Tong Yabgʻu gʻarbiy koʻk turklarni oʻn ikki yil, 618 dan 630 gacha boshqardi. Shu oʻn yillikda gʻarbiy xoqonlik oxirgi marta buyuk kuch edi.[1] U janjallashayotgan gʻarbni qayta birlashtirdi. U Teleni toʻliq boʻysundirdi va hukmronligini Afgʻonistonda Gandharagacha yoyib chiqdi.[1] Talasning sharqidagi Ming buloqdagi poytaxtidan u tartibli boshqaruv oʻrnatdi. U yangi Tan sulolasi bilan yaxshi munosabat saqladi.[1] U imperator Irakliyning ittifoqchisi edi. U Derbent orqali Kavkazga qoʻshin yubordi, u yerda qoʻshin rimliklar bilan Tiflisni oldi.[2] Otasining akasi uni oʻldirdi va oʻzini xon deb eʼlon qildi. Gʻarb fuqarolar urushiga tushdi.[3] Undan gʻarb On oʻq sifatida chiqdi.[1] U va Ilig 620-yillarda ikki koʻk turk davlatini boshqargan, bir xil qobiliyatli, ambitsiyali va ishonchli ikki kishi edi. Ular yaqin qarindosh edi va, ehtimol, hech qachon uchrashmagan.[4]

Ismlar va sanalar

«Jiu Tang shu» va «Tongdian» uni Tong Yabgʻu xon, 統葉護可汗, deb ataydi.[5] Huilining ziyoratchi Xuanzang tarjimai holi va «Cefu yuangui» uni shunchaki Yabgʻu xon deb ataydi.[6] Tong maʼnosi tushuntirilmagan. Qashqari XI asrda «yoʻlbars» deydi. Jerar Klosson XX asrda «qahramon» deydi. Bu odam ikkalasiga ham loyiq edi.[7] Xitoy tarixnomalariga koʻra u Sheguining ukasi edi. U vafot etganda uning oʻrniga keldi.[3]

Gʻarbiy manbalar xuddi shu yillardagi koʻk turk hukmdorini boshqa nomlar bilan biladi. Albanlarning arman tarixi Irakliy ittifoqchisini Jebu Xakʼan, shimol shohining noibi va hukmronlikda undan keyingi ikkinchi, deb ataydi.[8] Theophanes uni Ziebel, Xoqondan keyingi darajadagi ikkinchi, deb ataydi.[9] Sebeos shimoliy yurtlar shohi buyuk Xakʼan ostidagi Chepetukh haqida gapiradi, uning qoʻshini yunonlar shohiga yordam berish uchun Chor dovonidan oʻtgan.[10] Jebu Xakʼan Yabgʻu xoqon deb oʻqiladi. U yunon manbalaridagi Sir Yabgʻu bilan, Istami olib yurgan xuddi shu unvon bilan, tenglashtiriladi.[11] Chepetukh bir xil unvonning buzilgan shakli deb hisoblanadi.[12] Bir oʻqish bu yabgʻuni Tong Yabgʻuning oʻzi bilan tenglashtiradi.[11] Ikkinchi oʻqish uni xazarlar boshligʻi deb hisoblaydi. Xazarlar gʻarbiy koʻk turklarga qaram boʻlgan boʻlishi mumkin, ammo ularni ular bilan adashtirmaslik kerak.[13] Gruzin yilnomasi Tiflisda Djibghouni nomlaydi, ammo Irakliy qalʼani olish uchun qoldirgan eristav sifatida.[14]

Hukmronlik 618 dan 630 gacha sanalanadi. U 618-yilda boshlandimi yoki 619-yildami, hal etilmagan.[1] «Zizhi tongjian» Tong Yabgʻu xonni 619-yilning yettinchi oyida elchilari Chanʼanga xiroj keltirgan hukmdorlar orasida allaqachon nomlaydi.[15] Hukmronlikning oxiri bahsli. U 627 bilan 630 oraligʻiga toʻgʻri keladi.

Gʻarbning qayta birlashishi

611-yildan Shegui gʻarbiy yerlarni sharqda Oltoygacha, gʻarbda dengizgacha kengaytirgan edi. U saroyini Kuchaning shimolidagi Sanmi togʻiga qurgan edi.[3] Yashma darvozasining gʻarbidagi davlatlar unga boʻysungan edi. Gʻarb yana sharqning raqibi edi.[3] Uning hukmronligi ukasi uchun yoʻl ochdi.[1] «Jiu Tang shu» Tong Yabgʻuni jasur, topqir va jangda mohir deb ataydi.[5] U shimolda Teleni qoʻshib oldi va gʻarbda Forsgacha, janubda Jibingacha yetdi. Ularning hammasi unga oʻtdi.[5] U bir necha yuz ming kamonchiga qoʻmondonlik qildi va Gʻarbiy oʻlkalarning xoʻjayini edi. U Wusunlarning qadimiy yurtini nazorat qildi.[5] «Tang huiyao» uning kamonchilarini yuz ming deb beradi.[16] U oʻz hukmini Afgʻonistonda Gandharagacha yoydi.[1]

U saroyini Chachning shimolidagi Ming buloqqa koʻchirdi.[5] Oʻtib ketgan Xuanzang bu joyni tasvirlaydi. U taxminan ikki yuz li kvadrat edi, janubda qorli togʻlar va qolgan uch tomonda tekis yer bor edi.[17] U yaxshi sugʻoriladigan va oʻrmonli, bahor oxirida gullarga burkangan va buloqlar hamda koʻlmaklarga, minglab, toʻla edi, shundan unga nom berilgan.[17] Koʻk turk xoni yoz issigʻidan qutulish uchun har yili u yerga kelardi.[17] Qoʻngʻiroq va halqa taqqan qoʻl kiyiklar buloqlar orasida yurardi. Xon ularni yoqtirardi va birini oʻldirgan kishi avf etilmasdan oʻladi, deb eʼlon qildirgan edi.[17] Ming buloqning gʻarbida Talas yotardi.[17]

Gʻarbiy mamlakatlar shohlariga u ilteber unvonini berdi. Har birining ustiga uni nazorat qilish va soliq yigʻilishini kuzatish uchun bittadan tudun qoʻydi.[5] «Jiu Tang shu» gʻarbiy xalqlar hech qachon bunchalik kuchli boʻlmagan, deb qoʻshadi.[3] Baqtriya 606 va 607-yillardagi ikkinchi Koʻk turk–fors urushidan keyin Forsga yoʻqotilgan edi. U Sosoniy sarkardasi koʻk turklarning hayotil vassallarini Balx yaqinida yengganidan sakkiz yil keyin uning davrida qaytarib olindi.[18] 625-yilda u hukmronligini faqat qisman tan olgan hayotillarga qarshi yurish qildi. U Hind daryosigacha bordi, Baqtriyaning koʻp qismini boʻysundirdi va Suyabga qaytdi.[19] Baqtriyadagi yangi koʻk turk davlatining birinchi hukmdori uning oʻgʻli Tardu edi.[19]

Uning hukmronligi nikoh orqali Sogʻdiyonaga ham yetdi. «Jiu Tang shu»ning aytishicha, Suy imperatori Yangdi davrida, 618-yilgacha, Samarqand yurti Kangning shohi Qushuzhi gʻarbiy koʻk turklarning Yabgʻu xoni qiziga uylangan va shu tariqa ularning fuqarosi boʻlgan.[20] «Xin Tang shu» faqat u gʻarbiy koʻk turk ayoliga uylanganini aytadi.[21]

Tan bilan munosabatlar

Tong Yabgʻu Suyning qulashi uzgan Xitoy bilan aloqani tikladi.[22] 619-yilning yettinchi oyida uning elchilari va Gaochang shohining elchilari Chanʼanga birga keldi.[23] «Cefu yuangui» Yabgʻu xonning keyingi elchiliklarini sanaydi: 620 va 621-yillarda, 622-yilda ikkita, biri sher terilari bilan, biri mashhur otlar bilan, va 626-yilda ikkita.[24] 620-yilda uning elchilari Tiaozhining ulkan tuxumlarini keltirdi.[5]

Oʻsha paytda sharqiy koʻk turklar Tanni bezovta qilardi. Imperator Gaozu Tong Yabgʻuga yaqinlashdi va shimolga qarshi kuchlarni birlashtirishni taklif qildi.[5] Tong Yabgʻu 622-yil qishida yurishga rozi boʻldi.[5] Qoʻshinlar yoʻlga chiqish arafasida sharqiy xon Ilig buni eshitib qoʻrqib ketdi.[5] U Tong Yabgʻu bilan sulh tuzdi. Ikkalasi bir-biriga hujum qilmaslikka kelishdi.[5]

Tong Yabgʻu keyin Tan malikasini soʻradi.[3] «Cefu yuangui» birinchi soʻrovni 622-yilda va ikkinchisini 625-yilning toʻrtinchi oyida, uning elchilari saroyda mehmon qilinganida, qayd etadi.[25] Gaozu vazirlaridan bunchalik uzoq xalq Xitoy uchun nima qila olishini soʻradi.[26] Javob uzoqdagi bilan doʻstlashish va yaqindagiga hujum qilish edi. Bu shimoliy vahshiylarni qoʻrqitish uchun hozircha nikohga rozilik berish va bir necha yildan keyin, Xitoy kuchli boʻlganda, qayta oʻylab koʻrishni anglatardi.[26] «Jiu Tang shu» va «Tongdian» maslahatni Feng Deyining ogʻziga soladi. «Zizhi tongjian», «Tang huiyao» va «Cefu yuangui» uni Pei Juga beradi va 625-yilga sanalaydi.[27] Gaozu rozi boʻldi va imperatorning jiyani Gaoping shahzodasi Daolini Tong Yabgʻuga yubordi. Tong Yabgʻu juda xursand boʻldi.[28] Ilig Tanga yil sayin bosqin qildi. Gʻarbga yoʻl yopildi va nikoh amalga oshmadi.[3]

627-yilda, Taizongning birinchi yilida, Tong Yabgʻu elchisi Zhenzhu Tong Sijinni Daoli bilan Chanʼanga qaytarib yubordi.[29] Ular malikani olib ketish uchun oʻn ming mixli oltin kamar va besh ming ot keltirdi.[29] Ilig Tan bilan gʻarbning nikoh orqali birlashishini xohlamadi.[3] U yana qoʻshinlarini bosqinga yubordi. U shuningdek Tong Yabgʻuga xabar yubordi: agar Tan malikasini qabul qilmoqchi boʻlsa, u Iligning yurti orqali oʻtishi kerak edi.[3] Tong Yabgʻu bundan bezovta boʻldi. Nikoh hech qachon tuzilmadi.[3]

Irakliy bilan ittifoq (627–628)

627-yildagi Yevrosiyo xaritasi: Kavkazdan Tarimgacha Tong Yabgʻu ostidagi gʻarbiy koʻk turk xoqonligi, Jebu Xakʼanning Derbent orqali Tiflisga yurishi va Irakliyning Tiflis qamaliga yurishi, Tele qoʻzgʻoloni bilan Ilig xon ostidagi sharqiy koʻk turk xoqonligi, Tan, Tibet, Sosoniylar Eroni va Vizantiya
627: Gʻarbda Tong Yabgʻuning qoʻshini Derbentni yorib oʻtadi va Tiflis oldida Jebu Xakʼan imperator Irakliy bilan uchrashadi. Sharqda Tele Ilig xonga qarshi koʻtariladi va katta qor uning xalqining podalarini oʻldiradi. Zamonaviy xarita; dashtdagi chegaralar taxminiy.
© Emre-E Yavuz 2026

Vizantiya imperatori Irakliy 602-yildan beri Fors bilan urushda edi. 619-yilga kelib u taslim boʻlish yoqasiga haydalgan edi. U urushni teskariga burdi.[30] U sosoniylarni qisqich bilan olish uchun koʻk turklarni ittifoqchi sifatida izladi. Rimliklar gʻarbdan Armaniston orqali, koʻk turklar shimoldan Kavkaz orqali kelishi kerak edi.[31] Albanlarning arman tarixida uning elchisi, Andre ismli zodagon, shimolga ulkan xazina vaʼdasini olib bordi.[8] Yabgʻu u dushmanlaridan imperatorning qasosini olishi va jasur qoʻshini bilan shaxsan yordamga kelishi bilan javob berdi.[8] Shartnomani tasdiqlash uchun u elchi bilan birga taxminan ming tanlangan otliq va kamonchini qaytarib yubordi. Ular imperator bilan yuzma-yuz qasam ichdi.[8] Bir oʻqish bu qurolli elchilik Fors hududi orqali Anadoludagi imperatorgacha oʻtganini aytadi.[31] Ittifoq Kavkaz yurishiga olib keldi.[32]

Tong Yabgʻu mustaqil qoʻmondonlikka ega boʻlgan jiyani Boʻru shadga boshlashni buyurdi.[33] Arman tarixi qoʻmondonni shimol shohining jiyani deb ataydi va uni faqat darajasi bilan, Šatʼ, nomlaydi.[34] 627-yilda Boʻru Derbent oldida manbalar xazar deb ataydigan qoʻshin bilan paydo boʻldi. Derbent Kaspiy bilan Kavkaz oʻrtasidagi, dashtdan Forsga va Mesopotamiyaga yagona yoʻlni yopuvchi qalʼa edi.[33] Bir oʻqish unga Markaziy Osiyodan qirq mingga yaqin jangchi beradi.[35] Arman tarixi buyuk bosqinni Xusravning oʻttiz sakkizinchi yiliga, uning oʻldirilgan yiliga, qoʻyadi. U fors shohlari dovon boʻylab qurgan devor aynan boshida vayron qilingan, deb aytadi.[36] Koʻk turklar oldinga yurib, Partawni talon-taroj qildi. Ular Tiflisni qamal qildi, u yerda fors gubernatori tomon almashtirishdan bosh tortdi.[35] Arman tarixchisi bosqinchilarni keng yuzli, sochlari toʻkilgan olomon deb tasvirlaydi. Uning soʻzlari bilan, ularning oʻqlari doʻl kabi yogʻdi va ular shaharga och boʻrilardek tashlandi.[37] Tasvir boʻrttirilgan. Shunga qaramay muhim.[35]

Irakliy Tiflisga keldi. Ikki hukmdor qalʼa oldidagi koʻk turk qarorgohida uchrashdi.[35] Yabgʻu otda yaqinlashdi, otdan tushdi, imperatorning yelkasidan oʻpdi va taʼzim qildi. Irakliy uni quchoqladi va oʻgʻlim deb atadi. U uni oʻz diademasi bilan tojladi, ikkala qoʻshin uchun ziyofat berdi, unga sirgʻalar berdi va unga qizi Evdoksiya Epifaniyaning qoʻlini vaʼda qildi.[38] Theophanesda koʻk turk qoʻmondoni imperatorning boʻynidan oʻpdi, forslar esa Tiflis devorlaridan tomosha qildi. Uning butun qoʻshini imperator oldida yerga yotdi.[9] Nikephoros imperatorning oʻz boshidan tojni olib, koʻk turkning boshiga qoʻyganini aytadi. U shuningdek imperator unga dasturxon idishlarini, imperator libosini va injuli sirgʻalarni berganini aytadi.[39] Uni yanada bogʻlash uchun Irakliy unga qizi Evdokiyaning portretini koʻrsatdi va uni unga turmushga vaʼda qildi.[40] Bu hunlardan beri yunon-rim va turkiy olamlar yetakchilarining birinchi uchrashuvi boʻlsa kerak.[41]

Qamal choʻzildi.[42] Ikki oydan keyin Tong Yabgʻu jiyanini va oʻn minglab odamni Tiflis oldida qoldirib, Suyabga chekindi. Irakliy Ninevaga yurdi va u yerda forslarni yengdi.[41] Theophanesda koʻk turk hukmdori imperator uchun qirq ming kishini tanlaydi va oʻzi uyga qaytadi.[9] Arman tarixida Irakliy ittifoqchisini yoz issigʻidan oldin uyiga yuboradi, kelasi yili qaytib kelishi uchun.[43] Yabgʻu Nineva haqidagi xabardan ruhlandi. U qaytib keldi, Boʻru bilan Tiflisni oldi va talon-taroj qildi.[41] Arman tarixida shimol shohi Šatʼ bilan qaytib keldi va shaharni ikki oylik qamaldan keyin oldi. Uning odamlari qilichlarini koʻtarib, bir-birining yelkasiga chiqib devordan oshdi.[44] U fors gubernatorini va gruzin shahzodasini koʻr qildirdi va oʻldirtirdi. U xazina bilan uyiga qaytdi va qoʻshinni Šatʼga qoldirdi.[45] Ittifoq Vizantiya gʻalabasiga va Sosoniylar davlatining qulashiga sezilarli hissa qoʻshdi.[1] Koʻk turklar Derbentni va Kavkazni oldi va shu tariqa Xazar davlati quriladigan zaminni yaratdi. Arman tarixchisi xazarlar ostida yashagan. Shu sababli u koʻk turklarni xazarlar deb atadi.[46]

Xitoy tarixnomalari Fors bilan urushni boshqa uchidan biladi. «Jiu Tang shu»ning aytishicha, Suyning oxirida gʻarbiy koʻk turklarning Yabgʻu xoni Forsni qayta-qayta sindirgan.[20] Uning bayonida fors shohi Kusahe gʻarbiy koʻk turklar tomonidan oʻldirildi. Uning oʻgʻli Shili uning oʻrniga oʻrnatildi.[20] Yabgʻu xon keyin Fors ustiga uni nazorat qilish uchun oʻz qoʻmondonlarini qoʻydi. Fors unga boʻysundi.[20] U vafot etganda bu odamlar Forsda xoʻjayin boʻlib oldi va endi gʻarbiy koʻk turklarga xizmat qilmadi.[20] Kusahe — Xusrav II. Shili — uning oʻgʻli Kavadh II. Theophanes Xusravning shu oʻgʻil, u Siroes deb ataydi, tomonidan taxtdan tushirilgani va oʻldirilganini aytadi.[47]

Suyabdagi saroy

Gʻarbga 629-yilda sayohat qilgan xitoylik ziyoratchi Xuanzangni u Suyabda qabul qildi.[4] Huilining ziyoratchi tarjimai holidagi tashrif bayoni har qanday koʻk turk saroyining eng toʻliq taʼrifidir.[7] Gaochang shohi Qu Wentai ziyoratchini xon uchun besh yuz bogʻ damask va ipak va ikki arava meva bilan yuborgan edi.[48] Maktubida shoh oʻzini xonning quli deb atadi. U xondan ziyoratchini shohni qanday qadrlasa, shunday qadrlashni va gʻarbiy mamlakatlar uni otlar estafetasi bilan oʻtkazishini soʻradi.[48] Eni toʻrt kilometr Suyab atrofdagi xalqlarning savdogarlarini yigʻardi.[49] Xuanzangning oʻz yozuvi shaharga olti yoki yetti li aylana beradi. U yerda koʻp mamlakatlardan savdogarlar birga yashashini aytadi.[17] Uning gʻarbida bir necha oʻnlab shahar, har biri oʻz boshligʻi ostida yotardi. Hech biri boshqasidan buyruq olmasdi va hammasi koʻk turklarga boʻysunardi.[17]

Ziyoratchi xonni ov paytida, katta ot karvoni bilan uchratdi.[50] Xon yashil atlas libos kiygan edi. Sochlari yoyilgan, peshonasiga oʻn fut cha uzunlikdagi oq ipak bogʻich oʻralib, orqasiga tushib turardi.[50] Bir tarjima oʻn futni uning sochining uzunligi qiladi.[51] Ikki yuzdan ortiq amaldor brokar libosda, soch oʻrilgan holda, uning oʻng va chap tomonida turardi.[50] Qoʻshinning qolgan qismi, moʻyna, namat va nozik jun kiyimlarda, nayzalar, bayroqlar va kamonlar bilan, tuya va otlardagi chavandozlar bilan, koʻzdan nari choʻzilgan edi.[50] Xon ikki-uch kunga ketmoqchi edi. U amaldorlaridan biri Damozhiga ziyoratchini qarorgohiga olib borishni buyurdi.[50] Qaytganida u uni koʻzni qamashtiruvchi oltin gullar bilan bezatilgan katta chodirda qabul qildi.[50] Amaldorlar uning oldida ikki uzun qator boʻlib, yaltiroq brokarda, boʻyralarda oʻtirdi. Qoʻriqchilar ularning ortida turdi.[50] Tarjimai hol namat chodirlar hukmdori uchun u vazmin saroy tutganini qayd etadi.[50]

Ziyoratchi chodirdan oʻttiz qadam uzoqlikda boʻlganda, xon uni taʼzim bilan kutib olish uchun chiqdi.[52] Tarjimai hol tushuntiradiki, koʻk turklar otashga sigʻinadi va tarkibida otash bor yogʻochda oʻtirmaydi, yerga yoyilgan qalin boʻyralarda oʻtiradi. Ziyoratchi uchun ular temir yigʻma oʻrindiq keltirdi.[53] Xitoy va Gaochangdan elchilar keyin qabul qilindi. Ular maktub va sovgʻalarini taqdim etdi, xon ularni oʻzi mamnuniyat bilan koʻzdan kechirdi.[53] U vazirlari va elchilar uchun sharob va musiqa, ziyoratchi uchun uzum sharbati buyurdi. Keyin qaynatilgan qoʻy va buzoq goʻshti uyumlari, ziyoratchi uchun esa kulcha, guruch, qaymoq, shakar, asal va uzum keldi.[53] Vaʼz qilishga undalganda Xuanzang oʻn fazilat, jonzotlarga rahm-shafqat va najot yoʻli haqida gapirdi.[54] Xon qoʻllarini koʻtardi, yergacha egildi va taʼlimotni xursandchilik bilan qabul qildi.[54]

Keyin u ziyoratchining Hindistonga borishiga yoʻl qoʻymaslikka urindi.[54] U u yerning shunchalik issiq ekanini, oʻninchi oyi bizning beshinchi oyimizga oʻxshashini aytdi. U odamlari yalangʻoch va qora yurishini, koʻrishga arzimasligini aytdi.[54] Xuanzang turib olganda xon qoʻshinida xitoycha biladigan kishini qidirtirdi. U Chanʼanda yillar yashagan bir yigitni topdi.[54] U unga Moduo Daguan unvonini berdi. U unga yoʻldagi mamlakatlarga maktub yozdirdi va ziyoratchini Kapisagacha kuzatib borishga buyurdi.[54] U Xuanzangga qizil damask libos va ellik bogʻ ipak berdi. U vazirlari bilan uni kuzatish uchun taxminan oʻn li chiqdi.[54] Sahna madaniy olamlar orasida yoʻl topayotgan, har bir mehmonga oʻrin va ichimlik belgilovchi aniq protokolli rivojlangan sivilizatsiya sifatida oʻqiladi. Ziyoratchi «vahshiy» soʻzini faqat xitoylikni xitoylik boʻlmagandan ajratish uchun ishlatdi.[7]

Temir darvoza ortida, keyinchalik Qunduz boʻlgan Huoda, Xuanzang xonning katta oʻgʻli Tardu shadni topdi. U Gaochang shohining singlisiga uylangan edi.[55] Malika endigina vafot etgan edi. Shad kasal yotardi.[55] U yana uylandi. Uning yosh yangi xotini, avvalgi nikohdan boʻlgan oʻgʻlining undashi bilan, uni zaharladi.[55] Malikaning oʻgʻli hali bola edi. Katta oʻgʻil, tegin, otasining shad darajasini egalladi va oʻgay onasiga uylandi.[56]

Oʻlimi va gʻarbning parchalanishi

627-yil yozuvlarida «Zizhi tongjian» Tong Yabgʻuning kuchi susayganini qayd etadi. U Syueyantoning Yinani oʻz xalqini, yetmish mingdan ortiq xonadonni, Iligga olib oʻtganini qayd etadi.[57] «Jiu Tang shu»ning Tele bobi xuddi shu koʻchishni Tong Yabgʻu vafotidan keyinga qoʻyadi.[58] «Jiu Tang shu» sababni beradi. Tong Yabgʻu kuchiga tayanib, xalqiga mehr koʻrsatmadi, shuning uchun hammasi undan norozi edi. Qarluqlarning koʻpchiligi isyon qildi.[5] Qarluq qoʻzgʻoloni taxminan 627-yilga sanalanadi.[1] U otasining akasi tomonidan oʻldirildi, u oʻzini Moheduo Hou Quli Sibi xon deb eʼlon qildi.[5] Moheduo ilgari koʻk turk qabilalarining bir qismini kichik xon sifatida boshqargan edi. Endi u oʻzini Buyuk xon deb atadi va xalq unga ergashmadi.[5]

«Jiu Tang shu»ning gʻarbiy koʻk turklar haqidagi bayoni qotillikka alohida yil bermaydi. U qotillikni 627-yilgi elchilikdan keyin hikoya qiladi.[3] Xuddi shu tarixning Tele bobi Yabgʻu xonning oʻlimini Zhenguanning ikkinchi yiliga, 628-yilga, sanalaydi. U uning davlati katta tartibsizlikka tushganini aytadi.[58] «Zizhi tongjian» qotillikni 628-yil oxiriga qoʻyadi. «Cefu yuangui» Taizongning unga motamini Zhenguanning birinchi yiliga, 627-yilga, qoʻyadi.[59] Bir hisob Xuanzangning qabulini 630-yilga sanalaydi va oʻsha yili tortib olgan hukmdorni hukmronlik qilayotgan deb topadi. U qotillikni ziyoratchi oʻtib ketgandan keyin koʻp oʻtmay 630-yilga qoʻyadi.[60] Ikkinchi hisob 628-yilni saqlaydi. U ziyoratchining Chanʼandan ketishini 627-yil kuziga koʻchiradi, shuning uchun qabul qotillikdan bir yil oldinga toʻgʻri keladi.[61] Huilining tarjimai holi ketishni 629-yilning sakkizinchi oyiga sanalaydi.[62] Bir zamonaviy bayon hukmronlikni 618 dan 628 gacha beradi.[18]

Taizong uning motamini tutdi va uning oʻlgan joyida qurbonlik sifatida yoqish uchun yashma va ipak yubordi. Uning elchilari mamlakat tartibsizlikda boʻlgani uchun ortga qaytdi.[63] Konstantinopolda xabar Irakliy rejalashtirgan nikohga chek qoʻydi.[64] Nikephorosning aytishicha, imperator qizi Evdokiyani «turklar xoʻjayini»ga, unga unashtirgan edi, yoʻlga joʻnatgan. «Turk oʻldirilgani» maʼlum boʻlganda u uni qaytarib chaqirdi.[64]

Nushibi qabilalari Nishu Mohe shadni xon qilib koʻrsatdi. U rad etdi.[5] Tong Yabgʻuning oʻgʻli Dieli, tegin, Moheduodan Sogʻdiyonadagi Kangjuga qochgan edi.[5] Nishu uni olib keldi va Yipi Boluo Si Yabgʻu xon qilib koʻtardi.[5] Ikki xon toʻxtovsiz bir-biri bilan jang qildi. Ikkalasi ham Chanʼandan Tan malikasini soʻradi.[65] Taizong rad etdi. Ularning mamlakati tartibsizlikda, hukmdor va fuqarolar xotirjam emas edi va nikoh haqida gapirish vaqti emas edi.[65] Gʻarbiy koʻk turklarga xizmat qilgan gʻarbiy mamlakatlar va Tele hammasi ajralib ketdi va yurt qurib qoldi.[3] Si Yabgʻu, eski hukmdorning oʻgʻli sifatida, boshliqlarni oʻz tomoniga oʻtkazdi. U Moheduoni yengdi va Oltoyga haydadi, u yerda Nishu uni oʻldirdi.[65] Si Yabgʻu oʻz navbatida qabilalarni yoʻqotdi, Kangjuga qochdi va u yerda vafot etdi. Nishu Duolu xon qilib koʻtarildi. U 634-yilda vafot etganda ukasi Ishbara Tolis sifatida xon boʻldi.[66] Keyingi oʻttiz yilning kurashi Tan gʻarbning oxirgi Ashina xonini olgandagina tugadi.[67]

Baho

Uning hukmronligi gʻarbiy koʻk turk kuchining qisqa gullashi edi. Uning boshqaruvi tartibli edi va ittifoqi Vizantiyaning Fors ustidan gʻalabasida oʻz oʻrniga ega edi.[1] Hukmronlik Xuanzang koʻrgan saroyni, Irakliy bilan uchrashuvni va xazarlarning asos solinishini oʻz ichiga oladi. U uni Ilig bilan birga birinchi xoqonlikning oxirgi buyuk hukmdori qiladi.[68] 632-yildagi ziyofatda Taizong vazirlariga gapirdi. U Suy imperatori Yangdi vahshiylarni ham, xitoyliklarni ham qoʻrqitgan, Ilig shimoliy sahrolarni, Tong Yabgʻu Gʻarbiy oʻlkalarni nazorat qilgan va ularning hammasi ularning koʻz oldida halok boʻlgan, dedi.[69] Koʻk turklarning oʻz yozuvlari, bir asr keyin, gʻarbni faqat On oʻq va Turgʻash, dushmanga aylangan «oʻz xalqimiz», sifatida eslaydi. Rim imperatori tojlagan yabgʻu haqida ular hech narsa aytmaydi.[70]

Izohlar

  1. ^ a b c d e f g h i j Golden 1992, p. 135
  2. ^ Yavuz 2025, p. 361–370
  3. ^ a b c d e f g h i j k l Jiu Tangshu (Old Book of Tang), juan 194
  4. ^ a b Yavuz 2025, p. 352
  5. ^ a b c d e f g h i j k l m n o p q Jiu Tangshu (Old Book of Tang), juan 194; Tongdian, juan 199
  6. ^ Life of Xuanzang, juan 2; Cefu yuangui, juan 970
  7. ^ a b c Yavuz 2025, p. 358
  8. ^ a b c d Movsēs Dasxurancʿi, book II
  9. ^ a b c Theophanes the Confessor
  10. ^ Sebeos, ch. 29
  11. ^ a b Golden 1992, p. 236–237
  12. ^ Howard-Johnston 1999, p. 187
  13. ^ Chavannes 1903, p. 256
  14. ^ Kartlis Tskhovreba
  15. ^ Zizhi tongjian (Comprehensive Mirror in Aid of Governance), juan 187
  16. ^ Tang Huiyao (Institutional History of the Tang), juan 94
  17. ^ a b c d e f g Record of the Western Regions, juan 1
  18. ^ a b Yavuz 2025, p. 359
  19. ^ a b Yavuz 2025, p. 372
  20. ^ a b c d e Jiu Tangshu (Old Book of Tang), juan 198
  21. ^ Xin Tangshu (New Book of Tang), juan 221
  22. ^ Cefu yuangui, juan 1000
  23. ^ Zizhi tongjian (Comprehensive Mirror in Aid of Governance), juan 187; Cefu yuangui, juan 970
  24. ^ Cefu yuangui, juan 970
  25. ^ Cefu yuangui, juan 978
  26. ^ a b Jiu Tangshu (Old Book of Tang), juan 194; Zizhi tongjian (Comprehensive Mirror in Aid of Governance), juan 191
  27. ^ Tongdian, juan 199; Zizhi tongjian (Comprehensive Mirror in Aid of Governance), juan 191; Tang Huiyao (Institutional History of the Tang), juan 94; Cefu yuangui, juan 978
  28. ^ Zizhi tongjian (Comprehensive Mirror in Aid of Governance), juan 191
  29. ^ a b Jiu Tangshu (Old Book of Tang), juan 194; Zizhi tongjian (Comprehensive Mirror in Aid of Governance), juan 192
  30. ^ Yavuz 2025, p. 360
  31. ^ a b Yavuz 2025, p. 361
  32. ^ Movsēs Dasxurancʿi, book II
  33. ^ a b Yavuz 2025, p. 362
  34. ^ Movsēs Dasxurancʿi, book II
  35. ^ a b c d Yavuz 2025, p. 368
  36. ^ Movsēs Dasxurancʿi, book II
  37. ^ Movsēs Dasxurancʿi, book II
  38. ^ Yavuz 2025, p. 368–370
  39. ^ Nikephoros
  40. ^ Nikephoros
  41. ^ a b c Yavuz 2025, p. 370
  42. ^ Movsēs Dasxurancʿi, book II
  43. ^ Movsēs Dasxurancʿi, book II
  44. ^ Movsēs Dasxurancʿi, book II
  45. ^ Movsēs Dasxurancʿi, book II
  46. ^ Yavuz 2025, p. 363
  47. ^ Theophanes the Confessor
  48. ^ a b Life of Xuanzang, juan 1
  49. ^ Yavuz 2025, p. 352–353
  50. ^ a b c d e f g h Life of Xuanzang, juan 2
  51. ^ Yavuz 2025, p. 355
  52. ^ Life of Xuanzang, juan 2
  53. ^ a b c Life of Xuanzang, juan 2
  54. ^ a b c d e f g Life of Xuanzang, juan 2
  55. ^ a b c Life of Xuanzang, juan 2
  56. ^ Life of Xuanzang, juan 2
  57. ^ Zizhi tongjian (Comprehensive Mirror in Aid of Governance), juan 192
  58. ^ a b Mau-tsai 1958, Turkish edition, p. 473
  59. ^ Zizhi tongjian (Comprehensive Mirror in Aid of Governance), juan 193; Cefu yuangui, juan 974
  60. ^ Chavannes 1903, p. 194–195
  61. ^ Kaiyrken 2026, p. 19–20
  62. ^ Life of Xuanzang, juan 1
  63. ^ Jiu Tangshu (Old Book of Tang), juan 194; Cefu yuangui, juan 974
  64. ^ a b Nikephoros
  65. ^ a b c Jiu Tangshu (Old Book of Tang), juan 194; Zizhi tongjian (Comprehensive Mirror in Aid of Governance), juan 193
  66. ^ Jiu Tangshu (Old Book of Tang), juan 194; Zizhi tongjian (Comprehensive Mirror in Aid of Governance), juan 194
  67. ^ Golden 1992, p. 135–136
  68. ^ Yavuz 2025, p. 386
  69. ^ Zizhi tongjian (Comprehensive Mirror in Aid of Governance), juan 194
  70. ^ Kül Tegin inscription

Manbalar

Adabiyot

  • Emre-E. Yavuz, The Gokturk Empire: 2nd Edition (2025)
  • Peter B. Golden, An Introduction to the History of the Turkic Peoples (1992)
  • Édouard Chavannes, Documents sur les Tou-Kiue (Turcs) occidentaux (1903)
  • Liu Mau-tsai, Çin Kaynaklarına Göre Doğu Türkleri (1958, Turkish edition)
  • Tursynkhan Zakonuly Kaiyrken; Abdulvahap Kara, Xuan Zang'ın Seyahat Notlarında Batı Göktürk Kağanı Tong Yabgu'nun Devlet Adamı Portresi (2026)
  • R. W. Thomson (trans.), James Howard-Johnston (commentary), The Armenian History attributed to Sebeos (1999)

Bogʻliq

What links here79

Persons
Bagha Shad · Baghatur Khan · Börü Shad · Chorpan Tarkhan · Damozhi · Duliu · Heraclius · Ishbara Tolis Khan · Moduo Daguan · Niri Khan · Nishu Bagha Shad · Pei Ju · Poshi Tegin · Shegui Khan · Si Yabgu Khan · Tardu Shad · Yinan Khan · Zhenzhu Tong Irkin
States
Byzantium · First Göktürk Khaganate · Khazar Khaganate · Sasanian Persia · Turk Shahi of Kabul and Kapisa · Western Göktürk Khaganate · Xueyantuo Khaganate (Syr Tardush) · Yabgus of Tokharistan
Conflicts
Göktürk Expansion along the Silk Road · Göktürk Expansion into Europe · The Caucasus campaign, 627–629 · The Göktürk Civil War · The Tang conquest of the western Khaganate, 640–659
Battles & Events
Battle of Lake Sevan (629–630) · Maniakh's embassy to Constantinople, 568 · Meeting of Heraclius and Ziebel (627) · Murder of Tong Yabgu (630) · Revolt of the Tiele (627) · Smbat Bagratuni's war with the khan · The Göktürk–Byzantine alliance · Xuanzang's visit to Tong Yabgu
Places
Derbent · Gaochang · Herat · Huo · Issyk-Kul · Partaw · Sanmi Mountain · Suyab · Thousand Springs · Tiflis
Peoples
History of the Turkic peoples · Karluk · On Oq · The Great Empires of the Steppe
Institutions and Titles
Baga · Baghatur · Chepetukh · Daguan · Göktürk Dress and Hair · Göktürk Weapons · Great Khan · Ilteber · Levirate · Shad · Suoge Tudun · Tegin · Tudun · Yabgu
Religions
Fire Worship
Foods
Bread · Grape Wine in Central Asia
Customs & Pastimes
Seating at the Feast · The Göktürk Feast · Turkic Songs at the Tang Court
Sources
Cefu yuangui · Life of Xuanzang · Record of the Western Regions · Sebeos · Theophanes the Confessor · Tongdian

Cite this article

Yavuz, Emre-E. “Tong Yabgʻu.” Turkic Atlas, revised 8 November 2026. https://turkicatlas.org/persons/tong-yabgu/

Last revised: 8 November 2026