Xueyantuo-Khaganat (Syr Tardush)

Rouran-Epoche Göktürk-Epoche Uiguren-Epoche Kirgisen-Epoche

Rouran Erstes Khaganat Tang Zweites Khaganat Uiguren Kirgisen Hunnen Westgöktürken Türgesch Karluken Chasaren

Rouran 400–554
Erstes Khaganat 552–630
Tang 630–682
Zweites Khaganat 682–744
Uiguren 744–840
Kirgisen 840–924
Hunnen 370–469
Westgöktürken 552–659
Türgesch 699–766
Karluken 766–800
Chasaren 650–969

Siebzehn Jahre lang herrschte ein Haus, das nicht Ashina war, von Ötüken aus über die östliche Steppe. Die Xueyantuo waren ein Volk der Tiele. Sie brachen Ilig im Feld und übernahmen das Khanat mit einem Patent des Tang-Hofes. Sie hielten das Land nördlich der Gobi, bis derselbe Hof sie vernichtete.^[1] Ihre Ämter, ihre Waffen und ihre Sitten ähnelten weitgehend denen der Göktürken.^[2] Was ihnen fehlte, war der Name. Keine Inschrift nennt sie das Volk des Reiches. Als sie fielen, folgten ihnen die Tiele-Stämme nicht ins Exil, sondern gingen einzeln nach Chang’an.

Name

Sır TardušAlttürkisch
薛延陀ChinesischJiu Tangshu 194
Zhenzhu Bilge KhaganateEnglisch

Die Chinesen schrieben den Namen als 薛延陀, Xueyantuo. Die übliche Analyse fasst ihn als zwei verbundene Namen auf, Xue und Yantuo.^[3] Friedrich Hirth setzte das Paar mit den runischen Sır und Tarduš gleich. Die Gleichung ging in den allgemeinen Gebrauch über, und ein großer Teil der Literatur benennt den Staat danach. Paul Boodberg hielt die Gleichung für ein Missverständnis. Der Einwand ist nie vollständig beantwortet worden.^[2] Beide Formen sind gebräuchlich. Keine ist eine Aussage über die Abstammung. Tarduš ist der Name eines Flügels der Göktürken, und ob die Xueyantuo ihn trugen, ist die Frage, nicht die Antwort. Manche Forscher setzen die Xue mit den Xinli gleich, einem Volk in Südsibirien, das der Xiongnu-Herrscher Modu unterworfen hatte. Sie setzt ihren Namen mit dem Sır der Orkhon-Inschriften gleich.^[4]

Herkunft

Die Xueyantuo gehörten zu den Tiele-Stämmen. Bevor sie ein Staat waren, waren sie auf die beiden Flügel der Göktürken verteilt. Sechs Stämme am Fuß des Berges Yudujin, das ist Ötüken, hatten sich im Osten Shibi unterworfen. Die Abteilung unter Yishibo am Rand des Altai hatte sich im Westen dem Yabgu unterworfen.^[5] Eine gesonderte Notiz nennt die Xueyantuo unter den Stämmen südwestlich des Altai mit 10.000 Mann unter Waffen.^[6]

628 starb Tong Yabgu, und das westliche Reich fiel in Unordnung.^[5] Yishibos Enkel Yinan führte sein Volk zu den Göktürken hinüber. Es zählte mehr als 70.000 Haushalte.^[5]

Der Aufstand von 627

Karte Eurasiens 628: das westliche Göktürk-Khaganat im Krieg zweier Khane, die Xueyantuo unter Yinan auf dem Zug vom Altai nach Osten, die Tiele zwischen Khangai und Selenga, vom östlichen Khaganat Ilig Khans abgefallen, der zweite Zug des Jebu Xak'an nach Tiflis, die Tang, Tibet, das sasanidische Persien und Byzanz — 628: Im Westen wird Tong Yabgu von seinem Onkel ermordet, und zwei Khane kämpfen um das Reich. Yinan führt die Xueyantuo vom Altai nach Osten. Im Osten fallen die Tiele von Ilig Khan ab, und Töles unterwirft sich den Tang. Im Kaukasus erstürmt Jebu Xak'an 628 oder 629 Tiflis. Moderne Karte, die Grenzen in der Steppe sind ungefähr.

Im ersten Jahr Zhenguan erhoben sich die Völker nördlich des Yin-Gebirges gemeinsam. Es waren die Xueyantuo, die Uiguren und die Bayırku. Sie vertrieben Iligs Yukuk Shad.^[3] Ilig schickte seinen Neffen Töles gegen sie. Auch dieses Heer wurde geschlagen, und Töles ritt mit einer Handvoll Reitern zurück. Ilig ließ ihn mehr als zehn Tage festhalten. Von da an wollte Töles überlaufen.^[3]

Das Kapitel stellt den Aufstand neben einen Winter. Auf ebenem Boden lag der Schnee mehrere Fuß tief, die Schafe und Pferde waren tot, und die Menschen hungerten.^[3] Die Quellen entscheiden nicht, welches von beiden mehr bewirkte. Die Argumentation aus dem Klima wird dort dargelegt, wo sie hingehört.

Thronbesteigung

Als Iligs Herrschaft zu weichen begann, erhob sich Yinan mit seiner Gefolgschaft. Er griff Ilig an und schlug ihn entscheidend.^[5] Die meisten von Iligs eigenen Stämmen wandten sich dann um und unterwarfen sich Yinan. Sie wählten ihn zu ihrem Herrscher, aber er wagte nicht anzunehmen.^[5] Die Weigerung ist der Wendepunkt der ganzen Regierung. Was er von der Steppe nicht nehmen wollte, nahm er von China.

Taizong überlegte in diesem Augenblick, wie er Ilig vernichten könne. Er schickte den General Qiao Shiwang auf einem geheimen Weg nach Norden mit einem kaiserlichen Schreiben. Darin rief er Yinan zum Zhenzhu Bilge Khan aus und machte ihm eine Trommel und ein Banner zum Geschenk.^[5] Yinan war erfreut. Er schickte eine Gesandtschaft mit den Erzeugnissen seines Landes.^[5] 629 rief er das Khanat nördlich der Wüste aus und schickte Tribut nach Chang’an. Im selben Satz lässt das Kapitel Ilig sich einen Untertanen nennen und um eine Tang-Prinzessin bitten.^[3] Die Reihenfolge dieser beiden Tatsachen ist die Geschichte jenes Jahres.

Das Reich nördlich der Wüste

Yinan schlug am Fuß des Berges Yudujin, 6.000 li nordwestlich der Hauptstadt, eine Zeltstadt auf. Das war Ötüken, der Sitz, den jeder Anwärter auf die östliche Steppe nahm.^[5] Sein Land reichte nach Osten bis zu den Mohe, nach Westen bis zum Yabgu der Westgöktürken, nach Süden bis zur Wüste und nach Norden bis zum Kerulen.^[7] Die großen Stämme, die sich unterwarfen, waren die Uiguren, die Bayırku, die Ediz, die Tongra, die Bugu und die Xi. Das waren sechs der Völker, die später zu den Neun Oguz gezählt wurden.^[7]

630, als Ilig geschlagen war und die Nordgrenze leer stand, zog Yinan wieder nach Osten in sein altes Land.^[7] Er schlug sein Zelt nördlich des Berges Duweijian an der Tula auf, 3.300 li nördlich der Hauptstadt. Im Osten lagen die Shiwei, im Westen der Altai, im Süden die Göktürken und im Norden die Hanhai. Das Kapitel nennt den Boden das alte Land der Xiongnu.^[7] Er hatte 200.000 ausgesuchte Soldaten.^[7]

In der ersten Hälfte des Interregnums waren die Xueyantuo die Macht, mit der die Göktürken rechnen mussten. Die Tang nutzten sie als solche. Nach 630 boten die nördlichen Stämme Chebi das große Khanat an. Er wagte nicht, es zu nehmen, weil die Xueyantuo den Titel hielten, und unterwarf sich stattdessen ihnen. Dann beschlossen sie, ihn zu töten, und er floh.^[3]

Der Streit um Ashina Simo

639 schickten die Tang Ashina Simo als Khan nach Norden und siedelten sein Volk südlich der Wüste an. Yinan war wütend. Er hasste Simo.^[8] Simos eigenes Volk wollte die Grenze aus Furcht vor den Xueyantuo nicht überschreiten. Der Kaiser musste zuerst nach Norden schreiben und eine Linie ziehen. Die Xueyantuo sollten das Land nördlich der Wüste halten und die Göktürken das Land südlich davon. Jeder sollte seine eigenen Grenzen bewachen, und wer sie überschritt, sollte zur Rechenschaft gezogen werden.^[3]

Ihre Antwort, im Kapitel zitiert, verlangte das Gegenteil. Sie nannte die Göktürken verräterisch und sagte, sie hätten Jahr um Jahr Chinesen zu Tausenden getötet, bevor sie gebrochen wurden. Der Kaiser hätte sie, sagte sie, als Sklaven nehmen und seinem Volk übergeben sollen, stattdessen habe er sie wie Söhne aufgezogen. Einer von ihnen habe im kaiserlichen Lager zum Dank rebelliert. Die Xueyantuo sollten sie an seiner Stelle vernichten.^[3] Die Bitte wurde abgelehnt. Die Xueyantuo rüsteten leichte Reiterei, um Simos Leute beim Überschreiten trotzdem anzugreifen.^[3]

Der Feldzug von 641

641 ging Taizong nach Luoyang, um am Berg Tai zu opfern.^[8] Yinan legte seinen Häuptlingen dar: „Der Sohn des Himmels opfert am Berg Tai. Zehntausende Soldaten werden sich dort versammeln, jeder Mann und jedes Pferd wird zusammengezogen, und die Grenze wird leer stehen. Wenn wir dann Simo schlagen, ist es, als bräche man einen morschen Baum.“^[8] Er schickte seinen Sohn Dadu Shad mit 200.000 Mann gegen Simos Leute. Dadu Shad sollte auf dem Baodaochuan lagern und am Berg Shanyangling Stellung beziehen.^[8]

Simo bat die Tang um Hilfe. Der Kaiser befahl dem Herzog von Yingguo und Xue Wanche, dem Gouverneur von Puzhou, mit 20.000 bis 30.000 Mann zu Fuß und zu Pferd nach Norden zu marschieren.^[8] Sie überschritten den Baodaochuan, erreichten den Berg Qingshan und trafen dort Dadu Shad. Sie folgten ihm monatelang bis zum Fluss Nuozhen. Dort sah er, dass er nicht weiter fliehen konnte, und stellte seine Männer in einem Abstand von 10 li auf.^[8]

Was folgte, ist die eine Stelle, an der beschrieben wird, wie ein Steppenheer seine Kampfweise ändert. Die Xueyantuo hatten Shaboluo und Ashina Sheer geschlagen, indem sie zu Fuß kämpften, und sie hatten die Lehre behalten. Sie bildeten ihre Männer im Kampf zu Fuß aus, wobei jeder fünfte Mann hinter der Linie die Pferde hielt.^[9] Nun wandten sie diese Lehre erneut an. Die Göktürken im Dienst der Tang trafen zuerst auf sie und wichen zurück. Die Xueyantuo setzten nach. Als die Tang zum Gegenangriff übergingen, schossen die Xueyantuo Zehntausende von Pfeilen auf einmal ab und verwundeten die Pferde.^[10] Der Befehlshaber der Tang nahm die Pferde dann aus der Linie. Er formierte seine Männer zu Fuß mit langen Speeren in Kompanien zu mehreren hundert, und sie griffen alle zugleich an. Die Xueyantuo brachen.^[10] Xue Wanche ergriff mit einigen tausend Reitern die Pferdehalter. Ein Heer, das zum Kampf abgesessen war, fand sich ohne etwas zum Fortreiten. Mehr als 3.000 wurden enthauptet, und 15.000 Pferde und Rüstungen ohne Zahl wurden erbeutet. Die Toten bedeckten die Steppe.^[10] Dadu Shad entkam.^[10]

Yinan bat den Kaiser um Erlaubnis, mit den Göktürken Frieden zu schließen. Er schickte einen Gesandten, um sich zu entschuldigen.^[10]

Yinan bat dann um eine Tang-Braut. Taizong wog einen Krieg mit 100.000 Mann, der die Xueyantuo vernichten würde, gegen eine Regelung ab, die die Grenze dreißig Jahre ruhig halten würde. Fang Xuanling riet zur Heirat, da sich das Reich von seinen Kriegen kaum erholt hatte, und der Kaiser stimmte zu. Er versprach die Prinzessin von Xinxing.^[11]^[12] Yinan sammelte den Brautpreis von seinem eigenen Volk in Pferden und Schafen. Die Güter kamen spät. Viele Tiere starben bei der Durchquerung der Gobi, und etwa die Hälfte der Herden ging verloren. Der Kaiser sagte die Heirat dann ab.^[11]

Das Ende

Yinan starb im Herbst 645, während Taizong in Koguryŏ Krieg führte.^[13] Zuvor hatte er zwei seiner Söhne zu Khanen gemacht: Yemang im Osten, mit dem Titel Tuli Shad, und Baizhuo im Westen, mit dem Titel Si Yehu Khan.^[14] Yemang kam zur Bestattung. Nach dem Begräbnis kehrte er zu seinem Volk zurück, weil er fürchtete, dass Baizhuo gegen ihn vorgehen würde. Baizhuo folgte ihm, tötete ihn und nahm das Khanat für sich.^[13] Der neue Khan stützte sich auf seine eigenen Günstlinge und ließ viele Minister seines Vaters hinrichten. Das Volk wandte sich von ihm ab.^[14]^[15]

Tang-Kolonnen marschierten auf getrennten Wegen gegen die Xueyantuo, unter Zhang Jian, dem Gouverneur von Yingzhou, und dem General Qibi Heli. Die Kolonnen schlugen die Xueyantuo, und diese flohen nach Westen.^[16] Die Xueyantuo wurden 646 gebrochen. Das Kapitel kennzeichnet das Datum nur durch seine Folge: Nachdem die Xueyantuo gebrochen waren, nahm Chebi Beziehungen zu Chang’an auf.^[3]

Der Zusammenbruch selbst lässt sich in zwei anderen Berichten verfolgen. 646 schlug der uigurische Häuptling Tumidu mit den Bugu und den Tongra Baizhuo im Feld.^[13] Baizhuo floh zu Ashide Shijian. Die Uiguren töteten ihn dort und vernichteten fast seine ganze Sippe.^[14] Die beiden Tang-Geschichten stimmen über sein Geleit nicht überein: die eine nennt einige tausend Reiter, die andere etwas mehr als zehn.^[14] Die übrigen Xueyantuo flohen nach Westen und machten Tuomozhi, einen Neffen Yinans, zu ihrem Khan.^[13] Taizong fürchtete, dass er den Norden beunruhigen würde, und schickte Li Ji gegen ihn. Tuomozhi ergab sich durch den Gesandten Xiao Siye. Li Jis Männer töteten mehr als 5.000 seiner Gefolgsleute und nahmen mehr als 30.000 gefangen, und Tuomozhi wurde am Hof mit einem Tang-Rang empfangen.^[14]^[15]

Die Regelung kam zwei Jahre später. 648 unterwarfen sich die Qibi, die Uiguren und mehr als zehn Tiele-Stämme einer nach dem anderen. Sie taten es, weil die Xueyantuo fast vernichtet oder zerstreut waren.^[16] Taizong machte ihre Länder zu dreizehn Präfekturen und Militärgouvernements, eines je Stamm. Es waren Hanhai für die Uiguren, Jinhui für die Bugu, Yanran für die Tolanko, Youling für die Bayırku, Guilin für die Tongra, Lushan für die Sijie, Gaolan für die Hun und sechs weitere. Er ernannte ihre Häuptlinge zu Gouverneuren und gab jedem einen eisernen Fisch als Zeichen seiner Vollmacht. Über das Ganze setzte er in Yanran einen Generalprotektor.^[16] Bevor die Häuptlinge heimkehrten, gab Taizong ihnen ein Abschiedsmahl. Sie baten ihn um eine Straße durch ihre Länder zu seinem Hof.^[14]

Das war die nördliche Steppe unter chinesischer Verwaltung, Stamm für Stamm. Sie dauerte, bis die Göktürken 682 zurückkamen. Die Xueyantuo hatten die eine Macht beseitigt, die den Norden aus dem Zugriff der Tang hielt. Dann wurden sie selbst beseitigt.

Wert als Zeuge

Alles oben Gesagte stammt aus zwei Tang-Geschichten. Die zweite schreibt von der ersten ab, wo sie übereinstimmen. Sie wurden an dem Hof geschrieben, der Yinans Titel patentierte und ihn später vernichtete. Sie verzeichnen seinen Aufstieg als gewährte Gunst und seinen Fall als bestraften Aufstand. Die Xueyantuo hinterließen keine Inschrift, keine Münze und kein Denkmal. Einige Aussagen lassen sich an etwas anderem prüfen: die Stämme, die sich unterwarfen, der Boden an der Tula, die Tiele-Namen von 648. Diese halten. Was sich nicht prüfen lässt, ist das Motiv, das die Kapitel angeben, und sie geben auf jeder Seite eines an.

Herrscher

Yinan Khan628–645

Beziehungen zu anderen Staaten

Rot heißt Krieg, Blau Bündnis, Gold Handel. Gab es mehreres zugleich, zeigt die Linie, was überwog; Bündnis und Handel können nebeneinander laufen. Jede Linie beruht auf einem Artikel. Zeigst du auf einen Staat, erscheint seine gewichtigste Beziehung; wählst du ihn, siehst du seine Ereignisse. Der Regler zeigt, was in einem Jahr bestand, und „Abspielen“ lässt die Jahre laufen.

Erstes Göktürk-Khaganat628 bis 630
- Krieg628 bis 630Die Eroberung des östlichen Khaganats durch die Tang, 626–630
Tang628 bis 630
- Bündnis628 bis 630Die Eroberung des östlichen Khaganats durch die Tang, 626–630

Nachweise

^ Mau-tsai 1958, Turkish edition, p. 472-477
^ a b Mau-tsai 1958, Turkish edition, p. 472
^ a b c d e f g h i j k Jiu Tangshu (Old Book of Tang), juan 194
^ Pulleyblank 1990, p. 21
^ a b c d e f g h i j k l Mau-tsai 1958, Turkish edition, p. 473
^ Mau-tsai 1958, Turkish edition, p. 170
^ a b c d e Mau-tsai 1958, Turkish edition, p. 474
^ a b c d e f Mau-tsai 1958, Turkish edition, p. 475
^ Mau-tsai 1958, Turkish edition, p. 476
^ a b c d e f Mau-tsai 1958, Turkish edition, p. 477
^ a b Xin Tangshu (New Book of Tang), juan 217
^ Taşağıl 1999, p. 32–39
^ a b c d Zizhi tongjian (Comprehensive Mirror in Aid of Governance), juan 198
^ a b c d e f Xin Tangshu (New Book of Tang), juan 217; Zizhi tongjian (Comprehensive Mirror in Aid of Governance), juan 198
^ a b Taşağıl 1999, p. 37–39
^ a b c Mau-tsai 1958, Turkish edition, p. 478

Quellen

Jiu Tangshu (Old Book of Tang), juan 194
Xin Tangshu (New Book of Tang), juan 215, 217 (after Jiu Tangshu)
Zizhi tongjian (Comprehensive Mirror in Aid of Governance), juan 198 (after Wei Shu, Zhou Shu, Sui Shu and Bei Shi)

Literatur

Liu Mau-tsai, Çin Kaynaklarına Göre Doğu Türkleri (1958, Turkish edition)
Peter B. Golden, An Introduction to the History of the Turkic Peoples (1992)
Emre-E. Yavuz, The Gokturk Empire: 2nd Edition (2025)
Edwin G. Pulleyblank, The 'High Carts': A Turkish-Speaking People Before the Türks (1990)
Ahmet Taşağıl, Gök-Türkler, Bd. II (1999)