射匱可汗は、611年から618年または619年まで西のギョクテュルクを治めた。ヘシャナの屈辱のあと、弟トン・ヤブグの全盛の年月より前に登場した。[1] 中国の計と一本の矢によって位に就いた。西を、見出したときより強くして残した。[1] 玉門関の西の国々は射匱の臣下であり、その宮廷はクチャの北の三弥山にあった。東のギョクテュルクは、またも主ではなく競争相手となった。[1]
系譜と地位
射匱はタルドゥシュの弟であった。[2] 中国の史書は、射匱を一世代下に置く。『隋書』は、射匱の系譜を、策士裴矩の言葉で伝える。射匱は都六(ドゥリウ)の子で、達頭、すなわちタルドゥシュの孫であった。その家筋は、何代にもわたって可汗を出し、西を治めてきた。[3] 射匱はその後に地位を失い、処羅、すなわち曷薩那に従う身となっていた。そのため、使者を遣わして支援を求めた。[3] 『新唐書』は射匱を単に達頭の孫と呼ぶ。[1] 二つの読みは並び立つ。 射匱は、しばらく前から隋の公主との婚姻を求めていた下位の可汗であった。『隋書』が示すのはまさにそれである。まだ可汗ではない酋長で、その使者が婚姻を求めて隋の朝廷に着いた、というものである。[4]
裴矩の矢
きっかけは、曷薩那の拒否であった。大業六年、すなわち610年、煬帝は西方を巡幸しようとしていた。帝は韋節を遣わし、曷薩那に大斗拔谷で行幸の列と会うよう召した。[3] 曷薩那の民はこれを許さなかった。曷薩那は別の理由を挙げて使者に辞退し、帝は激怒したが、どうすることもできなかった。[3] 『隋書』の西域の章は、帝が西方の諸蛮族の地へ遣わした使者のなかに、御史の韋節の名を挙げる。[5] ある読みは、韋節を610年の使者と同一人物とみなす。[6] ちょうどそのとき、射匱の使者が婚姻を求めて来て、裴矩は計を示した。曷薩那が入朝しないのは、自らの力を恃んでいるからであり、弱めるには、その国を割るのがよい。[3] 裴矩は、朝廷が射匱の使者を厚くもてなし、射匱を大可汗に任じるべきだと言った。そうすれば、ギョクテュルクの力は割れ、両半分とも中国に従う。[3] 帝は同意した。帝は裴矩に、朝夕に使者の宿所を訪ねさせ、計をほのめかさせた。[3] それから、レンフォン殿で使者を引見し、曷薩那の不服従と射匱の善意を語った。射匱を大可汗に立て、兵を起こして曷薩那を討たせると述べた。そのあとで婚姻が来る、と。[3] 帝は白い羽のついた桃竹の矢を取り、射匱のために与えて言った。「このことは速いのがよい。矢のように速くせよ」。[3] 帰途、使者は曷薩那の国を通った。[3] 曷薩那は矢を気に入り、手元に留めようとした。使者は策略を用いてようやく逃れた。[3]
射匱は知らせを聞いて喜んだ。軍を起こして曷薩那を襲い、曷薩那は大敗した。[3] 曷薩那は妻子を捨て、従者数千騎とともに東へ逃れた。道で奪われ、高昌の東のシールオマン山に隠れた。そこで高昌王の麴伯雅が、曷薩那を朝廷に報告した。[3] 続きは曷薩那の物語である。裴矩は可汗の中国人の母向夫人(シャン夫人)を玉門関まで連れて行き、その使者が、息子に入朝するよう説得した。隋は611年に曷薩那に可汗の号を与え、以後、西は射匱のものとなった。[3] 『新唐書』は同じ変化を反対の側から語る。曷薩那が隋の朝廷へ行ったとき、その民はみな反対していた。曷薩那が留められて帰されないと、民は一同して達頭の孫を立て、射匱可汗と号した。[1] 攻撃と号は611年にあたる。『隋書』は裴矩の計を610年に置き、攻撃の年はそれ以上くわしく定めない。[7]
治世
『旧唐書』は、射匱の領土が東は金山、すなわちアルタイまで、西は海まで及んだと述べる。[8] 玉門関の西の国々はすべて射匱に従った。北のギョクテュルクの競争相手となり、クチャの北の三弥山に宮廷を置いた。[8] 『新唐書』は同じことをより少ない言葉で述べる。宮廷はクチャの北の三弥山にあり、玉門関の西の国々は多く射匱に仕え、東のギョクテュルクに対抗した。[1] 近代の叙述は、三弥山をテケス川の谷と読む。また、イステミとタルドゥシュへのビザンツの使節が記すエクタグを探すべき地域ともみなす。[9] 射匱の武力が復活すると、薛延陀と契苾は号を捨てて射匱に服した。両者は曷薩那に対抗して、自らの可汗を立てていた。[10] シルダリヤ川流域のチャーチは、ギョクテュルクへの忠誠を揺らがせていた。射匱はこれを打ち砕き、ディエンジーという特勤を国の長に置いた。[5] 曷薩那のもとで失われたタリム盆地の諸都市と鉄勒は、こうして西ギョクテュルクの手に戻った。可汗の居所は、七河ではなく、盆地の北縁にあった。
ペルシアとの第二の戦争は、この年月にあたる。近代の叙述は、これを射匱に帰す。[7] 588年と589年の第一の戦争のあと、ギョクテュルクの軍が606年と607年にペルシア領の奥深くへ進んだ。軍はレイとイスファハーンに達した。理由は知られないが、西の葉護、射匱が、軍を中央アジアへ引き上げさせた。[11] サーサーン朝の将軍、アルメニア人のバグラトゥニは、そこでバルフ近くで、ギョクテュルクの臣下であるエフタル人を難なく破った。[7] 八年後、統葉護のもとのギョクテュルクはバクトリアを取り戻した。[7] 中国の史書の各章は、この戦争について何も知らない。[11] しかし『旧唐書』のペルシアの記事は、西のギョクテュルクの葉護可汗が隋の末にペルシアを繰り返し破ったと述べる。その名は挙げない。[12] アルメニアの歴史家セベオスは、この戦争をペルシア側から語る。年も可汗の名も挙げない。[13] クシャーンの王たちの求めに応じて、大カガンがオクサス川を越えて軍を送った。軍はペルシア人を破り、レイとイスファハーンの境まで略奪した。カガンの命令が指揮官に届くと、軍は帰った。[14] そののち、ペルシアに仕えるアルメニア人スムバト・バグラトゥニは、クシャーンの王を一騎打ちで殺し、その軍をバルフまで追った。[15] スムバトはまもなく、ホスロー2世の第二十八年に死んだ。[16] より短い叙述は、射匱が611年から618年または619年まで統治したとする。東はアルタイまで、西は「海まで」、支配下の地を広げ、主な宿営をクチャの北に置いたと述べる。[2] こうして射匱は、弟のもとでの西ギョクテュルクの勢力の短い開花への道を開いた。[2]
貢物と唐
隋が滅ぶと、射匱は新しい王朝に向かった。『新唐書』によれば、武徳の初年の翌年、すなわち619年、射匱は、曷薩那との代々の恨みのゆえに、曷薩那を殺すよう求める使者を送った。[1] 高祖は拒んだ。大臣たちは、一人を守ることは一国を失うことだと論じた。のちの太宗は、降った者を殺すのは不吉だと論じた。それでも皇帝は拒んだ。[1] 宮中の宴で酒がまわったとき、使者たちは中書省で曷薩那に放たれた。使者たちは曷薩那を殺し、そのことは公表されなかった。[1] 射匱はまた、条枝の巨大な卵と獅子の皮を貢物として、毎年送った。皇帝は贈り物で射匱を固く結びつけ、東のギョクテュルクに対して力を合わせることに同意した。[1] より古い唐の記述は、この出来事を異なって語る。『旧唐書』と『通典』は、曷薩那の殺害の要求を、東のギョクテュルクの可汗始畢のものとし、東の使者が曷薩那を殺したとする。『資治通鑑』も北のギョクテュルクを挙げる。[17] 『旧唐書』は、条枝の卵を620年の統葉護に帰し、東に対する同盟も統葉護に帰す。[18] 『新唐書』はこれらの古い記述を作り直したもので、それらと並ぶ独立した証人ではない。 唐の史書にあるこの同じ貢物は、西のギョクテュルクが、バビロニアから長安に及ぶ交易の仲介者であったことを示す。[2] 『旧唐書』の本紀は、619年と620年に、西のギョクテュルクの「葉護可汗」と高昌王の共同の使節を記す。二度目は「条枝の大鳥」を持って来た。[19] 近代の叙述は、この年月の葉護可汗をすでに統葉護とみなす。[19] 『資治通鑑』は統葉護の名を直接挙げる。619年七月、統葉護可汗と高昌王の使者が、貢物をともに持って来た。[20]
死と継承
『新唐書』は射匱の最期について、次のことしか述べない。「射匱が死ぬと、弟の統葉護が継いだ」。[1] 『旧唐書』は、射匱がクチャの北に宮廷を置いてまもなく死に、弟がその座に就いたとする。[18] ある算定は、射匱の死を618年または619年に置く。しかし『新唐書』は、619年にも射匱の使者を長安にいるものとして記す。[21] 別の読みは、ペルシアについての唐の記事から、葉護可汗が616年より前に位に就き、統葉護が遅くとも618年に継いだとみる。[21] 差は二、三年である。それは、中国の史書の各章が一人を指すのか二人を指すのかにかかっている。これらは、619年と620年の可汗を、あるときは射匱、あるときは葉護可汗と呼ぶ。
評価
一本の中国の矢が射匱を可汗にし、自らの力で可汗となった。射匱を立てた計は、ギョクテュルクを割るためのものであり、実際に割った。 それが生んだ半分は、より強いほうであった。十年のうちに、それはアルタイからオクサス川とその先にまで及んだ。タリムを押さえ、その宮廷はクチャの北の山にあった。 統葉護がこの遺産をどう用いたかは、西ギョクテュルクの歴史でもっともよく知られた章である。引き継ぐべき遺産があったことは、射匱の仕事である。
脚注
- ^ a b c d e f g h i j k Xin Tangshu (New Book of Tang), juan 215
- ^ a b c d Golden 1992
- ^ a b c d e f g h i j k l m n Sui Shu (Book of Sui), juan 84
- ^ Sui Shu (Book of Sui), juan 84; Yavuz 2025
- ^ a b Sui Shu (Book of Sui), juan 83
- ^ Herrmann 1925, p. 579
- ^ a b c d Yavuz 2025
- ^ a b Jiu Tangshu (Old Book of Tang), juan 194; Chavannes 1903; Golden 1992
- ^ Chavannes 1903, p. 263–264
- ^ Zizhi tongjian (Comprehensive Mirror in Aid of Governance), juan 192
- ^ a b Yavuz 2025, p. 359
- ^ Jiu Tangshu (Old Book of Tang), juan 198
- ^ Sebeos, ch. 28
- ^ Sebeos, ch. 28
- ^ Sebeos, ch. 28
- ^ Sebeos, ch. 29
- ^ Jiu Tangshu (Old Book of Tang), juan 194; Tongdian, juan 199; Zizhi tongjian (Comprehensive Mirror in Aid of Governance), juan 187
- ^ a b Jiu Tangshu (Old Book of Tang), juan 194
- ^ a b Chavannes 1903, p. 24
- ^ Zizhi tongjian (Comprehensive Mirror in Aid of Governance), juan 187
- ^ a b Chavannes 1903; Golden 1992
史料
- Sui Shu (Book of Sui), juan 83, 84
- Xin Tangshu (New Book of Tang), juan 215 (after Jiu Tangshu)
- Jiu Tangshu (Old Book of Tang), juan 194, 198
- Tongdian, juan 199 (after Sui Shu and Zhou Shu)
- Zizhi tongjian (Comprehensive Mirror in Aid of Governance), juan 187, 192 (after Wei Shu, Zhou Shu, Sui Shu and Bei Shi)
- Sebeos, chs. 28, 29
文献
- Emre-E. Yavuz, The Gokturk Empire: 2nd Edition (2025)
- Peter B. Golden, An Introduction to the History of the Turkic Peoples (1992)
- Édouard Chavannes, Documents sur les Tou-Kiue (Turcs) occidentaux (1903)
- Albert Herrmann, Die Hephthaliten und ihre Beziehungen zu China (1925)
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この項目を引用する
Yavuz, Emre-E. “Shegui Khan.” Turkic Atlas, revised 8 November 2026. https://turkicatlas.org/persons/shegui-khan/
最終更新: 2026年11月8日