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トクズ・オグズ、すなわちトクズ・オグズは、オルホン地方の北と北東に住んだ鉄勒諸民族の連合であった。 彼らは第二ギョクテュルク可汗国が抱えた最大の臣民であり、最も押さえにくい臣民でもあった。最後には、この可汗国に取って代わる勢力となった。

名

Toquz oghuz は、テュルク語で「九つの部族」を意味する。中国の諸章は、同じ集団を九姓(jiuxing)と記す。

九姓という同じ二字が、無関係な二つの民を指す。Jiuxing hu「九姓の胡」は、唐でソグド人を指す標準的な語である。これはトクズ・オグズとは関係がない。唐の史書の翻訳者は、まさにこの理由から、これを一貫して「ソグド人」と訳している。[1] 中国の史料で「九姓」に出会った読者は、まず、二つのうちどちらを指すのかを問わなければならない。

アラブの著述家もこの名を、トグズグズ、またはトグズ・オグズとして用いる。同じ注意が当てはまる。タバリーは、821年にサマルカンドから数日の距離にあるウストルシャナに、トグズ・オグズの軍がいたと記す。[2] ある読みは、彼らをアラル海のオグズとみる。別の読みは、当時急速に勢力を広げていたウイグルだったとする。[2] イブン・アン=ナディームは、サマルカンドのマニ教徒を保護した君主を中国の王と呼ぶ。彼は、この王をトグズグズの主と推定する。[3]

九部族

どの九つが数えられたのかが問題である。研究文献はこれをトクズ・オグズ問題と呼ぶ。九つすべてを挙げる史料が一つある。『唐会要』はウイグルの章で、順にウイグル、僕固、渾、抜曳固、同羅、思結、契苾、阿布思、骨崙屋骨を挙げる。[4] 同書は、最初の七つは唐の初めから史書に見え、あとの二つは天宝年間(742–756年)のあとではじめて同列に置かれたと付け加える。[4] 同じ章は、ウイグルの国に十一人の都督がいたと述べる。九部族に一人ずつ、服属させたバスミルとカルルクに一人ずつである。戦では、この二つの客部が先頭に立って進んだという。[4]

したがって、この一覧は一時点の一覧であり、連合の歴史全体の一覧ではない。ほかの史料は構成員を一つずつ挙げ、しかも毎回同じ顔ぶれではない。 ウイグルは九部の主要な部族であった。[5] 僕固、渾、思結は、唐の記録でそれぞれ、連合を構成した鉄勒九部の一つと同定されている。[6][7][8] バイルクと同羅は、ギョクテュルクの碑文と唐の諸章に、その構成民として名が見える。[9] エディズは『唐会要』の一覧にない。遅くとも788年には連合に属しており、その年、この部族の都督が使節として中国に来た。[10]

第二の読みは、問いを別に切る。この読みでは、ウイグルの九つへの区分は、民族的なものではなく政治的なものになっていた。それは民の一覧ではなく、連合の上層の席の数であった。これなら、二つの一覧が一致しないことも、構成員について議論ができることも説明がつく。[10]

九部には内部の構造があった。主要な部族であるウイグルは、それ自体が十の下位部族に分かれていた。ヤグラカルはその第一であった。795年まで、可汗はこの下位部族から出た。795年以後はエディズから出た。[5][10] 連合は国家の全体でもなかった。バスミルとカルルクは、九部ではないままウイグルの支配下にあった。[5]

碑文に見えるトクズ・オグズ

キョル・テギン碑文は、彼らを、再興された可汗国を取り囲んだ敵のなかに数える。前方には中国人、後方にはチベット人、北にはバズ可汗とトクズ・オグズである。[9] 別の読みは、baz を名ではなく、「臣下、家臣」を意味する普通の語とみる。[11]

碑文はそのあと、ほかのどの敵についても言わないことを言う。「トクズ・オグズはわが民であった。」天と地が乱れたために、彼らはわれらの敵となった。[9] 碑文は、親族でもある臣下の反乱を、政治の言葉では説明しない。世界の乱れとして説明する。[9]

一年のうちの五度の戦いが続き、碑文はそれを数え上げる。トグの町で、コシュルガクでエディズに対して、ボ[ルチュ]で、チュシュの源で、エズゲンティ・カドゥズで戦った。[9] 四度目の戦いでは、戦列が崩れかけた。本文は türk bodun adak kamşatdı「テュルクの民は足もとをふらつかせた」と述べる。記念碑が、自軍が崩れる寸前まで行ったことを認めるのは、ここだけである。[9] 同羅の氏族の勇士十人が、トンガ・テギンの葬いの宴で取り囲まれ、殺された。[9]

そのあと、トクズ・オグズは去った。土地と水を捨てて、中国へ行ってしまった。可汗は彼らを追って北へ遠征し、「この民を養おう」と言った。彼らは戻り、ふたたび服属した。[9] 中国へ去り、草原へ戻るという同じ動きは、碑文が冒頭の数行から退けてきた型である。ここでは臣下がそれをなぞる。[9]

ビルゲ可汗が遺訓を始めるとき、彼は自分の親族、シャダピトのベグたち、タルカンとブイルクのベグたちのあとに、彼らの名を呼ぶ。三十姓タタルと、トクズ・オグズのベグたちと民である。[9] 彼らは国の内にいる。説得しなければならない集団として呼びかけられている。[9]

唐の諸章に見えるトクズ・オグズ

中国側の記録は、同じ戦争を外から見る。カプガンは、砂漠の北で九姓とその長の阿布思と戦った。九姓は潰走した。人も家畜も多く死んだ。阿布思とその従者は唐に降った。[12] 四年後、默啜はふたたび北へ進み、九姓のバイルクに向かい、独楽河で破った。[12] 勝利に油断し、護衛もつけずに帰る途中、林でバイルクの落伍兵に出会った。この兵が彼を殺した。[12]

こうして、可汗国のもっとも手ごわい可汗は、自分が破ったばかりの民の落伍兵の手で死んだ。[12]

制度としての九部

744年以後、この数は記述ではなくなった。国家の一つの形になった。 唐の記録では、可汗の称号は「ウイグル九姓の可汗」である。したがって、この数は称号そのものの内にある。[13]

この数は儀礼でも演じられた。中国の公主をカトゥンとして迎えるとき、九つの氏族からそれぞれ一人の大臣が、彼女の輿を担いだ。彼らは太陽に従って、宮廷のまわりを九度回った。[14] どの史料も連合を数え上げることはできない。それでも連合は、ちょうど九人を輿の下に立たせ、屋外で九度回ることができた。

可汗国の継承

ウイグルはこれらの民の一つであった。 744年、その指導者はバスミル、カルルクとともに最後のギョクテュルクの可汗を倒し、オルホンを取った。二年のうちに、連合はウイグルだけに絞られた。ウイグル可汗国はその後、九十六年のあいだ東方の草原を支配した。

ギョクテュルクの記念碑は、これらの臣民を保つこともできず、なしで済ませることもできなかった。彼らはギョクテュルクを継ぐ国家となった。

脚注

  1. ^ Mackerras 1972, p. 151
  2. ^ a b de la Vaissière 2005a, p. 311
  3. ^ de la Vaissière 2005a, p. 314
  4. ^ a b c Tang Huiyao (Institutional History of the Tang), juan 98
  5. ^ a b c Mackerras 1972, p. 1
  6. ^ Mackerras 1972, p. 129
  7. ^ Mackerras 1972, p. 142
  8. ^ Mackerras 1972, p. 175
  9. ^ a b c d e f g h i j k Kül Tegin inscription
  10. ^ a b c Mackerras 1972, p. 158
  11. ^ Tekin 1968, p. 310
  12. ^ a b c d Jiu Tangshu (Old Book of Tang), juan 194
  13. ^ Mackerras 1972, p. 68
  14. ^ Mackerras 1972, p. 120

史料

文献

  • Peter B. Golden, An Introduction to the History of the Turkic Peoples (1992)
  • Colin Mackerras, The Uighur Empire According to the T'ang Dynastic Histories (1972)
  • Emre-E. Yavuz, The Gokturk Empire: 2nd Edition (2025)
  • Étienne de la Vaissière, Sogdian Traders: A History (2005)
  • Talât Tekin, A Grammar of Orkhon Turkic (1968)

この項目を引用する

Yavuz, Emre-E. “Toquz Oghuz.” Turkic Atlas, revised 8 November 2026. https://turkicatlas.org/ethnicities/toquz-oghuz/

最終更新: 2026年11月8日