Бумын түркі Ашина руының мүшесі болды, және ол халқының Жужан қағанатына бағыныштылығын үзген көсем болды. 552 жылы ол шығыс далада жаңа мемлекеттің үстінен хан атағын алды.[1] Ол сол жеңістен бірнеше ай ішінде қайтыс болды.[1] Сондықтан дереккөздер оның алдындағы онжылдықтың жазбасын дерлік толығымен сақтайды: қытай жеріне шабуыл, Батыс Вэйдің елшілігі, телелерге қарсы күтпеген жеңіс, жужандармен болмаған неке және соңында Көктүріктердің тәуелсіздік соғысы.

Жазба осыған сәйкес бір жақты. Оның туралы белгілі нәрсенің барлығы дерлік оны және оның халқын дұшпан варварлар ретінде көрсетуге мүдделі мемлекеттердің көзқарасынан келеді. Соған қарамастан, бірнеше ескі түркі дереккөзі оны атайды. Орхон аңғарындағы, екі ғасырға таяу уақыттан кейін жазылған Күл Тегін және Білге қаған жазбалары тарихи бөлімін Бумыннан және оның інісі Істемінен көктүріктердің алғашқы билеушілері ретінде бастайды. Олар Істеміге Бумынмен бірдей атақ береді.[2] Онда екеуі көктүріктердің құдайы Тәңір Ашина руын бөтен биліктен босату үшін және онымен бірге Алтайдың көктүріктеріне бостандық әкелу үшін орнатқан адамдар ретінде құрметтеледі.

Орхон тастарынан жиырма жылдай кейін Бумынның аты тасқа тағы бір рет, Ұйғыр қағанатының Тариат жазбасында жазылады. Ұйғырлар көктүріктерді 744 жылы құлатқан болатын. Тас дала бұрынғы билеушілерінен басталады, және Бумын олардың ішінде.[3] Ұйғыр тәртібінің негізін салушы өз тасын көктүрік тәртібінің негізін салушыдан бастады. Бір түсіндірме мұны жаулап алу талабы ретінде емес, мұрагерлік талабы ретінде қабылдайды.[3]

Дереккөздер соншалықты жұқа болғандықтан, әсіресе Бумын қағанның айналасында көптеген мифтер мен тұжырымдар өсті. Turkic Atlas тексеруге болатын баяндауларда ұрпаққа жеткенді баяндайды. Сол негізде ол оның өмірінің негізделген қайта құрылымын ұсынады және оны болжам ретінде белгілейді.

Есімі мен атақтары

Қытай дереккөздері Бумынның есімін 土門, яғни Тумэнь деп береді.[1] Түркітанушылар қабылдаған Bumın қалыпты түрі қайта құрылым. Ол алтыншы ғасырда сол иероглифтерге берілген фонетикалық мәнге сүйенеді. Бұл мән қайта құру жүйелері арасында әртүрлі, сондықтан тарихшылар арасында жалпы қабылданғанымен, теңестіру даусыз емес. Жазбалардың бір басылымы одан әрі барып, олардағы Bumın түрі қытай тарихтары беретін Тумэнь түрінің қателігі деп санайды.[4]

732 жылғы Күл Тегін жазбасындағы руникалық жазылуы есімнің түркі жазуындағы ең ерте расталуы.[2] Руналармен жазылғанда ол 𐰉𐰆𐰢𐰣 деп оқылады.[5] Ол сегізінші ғасырда қолданыста болған түрді сақтайды.

552 жылғы жеңістен кейін Бумын 伊利可汗 деп жазылатын және әдетте Иллиг қаған деп оқылатын атақты алды.[1] Бірінші элементтің мағынасы дауласады. Қазіргі баяндамалар оған ұсынатын аудармалар болжам. Соғысқа дейінгі жылдары ол ешқандай атаусыз көрінеді. Қазіргі тарих кітаптары Бумынға жабғу атағын береді. Бұл ықтимал, оның әкесі Туву сияқты бұрынғы Ашина көсемдерінің дәрежесін ескергенде. Бірақ дереккөздер бұл сөзді оған қолданбайды. Turkic Atlas хан мен қағанды атақтар бөлімінде қарастырады.

Негіз: жужандардың қол астындағы Ашина көктүріктері

Қытай тарихтары Ашиналарды қазіргі Моңғолия, Қытай, Қазақстан және Ресей арасындағы Алтай тауларының өңірінде жужандардың бағыныштылары ретінде орналастырады. Олар сондай-ақ осы түркі халқын металл өңдеумен байланыстырады.[1][6] Ашиналар шебер темір ұстасы болды. Олар, ықтимал, өз қожайындарын және өңірдегі басқа сатып алушыларды қару мен сауыт сияқты темір бұйымдармен қамтамасыз етті. Ашиналардың Алтайға қалай және қайдан келгені туралы баяндаулар толық сәйкес келмейді. Бір нұсқа оларды жеңілістен кейін қазіргі Қытайдың солтүстік-батысындағы Турфан ойпатындағы Гаочан өңірінен әкеледі. Ол олардың қоныстануын бесінші ғасырдың орта онжылдықтарына қояды.[7] Басқа нұсқа бойынша олар Ганьсудағы Пинляннан келген. Вэй императоры Тайу Цзюйцюйді жойғанда, бес жүз Ашина отбасы жужандарға қашып, Алтын тауда темір ұстасы ретінде өмір сүрген.[8] Ашина руы туралы мақала бәсекелес нұсқаларды, олардың ішінде ғұндардан тарау мен қасқыр Асена туралы әңгімені қарастырады.

Олардың орны шығу тегінен гөрі маңыздырақ болды. Көптеген көршілері сияқты, бұл ұсталар Жужан қағанатына қызмет етуге міндетті болды. Металл өңдеумен байланыс сөзбе-сөз қабылданса, олар сондай-ақ бұйымдар жеткізуге міндетті болды. Олардың Алтайдағы қонысы оларға кенге қолжетімділік берді. Ол сондай-ақ оларды қазіргі Моңғолиядағы жужан орталығынан алыс, батысқа және оңтүстікке баратын жолдарда орналастырды. Сондықтан Ашина көктүріктері көне Жібек жолының ең солтүстік шетіндегі саудаға қатысты.

Синь Тан шу бойынша Бумынның әкесі Туву болды. Чжоу шу әке атын атамайды.[9] Туву 542 жылы қайтыс болған сияқты. Содан кейін екі ұлдың үлкені Бумын рудың басшылығын қабылдады.

Туған күні

Бұл энциклопедия Бумынның туылуын 510–515 жылдарға қояды. Бұл оны Батыс Вэй елшілігі кезінде отыз-отыз бес жастың шамасында, ал қайтыс болғанда отыз жеті-қырық екі жаста етеді.

Бұл қайта құру үш болжамға сүйенеді. Оның алғашқы жазылған ісі 542 жылға түседі және сол кезде ол ересек болғанын болжайды. Оның інісі Істемі екеуінің анық кішісі деп саналады. Істемі Бумыннан жиырма жылдан астам артық өмір сүрді. Бұл Бумынның жасына төменгі шек қояды, егер Істемінің өз өлімі кезінде шындыққа сыймайтындай қарт болғаны болжанбаса. Ағайындылар арасындағы аралық олардың сипатталуындағы айырмашылықты түсіндіруге жеткілікті кең болуы керек. Ол сондай-ақ олардың 540 жылдар бойы бірге әрекет етуі үшін жеткілікті тар болуы керек. 500 жыл шамасындағы туылуға кейде кездеседі. Ол Бумынды теле жорығы кезінде елуден асқан етер еді, және ол бұл шарттардың ешқайсысына емес, дөңгелектеуге сүйенеді. 489 жылдай ерте туылу ең алдымен түрік тіліндегі БАҚ-та айналады. Ол оны шынайы жастан одан әрі алыстатады. Бумын жігері күшті адам еді, және оның сабырлы жоспарлауы қарсыластарын өте қысқа уақытта басып тастады. Бұл да 510 жылдардың басындағы туған жылды қолдайды.

Сонымен Бумын қаған қайтыс болғанда отыз жеті-қырық екі жаста болар еді.

Тувуның мұрагері (542)

Бумын әкесінің қызметі мен әкесінің атағын алды. Туву жабғу атағын, 大葉護, Ұлы жабғуды иеленген, жужандардың қол астындағы Ашина басшысының стилі. 542 жылдан Бумын оны иеленді. Ол оған Алтайдағы рудың ішкі шеңберінің тойында көтерілді.[10] Ол он жыл жабғу және бір жыл қаған болды.[11]

Бумынның мұрагерлігімен рудың сыртқы ұстанымы өзгерді. Тувуның тұсында Ашиналар жазбада жужандардың бағыныштылары ретінде көрінеді. Чжоу шу 542 жылға дейінгі жылдар үшін хабарлайтын Вэй шекарасына қысқы шабуылдар оның тұсына түседі.[12] 542 жылдан олар өз атынан әрекет етеді. Олар елшіліктерді тікелей қабылдап, қайтарады, және жужандар мен телелер арасындағы дауға өз шарттарымен араласады. Бумынның жазылған әрекеттерінің тізбегі, импровизациялар қатарынан гөрі, жужан байланысын әдейі босатумен бір қалыпты үйлеседі.

542 жыл шамасындағы Азия картасы: шығыс дала бойындағы Жужан қағанаты, Алтайдағы Ашиналар және Жоңғариядан Каспийге дейінгі телелер оның бағыныштылары ретінде, Батыс және Шығыс Вэй, Лян, Тугухун, Тарим ойпаты, эфталиттер, незак ғұндары, Сасани Персиясы, Шығыс Рим империясы және Когурё қатар
542 жыл шамасындағы Азия, Бумын Ашиналардың жабғуы болған жыл: Алтайдағы Ашиналар және шығыс далаға билік жүргізетін жужандардың бағыныштылары ретінде телелер, Батыс және Шығыс Вэй, Лян, Тугухун, эфталиттер, Сасани Персиясы және Шығыс Рим империясы қатар. Қазіргі заманғы карта; шекаралар шамалас.
© Emre-E Yavuz 2026

542 жылғы шабуыл

Әр жылы өзен қатқаннан кейін көктүрік атты әскері Жужан қағанатының оңтүстік шетінде оны кесіп өтіп, Батыс Вэй жеріне шабуыл жасады. Ауыл тұрғындары олардан бұрын қабырғалы бекіністерге жіберілді.[12] 542 жылы жаңа міндетін атқарушы губернатор Юйвэнь Це оларды үйлерінде қалдырды. Ол негізгі жолдардың бойында бірнеше жүз жерде отын үйдірді, және барлаушыларын алысқа жіберді.[12] Сол жылдың он екінші айында жүздеген, мыңдаған болмаса, көктүрік атты әскері шекарадан бірнеше ондаған li жердегі Лянгу арқылы кірді. Барлық үйінділер бір мезгілде тұтатылды. Көктүріктер мұны үлкен әскердің жақындағаны деп қабылдады. Олар ретсіз қашып, бір-бірін таптады. Олар санап болмайтын мал мен жүк тастап кетті. Юйвэнь Це оны жинап, халыққа үлестірді.[12] Содан бері көктүріктер қайта келуге батпады. Юйвэнь Це шекарада гарнизон сұрады.[12]

Қытайдың Чжоу шу (Чжоу әулетінің кітабы) кітабы ешбір көктүрік қолбасшысын атамайды. Шабуыл Бумынға жатқызылады, себебі ол 542 жылдан Ашиналарды басқарды. Ол бірінші емес еді: сол тарау көктүріктердің бұрын әр қыста келгенін айтады.[12] 542 жылы жаңа нәрсе Вэйдің қорғанысы болды.

Шабуыл шайқассыз сәтсіз аяқталды және көктүріктерге малы мен жүгін қымбатқа түсірді.[12] Үш жылдан кейін Вэй оларды елшілікпен іздеді.[1]

540 жылдардың саяси жағдайы

Бумын кірген жағдай ерекше қолайлы болды. Солтүстік Қытай бөлінген еді. Батыс Вэй мен Шығыс Вэй бәсекелес мұрагер мемлекеттер болды, және әрқайсысының бір-біріне және жужандарға қарсы одақтастар іздеуге себебі болды.[1] Анагуй басқарған жужандар даланы ондаған жыл ұстаған. Алайда оңтүстік-батыстағы эфталиттермен қарым-қатынас суыған. Бұл Анагуйды бағыныштылары мазасыз бола бастаған сәтте сыртқы тепе-теңдіксіз қалдырды. Телелер тағы бір көтеріліске дайындалды.

Бумын мұның ешқайсысын жасаған жоқ. Жазба көрсететін нәрсе соны пайдалануға қолайлы орналасқан көсем. Ол телелердің жоспарларын білуге жеткілікті жақын болды. Ол елшілікке тұрарлық болуға жеткілікті түрде Вэй шекарасына жақын болды. Ол жауапқа тартылмай тұрып әрекет етуге жеткілікті түрде жужан орталығынан алыс болды. Жұлдыздар Ашина көктүріктерінің көсемі үшін сәйкес келді.

Батыс Вэй елшілігі (545)

Чжоу шу Тумэньді сатып алудан бастайды. Оның тайпасы күшейгенде, оның адамдары жібек сатып алуға шекараға келіп, Қытаймен қарым-қатынас бастағысы келген.[1] Мәтін жыл бермейді. Оның келесі сөйлемі 545 жылғы елшілік.[1] 545 жылы Батыс Вэй канцлері Юйвэнь Тай көктүріктерге соғды Ан Нуопантуо басқарған миссия жіберді.[1] Жас көктүріктер оны үлкен мемлекеттің өздеріне жүгінгеніне ашық қанағаттанумен қабылдады.[1] Келесі жылы Бумын жауап ретінде өз елшілігін сыйлықтармен жіберді.[1]

Соғды делдалды таңдау соғды көпестерінің Қытай мен дала арасындағы жолдарда ұстаған орнын көрсетеді. Бір түсіндірме 安諾槃陀 транскрипциясының артындағы есімді соғды Anāhitā-banda, Анахитаның қызметшісі, деп санайды.[13]

Алмасу Ашиналарға қытай тауарларына, ең алдымен жібекке, оларды оңтүстіктен бөліп тұрған делдалсыз тікелей қолжетімділік берді. Ол оларға сондай-ақ азырақ материалдық нәрсе берді. Қытай мемлекеті оларға жужан мемлекетінің құрамдас бөлігі ретінде емес, өз алдына тарап ретінде жүгінді. Бұл Ашиналардың сырттан тәуелсіз әрекет етуші ретінде қарастырылғанының жазбадағы алғашқы белгісі.

545 жылғы Азия картасы: Батыс Вэйдің Ан Нуопантуо бастаған елшілігі Цзюцюаньнан Алтайдағы Ашиналарға барады. Олар шығыс далаға билік жүргізетін жужандардың қарамағындағылар, ал телелер одан әрі бағыныштылар; картада Батыс және Шығыс Вэй, Лян, Тугухун, эфталиттер, Сасани Персиясы және Шығыс Рим империясы да көрсетілген
545: Батыс Вэйдің канцлері Юйвэнь Тай Цзюцюаньнан шыққан соғды Ан Нуопантуоны Алтайдағы көктүріктерге жібереді, олар әлі жужандарға қарайды. Бұл қытай мемлекетінің Ашиналарға жіберген алғашқы елшілігі. Қазіргі заманғы карта; жол сызылған, дерек бағытты атамайды.
© Emre-E Yavuz 2026

Теле жорығы (546)

546 жылы Алтайдың батысында қазіргі Қазақстан бойында тұрған түркі телелері жужандарға қарсы шықты. Олардың құрамдас топтары дала белдеуінің кең жолағына шашыраған еді. Олар соққы бермес бұрын жиналуға тиіс болды. Ашиналар жоспарды білуге жеткілікті жақын жатты. Бумын оларды жорықта ұстап алып, жеңді. Елу мыңнан астам теле оған бағынды.[1] Сан шаңырақтарды немесе шатырларды санайды. Оларды жалпы халыққа айналдыру қазіргі экстраполяциялар, олар бес есеге дейін өзгереді. Ашина билігіне 250 000-ға дейін теле адамы өтуі мүмкін.

Бумын теле жерін алған жоқ. Тайпа басшылары оған жеке өзіне бағынды. Олардың ілесушілері оның өзінікіне жай қосылды. Жорық оның ресми дәрежесін өзгертпей, оның беделін өзгертті. Ол қожайынына қарсы көтерілісті сұрамай басты. Ол жужандарды мұны өздері істеудің шығынынан құтқарды. Ол қатысушыларды өзіне сақтап қалды.

Неке сұрауы және жужандармен үзіліс

Сол үшін Бумын Анагуйға жужан ханшайымын сұрауға адам жіберді. Чжоу шу бас тартуды тура сөзбен жазады: Анагуй оны өзінің темір ұстасы құлы деп атап, қалайша осылай сөйлеуге батылы барды деп сұрады.[1][14] Бумын Анагуйдың жауабын әкелген елшіні өлтірді. Ол қарым-қатынасты үзді.[1]

Билеуші әулетпен неке Бумынға жужан мұрагерлігіне талап берер еді. Бұл сұраудың да, бас тартудың қатыгездігінің де әдеттегі түсіндірмесі. Қорлаудың өзін Ашиналардың кәсібі туралы айтылған сөз ретінде, олардың саяси бағыныштылығы туралы айтылған сөз ретінде, немесе екеуі бірдей ретінде оқуға болады. Басқа жерде Чжоу шу Ашиналарды металл өңдеумен байланыстырады. Бұл бірінші оқуға біраз қолдау береді.[1]

Елшіні өлтіру кері қайтаруға жол бермеді. Сұрау не мақсат етсе де, жауап мәселені жапты. Ол соғысты болдырмас етті.

Дайындық (547–550)

Бумын үзілістен кейінгі жылдарды басқа түркі топтары арасында қолдау жинауға жұмсады. Бұл 552 жылы оның қол астындағы күштің көлемінен жасалған қорытынды. Жазба бұл қолдаудың қалай алынғанын немесе қандай топтар қосылғанын айтпайды.

Батыс Вэй некесі (551)

Күтпеген жерден, 551 жылы, Бумын Батыс Вэй билеуші әулетінің ханшайымына үйленді. Чжоу шу оның атын Чанлэ деп атайды.[1] Оның шығу тегі дауласады. Ол сол жылы билік жүргізген екі императордың ешқайсысының қыздарының арасында көрінбейді. Енді Батыс Вэй канцлері болған Юйвэнь Тай одақты қамтамасыз етті. Ол 546 жылы сауда келісіміне келіскен сол адам еді.[1] Неке екі жаққа да қызмет етті. Ол Бумынның Ашиналарын жужандардың жауабынан қорғады. Ол сондай-ақ Батыс Вэйге жужандардың артында қауіп берді. Қытай сарайы мен дала көсемі арасындағы неке шекара саясатының қалыптасқан құралы болды. Оның 551 жылы қолданылуы Бумынның мәртебесі туралы айтқандай, Вэйдің есебі туралы да айтады.

552 жылғы соғыс

Осы кезде Ашина көктүріктері мен жужандар жарияланбаған соғыс жағдайында болды. Жағдай 552 жылдың басында екі шайқасқа ұласты. Біріншісі қаңтарда телелер тұрған Жоңғария өңірінде болды. Екіншісі Хуайхуанның солтүстігінде болды.[15] Қытай тарихтары тек екіншісін жазады және оны 11 ақпаннан 10 наурызға дейін созылған жылдың бірінші айына жатқызады. Ең кеші 552 жылдың наурыз басында соғыс шарықтау шегіне жетті.[1] Екінші жеңілістен кейін Бумын және оның көктүрік (және теле) әскерлері сол кездегі жужан астанасы Мумочэнге қарай жүрді. Келгенге дейін немесе кейін Анагуй өзін-өзі өлтірді. Бумын мен Анагуй арасындағы тікелей қақтығыс ықтимал көрінеді, бірақ расталмаған. Анагуйдың өлімінен кейін жужан асыл тектілері, оның ұлдарын қоса, тарап кетті. Бір бөлігі оңтүстікке Солтүстік Цийге кетті, ал бір бөлігі даланы кесіп батысқа кетті.[1] Содан кейін Бумын дала империялық дәстүрінің орталығы қасиетті Өтүкен орманына кірді. Осыдан кейін ол Иллиг қаған атағын алды.[16]

Анагуйдың өзін-өзі өлтіруіне күмән айтылған. Негіздер: сол кезеңдегі дала билеушісі үшін салыстырмалы жағдай жазылмаған және жеңілген билеуші әдетте өз сарайы тарапынан өлтірілетін. Кейбір қазіргі баяндаулар Бумынның Анагуйдың бас сүйегінен ыдыс жасатқанын қосады.[17][6] Қытай тарихтары мұндай ыдысты жазбайды.

Қағанаттың құрылуы

Бумын жужан мемлекетін бұзған жоқ. Қағанаттың құрылымдары, басында басқа билеуші әулетпен, оған негізінен бүтін өтті. Жаңа мемлекеттің орталығы Алтай тауларында емес, жужан орталығы сияқты Өтүкен өңірінде жатты.[1]

Кейінгі материал көктүріктер үшін топ ретінде Тәңірге табынуды растайды.[2] Бумынның мұраға қалған жужан институттарын түркі әдет-ғұрып заңымен және Тәңірге табынумен саналы түрде біріктіргені ықтимал.

552 жылғы Азия картасы: Алтайдан Хинганға дейінгі, Байкалдың оңтүстігіндегі шығыс дала бойындағы Бірінші Көктүрік қағанаты, батыстағы телелер оның бағыныштылары ретінде, шығыстағы жужандардың қалдығы, Батыс Вэй, Солтүстік Ци, Лян, Тугухун, эфталиттер және Персия қатар
552: жужандарды жеңгеннен кейін Бумын хан атағын алып, олардың жерінде Бірінші Көктүрік қағанатын құрады. Телелер оның бағыныштылары, ал жужандардың қалдығы шығыста төтеп береді. Қазіргі заманғы карта.
© Emre-E Yavuz 2026

Өлімі және мұрагерлігі

Бумын 552 жылы, жеңісімен бір жылдың ішінде қайтыс болды. Чжоу шу оның өлімін жариялаудан кейін тікелей баяндайды және жыл бермейді.[1] Цзычжи тунцзянь өлімді 553 жылдың басына, үшінші айға дейін енгізеді.[18] Бір түсіндірме бұл жазбаны жылнамашы күні жоқ оқиғаны қойған жер деп санайды. Сол үзінді Бумынның ұлы Исиктің бүкіл билігі арқылы Мұқанның таққа отыруына дейін жалғасады, ол бір күннің ішіне түсе алмайды. Сонымен қатар Чжоу шу жеңістің артынан бірден өлімді қояды. Бұл түсіндірме бойынша Бумын 552 жылы қайтыс болды.[19] Оның өлімінің жолы мен айы жазылмаған.

Оның ұлы Исик қаған оның орнына келді. Исиктен кейін Мұқан қаған мен Таспар қаған келді.[1] Оның інісі Істемі батыс қанатты басқарды. Ол мұрагерлікке қарсы тұрған жоқ.[1] Бұл келісім Бумын өлген кезде мемлекеттің бөлінуіне тең болды ма, әлде тек кейін көрінген тұрақты құрылым болды ма, ол дауласады күйінде қалады. Бір түсіндірме бөлінуді 552 жылдың өзіне қояды.[20]

Істемі және батыс қанат

Түркі дәстүрі Істеміні ағасының астына емес, қасына қояды. Күл Тегін жазбасы тарихи бөлімін Бумын қаған мен Істемі қағанды көктүріктердің үстінен тақ алған ата-бабалар ретінде бірге атаудан бастайды. Ол Істеміге Бумынға берген атағын береді.[2] Қытай тарихтары келісімді басқаша сипаттайды. Олар Істеміні жабғу деп атайды және батыс қолбасшылықты шығыс сарайдың бағынышты қызметі деп санайды.[21]

Істемі жаңа мемлекетті батысқа алып барды. Келесі екі онжылдық ішінде ол Ашина билігіне қосқан аумақ Бумын ұстағаннан әлдеқайда асып түсті. Сасани патшасы I Хосровпен келісіп әрекет етіп, ол шамамен 560 жылы эфталит мемлекетін жойып, жерлерін Оксус бойымен бөлісті. Бұл көктүріктерді Иран шекарасына жеткізіп, оларға Соғдианың саудасын берді.[21] Содан кейін сасанилер соғды көпестері үшін құрлықтағы жібек жолын жауып тастады. Істемі оның екінші ұшына бұрылды. 568 жылы ол соғды Маниахты Константинопольге жіберді. Земархтың елшілігі жауап ретінде оның лагеріне барды. Бұл көктүріктер мен Византия арасындағы тікелей қарым-қатынасты бастады.[22] 576 жылғы өліміне қарай батыс қанат Еділге және Солтүстік Кавказға жетті.

Бұл батысқа кеңею Бумын құрған мемлекеттің ауқымын шамамен екі есе арттырды. Күл Тегін жазбасы көктүрік билігінің шегін Темір қақпаға қойғанда, осыны меңзейді. Ол сондай-ақ батыс қолбасшылықты тұрақты институт ретінде орнатты. Бұл институт шығыс сарайдан ұзақ өмір сүріп, Батыс Көктүрік қағанатына айналды.

Мұрасы

732 жылы қашалған Күл Тегін жазбасы тарихи бөлімін Бумыннан және Істемінен көктүріктердің алғашқы билеушілері ретінде бастайды. Ол Бумынға Қадырқан орманы мен Темір қақпа арасындағы халықтың үстінен тәртіп орнатуды жатқызады.[2] Бұл оның туралы сақталған түркі тіліндегі ең ерте мәлімдеме. Ол оның өлімінен екі ғасырға таяу уақыттан кейін жазылған.

Жазба Екінші Көктүрік қағанатының ескерткіші. Ол Бумынды үздіксіз саяси дәстүрдің негізін салушы ретінде көрсетеді. Бұл көрсету сегізінші ғасырдың мақсаттарына қызмет етті. Оның түркі халықтарының тарихындағы орны туралы кейінгі тұжырымдар жалпы қазіргі заман тарихнамасына жатады. Turkic Atlas оларды сол пікірталас бөлімінде қарастырады.

Дереккөздер және олардың тәуелділігі

Бумынның тарихы тар және ішінара бір-біріне тәуелді мәтіндер жиынтығына сүйенеді. Тәуелділіктер олардың арасындағы келісім қандай салмақ көтере алатынына маңызды.

Чжоу шу 50 негізгі баяндау және ең ерте, 636 жылы құрастырылған. Суй шу 84 кейінгі кезең үшін сол материалды қамтиды. 659 жылы аяқталған Бэй ши 99 екеуіне де айтарлықтай сүйенеді. Ол тәуелсіз куә емес. Цзычжи тунцзянь 164 үшеуінен он бірінші ғасырда құрастырады. Осы мәтіндердің үшеуі немесе төртеуі бірдей нәрсені хабарлаған жерде, бұл үш емес, бір тарату желісін құрайды.

Чжоу шу 27, Юйвэнь Цеттің өмірбаяны, көктүрік тарауларынан бөлек тұр. Ол 542 жылғы шабуылды Вэй шекара губернаторының жағынан жазады.

Ескі түркі жазбалары Бумынның өзі туралы жалғыз қытайлық емес дереккөздер: Күл Тегін және Білге қаған тастары және бір ұрпақтан кейін ұйғыр Тариат жазбасы. Олар басқа жанрға және басқа ғасырға жатады. Олар шежіре емес, еске алу ескерткіштері. Олар сегізінші ғасырдағы жад үшін дәлелдеме.

Ескертпелер

  1. ^ a b c d e f g h i j k l m n o p q r s t u v w x y z aa ab Zhou Shu (Book of Zhou), juan 50
  2. ^ a b c d e Kül Tegin inscription
  3. ^ a b Saadettin 1995, p. 76
  4. ^ Tekin o. J., p. 9
  5. ^ Kül Tegin inscription; Tekin o. J., p. 38, 62
  6. ^ a b Ögel 1978, p. 101
  7. ^ Bei Shi (History of the Northern Dynasties), juan 99
  8. ^ Sui Shu (Book of Sui), juan 84; Bei Shi (History of the Northern Dynasties), juan 99
  9. ^ Xin Tangshu (New Book of Tang), juan 215
  10. ^ Sui Shu (Book of Sui), juan 84; Xin Tangshu (New Book of Tang), juan 215
  11. ^ Zhou Shu (Book of Zhou), juan 50; Sui Shu (Book of Sui), juan 84
  12. ^ a b c d e f g Zhou Shu (Book of Zhou), juan 27
  13. ^ de la Vaissière 2005a, p. 205
  14. ^ Jagchid 1989, p. 146
  15. ^ Yavuz 2025, p. 225
  16. ^ Yavuz 2025, p. 227
  17. ^ Ögel 2015, p. 251
  18. ^ Zizhi tongjian (Comprehensive Mirror in Aid of Governance), juan 165
  19. ^ Ecsedy 1968, p. 155
  20. ^ von Gabain 2025, p. 109
  21. ^ a b Sui Shu (Book of Sui), juan 84
  22. ^ Menander Protector

Дерек көздері

Әдебиет

  • Gömeç, Saadettin, Terhin Yazıtı'nın Tarihi Açıdan Değerlendirilmesi (1995)
  • Étienne de la Vaissière, Sogdian Traders: A History (2005)
  • Liu Mau-tsai, Die chinesischen Nachrichten zur Geschichte der Ost-Türken (T'u-küe) (1958)
  • Peter B. Golden, An Introduction to the History of the Turkic Peoples (1992)
  • S. G. Klyashtorny, The Royal Clan of the Turks and the Problem of Early Turkic-Iranian Contacts (1994)
  • Sören Stark, Türk Khaganate – Ethnogenesis (2016)
  • Ahmet Taşağıl, Gök-Türkler, Bd. III (2004)
  • Emre-E. Yavuz, The Gokturk Empire: 2nd Edition (2025)
  • Annemarie von Gabain, Eski Türk Edebiyatı (2025)
  • Ildikó Ecsedy, Trade-and-War Relations between the Turks and China in the Second Half of the Sixth Century (1968)
  • Talât Tekin, Orhon Yazıtları. Kül Tigin, Bilge Kağan, Tunyukuk (o. J.)
  • Sechin Jagchid; Van Jay Symons, Peace, War, and Trade Along the Great Wall. Nomadic-Chinese Interaction through Two Millennia (1989)
  • Bahaeddin Ögel, Türk Kültür Tarihine Giriş III: Türklerde ev kültürü (1978)
  • Bahaeddin Ögel, Büyük Hun İmparatorluğu Tarihi I (2015)

Байланысты

What links here80

Persons
Afuzhiluo · An Nuopantuo · Anagui · Axian Shad · Bilge Khan · Ilterish Khan · Ishbara Khan · Issik Khan · Istemi · Mukan Khan · Nadulu Shad · Princess Changle · Taspar Khan · Tuwu
States
First Göktürk Khaganate · Rouran Khaganate · Suo · Western Göktürk Khaganate · Western Wei
Conflicts
Gaoche secession (487) · Hegemony Wars in Northern China · Rouran Domination of the Turkic Peoples · The Göktürk–Rouran Wars · The Turkic War of Independence
Battles & Events
Battle of Dzungaria, 552 · Battle of Huaihuang, 552 · Battle of Mount Mulai (553) · Defeat of the Tiele, 546 · Göktürk raid of 542 · Proclamation of Bumin Khan (552) · Rise of Anagui Khan · The Flight of the Ashina (439) · The Göktürk–Wei alliance · The Rouran Marriage Refusal (546) · Western Wei embassy of 545
Places
Altai · Dzungaria · Issyk-Kul · Jiuquan · Mumocheng · Ötüken
Peoples
Hephthalites · History of the Turkic peoples · Kurykan · Sogdians · The Great Empires of the Steppe · Tiele
Lineages
Ashina · Yujiulü
Institutions and Titles
Border Markets · Buyruk · Diplomacy of the Steppe Empires · Envoys and Embassies · Göktürk Ironworking · Illig · Khan (Khagan) · Kut · Raw Materials and Trade among the Turkic Peoples · Silk in the Steppe · The Economy of the Steppe Empires · Töre · Toy · Women among the Turkic Peoples · Yabgu
Religions
Asena the She-Wolf (Gök Börü) · Tengri · Tengrism
Languages
Chinese transcriptions of Turkic · The Sogdian language
Foods
Ayran
Sources
Bilge Khan inscription · Han Shu · Kül Tegin inscription · Old Tibetan report on the northern kings · Ongi inscription · Tariat inscription · Tongdian · Zhou Shu (Book of Zhou)
Controversies
The Göktürks and the Xiongnu · The origin of the title Khan

Cite this article

Yavuz, Emre-E. “Бумын қаған.” Turkic Atlas, revised 8 November 2026. https://turkicatlas.org/persons/bumin-khan/

Last revised: 8 November 2026