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Fünfzig Jahre lang lebten die Göktürken des Ostens nach 630 an der Grenze der Tang und in den sechs Präfekturen der Ordos-Schleife. Sie wurden durch ihre eigenen Häuptlinge unter chinesischen Protektoraten regiert. Der Krieg, der diese Ordnung beendete, wurde zweimal geführt. Der erste Versuch scheiterte völlig, und sein Khan wurde auf einem öffentlichen Markt enthauptet. Den zweiten begann ein Mann, dessen Großvater ein von den Tang eingesetzter Häuptling gewesen war, mit einer Schar, die das chinesische Geschichtswerk Räuber nennt. Daraus entstand ein Staat, der sechzig Jahre bestand.

Der erste Aufstand (679–681)

Die Häuptlinge der Ashide standen seit 679 im Aufstand.[1] 680 holten sie Ashina Funian, den Sohn eines älteren Vetters von Ilig, aus Xiazhou. Sie wollten den Gelben Fluss überschreiten und ihn zum Khan machen. Die Stämme erhoben sich mit ihnen.[1] Das Heer Pei Xingjians trieb Funian zur Ergebung. 681 wurde Funian auf dem Östlichen Markt von Chang’an enthauptet.[1]

Mehr verzeichnet die Überlieferung der Tang nicht. Ein legitimistischer Aufstand hatte sich um einen Mann aus dem alten Herrscherblut gebildet, und die Tang schlugen ihn binnen zwei Jahren nieder. Wichtig ist er wegen dessen, was er hinterließ: zerstreute Flüchtlinge, die nichts mehr zu verlieren hatten, und den Beweis, dass der Name Ashina allein keinen Staat aufrichtete.

Der zweite Aufstand (682)

„Als Funian zerschlagen war, sammelte Gudulu die zerstreuten Flüchtlinge, ging in die Zongcai-Berge und machte sich zum Anführer einer Räuberbande von mehr als fünftausend Mann. Er überfiel auch die Neun Geschlechter und nahm große Mengen Schafe und Pferde; allmählich wurde er stark, und dann setzte er sich selbst als Khan ein.“[1]

Gudulu ist Ilterish. Er machte seinen jüngeren Bruder Mochuo zum Shad und Duoxifu zum Yabgu. Außerdem befestigte er die Stadt Heisha, die Schwarzen Sande, nördlich der Grenze.[2] Das Xin Tang Shu datiert den Aufstand auf 682, das Jiu Tang Shu auf 683. Neuere Darstellungen folgen 682.

Der Mann, der aus einer Schar einen Staat machte, kam von der Seite der Tang. Ashide Yuanzhen hatte im Protektorat Shanyu die Aufsicht über die unterworfenen Stämme. Er saß wegen eines Vergehens im Gefängnis. Er bat darum, freigelassen zu werden, um die Stämme zur Ordnung zu bringen, und lief sofort über. „Gudulu war erfreut, ihn zu bekommen, machte ihn zum Apa Tarkan und übertrug ihm allein die Leitung der Kriegsangelegenheiten.“[1] Ob dieser Mann Tonyukuk ist, behandelt der Artikel über Tonyukuk. Das Geschichtswerk der Tang lässt Yuanzhen gegen die Türgesh fallen, bevor Gudulu starb. Die Gleichsetzung muss das erklären.

Zehn Jahre der Raubzüge (683–687)

Das Geschichtswerk der Tang zählt die Überfälle auf. 683 überfielen die Göktürken Weizhou, wobei der Gouverneur von Fengzhou getötet wurde. 684 überfielen sie Shuozhou, und gegen ihn wurde ein Grenzkommandant ernannt.[1] 686 überfielen sie Shuozhou und Daizhou. Eine Entsatztruppe der Tang traf bei Xinzhou auf sie und verlor fünftausend Mann. 687 überfielen sie Changping in Hebei und im achten Monat erneut Shuozhou.[1]

Dann kamen in derselben Kampfsaison der einzige chinesische Erfolg und die einzige chinesische Katastrophe. Heichi Changzhi schlug die Göktürken bei Huanghuadui schwer und trieb sie vierzig li weit und durch die Wüste. Aber ein Oberst der Tang, der nach Ruhm dürstete, führte dreizehntausend ausgesuchte Männer zweitausend li über die Grenze hinaus, um den Khan zu erledigen. Vor dem Angriff schickte er eine Botschaft und warnte so die Göktürken. Er verlor sein ganzes Heer und wurde hingerichtet. Kaiserin Wu nahm schriftlich Rache: Sie ließ den Namen des Khans, Kutluk, „im Besitz von Kut“, mit Zeichen umschreiben, die „sein Glück nicht vollendend“ bedeuten.[1]

Dieselben Jahre von innen

Die Tonyukuk-Inschrift erzählt sie als die Gründung des Staates durch ihn selbst. Zuerst lebten die Aufständischen nördlich der Grenze, bei Čogay Kuzı und Kara Kum. Sie lebten von Hirsch und Hase und waren von Feinden umringt. Ein Flüchtling brachte Nachricht, der neue Khan der Neun Oguz bilde eine Koalition mit China und den Kıtañ, mit seinen eigenen Worten[3]

damit im Land des türkischen Sir-Volkes kein Herr aufkomme.

Tonyukuk inscription

Der Berater überredete den Khan, zuerst zuzuschlagen. Er schlug die Oguz am Tola mit zweitausend Mann gegen ein Heer, das auf drei- oder sechstausend beziffert wird.[4][5] Dann führte er Khan und Volk in das Land von Ötüken. Danach, sagt er, kamen die Völker der vier Weltgegenden herein.[6]

Dieser Zug ist der Angelpunkt des Krieges. Alles davor sind Überfälle vom Rand her. Alles danach ist ein Staat, der das heilige Land der Steppe hält. Der Zug richtete sich nicht gegen die Tang, sondern gegen die Oguz, denn die Tang konnten die Grenze nur so lange nehmen, wie das Ötüken darüber entschied, wer die Steppe beherrschte.

Die Kül-Tegin-Inschrift gibt die verfassungsmäßige Seite. Nachdem Ilterish siebenhundert Männer gesammelt hatte, ordnete er ein Volk, das sein Reich verloren hatte, ein Volk, das seinen Khan verloren hatte, nach dem Gesetz der Vorfahren. Er gliederte die Tölis und die Tarduš und gab ihnen einen Yabgu und einen Shad.[7] „Mein Vater, der Khan, zog siebenundvierzigmal zu Felde und focht zwanzig Schlachten.“[7] Der Berater zählt anders: siebzehn Schlachten mit den Chinesen, sieben mit den Kıtañ und fünf mit den Oguz. Er fügt hinzu: „und bei alledem war ich selbst sein Berater, und ich selbst war sein Heerführer.“[8]

Drei Darstellungen eines Krieges

Das Geschichtswerk der Tang kennt eine Räuberbande, die wuchs. Das Denkmal der Söhne lässt den Himmel einen Mann beim Scheitel fassen, damit das Volk der Göktürken nicht zugrunde gehe. Der Mann zieht mit siebzehn Männern aus und gibt dem Volk sein Reich und sein Gesetz zurück. Das Denkmal des Beraters kennt einen Shad mit siebenhundert Mann. Es kennt auch einen Berater, der sich fragte: „Soll ich ihn zum Khan machen?“, und es tat.[9]

Jede ist die Fassung, die ihr Verfasser brauchte. Die Zahlen tun in jeder etwas anderes: fünftausend, siebenhundert, siebzehn. Die drei stehen nebeneinander, unversöhnt.

Umfang des Krieges

Die Überlieferung der Tang behandelt 679 bis 681 und die Zeit ab 682 als getrennte Angelegenheiten.[1] Sie hatten verschiedene Anführer und verschiedene Ausgänge. Sie werden zusammen betrachtet, weil der zweite aus den Trümmern des ersten hervorging: im selben Land, unter denselben Stämmen, gegen dieselbe Verwaltung und mit einem Jahr Abstand. Die Frage ist offen. Das Ergebnis steht nicht in Frage: 687 gab es im Ötüken wieder einen Khan. Die Tang hatten kein Mittel, ihn zu entfernen.

Nachweise

  1. ^ a b c d e f g h i Jiu Tangshu (Old Book of Tang), juan 194
  2. ^ Xin Tangshu (New Book of Tang), juan 215
  3. ^ Tekin 1994, p. 5, 32
  4. ^ Tekin 1994, p. 8–9
  5. ^ Orkun 1994, p. 104–105
  6. ^ Tonyukuk inscription; Tekin 1968, p. 285
  7. ^ a b Kül Tegin inscription
  8. ^ Tonyukuk inscription; Tekin 1968, p. 289
  9. ^ Jiu Tangshu (Old Book of Tang), juan 194; Kül Tegin inscription; Tonyukuk inscription; Tekin 1968, p. 283

Quellen

Literatur

  • Emre-E. Yavuz, The Gokturk Empire: 2nd Edition (2025)
  • Peter B. Golden, An Introduction to the History of the Turkic Peoples (1992)
  • Talât Tekin, A Grammar of Orkhon Turkic (1968)

Verwandte Artikel

Was hierher verweist8

Personen
Ashide Yuanzhen · Pei Xingjian
Reiche
The Göktürk interregnum, 630–682
Kriege
Fall of the Second Khaganate, 741–744
Orte
Hebei · Shanyu Protectorate · Xiazhou · Yunzhong

Diesen Artikel zitieren

Yavuz, Emre-E. “Göktürk war of restoration, 679–687.” Turkic Atlas, revised 8 November 2026. https://turkicatlas.org/conflicts/gokturk-war-of-restoration/

Zuletzt geändert: 8. November 2026