スイアブ

柔然第一可汗国唐の支配第二可汗国ウイグルキルギスフン西ギョクテュルク突騎施カルルクハザール

柔然 400–554
第一可汗国 552–630
唐の支配 630–682
第二可汗国 682–744
ウイグル 744–840
キルギス 840–924
フン 370–469
西ギョクテュルク 552–659
突騎施 699–766
カルルク 766–800
ハザール 650–969

スイアブはチュー川のほとりにあり、キルギス・アラタウ山脈の北の山麓にあった。そこでは、川々が山から下ってバルハシ湖へ向かう。遺跡は今日アク・ベシムと呼ばれ、キルギスのトクモクの近くにある。スイアブは二世紀にわたり、西ギョクテュルクの不動の拠点であった。タルドゥシュがアルタイに代えて保った座所であった。巡礼者の玄奘がトン・ヤブグに会った町であった。十箭を分ける線であり、最後の可汗が従う者を失った川であった。766年にカルルクが取るまで、テュルギシュの首都であった。^[1]

ソグドの町

スイアブは、ギョクテュルクの座所となる前に、ソグド人の創建した町であった。タラスの平原と、キルギス・アラタウ山脈の北からイシク・クル湖に至る山麓の全域は、最初の町を五世紀と六世紀のソグドの植民者に負っている。スイアブ（アク・ベシムの遺跡）とナヴァケト（クラスナヤ・レチカの遺跡）の発掘は、ソグド様式で築かれた城のまわりに町が育ったことを示す。植民は、山麓の東西の線に沿い、500メートルから1,000メートルのあいだで進んだ。そこの土壌は灰色で、水が豊かなため、小麦、ブドウ、果樹園を育てた。^[2] ブドウの木とブドウ酒は、ソグドの町の日用品であった。『隋書』は、ザラフシャン川の谷にある康について、裕福な家はブドウ酒を千石貯え、それは何年ももったと述べる。^[3] 同じ研究は、植民地を、手つかずの土地に所領を築く貴族たちの仕事とみる。農場が第一で、交易拠点は第二であった。この型の例として、ナルシャヒーの伝承を引く。この伝承によれば、ブハラ地方の地主と富裕な商人は、暴君アブルイを逃れてトルキスタンとタラズへ行き、指導者の名を冠した都市を築いた。玄奘は630年ごろここを通った。素葉水の町からケシュまでの地は窣利と呼ばれ、その民も同じ名で呼ばれたと記している。したがって彼の目には、チャーチとセミレチエはソグディアナの一部であった。スイアブとタラスについては、諸国の西方の商人がそこに入り混じって住むと記した。スイアブから先のソグド人については、抜け目がなく欲深いと記した。親も子も、富を得る算段をした。土を耕す者と利を求める者は、およそ半々に分かれていた。西域についての唐代の記述は玄奘に拠っており、同じことを記す。凌山の北西500里に素葉水城があり、そこには隣国の胡商が入り混じって住む。スイアブの西には数十の町があり、それぞれに首長がいて、みなギョクテュルクに服属する。スイアブからケシュまでの人々は、毛織の衣を着て、絹で額を結ぶ。^[4]

西ギョクテュルクの座所

西の座所は、タルドゥシュ以後スイアブにあった。ある読みでは、彼はもはや父のようにアルタイから、東の可汗たちの隣人として西を治めなかった。この読みでは、現在のキルギスにあるスイアブから治めた。^[1] トン・ヤブグが統治するころには、葉護たちの居所はそこに数年来置かれていた。それは、東の可汗たちがなお住んでいたウテュケンの聖なる森から遠く離れていた。^[1] 同じ読みは、固定した座所を、西ギョクテュルクが定住を始めた兆しとみる。中国の史書の記述は、これほど整理されていない。史書はシェグイの宮廷を、クチャの北の三弥山に置く。^[5] また、トン・ヤブグが宮廷を、チャーチの北でスイアブの西400里にある千泉に移したとする。そこへは、唐代の記述によれば、可汗は毎年暑さを避けて行き、鈴と輪をつけた飼い慣らされた鹿のあいだにいた。^[5] 近代の叙述は、千泉を可汗の夏の居所と読む。かつての烏孫の地であるイリ川の谷を、ふだんの遊牧圏と読む。^[4] スイアブが町で、千泉が牧地であるなら、二つの記述は矛盾しない。Turkic Atlasは、各治世の座所を西ギョクテュルク可汗国の項で挙げている。

最も詳しい姿は玄奘のものである。629年、または630年初めに、巡礼者は可汗にスイアブの近くで会った。^[6] 町は幅4キロメートルであった。大きくはなかったが、ふつうの遊牧民の集落に比べれば壮麗であった。周辺の諸民族の、さまざまな中国人以外の商人が集まって住んでいた。土壌は赤いキビとブドウに適していた。林はまばらで、風が吹いて寒く、人々は撚った毛織物を着ていた。^[6] トン・ヤブグの項目は玄奘の場面を扱う。緑の繻子をまとい髪を腰まで垂らした可汗、刺繍の衣の二百人の臣下、金に輝く天幕、そして書簡が読み上げられた中国と高昌の使者である。同じ項目は、使者のための酒と音楽、巡礼者のためのブドウのシロップ、そして、ギョクテュルクが火を尊ぶため木には座らない支配者も扱う。高昌王は、可汗の同盟者でほとんど臣下であり、巡礼者に可汗宛の書簡を持たせていた。可汗は巡礼者に、自らの国々の南端カーピシーまでの案内兼通訳として一人の若者を付けた。可汗は630年、巡礼者が通り過ぎたのちまもなく死んだ。^[4] 敗北ののちギョクテュルクのもとへ逃れたペルシアの将軍バフラーム・チョービンは、スイアブで尊敬される将軍にまでなった。そのあとホスロー2世が彼に毒を盛らせた。この話はバフラームの項目が扱う。^[1]

十箭と唐

トン・ヤブグののち西が解体すると、スイアブは地図の上の線となった。『新唐書』は、可汗イシュバラ・テョリスが国を十の部に分けたと述べる。各部に一人が置かれ、それぞれに一本の矢が授けられた。^[5] 五つのウチ・トゥグルは、五人の大啜とともにスイアブの東に住んだ。五つの弩失畢は、五人の大俟斤とともにその西に住んだ。^[5] 20年後、最後の可汗の終わりがこの川で訪れた。蘇定方は阿史那賀魯を曳咥河と金牙山で破っていた。賀魯を素葉水まで追い、その部衆をすべて奪った。賀魯はさらにチャーチへ逃れ、そこで捕らえられた。^[5] 唐はそののち、この町に守備隊を置いた。この章は、690年代に泥熟俟斤とテュルギシュを破った、スイアブ守備隊の司令官を挙げる。^[5] 700年代に、スイアブの西の天幕3万を帰順させた阿史那氏の総督も挙げる。^[5] 最後に、唐が立てた十箭の可汗、阿史那昕を挙げる。テュルギシュのタルカンが、スイアブの西の俱蘭城で彼を殺し、「こうして西ギョクテュルクは滅んだ」。^[5] 八世紀には、敦煌からスイアブまでのすべての町に駐屯する兵士と官人の俸給として、大量の中国の絹がタリム盆地と西方に届いた。詩人の李白は701年にスイアブで生まれた。^[2]

テュルギシュとカルルク

690年から、スイアブはテュルギシュの中心であった。可汗の烏質勒、娑葛、蘇祿が、737年のアラブの勝利で打ち砕かれるまで西を治めたのは、この都市の座所からである。^[7] アルタイの向こう側にあるキョル・テギン碑文は、732年の弔問者のなかに「わが子、十箭のテュルギシュの可汗」を挙げる。この可汗は、印章官のマカラチとオグズ・ビルゲを遣わした。^[7] カルルクは745年ごろ、ウイグルによってモンゴルから追われていた。766年にスイアブを取り、西ギョクテュルクの地の完全な主となった。^[8] その後日譚は十箭の項目が扱う。

評価

スイアブは、西ギョクテュルクが一か所にとどまる姿を見られる、唯一の場所である。ソグドの農業の町が、国々がインダス川にまで及ぶ可汗の座所となった。町は可汗国より長く続いた。唐がこれを保ち、テュルギシュがここから支配し、カルルクが取った。諸国の商人は、そこに入り混じって住み続けた。玄奘が630年にチュー川のほとりで見たのは、絹をまとった二百人の臣下の宮廷と、そのかたわらにある、ブドウ栽培者と商人の町であった。史料が西のギョクテュルクの首都について示す、最も鮮明な姿である。それはギョクテュルクの都市ではなく、ギョクテュルクのもとにある都市であった。