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840年、キルギスはウイグル可汗国を滅ぼした。その後、唐の公主太和公主を送り返し、理由を述べた。自分たちは漢の将軍李陵の子孫であり、したがって唐の皇帝と同じ氏族である、というのである。[1] 唐の朝廷はこの主張を争わなかった。キルギスの可汗を自らの皇室の属籍に記し、キルギスに親族として答えた。[2] 使者と書簡はキルギスの唐への使節(842–848年)に、国家はエニセイ・キルギス可汗国に述べてある。キルギスの主張と唐の承認は、九世紀の言明である。紀元前二世紀の観察ではない。史料が示すのは、誰が、いつ、何のためにそれを述べたかである。

李陵

李陵は漢の騎都尉であった。紀元前99年、歩兵5,000を率いて居延を出、北へ千里余り進み、漢と匈奴の戦争のなかで単于と戦った。『漢書』と『史記』は、ほぼ同じ言葉でこれを語る。[3] 李陵は1万を超える敵を殺傷した。やがて武器と食糧が尽き、単于が李陵を包囲し、李陵は降伏した。[3] 部下のうち400人が帰還した。[4] 単于は李陵を厚遇し、娘を妻として与えた。[4] 李陵は、紀元前119年に没した将軍李広の孫であった。[5]

『新唐書』は、キルギスの過去について一つの注記を加えている。匈奴は、降った漢の将軍李陵を右賢王とし、衛律を丁零の王としたという。のちに郅支単于が堅昆を破り、そこに庭を置いた。九世紀の黠戛斯は、堅昆という古い国である。[2][6] 現代の叙述は、李陵が匈奴のあいだで堅昆の総督として生涯を送ったとさらに加える。[5]

主張

『旧唐書』は、この主張を公主の伝のなかで語る。キルギスはウイグルを破って太和を得たのち、自らを李陵の子孫、唐の王朝と同じ姓であると称した。そこで、十人の達干に命じて彼女を辺境まで護送させた。[7] 『新唐書』も同じ理由を挙げる。キルギスは自らを李陵の子孫、唐と同じ氏族と考えており、そのため公主とともに使者を送った。[2] 842年のキルギスの請願は、唐の草稿が引くところによれば、理由を別の言葉で述べる。彼らの国はもとは唐と同じ姓であり、公主を留めておくことはあえてしなかった。[8]

『新唐書』は、この主張を人々の容貌に結びつけている。キルギス人は背が高く、赤毛で、色白で、緑の目をしており、黒い髪は不吉とされる。黒い目をもつ者は李陵の子孫だといわれる。[2] 複数の中国の史料が、黒い髪と黒い目について同じことを述べる。[5] 段成式の『酉陽雑俎』は、黒髪で黒い目のキルギス人が李陵とその漢人の兵の子孫だとする。『唐会要』は似た記述を載せ、それを、734年から741年に西域で勤めた安西都護グー・ジアユンの失われた『西域の記録』にさかのぼらせる。[9][10] 同じ記事は、より早い時期の親族の語を伝える。キルギスは景龍年間(707–710年)に朝貢した。中宗は使者を引見し、キルギスの国と自らの国は同じ氏族であり、キルギスはほかの異民族とは違うと述べた。[2] この言葉は李陵に触れていない。

唐の答え

843年、唐はこの主張に独自の形を与えた。李徳裕が、皇帝の名でキルギスの可汗への最初の書簡を書いた。そこには、可汗が「もとより朕の姓を受け、朕と同じ氏族となった」とある。[11] 書簡は系譜をたどる。北平の太守、比類ない才をもち、矢で石を射抜いた弓の名手、李広を挙げる。その子と孫、すなわち将帥の家系を挙げる。その直系の子孫で、正妻の子である都尉、李陵を挙げる。「わが国は北平の太守の子孫として続き、カガンは都尉の子孫である。このために、われらは同じ氏族である」。[12] 唐の皇室自身も、李広の子孫であると称していた。[5]

朝廷はこの主張を帳簿に記した。『新唐書』によれば、第二の使者の拝謁ののち、皇帝は阿熱を皇室の属籍に記すよう命じた。[2] 第三の書簡は「同姓の者の情」と、可汗が「本来の名を保つ」意志、すなわち李氏の家との関係に言及する。[13] 845年に予定された称号、宗英雄武誠明可汗は、「宗」、すなわち「氏族」の字で始まる。[14] 847年の称号は、この字を除いている。[15]

二つの読み

キルギス側については、二つの読みが並び立つ。第一の読みでは、キルギスは、自らの民、おそらくは支配者をも含めて、李陵とその部下との通婚の伝承を保っていた。第二の読みでは、彼らは唐の皇室との特別な関係を得るために、そのような伝承をあえて作り出した。[5] 記録には、どちらかを決める材料がない。

黒い髪についての中国の記述は、李陵一人からの子孫ではなく、李陵の部下とキルギスの妻たちからの子孫を指しており、その方が筋が通っている。[9] その真偽がどうであれ、キルギスはこの信念を、少なくとも王の氏族のあいだで、数世紀のあいだ保ち、それは支配者の威信を高める役に立った。唐の時代にはとくに重みをもった。李氏の皇室が、伝承にすぎないとしても、李陵と縁続きだったからである。[9] 856年のキルギスの使者は、李蒹という中国風の名をもつ。この中国の姓は、同じ結びつきの痕跡と見られてきた。[16][16]

この親族関係の用途については、史料のほうが明瞭である。キルギスにとって、それは可汗を唐の皇帝の血縁者とした。[17] 唐にとって、それは命令の手段を伴わない父としての優位の形を与えた。李広の家系として、唐の皇室は上位の家、キルギスの家は下位の家であった。[18] 親族関係には要請が伴っていた。それを認める書簡は、キルギスに残ったウイグルを滅ぼすよう求めている。[19] 両方の朝廷が、過去を修辞として用いた。キルギスは、中国の歴史を多少知っており、それをどう使うかを知っていることを示した。過去を政治に使ったのは、中国人だけではなかった。[17]

のちの叙述

現代の叙述のいくつかは、十九世紀のロシア語による中国史料の訳に従い、さらに先へ進む。単于が李陵を堅昆の上に置いたとし、その子孫を、チンギス・ハンの時代に至るまでキルギスの支配者とする。[20] 『新唐書』の記事は、その子孫がキルギスを治めたとは述べていない。李陵の降伏を語る『漢書』の箇所は、キルギスに何も触れていない。[21] 李陵が堅昆の人々のあいだに子孫を残したのか、キルギスの支配家にそのような系譜があったのかを示す史料は、記録にない。記録が示すのは、一方の朝廷が主張し、他方の朝廷が認めた一つの主張である。 981年に宋の使者王延徳は、マーゾン山で、李陵が書いたとされる碑文を見た。[6]

ある読みは、匈奴をテュルク系に数える。中国の史料でギョクテュルク、ウイグル、キルギスが匈奴に由来するとされることを、その主な証明の一つとする。[22] Turkic Atlasが依拠する記事は、キルギスを李陵と堅昆という古い国に由来させる。そのどれも、キルギスを匈奴の子孫とは呼んでいない。

脚注

  1. ^ Jiu Tangshu (Old Book of Tang), juan 195; Xin Tangshu (New Book of Tang), juan 217
  2. ^ a b c d e f Xin Tangshu (New Book of Tang), juan 217
  3. ^ a b Han Shu, juan 94; Shiji, juan 110
  4. ^ a b Han Shu, juan 94
  5. ^ a b c d e Drompp 2005, p. 126
  6. ^ a b İzgi 1989, p. 51
  7. ^ Jiu Tangshu (Old Book of Tang), juan 195
  8. ^ Drompp 2005, p. 276
  9. ^ a b c Drompp 2002, p. 481
  10. ^ Drompp 1999, p. 399
  11. ^ Drompp 2005, p. 290
  12. ^ Drompp 2005, p. 290–291
  13. ^ Drompp 2005, p. 300–301
  14. ^ Drompp 2005, p. 149
  15. ^ Drompp 2005, p. 154
  16. ^ a b Drompp 1999, p. 396
  17. ^ a b Drompp 2005, p. 190
  18. ^ Drompp 1999, p. 394
  19. ^ Drompp 2005, p. 182–184
  20. ^ Khudyakov 2021, p. 111
  21. ^ Xin Tangshu (New Book of Tang), juan 217; Han Shu, juan 94
  22. ^ Sümer 1972, p. 1–2

史料

文献

  • Michael R. Drompp, Tang China and the Collapse of the Uighur Empire: A Documentary History (2005)
  • Michael R. Drompp, Breaking the Orkhon Tradition: Kirghiz Adherence to the Yenisei Region after A.D. 840 (1999)
  • Michael R. Drompp, The Yenisei Kyrgyz from Early Times to the Mongol Conquest (2002)
  • Yu. S. Khudyakov; A. Yu. Borisenko, Localization of the Kyrgyz Residence Areas in Southern Siberia and Central Asia within the Periods of late Antiquity, Early and High Middle Ages (2021)
  • Özkan İzgi, Çin Elçisi Wang Yen-te'nin Uygur Seyahatnamesi (1989)
  • Faruk Sümer, Oğuzlar (Türkmenler). Tarihleri, boy teşkilâtı, destanları (1972)

この項目を引用する

Yavuz, Emre-E. “The Kirghiz descent from Li Ling.” Turkic Atlas, revised 8 November 2026. https://turkicatlas.org/historiography/kirghiz-descent-from-li-ling/

最終更新: 2026年11月8日