ビルゲ可汗は、716年から734年に毒殺されるまでの18年間、第二ギョクテュルク可汗国を治めた。716年の政変で、兄のキョル・テギンが叔父の後継者たちを殺し、彼を即位させた。[1] キョル・テギン碑文の語り手である。この碑文は、ギョクテュルクが自らの国家とは何か、どうすればそれを失うかについて残した、もっとも詳しい陳述である。彼はまた、オルホンの第二の碑の主題でもある。 ビルゲ可汗は、その系譜の可汗のなかで、唐の史書が親しみに近いものをこめて描く唯一の人物である。「生まれつき仁愛があり、兄弟に厚い」という。彼は、自分のために位を勝ち取った兄に、その位を差し出した。[1] その治世は、可汗国を略奪の帝国から交易の帝国へと変えた。それは彼自身の条件によるもので、ウテュケンを拠点としていた。碑がその理由を語る。Turkic Atlasは、可汗国がどれだけ続いたかを語る。

名と若年期

民は彼を小シャドと呼んだ。少年のころ叔父のもとで務めた官職にちなむ。唐は彼の個人名を默棘連（Mojilian）と書き、称号を毗伽（Pijia）と書いた。これはビルゲ、「賢い者」である。[1] 父のイルテリシュが死んだとき、彼は8歳であった。そこから、誕生は683年ごろとなる。叔父のカプガンが彼をタルドゥシュの上にシャドとして置いたとき、彼は14歳であった。彼自身の碑文は、二つの年齢をともに記している。[2][3] 「叔父が可汗であったとき、私自身はタルドゥシュの民のシャドであった。叔父の可汗とともに、東は緑の川と山東の平原まで、西は鉄門まで、コグメンを越えてキルギスの国まで遠征した。全部で25度出陣し、13度会戦した。」[4] トニュクク碑では、タルドゥシュ・シャドが軍の先頭に立ってボルチュへ進み、テュルギシュを散らす突撃を率いる。 その官職がまだ彼のものだったなら、このシャドはビルゲであった。碑文の年齢は、そうであったことを示している。

716年の政変

バイルクの落伍者がカプガンを殺した後、キョル・テギンは「旧来の従者を集め、默啜の子の小可汗とその兄弟、腹心をほとんど一人残らず殺し、自分の兄の左賢王默棘連を可汗に立てた」。[1] 史書によれば、ビルゲは、国はキョル・テギンの功績であるとして、強く彼に位を差し出した。キョル・テギンは辞した。彼は左賢王となり、軍の全権を握った。[1] 碑文は、即位を天の声で語る。[4] 父と母を引き上げたのと同じ天が、「ギョクテュルクの民の名と名声が滅びないように」彼を位に据えた。天は彼を、「内に食べるものがなく、背に着るものがない、みじめで打ちひしがれた民」の上に置いた。[4]

治世の最初の仕事は、トニュククの呼び戻しであった。キョル・テギンはカプガンの宮廷の者をことごとく殺していた。老いた参謀だけを助けた。彼の娘がビルゲの可敦だったからであり、彼を部族に送り返していた。そのころ、奚と契丹は唐に帰順しつつあり、テュルギシュのスルは西で可汗を称し、ギョクテュルクの諸部族は揺れていた。ビルゲはトニュククを首席の参謀として呼び戻した。トニュククは70歳を超えていた。[1]

治世の初め（716〜721年）

カプガンのもとで唐に降っていた部族が、戻り始めた。唐の将張知運は、彼らの武装を解いて河の南へ移していた。[1] ある監察官が彼らを哀れみ、弓を返した。彼らは蜂起し、チンガンリンで知運を破った。知運を捕らえてギョクテュルクのもとへ運ぶ途中、二つ目の唐軍が彼らを散らした。[1] 反乱した者たちは知運を放し、黒山へ向かった。皇帝は、軍を失った罪で知運を斬首させた。[1] ビルゲは「降った戸を得て」、南を討とうとした。トニュククは、唐の君主は有能で、年は豊かで、民は一つにまとまっていると述べた。新たに集めた軍はまだ弱い、と彼は述べた。数年休み、機会をうかがうべきだという。[1] ビルゲはまた、城壁のある町を築き、仏寺と道観を建てようとした。トニュククはこれも思いとどまらせた。論拠は、ギョクテュルクは定まった住まいを持たず、柔らかな教えを持たないことで生き延びてきたというものであった。可汗は「この進言を深く正しいと考えた」。[1] 12年後、キョル・テギン碑文の南面は、同じ進言をビルゲ自身の声で述べる。ウテュケンにとどまり、そこから中国と交易し、南に行って住んではならない、という助言である。[4]

碑文は彼の戦いを数える。「私は12度出陣した。北はオグズに対し、東は契丹とタタビに対し、南は中国に対して」。[4] ビルゲ可汗碑文は、彼の戦いを彼の年齢で数える。17歳で、タングートに向かって出陣し、その家畜を奪った。18歳で、ソグド人の六つの地区に向かって出陣した。そこへ中国のオン・トゥトゥクが5万の兵で来て、ビルゲはイドゥク・バシュでその軍を壊滅させた。[5] 20歳で、バスミルに向かって出陣した。22歳で、8万の兵を率いる中国の将軍と戦った。[5] 26歳で、キルギスとともに彼に背いたチクと戦った。27歳で、キルギスとテュルギシュに向かって出陣し、30歳でベシュバリクに向かって出陣した。31歳で、カルルクと戦った。[6] 碑文は、トクズ・オグズ、すなわち「わが同族」が彼と5度戦い、5度ともキョル・テギンに敗れた年を記す。[4] アムガの城塞での越冬も記す。また、可汗が不在のあいだにオグズが王の陣営を襲った日も記す。キョル・テギンが陣営を守った。[4] 唐は721年に彼の殲滅を計画した。計画は三方向からの攻撃で、西からはバスミル、東からは奚と契丹が来る。[1] トニュククは計画を正しく読んだ。来たのはバスミルだけであった。[1] 『旧唐書』にあるトニュククの進言は、唐軍が近づくまで待ち、そのとき可汗の天幕を北へ三日分移すことであった。そうすれば唐の兵は食糧が尽き、自ら去る。[1][7] 『新唐書』では、民全体が軍の三日前に北へ移る。[8] ギョクテュルクはバスミルを故地まで追い、北庭の町とともに彼らをすべて取った。[1] 「これによって小殺の勢いは大いに伸び、默啜の従者をすべて得た。」[1]

唐との和平（721〜734年）

ビルゲはただちに和を求め、皇帝の子となることを申し出た。公主も求めた。皇帝は子となることを受け入れ、花嫁の代わりに豊かな贈り物を送った。[1] 725年、玄宗は泰山での祭祀のために東へ向かった。宰相の張説は、ギョクテュルクを危険にしている三人、すなわち可汗、キョル・テギン、トニュククの名を挙げた。また、ギョクテュルクの大臣を召して、保証として皇帝のかたわらに侍らせた。[1] ビルゲは、天幕で妻、キョル・テギン、トニュククとともに座った。彼は使者に、30年間拒まれてきた問いを投げた。[1] 「犬の種族」の吐蕃には、唐の花嫁がいた。「テュルクの古い奴隷」の奚と契丹にも、唐の公主がいた。何度も願ったギョクテュルクだけが拒まれた。なぜか、と。[1] 使者は、父は息子を娶らせないと答えた。大臣は泰山へ行って皇帝に侍り、宴を受けて帰された。婚姻はまた拒まれた。[1]

代わりに得たのは交易であった。727年、吐蕃が彼に書状を送り、中国への共同侵攻を持ちかけた。彼はその書状を、30頭の名馬とともに長安へ送った。[1] 皇帝は使者を宴に招き、西の受降城に市を許した。毎年、数十万匹の絹がそこの辺境へ、ギョクテュルクへの贈り物として送られた。[1] ある概説は、727年の贈り物だけで10万匹の絹とし、見返りは30頭の馬という名ばかりの貢物であったとする。[9] 碑文の「彼らは金と銀と生糸と模様絹を、こちらが求めずとも、これほど大量に与える」は、同じ取り決めをウテュケンから述べたものである。中国の言葉は甘く、中国の絹は柔らかいという碑文の警告も、同様である。[4] トルコ語版は、この行の最後の語を「難色を示すことなく」と訳す。[10]

733年、タタビは契丹から離れた。ビルゲは50歳のとき、ク将軍の率いる4万の軍が彼に向かって来たと述べる。彼はテョンケル山で攻め、その兵3万を殺した。[11] 長男が病で死ぬと、彼はク将軍をバルバルとして立てた。[11][12]

キョル・テギンとビルゲ可汗の死

キョル・テギンは731年、羊の年に死んだ。ビルゲは、自ら建てた碑の北面で悲しみを述べた。「見る私の目は、見えないもののようになった。知る私の心は、知らないもののようになった。」[13] 唐は封をした弔問の書状と、皇帝自身が文を作った碑を携えた使者を送った。中国の職人が墓を築いた。[1] 碑は732年に完成した。[1] ある計算では、キョル・テギンは731年2月27日に死に、11月1日に葬られた。[14][15][16] ビルゲ可汗への皇帝の弔問書状は731年5月13日の日付を持つので、知らせはそのときまでに長安に届いていた。したがって、『旧唐書』が死を732年とするのは、731年の誤りである。[17] 唐の記録は、ビルゲ自身が兄の肖像を描かせるために、腕のよい職人を朝廷に求めたことを付け加える。皇帝は画家6人を送った。733年の末に、ビルゲは謝意とともに馬50頭を添えて彼らを帰した。[18][19]

その2年後、大臣の梅録啜が彼に毒を盛った。「毒が効いてきたとき、死ぬ前に、彼はまず梅録啜を処刑させ、その一派を滅ぼした。」[1] 彼自身の碑文は、息子の声で、死の日付を記す。犬の年、第十月、26日である。葬儀は、翌年の豚の年の第五月に行われた。[20] ある計算では、グレゴリオ暦で彼は734年11月25日に死に、735年6月22日に葬られた。[14] 中国語の本文の日付は735年8月19日である。テュルク語の本文は刻むのに1か月と4日かかったので、石が立てられたのは彼の死後、735年9月24日で、息子のテングリ可汗によるものであった。[14] ヴィルヘルム・トムセンは、犬の年と豚の年を734年と735年に当てた。『旧唐書』の年の数え方では、毒殺はキョル・テギンの死と同じ年になる。この数え方は二つのうちで緩い。[21] 『唐会要』は、毒殺を開元二十二年の第十二月に置く。この年は734年に当たる。[22] 現代のある読みは、『旧唐書』の数を、二十二年の写し誤りとみる。735年1月の皇帝の詔は、死の日ではなく、知らせが朝廷に届いた日とみる。[23] 唐は、祭祀を行い、息子のイーランを冊立し、碑と祠を建てるために使者を送った。[1] 使者は李佺で、皇族の一員であり、左金吾衛の大将軍の位にあった。[24] ビルゲの碑にある中国語の本文は、宮廷史家の李融が作り、735年に刻まれた。そこには、李佺がキョル・テギンのときと同様に、可汗の像を霊廟に建てたと記される。唐の史書はそれを述べない。[25] 735年の第一月の詔の一つは、すでにテングリ可汗に宛てられている。ある読みはこれを、イーランが即位から数か月で死んだ徴とみる。[26] この毒殺は、8年以内に国家を倒した王朝の不安定さの前兆であった。[27] Turkic Atlasは、その年月を可汗国の項で語る。

碑文

ビルゲ可汗は、キョル・テギン碑文の最初の行から最後の行までの語り手である。また、自らの碑文の主題でもある。この碑文は、歴史の部分でキョル・テギン碑文と並行し、彼の年齢、即位、死を付け加える。[2] ビルゲ可汗碑の南面の最後の行と西面の短い文は、石を立てた息子のテングリ可汗が語る。[28] 息子が語る部分は、ビルゲの治世の重臣の名を挙げる。西のタルドゥシュの諸侯の長キョル・チュル、東のテョリスの諸侯の長アパ・タルカン、アタマン・タルカン、トニュクク・ボイラ・バガ・タルカン、そして司令官たちの長セビグ・キョル・イルキンである。[29] 二つの碑文がブミンとイステミ、中国の下の五十年、天、クト、ウテュケンについて述べることは、史料の項目と、テングリ信仰およびクトの項目で扱う。ビルゲ自身について、碑文は次のように述べる。彼はみじめな民の上に即位し、貧しい者を富ませ、少ない者を多くした。東では海の近くまで、南では吐蕃の近くまで至った。[4] 中国と和し、その国に住みつくことなく、絹を受け取った。彼の言葉では、「ギョクテュルクの可汗がウテュケンの森に座るかぎり、国に憂いはない」。[4] 息子の摂政たちは、ウテュケンの位を少年に委ねた。この陳述は、10年のうちに試された。

脚注

  1. ^ a b c d e f g h i j k l m n o p q r s t u v w x y z aa Jiu Tangshu (Old Book of Tang), juan 194
  2. ^ a b Bilge Khan inscription
  3. ^ Tekin o. J., p. 66–67
  4. ^ a b c d e f g h i j Kül Tegin inscription
  5. ^ a b Tekin o. J., p. 71–72
  6. ^ Tekin o. J., p. 72
  7. ^ Ögel 2000, p. 46–48
  8. ^ Xin Tangshu (New Book of Tang), juan 215
  9. ^ Litvinsky 1996, p. 336
  10. ^ Tekin o. J., p. 36
  11. ^ a b Tekin o. J., p. 79
  12. ^ Taşağıl 2004, p. 52
  13. ^ Kül Tegin inscription; Tekin 1968, p. 271
  14. ^ a b c Tekin o. J., p. 11–13
  15. ^ Kafesoğlu 1997, p. 126–128
  16. ^ Roux 1994, p. 223
  17. ^ Pelliot 1929, p. 246
  18. ^ Cefu yuangui
  19. ^ Pelliot 1929, p. 246–248
  20. ^ Bilge Khan inscription; Tekin 1968, p. 279
  21. ^ Bilge Khan inscription; Tekin 1968, p. 10, 279
  22. ^ Tang Huiyao (Institutional History of the Tang), juan 94
  23. ^ Pelliot 1929, p. 229–230
  24. ^ Pelliot 1929, p. 233–236
  25. ^ Pelliot 1929, p. 231–235
  26. ^ Pelliot 1929, p. 236–246
  27. ^ Golden 1992
  28. ^ Tekin o. J., p. 13, 78–81
  29. ^ Tekin o. J., p. 79–80

史料

文献

  • Peter B. Golden, An Introduction to the History of the Turkic Peoples (1992)
  • Emre-E. Yavuz, The Gokturk Empire: 2nd Edition (2025)
  • E. Denison Ross (after Vilhelm Thomsen), The Orkhon Inscriptions; The Tonyukuk Inscription. Being a Translation of Professor Vilhelm Thomsen's Final Danish Rendering (1930)
  • Talât Tekin, A Grammar of Orkhon Turkic (1968)
  • Talât Tekin, Orhon Yazıtları. Kül Tigin, Bilge Kağan, Tunyukuk (o. J.)
  • Paul Pelliot, Neuf notes sur des questions d'Asie Centrale (1929)
  • İbrahim Kafesoğlu, Türk Millî Kültürü (1997)
  • Jean-Paul Roux, Türklerin ve Moğolların Eski Dini (1994)
  • Bahaeddin Ögel, Türk Kültür Tarihine Giriş VII: Türklerde ordu, ordugah ve otağ (2000)
  • B. A. Litvinsky; Zhang Guang-da; R. Shabani Samghabadi (ed.), History of Civilizations of Central Asia, Vol. III (1996)
  • Ahmet Taşağıl, Gök-Türkler, Bd. III (2004)

関連項目

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人物
Bars Beg · Ilterish Khan · Kapgan Khan · Kül Tegin · Ozmish Khan · Pofu Katun · Right Shad (d. 741) · Sulu Khan · Tengri Khan · Tonyukuk · Yiran Khan
国家
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戦争
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戦闘と出来事
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論争
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Yavuz, Emre-E. “Bilge Khan.” Turkic Atlas, revised 8 November 2026. https://turkicatlas.org/persons/bilge-khan/

最終更新: 2026年11月8日