Moderne Karte; der Weg ist eingezeichnet, die Quelle nennt keine Route.

Die Vereinzelung des Khaganats

Anaguis Stärke lag innerhalb seines Reiches. Außerhalb hatte er Mitte des Jahrhunderts keine Freunde. Die Hephthaliten hatten einst gute Beziehungen zu den Rouran gehabt und den Handel am Tarim mit ihnen geteilt. Agenten der Westlichen Wei, deren Aufgabe es war, die Rouran von der Flanke her zu schwächen, hatten die Hephthaliten gelöst. Das Bündnis war erkaltet. Käme ein Aufstand, würde niemand aus fernen Ländern reiten, um zu helfen, ihn niederzuwerfen.

Er kam 546. Die Tiele rüsteten zum Marsch gegen die Rouran.^[3] Nach einer Zählung war es ihr dritter Aufstand. Anagui war alt, und die Bedrohung war real. Die Hilfe, als sie kam, kam aus der letzten Ecke, die er erwarten konnte: vom Schmied im Altai. Bumin schickte wahrscheinlich dem Hof der Rouran Nachricht von der Bewegung der Tiele. Er marschierte wahrscheinlich, während der Gesandte noch auf der Straße war. Er führte sein Volk hinaus, fing die Tiele ab und brach sie. Ihr ganzes Volk, mehr als fünfzigtausend Haushalte, unterwarf sich ihm.^[3]

Anagui hatte keinen Soldaten geschickt. Der Aufstand, der ihn einen Krieg hätte kosten sollen, hatte ihn nichts gekostet. Der Mann, der ihm den Krieg erspart hatte, hielt nun am westlichen Rand seines Reiches eine Gefolgschaft, die zehnmal so groß war wie die der Ashina ein Jahr zuvor. Anagui war noch immer der Khan. Bumin war nach jeder Rechnung der Stärke nun der zweite Mann im Khaganat.

Das Heiratsgesuch (546)

Bumin bat um eine Belohnung, und die Belohnung, um die er bat, war eine Frau. Er schickte an den Hof der Rouran um eine Tochter Anaguis.^[3]

Es war keine bescheidene Bitte, und es ist unwahrscheinlich, dass einer der beiden Männer sie dafür hielt. Ein Schwiegersohn der Yujiulü stand innerhalb der Dynastie. Nach der Art, wie die Nachfolge der Rouran funktionierte, stand er in Reichweite des Throns, und zumindest in Reichweite des Adels, der darüber entschied. Dass ein Göktürke diese Stellung einnahm, kam für Anagui nicht in Frage. Ebenso wenig kam ein Enkelkind im Herrscherhaus infrage, das zur Hälfte von den Göktürken stammte. Er überlegte nicht lange. Sein Gesandter trug dies in den Altai:

Du bist mein Schmiedesklave. Wie wagst du, so etwas zu sagen?^[3]

Zhou Shu (Book of Zhou)

Beide Hälften der Beleidigung waren auf ihre Art zutreffend. Die Ashina waren Schmiede und hatten den Khan mit Waffen versorgt. Die Quellen sagen nicht, ob sie es freiwillig oder auf Verlangen taten.^[3] Das Wort „Sklave“ war keine Aussage über Besitz, sondern über Rang. Die Ashina standen unter den Rouran und schuldeten dem Khan und seinem Haus Gehorsam. Anagui wollte, dass sie dort stehen blieben. Die Antwort war eine Warnung vor Ehrgeiz, und sie sollte die Sache beenden.

Sie beendete sie. Bumin tötete den Gesandten, der sie brachte.^[3] Zwischen der kleinen Familie von Schmieden und dem Reich, das die Steppe hundertfünfzig Jahre lang beherrscht hatte, verlief nun eine Front, und sie ließ sich nicht wegreden. Der Unabhängigkeitskrieg, den die Göktürken führen sollten, datiert von dieser Weigerung. Er datiert von 546 und nicht von dem Überfall auf die chinesische Grenze vier Jahre zuvor. Dieser Überfall war der erste Vorstoß eines jungen Anführers gewesen und nicht mehr.

Mumocheng

Anagui hatte sich eine Hauptstadt gebaut. Mumocheng lag irgendwo in der östlichen Steppe, und die Archäologie hat es nicht gefunden. Wenige Jahre vor dem Ende ließ er es mit einer doppelten Mauerlinie befestigen. Er hielt dort eine Elitegarde. Sein höchster Berater war ein Chinese. Das Reich wurde zum Teil von diesem Hof aus verwaltet.

Die Einzelheit ist wichtig wegen dessen, was Bumin damit tun sollte. Ein Khan der Rouran, der sich einmauerte und durch chinesische Beamte regierte, war in den Augen eines Steppenvolkes ein Stück auf dem Weg zu dem gegangen, dem die Steppe am meisten misstraute. Als Bumin das Reich nahm, nahm er die Stadt nicht. Er ging nach Ötüken, dem alten heiligen Zentrum im Orkhon-Tal, das die Rouran als ihren wirklichen Machtsitz benutzt hatten, während Mumocheng ohne Bedeutung war. Anaguis Mauern waren das Erste, was die Göktürken zurückließen.

Der Krieg mit den Göktürken (546–552)

Sechs Jahre lang berichten die Quellen nichts. In diesen Jahren sammelte Bumin Kraft: die Tiele, die anderen türkischen Gruppen der westlichen Steppe und 551 eine Prinzessin der Westlichen Wei und das Bündnis, das mit ihr kam. Der Kanzler der Wei, Yuwen Tai, wusste, dass Bumin mit seinem Oberherrn gebrochen hatte. Er wusste, welche die kleinere Partei war. Er gab die Prinzessin trotzdem, weil die Göktürken im Rücken der Rouran ihm mehr wert waren als die Rouran im Frieden.

Als der Schlag kam, kam er aus dem Westen. Im Januar 552 traf ein Heer der Rouran in der Dsungarei auf die Göktürken. Es war vermutlich geschickt worden, um Bumin aufzuhalten, ehe er das Kernland erreichte, wie Bumin einst die Tiele aufgehalten hatte. Die Göktürken schlugen es ohne große Mühe.^[17] Sie sammelten sich neu und wandten sich nach Osten, auf Mumocheng zu. Ein zweites, größeres Heer der Rouran traf sie nördlich von Huaihuang, nahe der chinesischen Grenze. Die Göktürken vernichteten es.^[3] Die chinesischen Geschichtswerke kennen nur diese zweite Schlacht. Sie datieren sie in den ersten Monat des Jahres, der vom 11. Februar bis 10. März 552 lief.

Das war der ganze Krieg. Zwei Schlachten im Lauf einer Jahreszeit, und ein Heer, das die Steppe anderthalb Jahrhunderte gehalten hatte, existierte nicht mehr. Die Nachricht erreichte den Palast. Die Göktürken waren einen Marsch von den Mauern entfernt.

Tod

Anagui tötete sich selbst.^[3]

Das sagt der chinesische Bericht, und er sagt nichts anderes. Die Göktürken haben das Ereignis nie aufgezeichnet, und keine Stimme der Rouran ist überhaupt erhalten. Die Forschung hat die Selbsttötung von einer Generation zur nächsten ohne Widerspruch weitergetragen, und sie mag recht haben. Der Zweifel, der dagegen erhoben wird, ist berechtigt. Von keinem anderen Herrscher der alttürkischen oder altmongolischen Geschichte wird berichtet, dass er sich unter irgendwelchen Umständen das Leben nahm. Ein besiegter Khan wurde im Kampf getötet, von seinem Hof getötet oder starb in seinem Bett. So geschah es. Anagui war stolz und erfahren und nach allen Berichten machthungrig. Er stammte aus einer hundertfünfzig Jahre alten Dynastie. Um ihn waren Söhne und ein Adel, die eben zugesehen hatten, wie er alles verlor. Manche in seiner Nähe hatten Grund, sein Leben zu verkürzen. Die Quellen schweigen. Das Schweigen ist der ganze Beleg.

Ob von eigener Hand oder von fremder, er starb im Frühjahr 552. Mit ihm endeten die Rouran als Macht.^[3] Im April zog Bumin in Ötüken ein. Er nahm den Titel Khan an.^[3] Ein moderner Bericht lässt Bumin Anagui töten und aus seinem Schädel einen Trinkbecher machen.^[18] Die chinesischen Kapitel über die Göktürken verzeichnen keinen solchen Becher, und sie berichten die Selbsttötung.

Nachfolge und Ende des Hauses

Das Haus zerstreute sich. Der größere Teil der Yujiulü, Zehntausende, floh nach Süden zu den Nördlichen Qi. Die Qi nahmen sie auf. Nach kurzer Zeit machten die Qi sie zu ihrem Werkzeug.^[3] Eine zweite Gruppe ritt nach Westen durch die Steppe. Das waren etwa zwanzigtausend Menschen, die nicht der Dynastie, sondern dem Adel angehörten, der den Staat geführt hatte. Aus ihnen gingen höchstwahrscheinlich die Khagane und der herrschende Adel der Awaren Europas hervor.^[19]^[20] Andere Auffassungen geben den Rouran einen kleineren Anteil an den Awaren.

Die Söhne hielten nicht lange durch. Dengzhu führte die Exilierten unter dem Schutz der Qi. Im Jahr 553 zwang ihn der Kaiser der Qi, gegen die Göktürken zu marschieren, um den Einfluss der Qi in der Steppe am Leben zu halten. Issik Khan, Bumins Sohn, holte ihn im Ordos ein und brach ihn. Dreitausend Rouran waren stattdessen zu den Westlichen Wei geflohen. Auf Verlangen übergaben die Westlichen Wei sie Mukan. Sie wurden am Gelben Fluss aufgehängt. Anluochen, der letzte überlebende Sohn, wurde vom Kaiser der Qi als Khan eingesetzt. Er war der Schwiegersohn des Kaisers. Er erkannte schließlich, dass er benutzt wurde. Im dritten Monat des Jahres 554 erhob er sich gegen die Qi selbst und wurde geschlagen. Im vierten Monat wurden seine Frau und seine Kinder gefangen genommen, mit mehr als dreißigtausend seiner Leute.^[21] Der letzte Sieg der Göktürken über den Rest wird auf Januar 554 datiert. Innerhalb von zwei Jahren nach Anaguis Tod waren die Rouran ihres Reiches beraubt. Die Chinesen hatten sie ausgebildet, Bumins Söhne hatten sie gedemütigt, und die Qi hatten sie aufgenommen. Die Yujiulü waren am Ende.

Würdigung

Für die Ashina war Anagui der Oberherr, unter dem sie ein Jahrhundert gelebt hatten, der Mann, dessen Verachtung aus einer Bitte einen Krieg machte, und das Hindernis, dessen Beseitigung alles andere geschehen ließ. Diese Darstellung ist wahr, aber sie ist nicht die ganze Darstellung. Er hatte auch einen Bürgerkrieg beendet. Er hielt ein zerstrittenes Reich dreißig Jahre lang zusammen. Er hielt die Tiele nieder, als sie die stärkste türkische Macht der Steppe waren. Die Forschung zählt ihn zu den wichtigsten Herrschern, die seine Dynastie hervorbrachte. Die Einordnung ist gerecht.

Die beiden Darstellungen stehen nicht im Widerspruch. Sein Sturz bedeutete gerade deshalb, was er bedeutete, weil er gewaltig war. Ein schwacher Khan, der von einem starken Untertanen gestürzt wird, ist ein Staatsstreich. Ein starker Khan, der von einem Untertanen gestürzt wird, den er seinen Sklaven genannt hatte, ist der Beginn einer neuen Ordnung. Die sieben Jahrhunderte türkischer Herrschaft über die Steppe, die folgten, werden herkömmlich von dem Frühjahr an gerechnet, in dem Anagui starb.

Nachweise

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^ Bei Qi Shu (Book of Northern Qi), juan 4

Quellen

Zhou Shu (Book of Zhou), juan 50
Wei Shu, juan 9, 103
Bei Qi Shu (Book of Northern Qi), juan 4 (after Bei Shi)
Zizhi tongjian (Comprehensive Mirror in Aid of Governance), juan 150, 158, 159 (after Wei Shu, Zhou Shu, Sui Shu and Bei Shi)
Bei Shi (History of the Northern Dynasties), juan 13, 98 (after Wei Shu, Zhou Shu and Sui Shu)

Literatur

Emre-E. Yavuz, The Gokturk Empire: 2nd Edition (2025)
Peter B. Golden, Some Notes on the Avars and Rouran (2013)
Guido Alberto Gnecchi-Ruscone et al., Ancient Genomes Reveal Origin and Rapid Trans-Eurasian Migration of 7th Century Avar Elites (2022)
Sechin Jagchid; Van Jay Symons, Peace, War, and Trade Along the Great Wall. Nomadic-Chinese Interaction through Two Millennia (1989)
Bahaeddin Ögel, Büyük Hun İmparatorluğu Tarihi I (2015)