Bumin turkiy Ashina urugʻining aʼzosi edi va xalqining Jujan xoqonligiga tobeligini bartaraf etgan yetakchi boʻldi. 552 yilda u sharqiy dashtdagi yangi davlat ustidan xon unvonini oldi.[1] U bu gʻalabadan bir necha oy ichida vafot etdi.[1] Shuning uchun manbalar deyarli butunlay undan oldingi oʻn yilning yozuvini saqlab qolgan: Xitoy hududiga bosqin, Gʻarbiy Weidan elchilik, tielelar ustidan kutilmagan gʻalaba, jujanlar bilan rad etilgan nikoh va nihoyat Koʻk turklarning Mustaqillik urushi.

Shuning uchun yozuv bir yoqlama. U haqida maʼlum boʻlgan deyarli hamma narsa uni va xalqini dushman vahshiylar sifatida tasvirlashdan manfaatdor davlatlar nuqtai nazaridan kelgan. Shunga qaramay, bir necha qadimgi turkiy manba uni nomlaydi. Oʻrxun vodiysidagi Kül Tegin va Bilge xon bitiklari, deyarli ikki asr keyin yozilgan, tarixiy qismini Bumin va uning kenja ukasi Istami bilan, Koʻk turklarning birinchi hukmdorlari sifatida, boshlaydi. Ular Istamiga Bumin bilan bir xil unvonni beradi.[2] U yerda ikkalasi Koʻk turklar xudosi Tengri Ashina urugʻini begona hukmronlikdan ozod qilish va u bilan birga Oltoy Koʻk turklariga erkinlik keltirish uchun oʻrnatgan kishilar sifatida sharaflanadi.

Oʻrxun toshlaridan yaxshi yigirma yil keyin Buminning ismi toshda yana bir marta, Uygʻur xoqonligining Tariat bitigida turadi. Uygʻurlar Koʻk turklarni 744 yilda agʻdargan edi. Tosh dashtning oldingi hukmdorlaridan boshlanadi va Bumin ular orasida.[3] Uygʻur tartibining asoschisi oʻz toshini Koʻk turk tartibining asoschisidan boshladi. Bir talqin buni fath daʼvosi emas, vorislik daʼvosi deb biladi.[3]

Manbalar shunchalik kam boʻlgani uchun, ayniqsa Bumin xon atrofida koʻp afsona va daʼvolar paydo boʻlgan. Turkic Atlas keyingi avlodlarga tekshirib boʻladigan bayonlar orqali yetib kelgan narsani bayon etadi. Shu asosda u uning hayotining asosli rekonstruksiyasini taklif qiladi va uni taxmin sifatida belgilaydi.

Ismi va unvonlari

Xitoy manbalari Buminning ismini 土門, yaʼni Tumen deb beradi.[1] Turkologlar qabul qilgan meʼyoriy shakl Bumın rekonstruksiyadir. U oltinchi asrda shu belgilarga berilgan fonetik qiymatga tayanadi. Bu qiymat rekonstruksiya tizimlariga qarab farq qiladi, shuning uchun tenglashtirish, tarixchilar orasida umumiy qabul qilingan boʻlsa-da, bahssiz emas. Bitiklarning bir nashri yanada uzoqqa boradi va ulardagi Bumın shakli xitoy tarixlari beradigan Tumen shaklining xatosi, deb hisoblaydi.[4]

Kül Tegin bitigidagi 732 yilga oid runiy yozilish ismning turkiy yozuvdagi eng qadimgi qaydidir.[2] Runlar bilan yozilganda u 𐰉𐰆𐰢𐰣 deb oʻqiladi.[5] U sakkizinchi asrda amalda boʻlgan shaklni saqlaydi.

552 yilgi gʻalabasidan keyin Bumin 伊利可汗 deb yozilgan va odatda Illig xon deb oʻqiladigan unvonni oldi.[1] Birinchi unsurning maʼnosi bahsli. Zamonaviy bayonlar u uchun keltiradigan tarjimalar taxmindir. Urushdan oldingi yillarda u unvonsiz koʻrinadi. Zamonaviy tarix kitoblari Buminga yabgʻu unvonini beradi. Bu, otasi Tuwu kabi avvalgi Ashina yetakchilarining martabasini hisobga olsak, ehtimoldan xoli emas. Biroq manbalar bu soʻzni u haqida ishlatmaydi. Turkic Atlas xon va xoqonni unvonlar ostida koʻrib chiqadi.

Fon: jujanlar ostidagi Ashina Koʻk turklari

Xitoy tarixlari Ashinani hozirgi Moʻgʻuliston, Xitoy, Qozogʻiston va Rossiya oraligʻidagi Oltoy togʻlari hududida jujanlarga tobe xalq sifatida joylashtiradi. Ular bu turkiy xalqni metall ishlash bilan ham bogʻlaydi.[1][6] Ashinalar mohir temirchilar edi. Ular, ehtimol, oʻz xoʻjayinlarini va hududdagi boshqa xaridorlarni qurol va zirh kabi temir buyumlar bilan taʼminlagan. Ashinalarning Oltoyga qanday va qayerdan kelgani haqidagi bayonlar toʻliq mos kelmaydi. Bir variant ularni magʻlubiyatdan keyin hozirgi Xitoyning shimoli-gʻarbidagi Turfon chuqurligidagi Gaochang hududidan keltiradi. U ularning joylashishini beshinchi asrning oʻrta oʻn yilliklariga qoʻyadi.[7] Boshqasida ular Gansudagi Pingliangdan kelgan. Wei imperatori Taiwu Juqularni yoʻq qilganda, besh yuz Ashina oilasi jujanlar oldiga qochgan va Oltin togʻda temirchi boʻlib yashagan.[8] Ashina urugʻi haqidagi maqola raqobatlashuvchi variantlarni, ular orasida xunnlardan kelib chiqishni va urgʻochi boʻri Asena hikoyasini koʻrib chiqadi.

Ularning joylashuvi kelib chiqishidan muhimroq edi. Koʻpgina qoʻshnilari singari, bu temirchilar Jujan xoqonligiga xizmat qilishga majbur edi. Agar metall ishlash bilan bogʻliqlik soʻzma-soʻz qabul qilinsa, ular buyum yetkazib berishga ham majbur edi. Oltoydagi qarorgohlari ularga rudaga kirish imkonini berdi. U ularni, hozirgi Moʻgʻulistondagi jujan markazidan uzoqda, gʻarbga va janubga ketuvchi yoʻllarda ham joylashtirdi. Shuning uchun Ashina Koʻk turklari qadimgi Ipak yoʻlining eng shimoliy chekkasidagi savdoga jalb etilgan edi.

Xin Tang Shuga koʻra, Buminning otasi Tuwu edi. Zhou Shu hech qanday ota nomini aytmaydi.[9] Tuwu 542 yilda vafot etgan koʻrinadi. Ikki oʻgʻilning kattasi Bumin keyin urugʻ boshchiligini oʻz zimmasiga oldi.

Tugʻilgan sanasi

Bu ensiklopediya Buminning tugʻilishini 510 dan 515 yilgacha boʻlgan yillarga qoʻyadi. Bu uni Gʻarbiy Wei elchiligi paytida yaxshi oʻttiz-oʻttiz besh yoshda, vafotida esa oʻttiz yetti-qirq ikki yoshda qiladi.

Bu rekonstruksiya uch farazga tayanadi. Uning birinchi qayd etilgan harakati 542 yilga toʻgʻri keladi va shu paytga kelib katta boʻlganini nazarda tutadi. Uning ukasi Istami ikkisining aniq kenjasi hisoblanadi. Istami Bumindan yigirma yildan koʻproq yashadi. Bu Buminning yoshi uchun quyi chegara qoʻyadi, agar Istami oʻz vafotida ishonib boʻlmaydigan darajada keksa boʻlgan deb faraz qilinmasa. Aka-uka orasidagi masofa ularning tasvirlanishidagi farqni tushuntirish uchun yetarlicha keng boʻlishi kerak. U 540-yillar davomida birga harakat qilishlari uchun yetarlicha tor ham boʻlishi kerak. Taxminan 500 yilda tugʻilish baʼzan uchraydi. U Buminni tielelarga qarshi yurish paytida ellik yoshdan oshgan qilardi va u bu shartlarning birortasiga emas, yaxlitlashga tayanadi. 489 yilda tugʻilish asosan turk tilidagi ommaviy axborot vositalarida tarqalgan. U uni haqiqiy yoshdan yana uzoqroqqa suradi. Bumin shijoatli odam edi va uning sabrli rejalashtirishi raqiblarini juda qisqa vaqt ichida yengdi. Bu ham 510-yillarning boshidagi tugʻilish yilini qoʻllab-quvvatlaydi.

Shunday qilib, Bumin xon vafotida oʻttiz yetti-qirq ikki yoshda boʻlgan boʻlardi.

Tuwuning oʻrniga oʻtishi (542)

Bumin otasining lavozimiga va otasining unvoniga oʻtdi. Tuwu yabgʻu unvonini, 大葉護, Buyuk yabgʻu, jujanlar ostidagi Ashina boshligʻining uslubini olib yurgan. 542 yildan Bumin uni olib yurdi. U Oltoydagi urugʻning ichki doirasining toyida shu lavozimga koʻtarildi.[10] U oʻn yil yabgʻu va bir yil xon boʻldi.[11]

Buminning oʻrniga oʻtishi bilan urugʻning tashqi tutumi oʻzgardi. Tuwu davrida Ashinalar yozuvda jujanlarning tobe xalqi sifatida koʻrinadi. Zhou Shuning 542 yildan oldingi yillar uchun xabar beradigan Wei chegarasiga qishki bosqinlari uning davriga toʻgʻri keladi.[12] 542 yildan ular oʻz nomidan harakat qiladi. Ular elchilarni bevosita qabul qiladi va qaytaradi va jujanlar bilan tielelar orasidagi mojaroga oʻzlari tanlagan shartlarda aralashadi. Buminning qayd etilgan harakatlari ketma-ketligi baribir improvizatsiyalar qatoriga emas, jujan aloqasini ongli ravishda boʻshatishga mos keladi.

Taxminan 542 yildagi Osiyo xaritasi: sharqiy dasht boʻylab Jujan xoqonligi, Oltoyda Ashinalar va Jungariyadan Kaspiygacha tielelar uning tobe xalqi sifatida, yonida Gʻarbiy va Sharqiy Wei, Liang, Tuyuhun, Tarim havzasi, eftaliylar, nezak xunnlari, Sosoniylar Eroni, Sharqiy Rim imperiyasi va Goguryeo
Taxminan 542 yildagi Osiyo, Bumin Ashinalarning yabgʻusi boʻlgan yil: Oltoyda Ashinalar va sharqiy dashtni boshqaruvchi jujanlarning tobe xalqi sifatida tielelar, yonida Gʻarbiy va Sharqiy Wei, Liang, Tuyuhun, eftaliylar, Sosoniylar Eroni va Sharqiy Rim imperiyasi. Zamonaviy xarita; chegaralar taxminiy.
© Emre-E Yavuz 2026

542 yildagi bosqin

Har yili daryo muzlagach, Koʻk turk otliqlari Jujan xoqonligining janubiy chekkasida uni kesib oʻtib, Gʻarbiy Wei hududiga bostirib kirardi. Qishloq aholisi ulardan oldin devorli qoʻrgʻonlarga yuborilardi.[12] 542 yilda yangi vazifa bajaruvchi gubernator Yuwen Ce ularni uylarida qoldirdi. U asosiy yoʻllar boʻylab bir necha yuz joyda olov uchun yoqilgʻi uyumlarini yigʻdirdi va kuzatuvchilarini uzoqqa yubordi.[12] Oʻsha yilning oʻn ikkinchi oyida yuzlab, ehtimol minglab Koʻk turk otliqlari chegaradan oʻnlab li narida Liangu orqali kirib keldi. Hamma uyumlar bir vaqtda yoqildi. Koʻk turklar buni katta qoʻshinning yaqinlashishi deb oʻyladi. Ular tartibsiz qochdi va bir-birini bosib ketdi. Ular sanab bitkazib boʻlmaydigan chorva va yuk qoldirdi. Yuwen Ce uni yigʻib, xalqqa tarqatdi.[12] Shundan keyin Koʻk turklar qaytib kelishga jurʼat etmadi. Yuwen Ce chegarada qoʻriqchi qoʻshin soʻradi.[12]

Xitoy kitobi Zhoushu (Zhou sulolasi kitobi) hech bir Koʻk turk qoʻmondonini nomlamaydi. Bosqin Buminga nisbat beriladi, chunki u 542 yildan Ashinalarga boshchilik qilgan. Bu birinchisi emas edi: xuddi shu bob Koʻk turklar avval har qishda kelgan, deydi.[12] 542 yilda yangi narsa Wei mudofaasi edi.

Bosqin jangsiz muvaffaqiyatsiz tugadi va Koʻk turklarga chorva va yukini yoʻqotishga tushdi.[12] Uch yildan keyin Wei ularni elchilik bilan qidirib keldi.[1]

540-yillarning siyosiy vaziyati

Bumin kirgan vaziyat favqulodda qulay edi. Shimoliy Xitoy boʻlingan edi. Gʻarbiy Wei va Sharqiy Wei raqobatlashuvchi vorislik davlatlari edi va ularning har biri boshqasiga va jujanlarga qarshi ittifoqchi qidirishga sabab bor edi.[1] Anagui boshchiligidagi jujanlar dashtni oʻnlab yillar ushlab turgan edi. Janubi-gʻarbdagi eftaliylar bilan munosabatlar esa sovigan edi. Bu Anaguini uning fuqarolari bezovta boʻla boshlagan paytda tashqi muvozanatsiz qoldirdi. Tielelar yana bir qoʻzgʻolonga tayyorlanardi.

Bumin bularning hech birini yaratmagan edi. Yozuv koʻrsatadigani: bundan foydalanishga tayyor turgan yetakchi. U tielelarning rejalarini bilib olishga yetarlicha yaqin edi. U Wei chegarasiga elchilikka arziydigan darajada yaqin edi. U jujan markazidan javob berishga chaqirilishidan oldin harakat qilish uchun yetarlicha uzoq edi. Yulduzlar Ashina Koʻk turklari yetakchisi uchun bir qatorga kelgan edi.

Gʻarbiy Wei elchiligi (545)

Zhou Shu Tumenni xarid bilan tanishtiradi. Qabilasi kuchaygach, uning odamlari ipak sotib olish uchun chegaraga kelgan va Xitoy bilan aloqa ochishni xohlagan.[1] Matn yilni bermaydi. Uning keyingi gapi 545 yildagi elchilikdir.[1] 545 yilda Gʻarbiy Wei kansleri Yuwen Tai Koʻk turklar oldiga sugʻd An Nuopantuo boshchiligida missiya yubordi.[1] Yosh Koʻk turklar uni buyuk davlat murojaat qilgani uchun ochiq mamnuniyat bilan qabul qildi.[1] Keyingi yili Bumin javoban sovgʻalar bilan oʻz elchiligini yubordi.[1]

Sugʻd vositachini tanlash sugʻd savdogarlarning Xitoy bilan dasht orasidagi yoʻllarda tutgan oʻrnini aks ettiradi. Bir talqin 安諾槃陀 transkripsiyasi ortidagi ismni sugʻdcha Anāhitā-banda, Anāhitāning quli, deb biladi.[13]

Almashinuv Ashinalarga ular bilan janub orasida turgan vositachilarsiz Xitoy mollariga, birinchi navbatda ipakka, bevosita kirishni berdi. U ularga yana kamroq moddiy narsa ham berdi. Xitoy davlati ularga jujan davlatining tarkibiy qismi sifatida emas, oʻzining ishtirokchi tomoni sifatida murojaat qildi. Bu yozuvdagi Ashinalar tashqaridan mustaqil ishtirokchi deb qaralgani haqidagi birinchi belgidir.

545 yildagi Osiyo xaritasi: Gʻarbiy Weining An Nuopantuo boshchiligidagi elchiligi Jiuquandan Oltoydagi Ashinalar oldiga boradi, ular sharqiy dashtni boshqaruvchi va tielelarni yana boshqa tobe xalq sifatida ushlab turuvchi jujanlarga tobe, yonida Gʻarbiy va Sharqiy Wei, Liang, Tuyuhun, eftaliylar, Sosoniylar Eroni va Sharqiy Rim imperiyasi
545: Gʻarbiy Wei kansleri Yuwen Tai Jiuquanlik sugʻd An Nuopantuoni Oltoydagi, hali jujanlarga tobe boʻlgan Koʻk turklar oldiga yuboradi. Bu Xitoy davlatining Ashinalarga birinchi elchiligidir. Zamonaviy xarita; yoʻl chizilgan, manba hech qanday yoʻlni nomlamaydi.
© Emre-E Yavuz 2026

Tiele yurishi (546)

546 yilda hozirgi Qozogʻiston boʻylab Oltoydan gʻarbda yashagan turkiy tielelar jujanlarga qarshi harakat qildi. Ularning tarkibiy guruhlari dashtning keng belbogʻi boʻylab tarqalgan edi. Ular zarba berishdan oldin yigʻilishi kerak edi. Ashinalar rejadan xabar topishga yetarlicha yaqin yotardi. Bumin ularni yurish paytida toʻsib, magʻlub etdi. Ellik mingdan ortiq tiele unga boʻysundi.[1] Bu raqam xonadonlar yoki chodirlarni sanaydi. Umumiy aholiga aylantirish zamonaviy ekstrapolyatsiyalar boʻlib, besh baravargacha farq qiladi. Ashinalar hukmiga 250 000 gacha tiele odam oʻtgan boʻlishi mumkin.

Bumin hech qanday tiele hududini olmadi. Qabila yetakchilari unga shaxsan boʻysundi. Ularning izdoshlari oddiygina uning oʻz izdoshlariga qoʻshildi. Yurish uning rasmiy martabasini oʻzgartirmay, mavqeini oʻzgartirdi. U xoʻjayiniga qarshi qoʻzgʻolonni soʻralmay bostirgan edi. U jujanlarni buni oʻzlari qilish xarajatidan saqlagan edi. U ishtirokchilarni oʻziniki qilib saqlab qoldi.

Nikoh soʻrovi va jujanlar bilan uzilish

Shu uchun Bumin Anaguiga jujan malikasini soʻrab odam yubordi. Zhoushu rad etishni toʻgʻridan-toʻgʻri nutqda qayd etadi: Anagui uni oʻzining temirchi quli deb atadi va bunday gapirishga qanday jurʼat etdi, deb soʻradi.[1][14] Bumin Anaguining javobini keltirgan elchini oʻldirdi. U aloqani uzdi.[1]

Hukmron xonadonga nikoh Buminga jujan vorisligiga daʼvo bergan boʻlardi. Bu soʻrov va rad etishning keskinligi uchun odatdagi tushuntirishdir. Haqoratning oʻzini Ashinalarning kasbi haqidagi bayonot sifatida, ularning siyosiy tobeligi haqidagi bayonot sifatida yoki ikkalasi bir vaqtda deb oʻqish mumkin. Zhoushu boshqa joyda Ashinalarni metall ishlash bilan bogʻlaydi. Bu birinchi oʻqishga maʼlum darajada dalil beradi.[1]

Elchini oʻldirish ortga qaytishga yoʻl qoldirmadi. Soʻrov nimaga erishishga moʻljallangan boʻlmasin, javob masalani yopdi. U urushni muqarrar qildi.

Tayyorgarlik (547–550)

Bumin uzilishdan keyingi yillarni boshqa turkiy guruhlar orasida qoʻllab-quvvatlovchilarni yigʻishga sarfladi. Bu 552 yilda boshqargan kuchining kattaligidan kelib chiqarilgan xulosadir. Yozuv bu qoʻllab-quvvatlash qanday olinganini va qaysi guruhlar qoʻshilganini aytmaydi.

Gʻarbiy Wei nikohi (551)

Birdaniga, 551 yilda, Bumin Gʻarbiy Wei hukmron xonadonining malikasiga uylandi. Zhoushu uning ismini Changle deb beradi.[1] Uning nasl-nasabi bahsli. U oʻsha yili hukmronlik qilgan ikki imperatordan birining qizlari orasida koʻrinmaydi. Endi Gʻarbiy Weining kansleri boʻlgan Yuwen Tai ittifoqni taʼminladi. U 546 yilda savdo kelishuviga rozi boʻlgan oʻsha odam edi.[1] Nikoh ikki tomonga ham xizmat qildi. U Buminning Ashinalarini jujan javobiga qarshi taʼminladi. U Gʻarbiy Weiga jujanlarning orqasida tahdid ham berdi. Xitoy saroyi bilan dasht yetakchisi orasidagi nikoh chegara siyosatining oʻrnatilgan quroli edi. Uning 551 yilda qoʻllanishi Buminning mavqei haqida Wei hisob-kitobi haqida aytganchalik aytadi.

552 yildagi urush

Shu paytga kelib Ashina Koʻk turklari bilan jujanlar eʼlon qilinmagan urush holatida edi. Vaziyat 552 yil boshida ikki jang bilan keskinlashdi. Birinchisi yanvarda tielelar yashagan Jungariya hududida boʻldi. Ikkinchisi Huaihuangdan shimolda boʻldi.[15] Xitoy tarixlari faqat ikkinchisini qayd etadi va uni yilning birinchi oyiga sanalaydi, bu oy 11 fevraldan 10 martgacha davom etgan. Kechi bilan 552 yil mart boshiga kelib, urush yakuniga yetdi.[1] Ikkinchi magʻlubiyatdan keyin Bumin va uning Koʻk turk (va tiele) qoʻshinlari jujanlarning oʻsha paytdagi poytaxti Mumochengga qarab yurardi. Yetib kelishidan oldin yoki keyin Anagui oʻz joniga qasd qildi. Bumin bilan Anagui orasidagi toʻgʻridan-toʻgʻri toʻqnashuv ehtimolga oʻxshaydi, lekin qayd etilmagan. Anagui oʻlimidan keyin jujan zodagonlari, ular orasida uning oʻgʻillari ham, tarqalib ketdi. Ularning bir qismi janubga Shimoliy Qiga ketdi, bir qismi dasht boʻylab gʻarbga ketdi.[1] Shundan soʻng Bumin muqaddas Oʻtukan oʻrmoniga, dasht imperiya anʼanasining markaziga kirdi. Shundan keyin u Illig xon unvonini oldi.[16]

Anaguining oʻz joniga qasd qilishiga shubha bildirilgan. Sabab shuki, shu davr dasht hukmdori uchun bunday holat qayd etilmagan va magʻlub hukmdor koʻproq oʻz saroyi tomonidan oʻldirilgan. Baʼzi zamonaviy bayonlar Bumin Anaguining bosh suyagidan ichimlik kosasi yasattirgan, deb qoʻshadi.[17][6] Xitoy tarixlari bunday kosani qayd etmaydi.

Xoqonlikning tashkil topishi

Bumin jujan davlatini buzmadi. Xoqonlik tuzilmalari, boshida boshqa hukmron sulola bilan, unga asosan butun holda oʻtdi. Yangi davlat markazi jujan markazi kabi Oltoy togʻlarida emas, Oʻtukan hududida edi.[1]

Keyingi material Koʻk turklar uchun guruh sifatida Tengriga sigʻinishni tasdiqlaydi.[2] Bumin meros qolgan jujan muassasalarini turkiy urf huquqi va Tengriga sigʻinish bilan ongli ravishda birlashtirgan boʻlishi ehtimol.

552 yildagi Osiyo xaritasi: Oltoydan Xingangacha, Baykal koʻlidan janubda sharqiy dasht boʻylab Birinchi Koʻk turk xoqonligi, gʻarbda uning tobe xalqi sifatida tielelar, sharqda jujanlarning qoldigʻi, yonida Gʻarbiy Wei, Shimoliy Qi, Liang, Tuyuhun, eftaliylar va Eron
552: jujanlar ustidan gʻalabadan keyin Bumin xon unvonini oladi va ularning yerlarida Birinchi Koʻk turk xoqonligiga asos soladi. Tielelar uning tobe xalqi, jujanlarning qoldigʻi esa sharqda qarshilik koʻrsatadi. Zamonaviy xarita.
© Emre-E Yavuz 2026

Vafoti va vorisligi

Bumin 552 yilda, gʻalabasi bilan bir yil ichida vafot etdi. Zhou Shu uning vafotini eʼlondan keyin toʻgʻridan-toʻgʻri hikoya qiladi va yil bermaydi.[1] Zizhi tongjian vafotni 553 yil boshiga, uchinchi oydan oldin kiritadi.[18] Bir talqin bu yozuvni yilnomachi sanasiz voqeani qoʻygan joy deb biladi. Xuddi shu parcha Buminning oʻgʻli Issik hukmronligining butun davri orqali Mukanning taxtga oʻtirishigacha davom etadi, bu bitta sana doirasiga sigʻmagan boʻlardi. Bundan tashqari, Zhou Shu gʻalabadan keyin darhol vafotni keltiradi. Bu talqinga koʻra Bumin 552 yilda vafot etdi.[19] Uning vafoti usuli va oyi qayd etilmagan.

Uning oʻgʻli Issik xon uning oʻrniga oʻtdi. Issikdan keyin Mukan xon va Taspar xon keldi.[1] Uning ukasi Istami gʻarbiy qanotni boshqardi. U vorislikka eʼtiroz bildirmadi.[1] Bu tartib Bumin vafotida davlatning boʻlinishiga tengmidi yoki faqat keyin koʻrinadigan boʻlgan doimiy tuzilmami, bahsli qolmoqda. Bir talqin boʻlinishni 552 yilning oʻzida joylashtiradi.[20]

Istami va gʻarbiy qanot

Turkiy anʼana Istamini ukasidan pastda emas, yonida qatorlaydi. Kül Tegin bitigi tarixiy qismini Bumin xon va Istami xonni Koʻk turklar ustidan taxtni egallagan ota-bobolar sifatida birga nomlashdan boshlaydi. U Istamiga Buminga bergan unvonining oʻzini beradi.[2] Xitoy tarixlari tartibni boshqacha tasvirlaydi. Ular Istamini yabgʻu deb ataydi va gʻarbiy qoʻmondonlikni sharqiy saroyning boʻysunuvchi lavozimi deb biladi.[21]

Istami yangi davlatni gʻarbga olib bordi. Keyingi ikki oʻn yil ichida u Ashina nazoratiga olgan hudud Bumin egallagan hududdan ancha oshib ketdi. Sosoniy shohi Xusrav I bilan kelishib harakat qilib, u taxminan 560 yilda Eftaliy davlatini yoʻq qildi va uning yerlarini Oxus boʻylab boʻlishdi. Bu Koʻk turklarni Eron chegarasiga olib bordi va ularga Sugʻdiyona savdosini berdi.[21] Shundan keyin Sosoniylar quruqlikdagi ipak yoʻlini sugʻd savdogarlari uchun yopdi. Istami uning ikkinchi uchiga yuzlandi. 568 yilda u sugʻd Maniakhni Konstantinopolga yubordi. Zemarchos elchiligi javoban uning qarorgohiga bordi. Bu Koʻk turklar bilan Vizantiya orasida bevosita aloqalarni ochdi.[22] 576 yilda uning vafotiga kelib, gʻarbiy qanot Volga va shimoliy Kavkazga yetdi.

Bu gʻarbga kengayish Bumin asos solgan davlatning qamrovini taxminan ikki barobar oshirdi. Kül Tegin bitigi Koʻk turk hukmronligining chegarasini Temir darvozada belgilaganda shuni nazarda tutadi. U gʻarbiy qoʻmondonlikni doimiy muassasa sifatida ham oʻrnatdi. Bu muassasa sharqiy saroydan uzoqroq yashadi va Gʻarbiy Koʻk turk xoqonligiga aylandi.

Meros

732 yilda oʻyib bitilgan Kül Tegin bitigi tarixiy qismini Bumin va Istami bilan, Koʻk turklarning birinchi hukmdorlari sifatida, boshlaydi. U Buminga Kadırkan oʻrmoni bilan Temir darvoza orasidagi xalq ustidan tartib oʻrnatganlik xizmatini yozadi.[2] Bu u haqidagi eng qadimgi saqlanib qolgan turkiy tildagi bayondir. U uning vafotidan deyarli ikki asr keyin yozilgan.

Bitik Ikkinchi Koʻk turk xoqonligining yodgorligi. U Buminni uzluksiz siyosiy anʼananing asoschisi sifatida koʻrsatadi. Bu taqdim sakkizinchi asr maqsadlariga xizmat qildi. Uning turkiy xalqlar tarixidagi oʻrni haqidagi keyingi daʼvolar umuman zamonaviy davr tarixnavisligiga tegishli. Turkic Atlas ularni shu bahs ostida koʻrib chiqadi.

Manbalar va ularning bogʻliqligi

Buminning tarixi tor va qisman oʻzaro bogʻliq matnlar yigʻindisiga tayanadi. Bogʻliqliklar ular orasidagi kelishuv qancha ogʻirlik koʻtara olishi uchun muhim.

Zhoushu 50 asosiy va eng qadimgi bayon, 636 yilda tuzilgan. Suishu 84 keyingi davr uchun xuddi shu materialni qamrab oladi. 659 yilda tugallangan Beishi 99 ikkalasiga sezilarli tayanadi. U mustaqil guvoh emas. Zizhi tongjian 164 oʻn birinchi asrda uchalasidan tuzadi. Bu matnlarning uch yoki toʻrttasi bir narsani xabar qilganda, bu uchta emas, bitta uzatish chizigʻidir.

Zhoushu 27, Yuwen Ce tarjimai holi, Koʻk turk boblaridan alohida turadi. U 542 yildagi bosqinni Wei chegara gubernatori tomonidan yozadi.

Qadimgi turkiy bitiklar Buminning oʻzi uchun yagona xitoy boʻlmagan manbalardir: Kül Tegin va Bilge xon toshlari va, bir avloddan keyin, uygʻur Tariat bitigi. Ular boshqa janrga va boshqa asrga tegishli. Ular yilnomalar emas, xotira yodgorliklari. Ular sakkizinchi asr xotirasining dalilidir.

Izohlar

  1. ^ a b c d e f g h i j k l m n o p q r s t u v w x y z aa ab Zhou Shu (Book of Zhou), juan 50
  2. ^ a b c d e Kül Tegin inscription
  3. ^ a b Saadettin 1995, p. 76
  4. ^ Tekin o. J., p. 9
  5. ^ Kül Tegin inscription; Tekin o. J., p. 38, 62
  6. ^ a b Ögel 1978, p. 101
  7. ^ Bei Shi (History of the Northern Dynasties), juan 99
  8. ^ Sui Shu (Book of Sui), juan 84; Bei Shi (History of the Northern Dynasties), juan 99
  9. ^ Xin Tangshu (New Book of Tang), juan 215
  10. ^ Sui Shu (Book of Sui), juan 84; Xin Tangshu (New Book of Tang), juan 215
  11. ^ Zhou Shu (Book of Zhou), juan 50; Sui Shu (Book of Sui), juan 84
  12. ^ a b c d e f g Zhou Shu (Book of Zhou), juan 27
  13. ^ de la Vaissière 2005a, p. 205
  14. ^ Jagchid 1989, p. 146
  15. ^ Yavuz 2025, p. 225
  16. ^ Yavuz 2025, p. 227
  17. ^ Ögel 2015, p. 251
  18. ^ Zizhi tongjian (Comprehensive Mirror in Aid of Governance), juan 165
  19. ^ Ecsedy 1968, p. 155
  20. ^ von Gabain 2025, p. 109
  21. ^ a b Sui Shu (Book of Sui), juan 84
  22. ^ Menander Protector

Manbalar

Adabiyot

  • Gömeç, Saadettin, Terhin Yazıtı'nın Tarihi Açıdan Değerlendirilmesi (1995)
  • Étienne de la Vaissière, Sogdian Traders: A History (2005)
  • Liu Mau-tsai, Die chinesischen Nachrichten zur Geschichte der Ost-Türken (T'u-küe) (1958)
  • Peter B. Golden, An Introduction to the History of the Turkic Peoples (1992)
  • S. G. Klyashtorny, The Royal Clan of the Turks and the Problem of Early Turkic-Iranian Contacts (1994)
  • Sören Stark, Türk Khaganate – Ethnogenesis (2016)
  • Ahmet Taşağıl, Gök-Türkler, Bd. III (2004)
  • Emre-E. Yavuz, The Gokturk Empire: 2nd Edition (2025)
  • Annemarie von Gabain, Eski Türk Edebiyatı (2025)
  • Ildikó Ecsedy, Trade-and-War Relations between the Turks and China in the Second Half of the Sixth Century (1968)
  • Talât Tekin, Orhon Yazıtları. Kül Tigin, Bilge Kağan, Tunyukuk (o. J.)
  • Sechin Jagchid; Van Jay Symons, Peace, War, and Trade Along the Great Wall. Nomadic-Chinese Interaction through Two Millennia (1989)
  • Bahaeddin Ögel, Türk Kültür Tarihine Giriş III: Türklerde ev kültürü (1978)
  • Bahaeddin Ögel, Büyük Hun İmparatorluğu Tarihi I (2015)

Bogʻliq

What links here80

Persons
Afuzhiluo · An Nuopantuo · Anagui · Axian Shad · Bilge Khan · Ilterish Khan · Ishbara Khan · Issik Khan · Istemi · Mukan Khan · Nadulu Shad · Princess Changle · Taspar Khan · Tuwu
States
First Göktürk Khaganate · Rouran Khaganate · Suo · Western Göktürk Khaganate · Western Wei
Conflicts
Gaoche secession (487) · Hegemony Wars in Northern China · Rouran Domination of the Turkic Peoples · The Göktürk–Rouran Wars · The Turkic War of Independence
Battles & Events
Battle of Dzungaria, 552 · Battle of Huaihuang, 552 · Battle of Mount Mulai (553) · Defeat of the Tiele, 546 · Göktürk raid of 542 · Proclamation of Bumin Khan (552) · Rise of Anagui Khan · The Flight of the Ashina (439) · The Göktürk–Wei alliance · The Rouran Marriage Refusal (546) · Western Wei embassy of 545
Places
Altai · Dzungaria · Issyk-Kul · Jiuquan · Mumocheng · Ötüken
Peoples
Hephthalites · History of the Turkic peoples · Kurykan · Sogdians · The Great Empires of the Steppe · Tiele
Lineages
Ashina · Yujiulü
Institutions and Titles
Border Markets · Buyruk · Diplomacy of the Steppe Empires · Envoys and Embassies · Göktürk Ironworking · Illig · Khan (Khagan) · Kut · Raw Materials and Trade among the Turkic Peoples · Silk in the Steppe · The Economy of the Steppe Empires · Töre · Toy · Women among the Turkic Peoples · Yabgu
Religions
Asena the She-Wolf (Gök Börü) · Tengri · Tengrism
Languages
Chinese transcriptions of Turkic · The Sogdian language
Foods
Ayran
Sources
Bilge Khan inscription · Han Shu · Kül Tegin inscription · Old Tibetan report on the northern kings · Ongi inscription · Tariat inscription · Tongdian · Zhou Shu (Book of Zhou)
Controversies
The Göktürks and the Xiongnu · The origin of the title Khan

Cite this article

Yavuz, Emre-E. “Bumin xoqon.” Turkic Atlas, revised 8 November 2026. https://turkicatlas.org/persons/bumin-khan/

Last revised: 8 November 2026