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588年から589年の戦争は、最初の大規模なギョクテュルク・ペルシア戦争であった。戦場は、サーサーン朝ペルシアの東の辺境であった。[1] イステミのペルシア遠征から19年後、ギョクテュルクの軍がオクサス川を渡った。軍はバルフ、ヘラート、タラカン、バードギースを取った。[2] サーサーン朝の王ホルミズド4世は、将軍のバフラーム・チョービンをこれに差し向けた。[3] バフラームは軍を破り、その指導者を矢で殺した。[4] 589年、バフラームはヘラートを奪回し、ブハラ周辺の地に達した。[5] この勝利によって、バフラームは自らの王に刃向かうほど強くなった。二年のうちに、ホルミズドは王座を失った。[6]
588年の侵入
588年、ギョクテュルクの小可汗バガが、ギョクテュルクとエフタルの大軍を率いてオクサス川を渡り、イランに入った。[2] バガは、川の南のバクトリアの都市であるバルフ、ヘラート、タラカン、バードギースを取った。[2] 軍はそれから西へ進み、ヒュルカニアに達した。カスピ海に臨むタバリスターンのこの州は、かつてイステミが入った地であった。[7]
タバリーは、この侵入を二つの伝承から伝える。第一の伝承では、ギョクテュルクは単にホルミズドに向かって進軍した。[8] 第二の伝承では、「テュルクの大王」シャーバが、ホルミズドの治世の第十一年に、30万の戦士を率いて来た。シャーバはバードギースとヘラートまで進んだ。[8] ギョクテュルク軍についてのより現実的な数は、2万から3万人のあいだである。 ホルミズドの第一年は、578年6月30日から数える。[9] したがって、その第十一年は588年と589年にあたる。[10] 同じころ、とタバリーは言う、ローマ皇帝が8万の兵を率いてシリア砂漠に入った。ハザールの王はデルベントに来て、二人のアラブの首長がユーフラテス川から襲撃した。[11] 四方を囲まれたペルシアは、穴の多い篩と呼ばれた。[11] この列挙のうち、ローマ人の遠征は誇張であり、二人のアラブの首長はおそらく創作である。[9]
シャーバはそのとき、ホルミズドとペルシアの貴族たちに、これから行くと使いを送った。[3] 小川や川に架かる橋を修理し、橋のないところには橋を架けよ、というのである。シャーバはペルシアを通ってローマ人の地へ進むつもりであった。[3]
サアーリビーは、フェルドウスィーの時代に、ペルシアの諸王についてのアラビア語の歴史を書いた。サアーリビーが用いたのは、『シャー・ナーメ』と同じ典拠である。[12] サアーリビーの記述では、敵はシャーバ・シャーという可汗である。シャーバ・シャーは、ホルミズドからイランを奪うつもりで、10万の騎兵を率いてバルフに向かって進んだ。[13]
バフラーム・チョービンの勝利
タバリーによれば、ホスロー1世の子で後継者であるホルミズドは、自身が可汗の娘の子であった。[14] 七世紀のアルメニアの歴史家セベオスは、その母をカイェーンと呼び、テタルの大可汗の娘とする。[15] ホルミズドは協議し、戦うことを決めた。[3] ホルミズドは、シャーバに向けて、レイの人で、バフラーム・グシュナスプの子、チョービンと呼ばれるバフラームを送った。バフラームは、自ら選んだ12,000人の兵を率いた。兵はみな壮年の男で、若者は一人もいなかった。[4] タバリーの別の記述では、ホルミズドは7万人を召集した。[16] サアーリビーもまた、バフラームに選りすぐりの12,000人を与える。[17]
バフラームは速く進み、ヘラートとバードギースを越えた。シャーバは、ペルシア軍が自らの陣営のすぐ近くに堅固な陣営を築くまで、何も気づかなかった。[16] 交渉と戦闘が続いた。その後、バフラームは矢でシャーバを射殺した。[16] ペルシア人は、これをペルシア史上の名高い三つの射の一つに数えた。[16]
サアーリビーは、この戦いをさらに長く語る。シャーバ・シャーは弟のファグフーラを遣わし、バフラームに、無事な帰還か、可汗のもとでの高い官職かを申し出させた。バフラームは、王が自分を送ったのはシャーバ・シャーの首のためだと答えた。[18] 戦いでバフラームは退くと見せかけ、それから突撃した。シャーバ・シャーは逃げた。バフラームの矢はその鎧と体を貫き、地面に突き立った。バフラームはその首を斬った。[19] ファグフーラは死者のなかから見つかった。[20]
バフラームは敵の陣営を取り、これを保った。シャーバの子パルムーダ、「父に並ぶ者」が来た。[21] バフラームはパルムーダを破り、要塞の一つに閉じ込めた。パルムーダが降伏するまで攻め続けた。[21] バフラームはパルムーダを捕虜としてホルミズドのもとへ送り、要塞の財宝も添えた。その記述によれば、財宝は金銭、宝石、器、武器で、25万頭の駱駝の荷にのぼった。[21] ある版の物語では、この要塞はブハラ近くのパイケントである。[22][23] サアーリビーの記述は、そうした版の一つである。サアーリビーでは、バルムーダが財宝とともにパイケントに立てこもった。バフラームはオクサス川を渡り、野戦でバルムーダを破って包囲した。ホルミズドが命を保証したうえで、バフラームはその降伏を受け入れた。[24] この記述では、財宝にペルシアの叙事詩の王子シヤーウシュの冠、帯、耳飾りが含まれていた。[25]
一つの解釈は、決戦を588年4月のヒュルカニアの岩に置く。バフラームはそこでバガの率いるギョクテュルクを破り、オクサス川まで追い、伝えによればバガを矢で射殺した。[7] 同じ解釈は、この矢をペルシアの物語に典型的なトポスと呼ぶ。[7] 第二の解釈は、バフラームがギョクテュルクの軍を589年にヘラートで破ったとする。[26] 第三の解釈は、ギョクテュルクに対抗できる軍を整えるのに、バフラームは587年と588年の少なくとも二つの季節を要したとする。バフラームはこの軍で、ギョクテュルクがバルフとヘラートの周辺で奪ったものを取り戻した。[27] 第四の解釈もまた589年を支持する。地形の理由から、バルフ付近よりヘラート付近での戦いのほうが可能性が高いとする。[28]
テオフィラクトス・シモカッテスは、皇帝マウリキオスの歴史家であり、同じ勝利をローマの側から伝える。[29] 敵を北東のフン、「ペルシア人がテュルクと呼びならわしている」者たちと呼ぶ。勝利はホルミズドのものとし、ホルミズドは彼らを徹底的に破ったので、彼らはペルシアの貢納者になったという。[29] 同じフンはかつて、平和の代価として、ペルシア人から毎年4万枚の金貨を取り立てていたとも付け加える。[30] ペルシア人は、ギョクテュルクがペルシアの金で作った金の寝椅子、卓、玉座、馬具を戦利品として取った。[31] バフラームは、この一節の終わりに、テュルクの遠征で名をあげた将軍としてのみ現れる。[31] テオフィラクトスはこの勝利を、スアニアに対するバフラームの遠征の前に置き、その遠征をマウリキオスの第八年とする。[30] この年は589年8月に始まった。[32]
セベオスは、敵の王の名も年も挙げずに、この遠征を語る。セベオスによれば、ヴァフラム・メルヘワンダクというペルシア東部の諸地方の君侯が、テタルの軍を攻めた。ヴァフラムはバルフと、オクサス川の向こう岸に至るクシャーンの全土を取った。[33] ヴァフラムは川の向こうで「マズクトクの大王」と戦い、その軍を破って王を殺し、王国の財宝を奪った。[33] このヴァフラムはバフラーム・チョービンである。[34] テタルは、エフタルのアルメニア語名である。ここでは、ペルシアの東の遊牧の敵としてエフタルの地位を継いだギョクテュルクを指す。[27] ある解釈は、この文章が二つの遠征を混ぜ合わせたため、コーカサスの民であるマズクトクがオクサス川の向こうへ移されたとみる。[27] 第二の解釈は、セベオスがクシャーンの地での戦いと、川の向こうの戦いとを区別しているとみる。[35]
ギョクテュルク軍の指揮
ペルシアとアラブの伝承は、ギョクテュルクの王をシャーバと呼ぶ。この名は、アラビア語の文献ではシャーバ、ペルシア語ではサーワと読まれる。[9] サアーリビーは、この王をシャーバ・シャーと呼び、可汗とする。サアーリビーはこの王に、弟ファグフーラと、子バルムーダを与える。[36] 中国の史書は、この名を知らない。『隋書』は、バガ可汗の中国名である処羅侯について、西方へ再び遠征し、流れ矢に当たって死んだと述べる。[37] 『隋書』は、敵も場所も挙げない。[37]
四つの解釈が競っている。第一の解釈は、イシュバラの兄弟バガを、588年の軍の指揮者とする。この解釈では、バガはヒュルカニアの岩での戦いで敗れ、伝えによればオクサス川で殺された。[38]
第二の解釈は、この軍をタルドゥシュの軍とし、その子シャーバが率いたとする。シャーバは、ペルシア・イスラームの伝承でいう「テュルクの最大の王」である。[26] レフ・グミリョフは、この子を、ブハラの伝承でカラ・チュリンの年少の子とされるシール・イ・キシュワルと同一視し、さらに中国史料の人物とも同一視した。[26] 第二の解釈は、この同一視は立証できないとする。[26] 別の解釈は、この同一視を知らない。ブハラの伝承がシール・イ・キシュワルに与える20年を、エフタルの征服から、すなわち562年から568年のあいだから数える。[39] 厳密に数えれば、シール・イ・キシュワルはバフラームが殺した王ではありえない。ただしこの解釈は、その数字が正確かどうかを疑っている。[39]
第三の解釈は、シャーバを、オクサス川流域の小国の王侯とみる。中国の記録は、その君主たちを昭武という姓で呼ぶ。[9] この解釈では、シャーバはギョクテュルクの可汗の家臣であり、可汗自身ではなかった。厳密な意味でテュルクであったかどうかは、大いに疑わしい。[9] そうすると、タバリーのシャーバとその子パルムーダは、ギョクテュルクに従属するソグディアナの小王家の一つの王であったことになる。[40] 同じ解釈は、シャーバをバガと等しいとする従来の説を退ける。バガはギョクテュルクの北の分枝に属し、パイケントに住むことはありえなかった。[40]
第四の解釈は、バフラームのペルシアの物語が二つの出来事を溶かし合わせたとみる。一つは、バフラームによるマズクトクの王の殺害である。もう一つは、数年後の二人のクシャーンの王の服属である。[41] セベオスは、この二人の王をシャウクとパリオウクと呼ぶ。ホスロー2世に背いたヴスタムは、この二人を自らに服属させたが、のちにパリオウクがヴスタムを殺させた。[42] 第四の解釈では、シャーバとパルムーダは、物語が与えた名で呼ばれたこの二人の王である。[41][43] そうすると、バフラームが川の向こうで殺したマズクトクの王は、名のないままとなる。[43]
より新しい解釈は、名を決めず、ギョクテュルクの可汗とだけ述べる。同じころに二人が矢で死んだことから、バガを可能性のある人物とみる。タルドゥシュは、603年に矢によらず死んだため、除外する。[44]
どの解釈も、出来事そのものは認めている。ギョクテュルクまたはその家臣の軍が588年にホラーサーンへ入り、バフラーム・チョービンがこれを破り、その王が戦場で死んだ。
原因
タバリーは、シャーバ自身の宣言を伝える。シャーバは、ペルシアを通ってローマ人の地へ進むつもりだと言った。[3] テオフィラクトスは、独自の原因を挙げる。テオフィラクトスによれば、ギョクテュルクはペルシアの支払いで富んでいた。そして条約を破り、通例の額を超える額を求めた。ペルシア人は貢納を負うことを望まず、戦争を選んだ。[31] 一つの解釈は、可汗国の内部に二つの原因を見る。内戦が西ギョクテュルクから食糧と金を奪っており、オクサス川の南の豊かな都市への襲撃は、窮状を和らげると見込まれた。[45] 581年から583年の極端な天候が同じ方向に働き、バガは完全に自分の意思で進軍したのではなかった。[45] 同じ解釈は、双方が戦争を望んでいたとする。さらに、ペルシア側が歴史的な根拠からトランスオクシアナを自らのものと主張していたことを付け加える。[46]
第二の解釈は、この攻撃を、西ギョクテュルク、ローマ人、その同盟者のアラブによる、ペルシアに対する協調した企ての一部とみる。[47] グミリョフは、この戦争が、サーサーン朝による東西の交易の掌握を打ち破るためのものだったとした。[47] 第二の解釈は、この主張を興味深いが証明を要するものと呼ぶ。[47] 第三の解釈は、交易による説明を受け継ぎ、シルクロードをめぐる争いを最も重い原因とみる。[48]
反攻とその後
589年、バフラームは東へ進軍してヘラートを奪回し、そこでギョクテュルクの可汗の黄金の玉座を取ったらしい。[5] バフラームはブハラ周辺の地に達した。[5][49] ギョクテュルクは、内戦の四大君侯の最後の一人であるバガと、オクサス川沿いの重要な定住地を失った。[50] これらはのちに、ギョクテュルクの手に戻った。[50] サアーリビーでは、バフラーム自身が、バルムーダの子である可汗と和を結んだ。バフラームは可汗に国を返し、友好の協定を結んだ。[51] 606年から607年にかけて第二の戦争が起こり、ギョクテュルクの軍がレイとイスファハーンに達した。[52]
次いで、勝利は、それを得た王に向かって返った。タバリーによれば、バフラームとその軍は、財宝が送られたあと、ホルミズドの暴力を恐れるようになった。[21] セベオスは、その理由をペルシア側の伝承と同じ形で述べる。バフラームは王に戦利品のごく一部しか送らず、残りを軍に分けた。ホルミズドはその分け前が少なすぎると見て、衛兵を送って財宝のすべてを取り上げようとした。軍は衛兵を殺し、バフラームを王とした。[53] サアーリビーは、同じ争いを物語の細部とともに語る。シヤーウシュの耳飾りと金の靴が財宝になく、バルムーダは、バフラームが送った以上のものを手元に留めていると非難した。ホルミズドは、バフラームに綿、紡錘、女の衣を送った。[54]
テオフィラクトスは、別の理由を挙げる。ギョクテュルクとの戦争のあと、バフラームはスアニアを襲い、その戦利品をバビロニアへ送った。そこへロマノスの率いるローマ軍が、アルバニアの平原でバフラームを破った。ホルミズドはバフラームを解任し、恥辱の賞として女の衣を送った。[55] ペルシアとアラブの記述は、このときバフラームがローマに敗れたことを知らない。[56] 後の章では、テオフィラクトス自身が、反乱を、ギョクテュルクに対する勝利へのバフラームの驕りに帰している。[57] この章は、あるペルシアの役人が語ったことに基づく。[58] 一つの解釈は、争いについてローマ側の記述より東方の記述を取る。[59]
ホルミズドは廃位され、盲目にされた。[60] テオフィラクトスの報告によれば、ホルミズドは、自分を廃位した会議の前で、ギョクテュルクの貢納を善政の証拠の一つとして挙げた。ペルシアの貴族ビンドエスは、それを勝ち取ったのはペルシア人の死と将軍たちの勇気だと答えた。[61] バフラームは自ら諸王の王を称したが、ローマの支援を受けた若いホスロー2世がこれを破った。[5] この戦いでバフラームの軍から捕らえられた者のなかに、「テュルクの血筋」の者がいた。ホスローは彼らをマウリキオスに送った。[62] バフラームはギョクテュルクのもとへ逃れた。[5] タバリーによれば、バフラームはまずホラーサーンへ、そこからギョクテュルクのもとへ行った。[63] バフラームはスイアブで敬われる将軍となり、阿史那氏の内部の陰謀を暴いた。[5] まもなく、ホスローはペルシアの工作員を使ってバフラームを毒殺させた。[5] タバリーは、その最期を独自に語る。バフラームはギョクテュルクの王のもとで厚い敬意を受けて暮らした。やがてホスローが、貴重な宝石を持たせて、ホルミズドという名の男をギョクテュルクのもとへ送った。[64] ホルミズドは王の妻であるカトゥンを味方につけ、カトゥンはバフラームに刺客を放った。[64] サアーリビーでは、バフラームを迎えた可汗はバルムーダの子であり、バフラームの引き渡しを拒んだ。カトゥンは宮廷のテュルクの一人を、10万ディルハムで雇った。そのテュルクは、毒を塗った短剣でバフラームを刺した。[65] セベオスは、バフラームがバルフへ逃れたとする。セベオスによれば、バルフの人々はホスローの命令でバフラームを死なせた。[66]
一つの解釈は、この戦争から、ギョクテュルクとサーサーン朝のあいだの国境が不明確であったと結論する。[46] その解釈では、西へタバリスターンに進んだ第二のギョクテュルク軍が、ギョクテュルクがこの遠征を入念に計画したことを示す。[46] さらにこの解釈は、両民族のあいだに本当の文化的敵対はなかったと結論する。[46] バフラーム自身の生涯がこれを裏づける。ギョクテュルクを破った将軍が、最後の歳月を彼らのもとで過ごしたのである。
史料
タバリーは、十世紀初めにアラビア語で世界史を書き、この戦争について最も詳しい叙述を与える。[67] マスウーディーもこれを語る。[26] タバリーの記述の多くは、バフラーム・チョービンについてのパフラヴィー語の物語に由来する。[68] この物語はアラビア語に訳され、ディーナワリー、タバリーのペルシア語訳、ヤアクービー、フェルドウスィーの『シャー・ナーメ』に伝わった。[68] 物語の作者は歴史についてよい知識をもっており、物語の歴史的な核は、タバリーからかなりよく読み取ることができる。[69] サアーリビーは同じ伝承に属する。タバリー、ディーナワリー、マスウーディーと同様に、サアーリビーはペルシアの王の年代記の最初のアラビア語訳には拠らず、その改作に拠った。ほかの箇所では、サアーリビーはタバリーを名を挙げて引く。[70] タバリー、サアーリビー、叙事詩が一致する場合、それは三人の証人ではなく、一つの伝承である。
セベオスは、七世紀の半ばにアルメニア語で書いた。タバリーより200年以上前である。セベオスはすでに、バフラームの反乱についてのペルシア側の理由、戦利品をめぐる争いを伝えている。[71] テオフィラクトスはペルシアの伝承の外に立つ。ローマの宮廷でギリシア語で書き、勝利、貢納、バフラームとホルミズドの争いをローマの側から知っている。 東方の戦争についての主な典拠は、失われたエピファニアのヨハネスの歴史であった。ヨハネスはアンティオキアの法律家で、590年代にペルシアへの使節団に加わった。[72] 九世紀初めにギリシア語で書いたテオファネスは、この戦争の叙述をテオフィラクトスから取った。[73] 要約する際に、テオファネスはギョクテュルクの敗北をスアニアに置いた。[74] この戦争については、テオファネスは独立した証人ではない。 『隋書』は、バガが西方への遠征で矢により死んだことを付け加え、敵の名を挙げない。[37]
ペルシア、アラビア、アルメニア、ギリシア、中国の記述は、戦争の核で一致している。 ギョクテュルクの軍が588年にオクサス川を渡ってバルフとヘラートに達し、バフラーム・チョービンがこれを壊滅させた。 この勝利が、ホルミズド4世に王座を失わせる危機の始まりとなった。
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588年 四方から攻められるペルシア
タバリーによれば、ホルミズド四世の治世第十一年、「テュルクの大王」シャーバが三十万の兵を率いてバードギースとヘラートまで進んだ。サアーリビーでは、シャーバ・シャーという可汗が十万の騎兵を率いてバルフに向かう。同じころローマ皇帝は八万の兵を率いてシリア砂漠に入り、ハザールの王はデルベントに来て、二人のアラブの首長がユーフラテス川のほとりに陣を張ってサワードを荒らした。ペルシアは多くの穴のあいた篩と呼ばれた。ローマの進軍は誇張であり、二人のアラブの首長はおそらく作り話である。ある解釈では、ギョクテュルクの軍はオクサス川を渡ってバルフ、ヘラート、ターラカーン、バードギースを取り、さらに西へ進んでヒュルカニアに達した。史料が挙げるのは目的地で、そこへの道筋は描いたものである。ヒュルカニアへの区間はこの解釈による。
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588〜589年 シャーバに向かうバフラーム・チョービン
ホルミズドは、レイの人でバフラーム・グシュナスプの子、チョービンと呼ばれるバフラームを、彼自ら選んだ一万二千の兵とともにシャーバに向けて送った。タバリーでは、バフラームは急行してヘラートとバードギースの先に出た。ペルシア軍がシャーバの陣のすぐ近くに堅固な陣を構えるまで、シャーバは何も気づかなかった。交渉と戦闘ののち、バフラームはシャーバを矢で射殺した。サアーリビーでは、シャーバ・シャーが弟ファグフーラを送り、無事の帰還か高い官職をバフラームに申し出る。バフラームはシャーバ・シャーの首を取りに来たと答え、ファグフーラは死者のなかに見いだされる。ある解釈は決戦を588年4月のヒュルカニアの岩に置く。バフラームはそこでバガの率いるギョクテュルクを破り、オクサス川まで追撃し、伝えではそこでバガを矢で射殺した。第二の解釈は敗北を589年のヘラートに置く。タバリーの進軍は彼の挙げる地点まで描いた。第一の解釈の追撃は点線で、川のどこに達したかは記録にない。
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589年 オクサス川の彼方:パルムーダと財宝
続いて、シャーバの子で「父に劣らぬ」パルムーダが迫ってきた。バフラームは彼を破り、その城塞の一つに閉じ込め、降伏するまで攻め立てた。サアーリビーでは、バフラームはオクサス川を渡り、夜襲でバルムーダを敗走させ、ブハラ近くのパイケントに包囲し、ホルミズドが命を保証すると彼は降伏する。バフラームは捕虜を城塞の財宝とともに王のもとへ送った。タバリーの伝えでは駱駝二十五万頭分であり、サアーリビーはそのなかにシヤーウシュの冠と帯と耳飾りを数える。ある解釈では、バフラームは589年にヘラートを奪回し、ブハラ周辺の地に達した。セベオスはこの遠征を、バルフとオクサス川の向こう岸までのクシャーンの地の征服として語り、バフラームはそこでマズクトクの大王を討った。地点はサアーリビーとセベオスが挙げるもので、その間の道筋と、都クテシフォンへの道は描いたものである。
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589年 ホルミズドとの決裂
テオフィラクトスは、バフラームをギョクテュルクとの戦いからカフカスへ向かわせる。マウリキオスの第八年、バフラームはスアニアを荒らし、戦利品をバビロニアへ送り、陣をアラクセス川に移した。ローマの将軍ロマヌスはラジカからアルバニアに入った。バフラームはガンザクの方へ退き、ふたたび川を渡って、アルバニアの平原で敗れた。ホルミズドは彼を解任し、恥辱の褒美として女の衣を送った。ある解釈は、セベオスがオクサス川の彼方に置くマズクトクをこの遠征に属するものとみる。ペルシアとアラブの記録はローマ人への敗北を知らない。そこでは争いは戦利品をめぐるものである。セベオスでは、財宝をすべて取り上げるためにホルミズドが送った衛兵を軍が殺し、バフラームを王に立てた。サアーリビーでは、王は彼に綿と紡錘と女の衣を送る。テオフィラクトスが挙げるのはスアニア、アラクセス川、アルバニアで、その間の道筋は描いたものである。
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590年 バフラームのクテシフォン占領とホスロー二世の逃亡
サアーリビーでは、バフラームはバルムーダの子である可汗と和を結んでその国を返し、ホラーサーンで反旗を翻した。反乱軍はホルミズドの廃位を宣し、クテシフォンに向かって進んだ。ペルシアとアラブの記録では、出発地はホラーサーンである。テオフィラクトスでは彼らはザーブ川の渡しで待ち、彼らに向けて送られた軍はバフラームの側に移る。都では貴族たちがホルミズドを廃して盲目にし、その子ホスロー二世が王位に就いた。ホルミズドはまもなく殺された。バフラームは急速に迫った。ナフラワーンでの会見と夜襲ののち、ホスローはティグリス川を渡って逃れた。テオフィラクトスは、彼が砂漠を抜けユーフラテス川に沿ってアナタを過ぎ、キルケシオンに至り、さらにヒエラポリスのローマの将軍のもとへ行ったとする。セベオスでは彼はハアブと呼ぶ町、すなわちアレッポと読まれる町にとどまり、タバリーでは皇帝マウリキオスにアンティオキアから書を送る。バフラームは宮殿を取り、大祭の日に王の冠を戴いた。地点はテオフィラクトスが挙げるもので、その間の道筋は描いたものである。
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591年 591年の戦い
マウリキオスはホスローをローマ軍とともに送り返した。軍はダラを発ち、ティグリス川とザーブ川を渡り、アルメニアから来た第二のローマ軍と合流した。バフラームはクテシフォンからアトロパテネへ進んだ。テオフィラクトスは戦いをガンザク近くのブララトス川に置き、ホスローの側に六万を超える兵、バフラームの側に四万の兵がいたとする。タバリーとセベオスも戦いをアトロパテネに置く。バフラームの軍は崩れ、彼は逃れた。捕虜のなかには額に十字の入れ墨をした「テュルクの種族」の者たちがおり、ホスローは彼らをマウリキオスに送った。地点はテオフィラクトスが挙げるもので、その間の道筋と、二つのローマ軍がウルミア湖の南で合流した地点は描いたものである。
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591年以降 バフラームの逃亡と死
タバリーでは、バフラームはホラーサーンへ逃れ、さらにギョクテュルクのもとへ行き、その王は彼を厚く遇する。サアーリビーでは、彼はニーシャープールにとどまり、トランスオクシアナへ渡ってバルムーダの子である可汗のもとへ行く。可汗は彼を対等の者として迎え、引き渡しを拒む。ホスローは高価な宝石を持たせた使者を送り、使者は可汗の妃カトゥンを抱き込み、カトゥンはバフラームを殺させた。サアーリビーでは宮廷の男が毒を塗った短剣で彼を刺した。セベオスでは、バフラームはバルフへ逃れ、ホスローの命によりその住民に殺される。ある解釈では、彼はスイアブで重んじられる将軍となり、阿史那の内部の陰謀を暴いたのち、ペルシアの密使に毒殺された。逃亡の経路はサアーリビーが挙げる地点を通して描いた。スイアブへの道はこの解釈によるもので、点線で示す。
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606年または614年 大可汗の軍
ホスロー二世はアルメニア人スムバト・バグラトゥニを東方のクシャーンに向けて送った。スムバトはヒュルカニアから旧来の部隊を呼び寄せ、クシャーンの略奪部隊を破り、トゥース州のニーシャープール近くのアプル・シャフルに陣を張り、自らは三百の兵とともに城壁のある村フロフトに入った。クシャーンの王たちは北方の諸地域の王である大可汗に援助を求めた。三十万の軍が、古い訳では三万の軍がオクサス川を渡った。軍はフロフトを囲み、スムバトはそこから囲みを破って逃れた。軍はダトヤン率いるペルシアの救援軍を打ち破り、その襲撃はレイとイスファハーン州の境にまで及んだ。やがて大可汗の命令がその指揮官チェンブフに届き、軍は川を渡り返して故地へ戻った。セベオスは年を記さない。ある解釈はこの戦いを606年と607年とし、軍を引き揚げたのは西方の葉護、射匱(シェグイ)であったとする。第二の解釈は、セベオスがホスロー二世の第二十八年に置くスムバトの死から逆算して614年と615年とする。第三の解釈は597年と598年とする。フロフトの位置は不明で、名の挙がる地点の間の道筋は描いたものである。
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607年または615年 スムバトの反撃
ホスローの査問はダトヤンに罪を帰して処刑し、スムバトを赦した。スムバトは新たな軍を率いてクシャーンとエフタルの王に向かった。クシャーンの王は両軍の間での一騎打ちを挑み、スムバトの槍はその鎧を裂いて彼を討った。スムバトの騎兵は逃げる軍をクシャーンの都バルフまで追い、ヘラート、バードギース、トハリスタン、ターラカーンを荒らした。スムバトは多くの戦利品を得て戻り、メルヴ州に陣を張った。戦いを606年と607年とする解釈では、彼がバルフ近くで破ったエフタルはなおギョクテュルクの臣下であった。第二の解釈では、この遠征は615年にあたる。セベオスが挙げるのはバルフとメルヴで、その間の道筋は描いたものである。
- 史料に名のある地点(位置は通説による)
- 位置に議論がある、またはおおよそ
- 国の範囲(推定)。境界は不確か(ぼかし)
- ペルシアとギョクテュルクのあいだのトハリスタン、宗主は係争中(斜線)
- 史料に見える移動(経路は描画)
- 史料が挙げる地点を結ぶ経路(道筋は推定)
- 現代の復元による経路
脚注
- ^ Yavuz 2025, p. 325,359
- ^ a b c Yavuz 2025, p. 323
- ^ a b c d e Tabari; Nöldeke 1879, p. 270
- ^ a b Tabari; Nöldeke 1879, p. 270-271
- ^ a b c d e f g Yavuz 2025, p. 325
- ^ Chavannes 1903, p. 243-244
- ^ a b c Yavuz 2025, p. 324
- ^ a b Tabari; Nöldeke 1879, p. 269
- ^ a b c d e Nöldeke 1879, p. 269
- ^ Chavannes 1903, p. 242
- ^ a b Tabari; Nöldeke 1879, p. 269-270
- ^ Zotenberg 1900, xix
- ^ aṯ-Ṯaʿālibī; Zotenberg 1900, p. 642
- ^ Tabari; Nöldeke 1879, p. 252
- ^ Sebeos, ch. 10; Howard-Johnston 1999, p. 14
- ^ a b c d Tabari; Nöldeke 1879, p. 271
- ^ aṯ-Ṯaʿālibī; Zotenberg 1900, p. 643
- ^ aṯ-Ṯaʿālibī; Zotenberg 1900, p. 645-646
- ^ aṯ-Ṯaʿālibī; Zotenberg 1900, p. 647
- ^ aṯ-Ṯaʿālibī; Zotenberg 1900, p. 648
- ^ a b c d Tabari; Nöldeke 1879, p. 272
- ^ Chavannes 1903, p. 242-243
- ^ Markwart 1938, p. 141–143
- ^ aṯ-Ṯaʿālibī; Zotenberg 1900, p. 648-654
- ^ aṯ-Ṯaʿālibī; Zotenberg 1900, p. 655
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- ^ Whitby 1986, p. 80
- ^ a b Sebeos, ch. 10; Howard-Johnston 1999, p. 15
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- ^ Tabari
- ^ a b Nöldeke 1879, p. 474-476
- ^ Nöldeke 1879, p. 476-477
- ^ Zotenberg 1900, xix,xliii-xliv
- ^ Nöldeke 1879, p. 272-273
- ^ Whitby 1986, xxi-xxii
- ^ Scott 1997, lxxxi,385
- ^ Theophanes the Confessor; Scott 1997, p. 385
史料
- Tabari
- aṯ-Ṯaʿālibī
- Theophylact Simocatta
- Theophanes the Confessor (after Theophylact Simocatta)
- Sebeos, ch. 10
- Shahnameh
- Sui Shu (Book of Sui), juan 84
文献
- Emre-E. Yavuz, The Gokturk Empire: 2nd Edition (2025)
- Peter B. Golden, An Introduction to the History of the Turkic Peoples (1992)
- Theodor Nöldeke, Geschichte der Perser und Araber zur Zeit der Sasaniden. Aus der arabischen Chronik des Tabari übersetzt und mit ausführlichen Erläuterungen und Ergänzungen versehn (1879)
- Édouard Chavannes, Documents sur les Tou-Kiue (Turcs) occidentaux (1903)
- Michael Whitby, Mary Whitby (trans.), The History of Theophylact Simocatta (1986)
- Michael Whitby, The Emperor Maurice and His Historian (1988)
- R. W. Thomson (trans.), James Howard-Johnston (commentary), The Armenian History attributed to Sebeos (1999)
- Hermann Zotenberg (ed., trans.), Histoire des rois des Perses par Abou Mansour ʿAbd al-Malik ibn Mohammad ibn Ismaʿil al-Thaʿalibi (1900)
- Cyril Mango, Roger Scott (trans.), The Chronicle of Theophanes Confessor: Byzantine and Near Eastern History AD 284–813 (1997)
- Josef Marquart, Ērānšahr nach der Geographie des Ps. Moses Xorenacʿi (1901)
- Ali Hüseyin Toğay, Behram Çubin’in Göktürkler Üzerine Seferi Hakkında Bir Değerlendirme (2023)
- Josef Markwart, Wehrot und Arang. Untersuchungen zur mythischen und geschichtlichen Landeskunde von Ostiran (1938)
この項目へのリンク35
この項目を引用する
Yavuz, Emre-E. “Göktürk–Persian war, 588–589.” Turkic Atlas, revised 8 November 2026. https://turkicatlas.org/conflicts/turk-persian-war-588/
最終更新: 2026年11月8日
