『北史』

訳

天保三年、阿那瑰はギョクテュルク（突厥）に破られて自殺した。

その太子庵羅辰、阿那瑰の従弟登注俟利、登注の子庫提は、みなそれぞれ衆を擁して斉に逃れた。

残りの衆は、注の次子鉄伐を立てて主とした。

四年、斉の文宣は登注とその子庫提を送り返して北に帰らせた。

鉄伐はほどなく契丹に殺され、その国の人々はあらためて登注を立てて主とした。

また登注は大人の阿富提らに殺され、その国の人々はふたたび庫提を立てて主とした。

この年、ふたたびギョクテュルクに攻められ、国をあげて斉に逃れた。

文宣はそこで北のギョクテュルクを討ち、柔然を迎え入れ、その主の庫提を廃し、阿那瑰の子庵羅辰を立てて主とし、馬邑川に住まわせて、食糧と絹を給した。

みずからギョクテュルクを朔方まで追った。ギョクテュルクが降伏を請うたので、これを許して引き返した。

こうして柔然の貢ぎ物は絶えなかった。

訳

このとき柔然は、たびたびギョクテュルク（突厥）に破られていた。西魏の恭帝二年、部の千余家を率いて関中に逃れた。

ギョクテュルクは、兵の強さを恃み、また西魏との和好を頼んで、その残党が大国に身を寄せることを恐れ、使者を相次いで遣わして、ことごとく殺して心を満たしたいと請うた。

周の文帝は協議してこれを許し、蠕蠕の主以下三千余人を捕えて縛り、ギョクテュルクの使者に引き渡し、青門の外で斬らせた。

中男以下は許され、あわせて王公の家に配された。

訳

ある説では、ギョクテュルク（突厥）はもと平涼の雑胡であり、姓は阿史那氏という。

魏の太武皇帝が沮渠氏を滅ぼすと、阿史那は五百家を率いて柔然のもとへ逃れた。

代々金山の南に住み、柔然のために鉄工となった。

金山の形は兜に似ている。俗に兜を「突厥」といい、そこでこれを名とした。

訳

ギョクテュルク（突厥）の祖先は西海の右に住み、一つの部落をなしていた。おそらく匈奴の別種であり、姓は阿史那氏であった。

のち隣国に破られ、その一族は残らず滅ぼされた。

ひとりの男児がいて、年は十歳になろうとしていた。兵士たちはその幼さを見て殺すに忍びず、足を切り、腕を断って、草の生えた沢に捨てた。

牝狼がいて、肉で彼を養った。成長すると、狼と交わり、狼は身ごもった。

かの王は、この子がまだ生きていると聞いて、重ねて人を遣わして殺させようとした。使者は彼が狼のそばにいるのを見て、狼まで殺そうとした。

そのとき、神のようなものが狼を西海の東に投げたかのようで、狼は高昌国の西北の山に落ちた。

山には洞穴があり、穴の中には平らな地に草が生い茂り、周囲は数百里、四方はみな山であった。

狼はその中に身を隠し、十人の男子を産んだ。

十人の男子は成長すると、外から妻を迎え、妻は身ごもった。その後、それぞれが一つの姓を持った。阿史那はその一つで、最も賢く、そこで君長となった。

そのため、牙門には狼頭の纛を立てて、本を忘れないことを示している。

しだいに数百家に達した。数世代を経て、阿賢設という者が部落を率いて穴から出て、柔然に臣従した。

訳

その後に土門がいた。部落はやや盛んになり、はじめて塞のあたりに来て絹と綿を買い、中国と通じることを願った。

西魏の大統十一年、周の文帝は酒泉の胡人、安諾槃陀を使者として遣わした。

その国の人々はみな祝い合って言った。「いま大国の使者が来た。わが国は興るであろう。」

十二年、土門はそこで使者を遣わして土地の産物を献じた。

そのころ鉄勒が柔然を討とうとしていた。土門は配下を率いて迎え撃ってこれを破り、その衆五万余落をことごとく降した。

その強盛を恃んで、柔然の主に婚姻を求めた。

阿那瑰は大いに怒り、人をやって罵らせた。「お前は私の鍛冶の奴隷だ。よくもそのようなことを言えたものだ。」

土門もまた怒り、その使者を殺して、ついに彼との関係を絶ち、魏に婚姻を求めた。

周の文帝はこれを許し、十七年六月に、魏の長楽公主を彼に嫁がせた。

廃帝元年正月、土門は兵を発して柔然を攻め、懐荒の北で大いに破った。

阿那瑰は自殺し、その子庵羅辰は斉に逃れ、残った衆はふたたび阿那瑰の叔父鄧叔子を主に立てた。

土門はそこで自ら伊利可汗と号した。昔の単于のようなものである。その妻を可賀敦と号した。これも昔の閼氏のようなものである。

斉とも使者を往来させた。