Тонг ябгу батыш көк түрктөрдү он эки жылдай, 618-жылдан 630-жылга чейин башкарган. Ошол он жылдыкта батыш кагандыгы акыркы жолу улуу держава болгон.[1] Ал талашкан батышты кайра бириктирген. Ал тиелелерди толук баш ийдирип, бийлигин Ооганстанга, Гандхарага чейин жайылткан.[1] Таластын чыгышындагы Миң булак деген борборунан ал тартиптүү башкарууну орноткон. Ал жаңы Таң династиясы менен жакшы мамиледе болгон.[1] Ал император Ираклийдин союздашы болгон. Ал Дербент аркылуу Кавказга аскер жиберип, ал Тифлисти римдиктер менен бирге алган.[2] Аны атасынын бир тууганы өлтүрүп, өзүн хан кылган. Батыш жарандык согушка түшкөн.[3] Андан батыш Он ок катары чыккан.[1] Ал жана Илиг 620-жылдары эки көк түрк мамлекетин башкарган бирдей таланттуу, амбициялуу жана ишенимдүү эки киши болгон. Алар жакын туугандар болгон жана, балким, эч качан жолуккан эмес.[4]

Аттар жана даталар

Цзю Таң шу менен Тундян аны Тонг ябгу хан, 統葉護可汗, деп атайт.[5] Хуэйлинин зыяратчы Сюаньцзан жөнүндөгү өмүр баяны менен Цэфу юаньгуй аны жөн эле Ябгу хан деп атайт.[6] Тонг сөзүнүн мааниси түшүндүрүлгөн эмес. Кашгари он биринчи кылымда «жолборсту» берет. Джерард Клоусон жыйырманчы кылымда «баатырды» берет. Бул киши экөөнө тең татыктуу болгон.[7] Кытай тарыхтарына ылайык ал Шегуйдун кичүү иниси болгон. Ал өлгөндө анын ордуна келген.[3]

Батыш булактары ошол жылдардагы көк түрк башкаруучусун башка аттар менен билет. Албандардын армян тарыхы Ираклийдин союздашын Жебу Хакан, түндүк падышасынын вице-королу жана падышалыкта анын экинчиси, деп атайт.[8] Феофан аны Зиебел, Чагандан кийинки экинчи даражалуу, деп атайт.[9] Себеос түндүк аймактардын падышасы, улуу Хакандын астындагы Чепетух жөнүндө айтат, анын аскери Чор ашуусунан өтүп, грек падышасына жардам берген.[10] Жебу Хакан Ябгу каган деп окулат. Ал грек булактарындагы Sir Yabgu менен, Истеми алып жүргөн ошол эле наам менен, теңештирилет.[11] Чепетух ошол эле наамдын бузулган түрү деп эсептелет.[12] Бир окуу бул ябгуну Тонг ябгунун өзү менен теңештирет.[11] Экинчи окуу аны хазарлардын башчысы деп эсептейт. Хазарлар батыш көк түрктөргө көз каранды болушу мүмкүн, бирок аларды чаташтырууга болбойт.[13] Грузин хроникасы Тифлисте Джибгуну атайт, бирок аны Ираклий цитаделди алуу үчүн калтырган эристав катары.[14]

Бийлик 618-жылдан 630-жылга чейин даталанат. Ал 618-жылыбы же 619-жылы башталганы чечилген эмес.[1] Цзычжи тунцзян Тонг ябгу ханды 619-жылдын жетинчи айында Чаңаньга алым алып келген элчилер жиберген башкаруучулардын арасында буга чейин эле атайт.[15] Бийликтин аягы талашта. Ал 627 менен 630-жылдын ортосуна туш келет.

Батышты кайра бириктирүү

611-жылдан баштап Шегуй батыш жерлерди чыгышта Алтайга чейин жана батышта деңизге чейин жайылткан. Ал сарайын Кучанын түндүгүндөгү Саньми тоосуна койгон.[3] Нефрит дарбазанын батышындагы мамлекеттер ага баш ийген. Батыш дагы бир жолу чыгыштын атаандашына айланган.[3] Анын бийлиги кичүү иниси үчүн жолду даярдаган.[1] Цзю Таң шу Тонг ябгуну баатыр, тапкыч жана согушта чебер деп атайт.[5] Ал түндүктөгү тиелелерди кошуп алып, батышта Персияга жана түштүктө Цзибиньге жеткен. Алардын бардыгы ага өтүшкөн.[5] Ал бир нече жүз миң жаачыны башкарып, Батыш аймактардын кожоюну болгон. Ал усундардын эски жерин көзөмөлдөгөн.[5] Таң хуэйяо анын жаачыларын жүз миң деп берет.[16] Ал өз бийлигин Ооганстанга, Гандхарага чейин жайылткан.[1]

Ал сарайын Чачтын түндүгүндөгү Миң булакка көчүргөн.[5] Өтүп бара жаткан Сюаньцзан ал жерди сүрөттөйт. Ал эки жүздөй ли чарчы болгон, түштүгүндө кар тоолору, ал эми башка үч тарабында тегиз жер.[17] Ал суусу мол жана токойлуу, жазгы аягында гүлдөргө бай, булактарга жана көлмөлөргө толгон, алардын миңи болуп, ушундан аты чыккан.[17] Көк түрк ханы жыл сайын жайдын ысыгынан качуу үчүн ал жерге келген.[17] Коңгуроолору жана шакектери бар колго үйрөтүлгөн бугулар булактардын арасында жүргөн. Хан аларды жакшы көрүп, кимдир бирөө бирин өлтүрсө, кечирим жок өлөт деп жарыялаткан.[17] Миң булактын батышында Талас жайгашкан.[17]

Батыш өлкөлөрүнүн падышаларына ал илтебер наамын берген. Ар биринин үстүнөн аны көзөмөлдөө жана салык жыйноону байкоо үчүн бирден тудун койгон.[5] Цзю Таң шу батыш элдери эч качан мынчалык күчтүү болбогонун кошумчалайт.[3] Бактрия 606-607-жылдардагы экинчи көк түрк-перс согушунан кийин Персияга жоголгон. Ал анын тушунда кайра алынган, Сасаний генералы көк түрктөрдүн эфталит вассалдарын Балх жанында жеңгенден сегиз жыл өткөндөн кийин.[18] 625-жылы ал эфталиттерге каршы жортуул кылган, алар анын бийлигин жарым-жартылай гана таанышкан. Ал Индге чейин барып, Бактриянын көпчүлүгүн баш ийдирип, Суябга кайткан.[19] Бактриядагы жаңы көк түрк мамлекетинин биринчи башкаруучусу анын уулу Тарду болгон.[19]

Анын бийлиги Согдианага никелер аркылуу да жеткен. Цзю Таң шу Суй императору Яндинин тушунда, 618-жылга чейин, Самарканддын өлкөсү Кандын падышасы Цюйшучжи батыш көк түрктөрдүн Ябгу ханынын кызына үйлөнүп, ошентип алардын букарасы болгонун айтат.[20] Син Таң шу анын батыш көк түрк аялына гана үйлөнгөнүн айтат.[21]

Таң менен мамилелер

Тонг ябгу Суйдун кулашы үзүп салган Кытай менен байланышты улаган.[22] 619-жылдын жетинчи айында анын элчилери жана Гаочандын падышасынын элчилери Чаңаньга чогуу келишкен.[23] Цэфу юаньгуй Ябгу хандын 620 жана 621-жылдардагы андан аркы элчиликтерин, 622-жылы экөөнү, бирин арстан терилери менен, бирин атактуу жылкылар менен, жана 626-жылы экөөнү тизмелейт.[24] 620-жылы анын элчилери Тяочжинин алп жумурткаларын алып келишкен.[5]

Ошол убакта чыгыш көк түрктөр Таңды кыйнап жатышкан. Император Гаоцзу Тонг ябгуга жагынып, түндүккө каршы кошулууну сунуштаган.[5] Тонг ябгу 622-жылдын кышында жортуулдоого макул болгон.[5] Аскерлер жөнөөргө даяр турганда, чыгыш хан Илиг ушуну укту жана коркуп кетти.[5] Ал Тонг ябгу менен тынчтык түзгөн. Экөө бири-бирине кол салбоого макулдашкан.[5]

Андан кийин Тонг ябгу Таң ханзаадасын сураган.[3] Цэфу юаньгуй биринчи өтүнүчтү 622-жылы жана экинчисин 625-жылдын төртүнчү айында, анын элчилери сарайда коноктолгондо, жазат.[25] Гаоцзу министрлеринен ушунчалык алыс эл Кытай үчүн эмне кыла алат деп сураган.[26] Жооп алыстагы менен дос болуп, жакындагыга чабуул жасоо болгон. Бул түндүктөгү жапайыларды коркутуу үчүн убактылуу никеге уруксат берүү жана Кытай күчтүү болгондо бир нече жылдан кийин кайра ойлонуу дегенди билдирген.[26] Цзю Таң шу жана Тундян кеңешти Фэн Дэинин оозуна салат. Цзычжи тунцзян, Таң хуэйяо жана Цэфу юаньгуй аны Пэй Цзюйга берип, 625-жылга жатказат.[27] Гаоцзу макул болуп, императордун жээни Гаопин ханзаадасы Даолини Тонг ябгуга жөнөткөн. Тонг ябгу абдан кубанган.[28] Илиг Таңга жыл сайын чабуул жасаган. Батышка жол жабылып, никеге жеткен эмес.[3]

Тайцзундун биринчи жылы, 627-жылы, Тонг ябгу элчиси Чжэньчжу Тун Сыцзинди Даоли менен Чаңаньга кайра жөнөткөн.[29] Алар ханзаадасын алып кетүү үчүн он миң топчу менен кооздолгон алтын кур жана беш миң жылкы алып келишкен.[29] Илиг Таң менен батыштын никелешип биригишин каалаган эмес.[3] Ал аскерлерин кайра чабуулга жиберген. Ал ошондой эле Тонг ябгуга кабар жиберген: эгер ал Таң ханзаадасын кабыл алгысы келсе, ал Илигдин өлкөсү аркылуу өтүшү керек.[3] Бул Тонг ябгуну тынчсыздандырган. Никеге эч качан жеткен эмес.[3]

Ираклий менен союз (627–628)

627-жылдагы Евразия картасы: Тонг ябгунун астындагы Кавказдан Таримге чейинки батыш көк түрк кагандыгы, Жебу Хакандын Дербент аркылуу Тифлиске жортуулу жана Ираклийдин Тифлис курчоосуна жортуулу, Илиг хандын астындагы тиелелердин козголоңу менен чыгыш көк түрк кагандыгы, Таң, Тибет, Сасаний Персиясы жана Византия
627: Батышта Тонг ябгунун аскери Дербентти бузуп өтөт, ал эми Тифлис алдында Жебу Хакан император Ираклий менен жолугат. Чыгышта тиелелер Илиг ханга каршы көтөрүлөт, ал эми чоң кар анын элинин малын кырат. Заманбап карта; талаадагы чек аралар болжолдуу.
© Emre-E Yavuz 2026

Византия императору Ираклий 602-жылдан бери Персия менен согушта болгон. 619-жылга чейин ал багынуунун босогосуна чейин сүрүлгөн. Ал согушту оодарып салган.[30] Ал сасанийлерди кысып алуу үчүн көк түрктөрдү союздаш катары издеген. Римдиктер батыштан Армения аркылуу, ал эми көк түрктөр түндүктөн Кавказ аркылуу келмек.[31] Албандардын армян тарыхында анын элчиси, Андре аттуу асыл адам, түндүккө чексиз кенчке убада алып барган.[8] Ябгу ал өз кайраттуу аскери менен императордун душмандарынан өч алып, өзү жардамга келем деп жооп берген.[8] Келишимди бекемдөө үчүн ал элчи менен бирге миңдей тандалган атчан жана жаачыны артка жиберген. Алар императордун өзү менен бетме-бет ант беришкен.[8] Бир окуу бул куралданган элчиликтин перс аймагы аркылуу Анатолиядагы императорго өткөнүн айтат.[31] Союз Кавказдагы жортууга алып барган.[32]

Тонг ябгу өз жээни Бөрү шадга, өз алдынча командачылыгы бар, баштоого буйрук берген.[33] Армян тарыхы командирди түндүк падышасынын жээни деп атайт жана аны даражасы менен гана, Šat’, деп атайт.[34] 627-жылы Бөрү булактар хазар деп атаган аскер менен Дербент алдында пайда болгон. Дербент Каспий менен Кавказдын ортосундагы, талаадан Персияга жана Месопотамияга жалгыз жолду жапкан чеп болгон.[33] Бир окуу ага Орто Азиядан кырк миңдей жоокерди берет.[35] Армян тарыхы чоң басып киришти Хосровдун отуз сегизинчи жылына, анын өлтүрүлгөн жылына, коёт. Ал перс падышалары ашуунун аркы-беркисине курган дубал биринчи эле болуп талкаланганын айтат.[36] Көк түрктөр ары жылып, Партавды тоноп кетишкен. Алар Тифлисти курчашкан, ал жерде перс губернатору тарап алмаштыруудан баш тарткан.[35] Армян тарыхчысы басып кирүүчүлөрдү жүздөрү кең, чачтары агылган топ деп сүрөттөйт. Анын сөзү менен алардын жебелери мөндүрдөй жаап, алар шаарга ачка карышкырлардай кулап түшкөн.[37] Сүрөттөө ашыкча. Ошентсе да ал маанилүү.[35]

Ираклий Тифлиске келген. Эки башкаруучу чептин алдындагы көк түрк лагеринде жолугушкан.[35] Ябгу минип келип, түшүп, императордун ийнинен өөп, таазим кылган. Ираклий аны кучактап, уулум деп атаган. Ал ага өз тажын кийгизип, эки аскер үчүн той өткөрүп, ага сырга берип, кызы Евдокия Эпифаниянын колун убада кылган.[38] Феофанда көк түрк командири императордун моюнунан өпкөн, перстер Тифлис дубалдарынан карап турушкан. Анын бүт аскери императордун алдында жерге жатып калган.[9] Никифор императордун өз башынан тажын алып, көк түрктүкүнө кийгизгенин айтат. Ал ошондой эле императордун ага дасторкон идиштерин, императордук чапан жана бермет менен жасалган сырга бергенин айтат.[39] Аны андан ары байлоо үчүн Ираклий ага кызы Евдокиянын портретин көрсөтүп, аны ага никеге убада кылган.[40] Бул, балким, гунндардан бери грек-рим жана түрк дүйнөлөрүнүн лидерлеринин биринчи жолугушуусу болгон.[41]

Курчоо созулган.[42] Эки айдан кийин Тонг ябгу жээнин жана он миңдеген адамды Тифлис алдына калтырып, Суябга чегинген. Ираклий Ниневияга жортуулдап, ал жерде перстерди жеңген.[41] Феофан көк түрк башкаруучусу император үчүн кырк миң адам тандап, өзү үйүнө кеткенин айтат.[9] Армян тарыхы Ираклий союздашын жайдын ысыгына чейин үйүнө жөнөтүп, кийинки жылы кайра келүүсүн айтат.[43] Ябгу Ниневия жөнүндөгү кабардан шыктанган. Ал кайтып келип, Бөрү менен Тифлисти алып, тоноп кеткен.[41] Армян тарыхында түндүк падышасы Šat’ менен кайтып келип, шаарды эки айлык курчоодон кийин алган. Анын кишилери бири-биринин ийнине чыгып, кылычтарын көтөрүп дубалга чыгышкан.[44] Ал перс губернаторун жана грузин князын көзүн сугуп, өлтүрткөн. Ал кенчтер менен үйүнө кайткан жана аскерди Šat’га калтырган.[45] Союз Византиянын жеңишине жана Сасаний мамлекетинин кулашына олуттуу салым кошкон.[1] Көк түрктөр Дербентти жана Кавказды алып, ошентип хазар мамлекети курула турган жерди даярдашкан. Армян тарыхчысы хазарлардын астында жашаган. Ушул себептен ал көк түрктөрдү хазарлар деп атаган.[46]

Кытай тарыхтары Персия менен согушту экинчи четинен билет. Цзю Таң шу Суйдун аягында батыш көк түрктөрдүн Ябгу ханы Персияны кайра-кайра талкалаганын айтат.[20] Анын баянында перс падышасы Кусахэни батыш көк түрктөр өлтүргөн. Анын ордуна уулу Шили көтөрүлгөн.[20] Андан кийин Ябгу хан Персияны көзөмөлдөө үчүн өз командирлерин коюп койгон. Персия ага баш ийген.[20] Ал өлгөндө бул адамдар Персияда кожоюн болуп, батыш көк түрктөргө кызмат кылбай калышкан.[20] Кусахэ — Хосров II. Шили — анын уулу Кавад II. Феофан Хосровду ошол уулу, аны Сироэс деп атайт, тактыдан кулатып, өлтүргөнүн айтат.[47]

Суябдагы сарай

629-жылы батышка бара жаткан кытай зыяратчысы Сюаньцзанды ал Суябда кабыл алган.[4] Хуэйлинин зыяратчы жөнүндөгү өмүр баянындагы баян бардык көк түрк сарайынын эң толук сүрөттөлүшү.[7] Гаочандын падышасы Цюй Вэньтай зыяратчыны хан үчүн беш жүз орам дамаск менен жибек жана эки арба жемиш менен жиберген.[48] Каттында падыша өзүн ханнын кулу деп атаган. Ал зыяратчыны өзүн эркелеткендей эркелетүүнү жана батыш өлкөлөрү аны аттардын эстафетасы менен өткөрүп беришин сураган.[48] Төрт километр кеңдиктеги Суяб айланадагы элдердин соодагерлерин чогулткан.[49] Сюаньцзандын өз жазуусу шаарга алты же жети ли айланма берет. Ал ал жерде көптөгөн өлкөлөрдүн соодагерлери чогуу жашаганын айтат.[17] Анын батышында бир нече ондогон шаар жайгашкан, ар бири өз башчысына ээ. Бири да башкасынан буйрук алган эмес, жана алардын бардыгы көк түрктөргө баш ийген.[17]

Зыяратчы ханды аңчылыкта, чоң ат тобу менен жолуктурган.[50] Хан жашыл атлас чапан кийген. Чачы чечилген, мандайын бир нече фут узундуктагы ак жибек тасма ороп, артына түшүп турган.[50] Бир котормо он футту анын чачынын узундугу кылат.[51] Эки жүздөн ашык, брокат чапандагы, өрүлгөн чачтуу чиновниктер анын оң жана сол жагында турушкан.[50] Анын калган аскери, тери, кииз жана жука жүн кийимде, найза, тулоо жана жаа менен, төө жана ат минген атчандар менен, көз жеткис созулган.[50] Хан эки-үч күнгө кетип бара жаткан. Ал өз чиновниктеринин бири Дамочжиге зыяратчыны лагерине алып барууну буйруган.[50] Кайтып келгенде ал аны көздү уялткан алтын гүлдөр менен кооздолгон чоң чатырда кабыл алган.[50] Чиновниктер анын алдында жаркыраган брокатта, эки узун катар болуп, төшөнчүлөргө отурушкан. Күзөтчүлөр алардын артында турушкан.[50] Өмүр баян киизден чатырларда жашаган башкаруучу үчүн ал мартабалуу сарай кармаганын белгилейт.[50]

Зыяратчы чатырдан отуз кадам жерде турганда, хан аны таазим менен тосуп чыккан.[52] Өмүр баян көк түрктөр отко табынарын жана отту камтыган жыгачка отурбай, жерге жайылган калың төшөнчүлөргө отурарын түшүндүрөт. Зыяратчы үчүн алар темир жыйылма отургуч алып келишкен.[53] Андан кийин Кытайдан жана Гаочандан келген элчилер кабыл алынган. Алар каттарын жана белектерин тапшырышкан, хан аларды өзү кубанып карап чыккан.[53] Ал министрлерине жана элчилерге шарап менен музыканы, ал эми зыяратчыга жүзүм ширесин буйруган. Андан кийин кайнатылган козу жана торпок эти үйүлдү, ал эми зыяратчыга токоч, күрүч, каймак, кант, бал жана жүзүм берилди.[53] Насаат айтууну суранганда, Сюаньцзан он ыймандуулук, жандыктарга боор оруу жана куткарылуу жолу жөнүндө сүйлөгөн.[54] Хан колдорун көтөрүп, жерге чейин таазим кылып, окуусун кубанып кабыл алган.[54]

Андан кийин ал зыяратчыны Индияга барбоого көндүрүүгө аракет кылган.[54] Ал өлкө ушунчалык ысык, анын онунчу айы үйдөгү бешинчи айдай деген. Анын эли жылаңач жана кара, көрүүгө татыксыз деген.[54] Сюаньцзан көнбөгөндө, хан аскеринен кытайча билген адамды издетти. Ал Чаңаньда бир нече жыл жашаган жаш жигитти тапты.[54] Ал ага Модо Дагуань наамын берди. Ал ага жолдогу өлкөлөргө каттарды жаздырып, зыяратчыны Каписага чейин узатууну буйруду.[54] Ал Сюаньцзанга кызыл дамаск чапан жана элүү орам жибек берди. Ал министрлери менен аны узатуу үчүн он ли минип чыкты.[54] Көрүнүш маданий дүйнөлөрдүн ортосунда багыт алган өнүккөн цивилизация катары окулат, ар бир конокко орун жана суусундук белгилеген так протокол менен. Зыяратчы жапайы сөзүн кытайларды кытай эместерден айырмалоо үчүн гана колдонгон.[7]

Темир дарбазанын ары жагында, Хо, кийинки Кундузда, Сюаньцзан хандын улуу уулу Тарду шадды тапкан. Ал Гаочан падышасынын эжесине үйлөнгөн.[55] Ханзаада жаңы эле өлгөн. Шад оорулуу жатты.[55] Ал кайра үйлөнгөн. Анын жаш жаңы аялы, мурунку никеден уулунун үндөөсү менен, аны ууландырган.[55] Ханзааданын уулу дагы бала эле. Улуу уулу, тегин, атасынын шад даражасын басып алып, өгөй энесине үйлөнгөн.[56]

Өлүм жана батыштын тарашы

627-жылга карата жазууларда Цзычжи тунцзян Тонг ябгунун бийлиги алсырап жатканын жазат. Ал сюэяньтолордун Иниань өз элин, жетимиш миңден ашык түтүндү, Илигге алып өткөнүн жазат.[57] Цзю Таң шунун тиеле бөлүмү ошол эле көчүүнү Тонг ябгунун өлүмүнөн кийинки убакытка коёт.[58] Цзю Таң шу себебин берет. Тонг ябгу өз күчүнө таянып, элине боорукерлик көрсөткөн эмес, ошондуктан бардыгы ага нааразы болушкан. Карлуктардын көбү көтөрүлгөн.[5] Карлук козголоңу болжол менен 627-жылга жатат.[1] Аны атасынын бир тууганы өлтүрүп, өзүн Мохэдо Хоу Кули Сыби хан кылып жарыялаган.[5] Мохэдо мурда көк түрк урууларынын бир бөлүгүн кичи хан катары башкарган. Эми ал өзүн Улуу хан деп атады, жана эл ага ээрчиген жок.[5]

Батыш көк түрктөр жөнүндөгү Цзю Таң шунун баяны өлтүрүүгө өзүнчө жыл бербейт. Ал өлтүрүүнү 627-жылдагы элчиликтен кийин баяндайт.[3] Ошол эле тарыхтын тиеле бөлүмү Ябгу хандын өлүмүн Чжэньгуандын экинчи жылына, 628-жылга, жатказат. Ал анын мамлекети чоң башаламандыкка түшкөнүн айтат.[58] Цзычжи тунцзян өлтүрүүнү 628-жылдын аягында жазат. Цэфу юаньгуй Тайцзундун ага болгон аза күтүүсүн Чжэньгуандын биринчи жылына, 627-жылга, коёт.[59] Бир эсеп Сюаньцзандын кабыл алуусун 630-жылга жатказат жана ошол жылы тактыны ээлеген басып алуучуну табат. Ал өлтүрүүнү зыяратчы өтүп кеткенден көп өтпөй, 630-жылга коёт.[60] Экинчи эсеп 628-жылды сактайт. Ал зыяратчынын Чаңаньдан кетишин 627-жылдын күзүнө жылдырат, ошондуктан кабыл алуу өлтүрүүдөн бир жыл мурун болот.[61] Хуэйлинин өмүр баяны кетишти 629-жылдын сегизинчи айына жатказат.[62] Бир заманбап баян бийликти 618-жылдан 628-жылга чейин берет.[18]

Тайцзун аны кайгырып, өлгөн жеринде курмандык катары өрттөө үчүн нефрит менен жибек жиберген. Анын элчилери өлкө башаламандыкта болгондуктан артка кайтышкан.[63] Константинопольдо кабар Ираклий пландаган никени токтоткон.[64] Никифор император кызы Евдокияны ал кудайга берген «түрктөрдүн мырзасына» жолго салганын айтат. Ал «түрк өлтүрүлгөн» экени белгилүү болгондо аны кайра чакырган.[64]

Нушибилер Нишу Мохэ шадды хан кылып сунушташкан. Ал баш тарткан.[5] Тонг ябгунун уулу Дели, тегин, Мохэдодон Согдиананын Кангюйуна качкан.[5] Нишу аны алып келип, Ипи Болуо Сы ябгу хан кылып көтөргөн.[5] Эки хан тынымсыз бири-бири менен согушкан. Экөө тең Чаңаньга Таң ханзаадасын сурап жиберишкен.[65] Тайцзун четке каккан. Алардын өлкөсү башаламандыкта, башкаруучу жана букаралар тынчы жок, никелик жөнүндө сүйлөөгө убакыт эмес.[65] Батыш өлкөлөрү жана батыш көк түрктөргө кызмат кылган тиелелер бардыгы ажырап, жер кургап калган.[3] Сы ябгу, эски башкаруучунун уулу катары, башчыларды өзүнө тарткан. Ал Мохэдону жеңип, Алтайга чейин кууп барган, ал жерде Нишу аны өлтүргөн.[65] Сы ябгу өз кезегинде урууларды жоготуп, Кангюйга качып, ошол жерде өлгөн. Нишу Дулу хан кылып көтөрүлгөн. 634-жылы ал өлгөндө иниси Ишбара Толис катары хан болгон.[66] Кийинки отуз жылдын чыр-чатагы Таң батыштын акыркы Ашина ханын алганда гана аяктаган.[67]

Баа

Анын бийлиги батыш көк түрк күчүнүн кыска гүлдөөсү болгон. Анын башкаруусу тартиптүү болгон, жана анын союзу Византиянын Персия үстүнөн жеңишинде өз ролун ойногон.[1] Бийлик Сюаньцзан көргөн сарайды, Ираклий менен жолугушууну жана хазарлардын негизделишин камтыйт. Ал аны Илиг менен бирге биринчи кагандыктын акыркы улуу башкаруучусу катары катарга коёт.[68] 632-жылдагы той дасторконунда Тайцзун министрлерине сүйлөгөн. Ал Суй императору Яндин жапайыларды да, кытайларды да коркуткан, Илиг түндүк чөлдү көзөмөлдөгөн жана Тонг ябгу Батыш аймактарды көзөмөлдөгөн, жана алардын бардыгы алардын көз алдында жок болду деген.[69] Көк түрктөрдүн өз жазуулары бир кылымдан кийин батышты Он ок жана түргөштөр катары гана эстешет, «өз элибиз» душман болуп калган. Рим императору таажы кийгизген ябгу жөнүндө алар эч нерсе айтышпайт.[70]

Эскертүүлөр

  1. ^ a b c d e f g h i j Golden 1992, p. 135
  2. ^ Yavuz 2025, p. 361–370
  3. ^ a b c d e f g h i j k l Jiu Tangshu (Old Book of Tang), juan 194
  4. ^ a b Yavuz 2025, p. 352
  5. ^ a b c d e f g h i j k l m n o p q Jiu Tangshu (Old Book of Tang), juan 194; Tongdian, juan 199
  6. ^ Life of Xuanzang, juan 2; Cefu yuangui, juan 970
  7. ^ a b c Yavuz 2025, p. 358
  8. ^ a b c d Movsēs Dasxurancʿi, book II
  9. ^ a b c Theophanes the Confessor
  10. ^ Sebeos, ch. 29
  11. ^ a b Golden 1992, p. 236–237
  12. ^ Howard-Johnston 1999, p. 187
  13. ^ Chavannes 1903, p. 256
  14. ^ Kartlis Tskhovreba
  15. ^ Zizhi tongjian (Comprehensive Mirror in Aid of Governance), juan 187
  16. ^ Tang Huiyao (Institutional History of the Tang), juan 94
  17. ^ a b c d e f g Record of the Western Regions, juan 1
  18. ^ a b Yavuz 2025, p. 359
  19. ^ a b Yavuz 2025, p. 372
  20. ^ a b c d e Jiu Tangshu (Old Book of Tang), juan 198
  21. ^ Xin Tangshu (New Book of Tang), juan 221
  22. ^ Cefu yuangui, juan 1000
  23. ^ Zizhi tongjian (Comprehensive Mirror in Aid of Governance), juan 187; Cefu yuangui, juan 970
  24. ^ Cefu yuangui, juan 970
  25. ^ Cefu yuangui, juan 978
  26. ^ a b Jiu Tangshu (Old Book of Tang), juan 194; Zizhi tongjian (Comprehensive Mirror in Aid of Governance), juan 191
  27. ^ Tongdian, juan 199; Zizhi tongjian (Comprehensive Mirror in Aid of Governance), juan 191; Tang Huiyao (Institutional History of the Tang), juan 94; Cefu yuangui, juan 978
  28. ^ Zizhi tongjian (Comprehensive Mirror in Aid of Governance), juan 191
  29. ^ a b Jiu Tangshu (Old Book of Tang), juan 194; Zizhi tongjian (Comprehensive Mirror in Aid of Governance), juan 192
  30. ^ Yavuz 2025, p. 360
  31. ^ a b Yavuz 2025, p. 361
  32. ^ Movsēs Dasxurancʿi, book II
  33. ^ a b Yavuz 2025, p. 362
  34. ^ Movsēs Dasxurancʿi, book II
  35. ^ a b c d Yavuz 2025, p. 368
  36. ^ Movsēs Dasxurancʿi, book II
  37. ^ Movsēs Dasxurancʿi, book II
  38. ^ Yavuz 2025, p. 368–370
  39. ^ Nikephoros
  40. ^ Nikephoros
  41. ^ a b c Yavuz 2025, p. 370
  42. ^ Movsēs Dasxurancʿi, book II
  43. ^ Movsēs Dasxurancʿi, book II
  44. ^ Movsēs Dasxurancʿi, book II
  45. ^ Movsēs Dasxurancʿi, book II
  46. ^ Yavuz 2025, p. 363
  47. ^ Theophanes the Confessor
  48. ^ a b Life of Xuanzang, juan 1
  49. ^ Yavuz 2025, p. 352–353
  50. ^ a b c d e f g h Life of Xuanzang, juan 2
  51. ^ Yavuz 2025, p. 355
  52. ^ Life of Xuanzang, juan 2
  53. ^ a b c Life of Xuanzang, juan 2
  54. ^ a b c d e f g Life of Xuanzang, juan 2
  55. ^ a b c Life of Xuanzang, juan 2
  56. ^ Life of Xuanzang, juan 2
  57. ^ Zizhi tongjian (Comprehensive Mirror in Aid of Governance), juan 192
  58. ^ a b Mau-tsai 1958, Turkish edition, p. 473
  59. ^ Zizhi tongjian (Comprehensive Mirror in Aid of Governance), juan 193; Cefu yuangui, juan 974
  60. ^ Chavannes 1903, p. 194–195
  61. ^ Kaiyrken 2026, p. 19–20
  62. ^ Life of Xuanzang, juan 1
  63. ^ Jiu Tangshu (Old Book of Tang), juan 194; Cefu yuangui, juan 974
  64. ^ a b Nikephoros
  65. ^ a b c Jiu Tangshu (Old Book of Tang), juan 194; Zizhi tongjian (Comprehensive Mirror in Aid of Governance), juan 193
  66. ^ Jiu Tangshu (Old Book of Tang), juan 194; Zizhi tongjian (Comprehensive Mirror in Aid of Governance), juan 194
  67. ^ Golden 1992, p. 135–136
  68. ^ Yavuz 2025, p. 386
  69. ^ Zizhi tongjian (Comprehensive Mirror in Aid of Governance), juan 194
  70. ^ Kül Tegin inscription

Булактар

Адабият

  • Emre-E. Yavuz, The Gokturk Empire: 2nd Edition (2025)
  • Peter B. Golden, An Introduction to the History of the Turkic Peoples (1992)
  • Édouard Chavannes, Documents sur les Tou-Kiue (Turcs) occidentaux (1903)
  • Liu Mau-tsai, Çin Kaynaklarına Göre Doğu Türkleri (1958, Turkish edition)
  • Tursynkhan Zakonuly Kaiyrken; Abdulvahap Kara, Xuan Zang'ın Seyahat Notlarında Batı Göktürk Kağanı Tong Yabgu'nun Devlet Adamı Portresi (2026)
  • R. W. Thomson (trans.), James Howard-Johnston (commentary), The Armenian History attributed to Sebeos (1999)

Байланыштуу

What links here79

Persons
Bagha Shad · Baghatur Khan · Börü Shad · Chorpan Tarkhan · Damozhi · Duliu · Heraclius · Ishbara Tolis Khan · Moduo Daguan · Niri Khan · Nishu Bagha Shad · Pei Ju · Poshi Tegin · Shegui Khan · Si Yabgu Khan · Tardu Shad · Yinan Khan · Zhenzhu Tong Irkin
States
Byzantium · First Göktürk Khaganate · Khazar Khaganate · Sasanian Persia · Turk Shahi of Kabul and Kapisa · Western Göktürk Khaganate · Xueyantuo Khaganate (Syr Tardush) · Yabgus of Tokharistan
Conflicts
Göktürk Expansion along the Silk Road · Göktürk Expansion into Europe · The Caucasus campaign, 627–629 · The Göktürk Civil War · The Tang conquest of the western Khaganate, 640–659
Battles & Events
Battle of Lake Sevan (629–630) · Maniakh's embassy to Constantinople, 568 · Meeting of Heraclius and Ziebel (627) · Murder of Tong Yabgu (630) · Revolt of the Tiele (627) · Smbat Bagratuni's war with the khan · The Göktürk–Byzantine alliance · Xuanzang's visit to Tong Yabgu
Places
Derbent · Gaochang · Herat · Huo · Issyk-Kul · Partaw · Sanmi Mountain · Suyab · Thousand Springs · Tiflis
Peoples
History of the Turkic peoples · Karluk · On Oq · The Great Empires of the Steppe
Institutions and Titles
Baga · Baghatur · Chepetukh · Daguan · Göktürk Dress and Hair · Göktürk Weapons · Great Khan · Ilteber · Levirate · Shad · Suoge Tudun · Tegin · Tudun · Yabgu
Religions
Fire Worship
Foods
Bread · Grape Wine in Central Asia
Customs & Pastimes
Seating at the Feast · The Göktürk Feast · Turkic Songs at the Tang Court
Sources
Cefu yuangui · Life of Xuanzang · Record of the Western Regions · Sebeos · Theophanes the Confessor · Tongdian

Cite this article

Yavuz, Emre-E. “Тонг ябгу.” Turkic Atlas, revised 8 November 2026. https://turkicatlas.org/persons/tong-yabgu/

Last revised: 8 November 2026