『冊府元亀』は、歴史を扱う中国の百科である。王欽若と楊億のもとの編纂委員会が編み、1013年に完成させた。[1] 歴史を、治世ごとではなく主題ごとに区分する。[2] ギョクテュルクは、帝国の外臣を扱う部に現れる。継承、朝貢使節、恩寵のしるし、和親、防御、外国の諸民族の強盛と滅亡を扱う巻で論じられる。[3]
編者は、唐の実録を長く引いた。ウイグルについては、その文言が、『旧唐書』の並行する巻よりも、宮廷の記録に近い箇所がある。[4] 715年から750年については、この書は官房文書の一連を保っている。外国の王子の請願と、冊封の詔書である。[5]
西ギョクテュルクの使節
朝貢使節の巻は、西からの使節を月ごとに挙げる。619年七月、西の葉護可汗と高昌の王が、ともに使者を送った。[6] 西の葉護可汗の使者は、620年三月と621年三月にもふたたび来た。[6] 622年四月、その使者は獅子の皮を持って来た。八月には名馬を持って来た。[6] 623年四月、西ギョクテュルクの使者がふたたび来た。[6] 624年には、西ギョクテュルクの莫賀咄可汗から使節が来た。626年には、西の葉護可汗が三月に使者を送り、六月にもふたたび送った。[6] 627年の一月と十月、628年の四月に、西ギョクテュルクの使節が続いた。[6]
619年の使節は、トン・ヤブグが中国の朝廷との交渉に現れる最初の日付である。[7]
婚姻の申し入れと統葉護の死
和親の巻は、西の葉護可汗が622年に唐の花嫁を求めたと記す。また、625年四月に、その使者のために宴が催されたことも記す。[8] 高祖は、婚姻を認めるべきかどうかを裴矩に尋ねた。裴矩は、遠くと結び、近くを討つよう勧めた。さしあたり婚姻を認めて、イリグ可汗を牽制するのがよい、という。高平王道立が可汗の宮廷に赴き、統葉護は喜んだ。その後、頡利の侵攻が道を閉ざし、婚姻は成らなかった。[8] 『唐会要』と『資治通鑑』も、助言者を裴矩とする。[9] 『通典』と『旧唐書』は、かわりに封徳彝の名を挙げる。[10]
恩寵のしるしの巻は、統葉護の死を貞観元年、627年の項に入れる。[11] 父方の叔父が統葉護を殺した。皇帝太宗はこれを聞くと、統葉護を悼み、統葉護が死んだ場所で供犠として焼くための玉と絹を送った。国は乱れ、使者は着かなかった。[11] この年は、統葉護の死の年をめぐる不確かさを増す。[12]
統葉護以前の西の可汗たち
防御の巻は、隋の使者長孫晟の、隋の最初の年のころの策を伝える。長孫晟は、イシュバラ、玷厥、阿波、突利が、叔父、甥、兄弟の関係にあることを知っていた。それぞれが強い兵を率い、それぞれが可汗と呼ばれた。また、可汗たちは打ち破るより分けるほうが易しいことも、知っていた。皇帝は、元暉を伊吾の道から玷厥のもとへ送り、狼頭の旗と偽りの敬意を示させた。朝廷では、玷厥の使者がイシュバラの使者より上座に座らされた。可汗たちは互いを疑い始めた。[13] 玷厥はタルドゥシュである。外国の諸民族の戦争を扱う巻は、イシュバラが阿波を破り、阿波が西へ、玷と呼ばれる達頭のもとへ逃れた次第を語る。達頭は、イシュバラの父方の叔父であった。[14] 和親の巻は、隋の将軍高熲と楊素が599年に玷厥を破ったと記す。[8]
同じ防御の巻は、610年に裴矩が西の可汗国を分ける案を出したことを語る。裴矩は、シェグイがヘシャナに対して立つなら、射匱に大可汗の称号を約束しようとした。[13]
古い歴史書との関係
『冊府元亀』が西の可汗たちの話を詳しく語るところでは、古い文言を繰り返している。継承の巻は、『通典』の文言で、射匱をヘシャナの叔父とする。[15] 二つの箇所は、『旧唐書』第194巻の下の部分と、一語一語一致する。太宗の弔いの記事と、強盛の巻にある、統葉護と頡利の争いの記述である。[16] 編者は、二つの古い書を写したのかもしれず、同じ唐の記録に拠ったのかもしれない。いずれにしても、統葉護については、『冊府元亀』はそれらとともに一つの証言を与えるのであって、第二の証言を与えるのではない。
その誤りは、編纂物のものである。ある記事は、莫賀設と咄陸可汗を一人の人物としているが、西ギョクテュルクの巻は莫賀設を咄陸の父としている。別の記事は、焉耆の王を西ギョクテュルクの可汗と取り違えているかもしれない。[17]
証言としての価値
叙述の箇所は、『通典』と『旧唐書』にほとんど何も加えない。使節の一覧は別である。西の可汗たちと唐の朝廷との交渉を月まで特定しており、ほかの史料はこの形ではこれを与えない。
原文と訳
太宗貞觀元年西突厥統葉䕶為伯父所殺
帝聞統葉䕶之死甚悼之
遣賫玉帛至其死所祭而焚之
㑹其國亂不果至而止
太宗の貞観元年、西ギョクテュルク(突厥)の統葉護は伯父に殺された。
帝は統葉護の死を聞いて、深くこれを悼んだ。
玉帛を持たせた者を遣わして、その死んだ場所まで行かせ、祭ってこれを焚かせようとした。
たまたまその国が乱れたため、果たせずに終わった。
武德五年西突厥葉䕶可汗遣使請婚
八年四月宴西蕃突厥使
時中國以突厥為患故遣使與西突厥連和以備北狄
於是葉䕶請婚
帝謂侍中裴矩曰西突厥與我懸逺有急不得相助今來請婚其意如何
對曰西蕃懸逺誠如聖旨但北宼盛彊数為邉害當今之計湏逺交而近攻權可許婚以近頡利且羈縻之
待一二年後中國完實足抗北夷然後徐思其宜此蓋一時之䇿也
帝然之令高平王道立至其國統葉䕶大恱
遇頡利頻歲入㓂西蕃路梗繇是未果
武徳五年、西ギョクテュルク(西突厥)の葉護可汗が使者を遣わして婚を請うた。
八年四月、西蕃のギョクテュルクの使者に宴を賜った。
そのとき中国はギョクテュルクを患いとしていたので、使者を遣わして西ギョクテュルクと連和し、北狄に備えた。
ここで葉護は婚を請うた。
帝は侍中の裴矩に言った。「西ギョクテュルクはわれわれから遠く隔たり、急があっても助けてはくれない。いま来て婚を請うているが、その意図はどうか。」
答えて言った。「西蕃が遠いのは、まことに聖旨のとおりです。ただ北の寇は強盛で、しばしば辺境を害しております。当今の計は、遠きと交わり近きを攻めることです。ひとまず婚を許し、近くの頡利を念頭に置いて、しばらく羈縻なさるべきです。
一、二年ののち、中国が整い充実して北夷に抗しうるようになってから、ゆっくりと適当な策を考えればよいのです。これはただ一時の策にすぎません。」
帝はこれを是とし、高平王道立にその国へ行かせた。統葉護は大いに喜んだ。
しかし頡利が毎年のように入寇して西蕃への道がふさがれたので、実現しなかった。
晟先知攝圗玷厥阿波突利等叔侄兄弟各統強兵俱號可汗分居四靣
内懐猜忌外示和同難以力征易可離間
因上表髙祖大悦因召與語
帝深嗟異皆納用焉
因遣大僕元暉出伊吾道使詣玷厥賜以狼頭纛謬為欽敬禮數甚優
反間旣行果相猜貳
長孫晟はかねて知っていた。攝圖、玷厥、阿波、突利らは叔父と甥、兄弟の間柄で、それぞれ強兵を統べ、みな可汗を称し、四方に分かれて住んでいた。
内には猜疑と嫉みを抱き、外には和合を装っていた。力で征するのは難しいが、離間させるのは容易であった。
そこで上表した。高祖は大いに喜び、召して語り合った。
帝は深く感嘆し、すべてを採用した。
そこで太僕の元暉を伊吾道から玷厥のもとへ遣わし、狼頭の纛を賜い、偽って敬意を示し、礼数をきわめて手厚くした。
離間の策が行われると、はたして互いに猜疑し、二心を抱くようになった。
北齊文宣天保三年二月突厥破茹王阿那瓌瓌自殺
其太子菴羅辰及瓌從弟登注侯利登注子庫提竝擁衆奔
茹茹餘衆立注次子鐵伐為主
四年二月送登注及子庫提還北
鐵伐尋為契丹所殺國人復立登注為主
仍為其大人阿當提等所殺國人復立庫提為主
十二月突厥復攻茹茹茹茹舉國南奔
帝自晉陽北討突厥納茹茹
乃廢其主庫提立阿那瓌子菴羅辰為主
置之馬邑川給其廪餼繒帛
親追突厥朔州突厥請降許之而還
於是貢獻相繼
北斉の文宣帝の天保三年二月、ギョクテュルク(突厥)は柔然王阿那瓌を破り、阿那瓌は自殺した。
その太子菴羅辰、阿那瓌の従弟の登注侯利、登注の子の庫提は、みな衆を率いて逃れた。
柔然の残りの衆は、登注の次子鉄伐を立てて主とした。
四年二月、登注とその子庫提を送って北へ帰らせた。
ほどなく鉄伐は契丹に殺され、国人は再び登注を立てて主とした。
ついで彼もまたその大人阿当提らに殺され、国人は庫提を立てて主とした。
十二月、ギョクテュルクはまた柔然を攻め、柔然は国をあげて南へ逃れた。
帝は晋陽から北に出て、ギョクテュルクを討ち、柔然を受け入れた。
その主庫提を廃し、阿那瓌の子菴羅辰を立てて主とした。
彼らを馬邑川に置き、廩餼と繒帛を給した。
みずから朔州までギョクテュルクを追った。ギョクテュルクが降伏を請うと、これを許して引き返した。
こうして貢献の使いが相次いだ。
隋髙祖時突厥沙鉢畧與阿波相攻
先是後魏末突厥伊利可汗以兵擊鐵勒大敗之降五萬餘家
遂求婚於茹茹
茹茹王阿那瓌大怒遣使罵之
伊利斬其使率衆襲茹茹破之
弟乙息記可汗立又擊破茹茹
弟木杆可汗立又擊㓕茹茹
隋の高祖のとき、ギョクテュルク(突厥)の沙鉢略と阿波は互いに攻め合った。
これより先、後魏の末に、ギョクテュルクの伊利可汗は兵をもって鉄勒を撃ち、大いにこれを破り、五万余家が降った。
そこで柔然に婚を求めた。
柔然王阿那瓌は大いに怒り、使者を遣わして彼を罵った。
伊利はその使者を斬り、衆を率いて柔然を襲い、これを破った。
弟の乙息記可汗が立ち、またも柔然を撃ち破った。
弟の木杆可汗が立ち、またも柔然を撃ち滅ぼした。
脚注
- ^ Mackerras 1972, p. 198
- ^ Mackerras 1972, p. 4
- ^ Cefu yuangui, juan 967; Cefu yuangui, juan 970; Cefu yuangui, juan 978; Cefu yuangui, juan 1000
- ^ Mackerras 1972, p. 5
- ^ Chavannes 1903, p. 290
- ^ a b c d e f Cefu yuangui, juan 970
- ^ Chavannes 1904, p. 2
- ^ a b c d Cefu yuangui, juan 978
- ^ Tang Huiyao (Institutional History of the Tang), juan 94; Zizhi tongjian (Comprehensive Mirror in Aid of Governance), juan 191
- ^ Tongdian, juan 199; Jiu Tangshu (Old Book of Tang), juan 194
- ^ a b c Cefu yuangui, juan 974
- ^ Chavannes 1904, p. 4
- ^ a b c Cefu yuangui, juan 990
- ^ a b c Cefu yuangui, juan 995
- ^ Cefu yuangui, juan 967; Tongdian, juan 199
- ^ Cefu yuangui, juan 974; Cefu yuangui, juan 1000; Jiu Tangshu (Old Book of Tang), juan 194
- ^ Chavannes 1904, p. 5
史料
- Cefu yuangui, juan 967, 970, 974, 978, 990, 995, 1000 (after Tongdian and Jiu Tangshu)
- Tongdian, juan 199 (after Sui Shu and Zhou Shu)
- Jiu Tangshu (Old Book of Tang), juan 194
- Tang Huiyao (Institutional History of the Tang), juan 94
- Zizhi tongjian (Comprehensive Mirror in Aid of Governance), juan 191 (after Wei Shu, Zhou Shu, Sui Shu and Bei Shi)
文献
- Édouard Chavannes, Documents sur les Tou-Kiue (Turcs) occidentaux (1903)
- Édouard Chavannes, Notes additionnelles sur les Tou-kiue (Turcs) occidentaux (1904)
- Colin Mackerras, The Uighur Empire According to the T'ang Dynastic Histories (1972)
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Yavuz, Emre-E. “Cefu yuangui.” Turkic Atlas, revised 8 November 2026. https://turkicatlas.org/sources/cefu-yuangui/
最終更新: 2026年11月8日