Shegui Khan

Shegui Khan herrschte von 611 bis 618 oder 619 über die westlichen Göktürken. Er kam nach der Demütigung Heshanas und vor den großen Jahren seines eigenen jüngeren Bruders Tong Yabgu.^[1] Er kam durch einen chinesischen Plan und einen Pfeil auf den Thron. Er hinterließ den Westen stärker, als er ihn vorgefunden hatte.^[1] Die Staaten westlich des Jadetors waren seine Untertanen, und sein Hof stand auf dem Sanmi-Berg nördlich von Kucha. Die östlichen Göktürken waren wieder seine Rivalen und nicht mehr seine Herren.^[1]

Herkunft und Stellung

Shegui war ein jüngerer Bruder Tardushs.^[2] Die chinesischen Geschichtswerke setzen ihn eine Generation tiefer. Das Sui Shu gibt seine Abstammung in den Worten des Strategen Pei Ju. Shegui war der Sohn des Duliu und der Enkel des Datou, das heißt Tardushs. Seine Linie hatte über Generationen Khane gestellt und im Westen geherrscht.^[3] Er hatte seine Stellung seither verloren und war Chuluo untergeordnet, das heißt Heshana. Deshalb schickte er Gesandte, um Unterstützung zu suchen.^[3] Das Xin Tang Shu nennt ihn schlicht Datous Enkel.^[1] Die beiden Angaben zu seiner Abstammung sind nicht in Einklang gebracht. Er war ein Unterkhan, der sich seit einiger Zeit um die Hand einer Prinzessin der Sui bemühte. Das Sui Shu zeigt genau das: einen Häuptling, noch keinen Khan, dessen Gesandter am Hof der Sui eintraf und um eine Heirat bat.^[4]

Pei Jus Pfeil

Der Anlass war Heshanas Weigerung. Im sechsten Jahr der Ära Daye, 610, wollte der Kaiser Yangdi den Westen bereisen. Er schickte Wei Jie, um Heshana zu laden, den kaiserlichen Zug im Tal von Dadouba zu treffen.^[3] Heshanas Leute erlaubten es nicht. Heshana entschuldigte sich beim Gesandten mit anderen Gründen, und der Kaiser war wütend, konnte aber nichts tun.^[3] Im Kapitel des Sui Shu über die Westlichen Regionen steht ein Zensor, Wei Jie, unter den Gesandten, die der Kaiser in die Länder der westlichen Barbaren schickte.^[5] Er könnte derselbe Mann sein wie der Gesandte von 610.^[6] Eben da kam Sheguis Gesandter und bat um eine Heirat, und Pei Ju legte den Plan dar. Heshana kam nicht an den Hof, weil er sich auf seine Stärke verließ, und der Weg, ihn zu schwächen, sei, seinen Staat zu spalten.^[3] Pei Ju sagte, der Hof solle Sheguis Gesandten großzügig behandeln und Shegui zum Großen Khan ernennen. Die Macht der Göktürken werde dann geteilt, und beide Hälften würden China folgen.^[3] Der Kaiser stimmte zu. Er ließ Pei Ju morgens und abends die Unterkunft des Gesandten aufsuchen, um den Plan anzudeuten.^[3] Dann empfing er den Gesandten in der Renfeng-Halle und sprach von Heshanas Ungehorsam und Sheguis gutem Herzen. Er sagte, er werde Shegui als Großen Khan einsetzen und ihn Truppen aufbieten lassen, um Heshana zu bestrafen, danach folge die Heirat.^[3] Er nahm einen Pfeil aus Pfirsichbambus mit weißen Federn und gab ihn für Shegui mit den Worten: „Diese Sache soll schnell gehen, schnell wie ein Pfeil.“^[3] Auf dem Rückweg kam der Gesandte durch Heshanas Land.^[3] Heshana bewunderte den Pfeil und wollte ihn behalten. Der Gesandte kam nur durch eine List davon.^[3]

Shegui hörte die Nachricht und freute sich. Er bot sein Heer auf und fiel über Heshana her, der schwer geschlagen wurde.^[3] Heshana ließ Frau und Kinder zurück und floh mit mehreren Tausend Reitern seines Gefolges nach Osten. Er wurde unterwegs beraubt und verbarg sich östlich von Gaochang am Berg Shiluoman. Dort meldete ihn der König von Gaochang, Qu Boya, dem Hof.^[3] Der Rest ist Heshanas Geschichte. Pei Ju brachte die chinesische Mutter des Khans, Xiang, zum Jadetor, und ihr Bote überredete ihren Sohn, an den Hof zu kommen. Die Sui gaben ihm 611 den Titel Heshana Khan, und danach gehörte der Westen Shegui.^[3] Das Xin Tang Shu erzählt denselben Wechsel von der anderen Seite. Als Heshana an den Hof der Sui ging, waren seine Leute alle dagegen gewesen. Als er festgehalten und nicht zurückgeschickt wurde, setzten sie gemeinsam Tardushs Enkel ein, der den Titel Shegui Khan trug.^[1] Der Angriff und der Titel fallen in das Jahr 611. Das Sui Shu setzt Pei Jus Plan ins Jahr 610 und datiert den Angriff nicht genauer.^[7]

Die Herrschaft

Das Jiu Tang Shu sagt, im Osten sei er bis zum Goldenen Berg gegangen, dem Altai, und im Westen bis zum Meer.^[8] Die Staaten westlich des Jadetors waren ihm alle untertan. Er wurde der Rivale der nördlichen Göktürken und richtete seinen Hof am Sanmi-Berg nördlich von Kucha ein.^[8] Das Xin Tang Shu sagt dasselbe mit weniger Worten. Sein Hof lag am Sanmi-Berg nördlich von Kucha, die Staaten westlich des Jadetors dienten ihm großenteils, und er stand gegen die östlichen Göktürken.^[1] Neuere Darstellungen setzen Sanmi mit dem Tal des Tekes gleich. Sie halten es auch für die Gegend, in der das Ektag der byzantinischen Gesandten zu Istemi und zu Tardush zu suchen sei.^[9] Als seine Waffen wieder an Kraft gewannen, legten die Xueyantuo und die Qibi den Titel ab und unterwarfen sich ihm. Sie hatten gegen Heshana eigene Khane aufgestellt.^[10] Chach am Syrdarja hatte in seiner Treue zu den Göktürken geschwankt. Shegui warf es nieder und setzte einen Tegin namens Dianzhi über das Land.^[5] Die Städte des Tarim und die Tiele, die unter Heshana verloren gegangen waren, waren damit wieder in der Hand der westlichen Göktürken. Der Sitz des Khans lag am Nordrand des Beckens und nicht im Siebenstromland.

In diese Jahre fällt der zweite Krieg mit Persien. Neuere Darstellungen weisen ihn ihm zu.^[7] Nach dem ersten Krieg von 588 und 589 drang ein Heer der Göktürken 606 und 607 tief in persisches Gebiet vor. Es erreichte Ray und Isfahan. Aus unbekanntem Grund zog der Yabgu des Westens, Shegui, es nach Zentralasien zurück.^[11] Der sasanidische General Bagratuni, ein Armenier, schlug dann die hephthalitischen Vasallen der Göktürken bei Balch ohne Mühe.^[7] Acht Jahre später gewannen die Göktürken unter Tong Yabgu Baktrien zurück.^[7] Die chinesischen Kapitel wissen nichts von diesem Krieg.^[11] Die Notiz über Persien im Jiu Tang Shu lässt dagegen den Yabgu Khan der westlichen Göktürken Persien am Ende der Sui wiederholt besiegen. Sie nennt ihn nicht.^[12] Sebeos, der armenische Geschichtsschreiber, erzählt den Krieg von der persischen Seite. Er nennt weder ein Jahr noch einen Namen für den Khan.^[13] Auf den Ruf der Kuschan-Könige sandte der große Khak’an ein Heer über den Oxus. Es schlug die Perser und plünderte bis an die Grenzen von Ray und Isfahan. Es zog heim, als der Befehl des Khak’ans seinen Befehlshaber erreichte.^[14] Danach tötete der Armenier Smbat Bagratuni im persischen Dienst den König der Kuschan im Zweikampf und verfolgte sein Heer bis Balch.^[15] Smbat starb bald darauf, im achtundzwanzigsten Jahr Chosraus II.^[16] Ein kürzerer Bericht lässt Shegui von 611 bis 618 oder 619 herrschen. Er sagt, er habe die Länder unter seiner Herrschaft im Osten bis zum Altai und im Westen „bis zum Meer“ ausgedehnt und sein Hauptlager nördlich von Kucha gehalten.^[2] So ebnete er den Weg für die kurze Blüte der Macht der westlichen Göktürken unter seinem jüngeren Bruder.^[2]

Tribut und die Tang

Als die Sui fielen, wandte sich Shegui der neuen Dynastie zu. Das Xin Tang Shu sagt, im Jahr nach dem ersten Jahr der Ära Wude, das heißt 619, habe Shegui Gesandte geschickt, um zu bitten, Heshana wegen der erblichen Feindschaft zwischen ihnen zu töten.^[1] Der Kaiser Gaozu lehnte ab. Seine Minister argumentierten, einen Mann zu behalten heiße, einen Staat zu verlieren. Der spätere Taizong argumentierte, einen Mann zu töten, der übergetreten war, bringe Unglück. Der Kaiser lehnte trotzdem ab.^[1] Bei einem Bankett im Palast, als der Wein floss, wurden die Gesandten im Sekretariat auf Heshana losgelassen. Sie töteten ihn, und es wurde nicht bekanntgegeben.^[1] Shegui schickte auch die riesigen Eier von Tiaozhi und Löwenfelle als Tribut, Jahr für Jahr. Der Kaiser band ihn eng mit Geschenken an sich und stimmte zu, sich mit ihm gegen die östlichen Göktürken zu verbünden.^[1] Die älteren Berichte der Tang erzählen die Episode anders. Das Jiu Tang Shu und das Tongdian geben die Bitte um Heshanas Tod Shibi, dem Khan der östlichen Göktürken, und lassen die östlichen Gesandten ihn töten. Das Zizhi Tongjian nennt auch die nördlichen Göktürken.^[17] Das Jiu Tang Shu gibt die Eier von Tiaozhi Tong Yabgu, im Jahr 620, und das Bündnis gegen den Osten ebenfalls ihm.^[18] Das Xin Tang Shu überarbeitet diese älteren Berichte und ist neben ihnen kein unabhängiger Zeuge. Derselbe Tribut in der Tang-Geschichte zeigt die westlichen Göktürken als Mittler eines Handels, der von Babylonien bis Chang’an reichte.^[2] Die Annalen des Jiu Tang Shu verzeichnen gemeinsame Gesandtschaften des „Yabgu Khan“ der westlichen Göktürken und des Königs von Gaochang in den Jahren 619 und 620. Die zweite brachte „große Vögel von Tiaozhi“.^[19] Neuere Darstellungen halten den Yabgu Khan jener Jahre schon für Tong Yabgu.^[19] Das Zizhi Tongjian nennt ihn ausdrücklich. Im siebten Monat 619 brachten die Gesandten von Tong Yabgu Khan und vom König von Gaochang gemeinsam Tribut.^[20]

Tod und Nachfolge

Das Xin Tang Shu sagt von seinem Ende nur dies: „Als Shegui starb, folgte ihm sein jüngerer Bruder Tong Yabgu.“^[1] Das Jiu Tang Shu lässt ihn bald nach der Einrichtung seines Hofes nördlich von Kucha sterben und seinen jüngeren Bruder an seine Stelle treten.^[18] Eine Berechnung setzt seinen Tod auf 618 oder 619. Das Xin Tang Shu lässt Sheguis Gesandte jedoch 619 noch in Chang’an auftreten.^[21] Eine zweite Rechnung versteht die Notiz der Tang über Persien so, dass der Yabgu Khan vor 616 auf den Thron kam und Tong Yabgu spätestens 618 folgte.^[21] Der Unterschied beträgt zwei oder drei Jahre. Er hängt davon ab, ob die chinesischen Kapitel einen Mann oder zwei meinen. Sie nennen den Khan von 619 und 620 bald Shegui und bald Yabgu Khan.

Einordnung

Ein chinesischer Pfeil machte Shegui zum Khan, und er wurde ein Khan aus eigenem Recht. Der Plan, der ihn aufstellte, sollte die Göktürken teilen, und er teilte sie. Die Hälfte, die er schuf, war die stärkere. Binnen eines Jahrzehnts reichte sie vom Altai bis zum Oxus und darüber hinaus. Sie hielt das Tarimbecken, und ihr Hof stand auf dem Berg nördlich von Kucha. Was Tong Yabgu aus diesem Erbe machte, ist das bekannteste Kapitel der Geschichte der westlichen Göktürken. Dass es ein Erbe zum Antreten gab, ist Sheguis Werk.