統葉護可汗の殺害（630年）

西ギョクテュルクの可汗トン・ヤブグは、父方の叔父に殺された。叔父は莫賀咄侯屈利俟毘可汗として自ら可汗となった。^[1] 統葉護可汗は630年に没した。『資治通鑑』は殺害を628年末の条に記す。^[2] 西の諸部族は簒奪者を受け入れなかった。^[3] 諸部族は統葉護の子を対抗する可汗に立て、二人はバガトゥルが630年末に殺されるまで戦った。^[4] その年々に、西ギョクテュルク可汗国に仕えていた諸民族は、そこから離れた。^[3]

可汗

統葉護は勇敢で、よい戦略家であった。^[1] 北では鉄勒を支配下に置き、西ではペルシアを押しとどめ、南では罽賓に達した。^[1] 弓兵は数十万に及び、西域を治めた。宮廷を千泉に移した。千泉はチャーチの北にある。^[1] 西域の王たちにイルテベルの称号を与え、それぞれの上に吐屯を一人置いて税を集めさせた。^[5] 『旧唐書』は、西の諸民族がこれほど強かったことはなかったと述べる。^[3]

唐との婚姻交渉

620年、統葉護は唐に朝貢した。唐は東ギョクテュルクに対する同盟者として彼を求めていた。統葉護は622年の冬に攻めると約束した。^[1] 東の可汗であるイリグは恐れ、統葉護と和を結んだ。両者は互いに攻めないと約束した。^[3] そのあと統葉護は唐の公主を求めた。^[3] 皇帝高祖は、頡利を威圧するために婚姻を認めるよう勧められた。遠くと友好を結び、近くを攻める、という策である。^[6] 『旧唐書』、『通典』、『新唐書』は、勧めた者として封徳彝の名を挙げる。『資治通鑑』は裴矩を挙げる。^[7] 高祖は高平王李道立を統葉護のもとへ送り、統葉護は喜んだ。^[3]

627年、統葉護は真珠統俟斤（ジェンジュ・トン・イルキン）を李道立とともに送り返した。使者は、1万の飾り鋲をはめた金の帯と、花嫁を迎えるための馬5,000頭を携えていた。^[8] 頡利はこの婚姻を望まなかった。^[3] 頡利は繰り返し中国を襲った。また統葉護に、唐の公主は自分の国を通らねばならないと伝えた。^[8] 統葉護は困り、婚姻は結ばれずに終わった。^[3]

殺害

『旧唐書』は失脚の理由を挙げる。^[3] 統葉護は自分の強さを頼み、民に恩情を示さなかった。民はみな彼を恨み、カルルクの多くが叛いた。^[1] 叔父は彼を殺し、自ら可汗となった。^[1] 『旧唐書』、『通典』、『資治通鑑』は、殺した者を父の兄と呼ぶ。『新唐書』は父方の叔父と呼ぶ。^[9] 莫賀咄はそれ以前、ギョクテュルクの諸部族の一部を、小可汗として治めていた。^[3] 大可汗を称すると、人々は従わなかった。^[5]

ある近代の叙述は、叔父を弩失畢の諸部族の者とする。^[10] 同じ叙述は、殺したのは統葉護の実の子だったとする見方も報じる。^[10] この叙述は、統葉護の治世を618年から628年とする。^[11]

年は三通りに示される。^[12] 一つの読みは628年である。『資治通鑑』は殺害をその年の末の条に記す。『旧唐書』の鉄勒の巻は、葉護可汗が貞観二年、すなわち628年に死に、国が大いに乱れたと述べる。^[13] 第二の読みは627年である。『冊府元亀』は、殺害と太宗の哀悼を貞観元年の条に語る。^[14] 第三の算定は、玄奘の可汗の宮廷訪問を630年とし、その年にすでに後継者が在位していたことを見いだす。この算定は、殺害を、玄奘が通りすぎた直後に置く。^[15] 同種の第二の叙述は、630年の統葉護を権力の絶頂に置く。その叙述では、カルルクを先頭に諸部族が統葉護に叛き、そののちに彼を殺す。^[16]

二人の可汗の戦い

弩失畢の諸部族は泥孰莫賀設（ニシュ・バガ・シャド）を可汗に推したが、泥孰は断った。^[1] 統葉護の子の咥力特勒は、莫賀咄から逃れて康居にいた。^[4] 泥孰は咥力を迎えに行き、乙毘鉢羅スー・ヤブグに立てた。^[4] 『新唐書』は、二人の可汗が国を分け合ったと述べる。^[17] 二人は絶え間なく戦った。^[4]

二人の可汗はともに長安へ使者を送り、唐の公主を求めた。^[4] 皇帝太宗は断った。^[3] 太宗は、彼らの国は乱れ、君臣が落ち着いていない、婚姻を語る時ではなく、それぞれ自分の領域を守れ、と答えた。^[4] 『新唐書』は、莫賀咄の要請を630年とする。^[17] 西ギョクテュルクに仕えていた西域の諸国と鉄勒は、すべて離れた。国は消耗した。^[4]

肆葉護は先代の君主の子であり、人々の心をつかんだ。莫賀咄の首長の多くが肆葉護のもとへ来た。^[4] 肆葉護は莫賀咄を攻め、大いに破った。^[3] 莫賀咄は金山、すなわち黄金の山へ逃れ、泥孰がそこで殺した。^[4] 諸部族はそのあと肆葉護を大可汗に立てた。^[4] 『資治通鑑』は肆葉護の勝利を630年末の条に記す。^[2] 金山はアルタイである。^[18]

外での知らせ

太宗は統葉護の死を聞くと、これを悼んだ。^[19] 統葉護が死んだ場所で供物として焼かせるため、玉と絹を送った。使者は、国が乱れていたため引き返した。^[5]

西では、知らせはローマ人に届いた。^[20] ある近代の叙述は、ヘラクレイオスが統葉護に、娘エウドクシア・エピファニアとの結婚を約束していたと述べる。^[21] 総主教ニケフォロスは、ヘラクレイオスが娘エウドキアを、婚約させたテュルクの主のもとへ送り出したと記す。^[20] そのテュルクが殺されたことが知れると、ヘラクレイオスは娘に戻るよう命じた。^[20]

アルメニア語の『カフカスのアルバニア人の歴史』は、知らせがカフカスの北の軍に届いたとする。同書はこの軍をハザールと呼ぶ。軍は、セヴァン湖のほとりで、ペルシアの軍を滅ぼしたばかりであった。^[22] ジェブ・ハカンは、軍を率いてそこにいたシャトに伝言を送った。盗賊が自分に襲いかかった、シャトが自分の顔を見ることはもう二度とない、と。^[23] 彼はシャトに、周囲の民を滅ぼすためにとどまらず、何が起きたかを彼らが聞く前に、彼らから逃れよと告げた。^[23] ジェブ・ハカンと、ニケフォロスのテュルクの主が、統葉護であったかどうかは争われている。ある近代の叙述は、統葉護が殺されたために、ギョクテュルクはカフカスから草原へ退いたと述べる。^[10]