725’te Tang imparatoru Xuanzong, Tai Dağı’nda Gök’e kurban sunmaya hazırlanıyordu. Sarayı, İkinci Kağanlık Göktürklerinin onun yokluğundan yararlanmasından korktu.[1] Memur Yuan Zhen’i Bilge Kağan’a gönderdi. Amaç, büyüklerinden birini yolculukta imparatora eşlik etmeye çağırmaktı.[1] Bilge, Yuan Zhen’i otağında bir şölenle karşıladı.[1] Bilge, karısı, kardeşi Kül Tegin ve danışmanı Tonyukuk ile halka olup oturdu.[1] Orada Bilge, Tang’ın prensesleri neden Tibetlilere, Xilere ve Kıtanlara verip Göktürklere asla vermediğini sordu.[1] Yuan Zhen isteği imparatora iletmeyi vaat etti.[1] Bilge, imparatorla birlikte yola çıkması için büyük bir bakan gönderdi. Evlilik bir kez daha reddedildi.[1]
Gelin meselesi
721’de Bilge’nin adamları Tonyukuk komutasında Basmılları ve Liangzhou’dan gelen bir Tang ordusunu yendi.[2] Kısa süre sonra Bilge, Tang’dan barış istedi ve imparatorun oğlu olmayı önerdi.[2] İmparator kabul etti.[2] Bilge sonra bir prensesle evlilik istedi. İmparator ona bunun yerine zengin armağanlar gönderdi.[2] 724’ün yedinci ayında Bilge, bakanı Gejie Xielifa’yı yeniden istemeye gönderdi.[3] Sekizinci ayda elçi yanıtsız geri gönderildi.[3] Zizhi tongjian sebebi şöyle verir: elçinin rütbesi çok düşüktü ve törenler tam yerine getirilmemişti.[3]
Yuan Zhen’in elçiliği
725’te Xuanzong, bir imparatorun işinin tamamlandığını Gök’e bildirdiği tören olan Tai Dağı kurbanlarını planladı.[1] Vezir Zhang Yue, saray uzaktayken sınırı Göktürklere karşı güçlendirmeyi önerdi.[1] Savaş Bakanlığı’nda müdür olan Pei Guangting, asker toplamanın kurbanın anlamına ters düşeceğine itiraz etti.[1] Zhang Yue, Göktürklerin barış istediğini ama niyetlerinin okunmasının zor olduğunu söyledi.[1] Üç adamın adını verdi.[1] Kağan iyi kalpli ve halkına şefkatliydi, halkı da ona gönülden hizmet ediyordu. Kül Tegin yiğitti ve savaşta yenilmemişti.[1] Tonyukuk derin düşünceli ve planlarla doluydu, yaşlandıkça daha da bilgeleşiyordu. Tang generalleri Li Jing ve Xu Ji’nin dengiydi.[1] Bu üçü tek akılla hareket ederse ve bütün sarayın doğuya gittiğini öğrenirse, onları hiçbir şey durduramazdı.[1]
Pei Guangting başka bir yol önerdi.[1] Bir elçi, Göktürklerin büyük bir bakanını imparatorun alayında yer almaya çağırmalıydı.[1] Göktürkler onu geri çeviremezdi. Bakanları imparatorun yanındayken hareket etmeleri zor olurdu.[1] Zhang Yue kabul etti.[1] Gönderilen adam, Sekreterlik’te katip olan Yuan Zhen’di. Elçilik için Devlet Törenleri Dairesi başkanı yerine geçiyordu.[1] Zizhi tongjian elçiliği yılın dördüncü ayına yazar.[3]
Kağanın çadırında
Bilge, karısı, Kül Tegin, Tonyukuk ve başkaları çadırda halka olup oturdu ve bir şölen kuruldu.[1] Xin Tang Shu eşine katun der.[4] Aynı tarih Bilge’nin katununun adını başka yerde verir. O, Tonyukuk’un kızı Pofu’ydu.[4] Çadırdaki kadın oydu ise, halkadaki dördü de akrabaydı: kağan, küçük kardeşi, karısı ve karısının babası.[5]
Bilge sorusunu elçiye yöneltti.[1] Tibetliler köpek soyundandı, dedi ve Tang onlara bir gelin vermişti.[1] Xiler ile Kıtanlar bir zamanlar Göktürklerin köleleriydi. Onlar da Tang hanedanından prensesler almıştı.[1] Yalnız Göktürkler tekrar tekrar evlilik istemiş ve hiç elde edememişti.[1] Nedenini sordu.[1]
Yuan Zhen, kağanın imparatorun oğlu olduğunu, baba ile oğulun birbirinin hanesine evlenemeyeceğini söyledi.[1] Bilge ve yanındakilerin hazır bir yanıtı vardı.[1] Xi ve Kıtan reislerine de imparatorluk soyadı verilmişti ve yine de prenses almışlardı. Göktürkler de bundan fazlasını istemiyordu.[1] Ayrıca yabancı halklara gönderilen prenseslerin hiçbirinin imparatorun kızı olmadığını duymuşlardı.[1] Gelinin gerçek bir kız olup olmadığını sormuyorlardı.[1] Boşuna o kadar çok istemişlerdi ki öteki halkların yanında utanıyorlardı.[1] Xin Tang Shu’da Bilge, Göktürklerin uluslar arasında alay konusu olduğunu söyler.[4]
Yuan Zhen onlar adına imparatora dilekçe vermeyi vaat etti.[1] Bilge, Tang tarihlerinin Aşide Xielifa dediği Aşide boyundan büyük bir bakanı, haraçla saraya gönderdi. Bakan, imparatorla birlikte doğuya yolculuğa çıktı.[1] Xielifa bir unvanın Çince biçimidir. Bunun Türkçe ilteber unvanını karşılayıp karşılamadığı tartışmalıdır.
Tai Dağı yolunda tavşan
725’in onuncu ayında Xuanzong, memurları, akrabaları ve yabancı halkların reisleriyle Luoyang’dan yola çıktı.[3] Jiahui konağında Aşide Xielifa’yı ve öteki reisleri muhafız saflarının içinde at sürdürdü. Onlara yay ve ok verdi.[6] İmparatorun atının önünden bir tavşan fırladı.[6] Xuanzong yayını çekti, yandan nişan aldı ve onu vurdu.[6] Xielifa hemen attan indi, tavşanı kaldırdı ve saygıyla dans etti.[7] “Ulu imparatorun ilahi silah ustalığı her şeyi aşar,” dedi. “Gökte böylesi var mı bilmem ama insanlar arasında yok.”[6]
İmparator Xielifa’ya aç olup olmadığını sorturdu.[2] Xielifa, böyle bir ustalığa baktıktan sonra on gün yemeden durup yine tok kalabileceğini söyledi.[2] O günden sonra imparator, Göktürkleri sık sık muhafızlarının içinde at sürdürüp ok attırdı.[1] İmparatorun işlerinin kaydını tutan memur Lü Xiang bir takrirle buna karşı uyardı.[1] Ötmeyen bir baykuş yine de uğurlu kuş değildir, diye yazdı, çömelmiş bir kaplan da yumuşak huylu bir hayvan değildir.[1] İmparatordan onları bir daha bu kadar yakına almamasını istedi, ki sınırlarını bilsinler.[1] Xuanzong öğüdü kabul etti ve yabancı reisleri önden gönderdi.[1]
İmparator on birinci ayda Tai Dağı’nda kurban kesti ve on ikinci ayda Luoyang’a döndü.[3] Xielifa’ya bir şölen ve zengin armağanlar verip onu evine gönderdi.[8] Evlilik verilmedi.[8]
Şölenden sonra
Bilge elçiliklerini sürdürdü.[4] 727’de Tibetliler ona Tang sınırına ortak bir baskın önerdikleri bir mektup yazdı. Bilge mektubu imparatora gönderdi.[2] Xuanzong, Bilge’nin elçisine şölen verdi ve batıdaki Shouxiang kalesinde bir pazar tanıdı. Her yıl Göktürkler için sınıra birkaç yüz bin top ipek gönderildi.[2] Kül Tegin ölünce saray, general Zhang Quyi ile Lü Xiang’ı bir taziye mektubuyla gönderdi. İmparator anıt taşının metnini kendisi yazdı.[2] Bu Lü Xiang, büyük olasılıkla 725’te Göktürk atlılarına karşı uyaran memurdu.[2]
Sonunda imparator evliliği kabul etti.[4] Bilge teşekkür etmek ve düğün gününü sormak için bir elçi gönderdi.[4] Kısa süre sonra bakanlarından biri onu zehirledi.[4] Bilge’nin yaşadığı sürece Göktürklere hiçbir Tang prensesi gelmedi.[4]
Tanıklar
En eski anlatım, 801’de tamamlanan Tongdian’dadır. Jiu Tang Shu aynı metni neredeyse kelimesi kelimesine verir.[1] Bir konuşma fazladır: imparatorun, bakanın aç olup olmadığını sorması.[1] Jiu Tang Shu bu pasajı yalnızca Tongdian’dan almış olamaz. İkisi de ortak bir saray kaydına dayanır ve tek tanık sayılır.[1] Xin Tang Shu olayı kendi sözleriyle yeniden anlatır.[4] Eşine katun der ve açlık sorusunu korur. Göktürk bakanı dans etmek yerine kutlamak için başını yere eğer.[4] Zizhi tongjian halkada yalnızca Bilge’yi, Kül Tegin’i ve Tonyukuk’u anar ve tavşanı atlar.[3] Şölenin her anlatımı bir Tang anlatımıdır, elçiliğin geri getirdiğinden yazılmıştır.
Notlar
- ^ a b c d e f g h i j k l m n o p q r s t u v w x y z aa ab ac ad ae af ag ah ai aj ak al am an ao ap Jiu Tangshu (Old Book of Tang), juan 194; Tongdian, juan 198
- ^ a b c d e f g h i j Jiu Tangshu (Old Book of Tang), juan 194
- ^ a b c d e f g Zizhi tongjian (Comprehensive Mirror in Aid of Governance), juan 212
- ^ a b c d e f g h i j Xin Tangshu (New Book of Tang), juan 215
- ^ Xin Tangshu (New Book of Tang), juan 215; Jiu Tangshu (Old Book of Tang), juan 194
- ^ a b c d Tongdian, juan 198; Jiu Tangshu (Old Book of Tang), juan 194
- ^ Tongdian, juan 198; Mau-tsai 1958, Turkish edition, p. 247
- ^ a b Jiu Tangshu (Old Book of Tang), juan 194; Tongdian, juan 198; Zizhi tongjian (Comprehensive Mirror in Aid of Governance), juan 212
Kaynaklar
- Jiu Tangshu (Old Book of Tang), juan 194
- Tongdian, juan 198 (after Sui Shu and Zhou Shu)
- Xin Tangshu (New Book of Tang), juan 215 (after Jiu Tangshu)
- Zizhi tongjian (Comprehensive Mirror in Aid of Governance), juan 212 (after Wei Shu, Zhou Shu, Sui Shu and Bei Shi)
Literatür
- Liu Mau-tsai, Çin Kaynaklarına Göre Doğu Türkleri (1958, Turkish edition)
Buraya bağlantı verenler4
- Devletler
- The Tibetan Empire
- Muharebeler ve olaylar
- The Uyghur Demand for the Prince's Dance (762)
- Gelenekler ve eğlenceler
- Mounted Archery · Seating at the Feast
Bu maddeyi kaynak göster
Yavuz, Emre-E. “Bilge Khan's Tent Banquet (725).” Turkic Atlas, revised 4 November 2026. https://turkicatlas.org/events/bilge-khans-tent-banquet-725/
Son güncelleme: 4 Kasım 2026