登注（デンジュ）

鄧叔子は阿那瓌の叔父であり、可汗の死後に柔然の残党が立てた君主である。『周書』は彼に「主」のほかの称号を与えず、逃亡の一年のほかの治世も与えない。^[1]

擁立（552年）

552年の初め、ブミンは懐荒の北で柔然を破り、阿那瓌は自害した。阿那瓌の子菴羅辰は北斉へ逃れた。残党は、阿那瓌の叔父の鄧叔子をふたたび君主に立てた。^[1] 『北史』は同じ言葉でこれを語る。ここでは『周書』を写したものであり、第二の証人ではない。^[2] 552年以前の彼が何者であったかを述べる史料はない。阿那瓌の父方の叔父であったなら、彼は伏図の兄弟である。『魏書』は、伏図と豆崙の寡婦の候呂陵氏とのあいだの子を六人と数えるが、ほかの四人の名は挙げない。伏図の兄弟の名も、一人も挙げない。別の叙述は、彼を代わりに阿那瓌の子とする。^[3]

敗北と死（553–555年）

553年、ブミンの子のイシク可汗は木頼山で彼を破った。山は沃野の北、オルドスの縁にある。『北史』は山の名を最初の字なしで書き、『周書』自身の校勘記がその異同を記している。^[4] イシクの弟でその後継者のムカンは、ついで鄧叔子に軍を向け、残ったものを滅ぼした。これがムカンによる鄧叔子の撃滅である。鄧叔子は生き残った者とともに西魏へ逃れた。^[1] そこへムカンの使者が彼の引き渡しを求めた。魏は鄧叔子と民3000人ほどを捕らえた。彼らを使者に引き渡し、長安の青門の外で殺させた。^[1] 『周書』は、逃亡の年も殺害の年も記さない。『北史』の柔然の章は、柔然が関中へ逃れたことを、魏の恭帝の二年、555年に置く。君主に率いられて、1000戸を超える民が逃れた。『周書』自身の校勘記は、この年を鄧叔子の逃亡の年とする。^[5]

ある叙述は、斉の皇帝が553年に、草原での斉の影響力を保つために、彼にギョクテュルクへの出陣を強いたとする。これに対して『周書』は、彼を叔父として知り、南の斉ではなく西の魏へ向かった柔然のなかに数える。^[3] 二つの叙述は、残党の二つの集団を描いているのかもしれない。鄧叔子のもとで西へ向かった集団と、菴羅辰のもとで南へ向かった集団である。史料はそれを述べない。

斉の記述

斉の本紀は、三つの点で異なることを語る。^[6]

斉の本紀は、彼の名を鄧叔子ではなく登注と書く。また、イルテベルの称号を与える。^[6] 阿那瓌の從弟、すなわち年下の従兄弟とする。これに対して『周書』は、彼を阿那瓌の叔父とする。第三に、本紀は、彼が552年二月に、菴羅辰と自らの子庫提とともに南の斉へ逃れたとする。草原にはとどまらなかった。この記述では、残党がそこで立てた君主は、登注の次子の鉄伐であった。^[6]

同じ記述によれば、登注も君主となったが、それは短く、一年のちのことであった。553年二月、斉は彼と庫提を北へ送り返した。契丹が鉄伐を殺した。民はその代わりに登注を立てた。登注は、自らの首長の阿富提に殺された。民はそこで庫提を立てた。^[6] したがって、553年に自らの首長に殺された君主は、西魏がムカンの使者に引き渡し、青門で処刑させた君主ではありえない。『北史』の柔然の章は、二つの結末を続けて語る。553年、阿富提が登注を殺した。二年後、名を挙げられていない「柔然の主」が、3000人を超える民とともに、青門の外で引き渡された。^[5]

ここから、登注と鄧叔子が一人か二人かという問いが生じる。証拠はこれを決しない。ある読みは、司馬光が『資治通鑑』に付した注に従う。この読みは、二人を、散り散りになった民の異なる部分に立てられた別人とみる。阿那瓌の従兄弟の登注は、553年に阿富提に殺された。阿那瓌の叔父の鄧叔子は、555年に長安の外で殺された。^[7] 二つの名は音が近く、同一人物が二度書かれたとみてもおかしくない。しかし二つの経歴は、写し手の誤りでは折り合いがつかないほど違う。

評価

鄧叔子の年は、ブミンが始めたことをギョクテュルクが成し遂げた年である。青門での殺害は、中国の朝廷が草原の君主の敵を、その求めに応じて彼に引き渡した、記録された最初の例である。ギョクテュルクは619年、唐に対してヘシャナについて同じことを求めることになる。柔然の終わりは阿那瓌の物語の一部であり、鄧叔子はその終わりに属する。