İçindekiler4
Sima Qian’ın tarihi, Asya Hunlarını etraflıca anlatan Çin eserlerinin en eskisidir. 110. bölümü, anlattığı olaylara zaman bakımından yakındır. Onu, kendisinden yararlanan sonraki hanedan tarihlerinden ayıran da budur. Burada önemi daha çok olumsuzdur ve derlemeler kuralını izler: Han Shu Shiji’yi tekrarladığı yerde iki eser iki tanık değil, tek tanık sayılır.
Bölüm
Asya Hunlarının anlatısı olan 110. bölüm, bir bozkır halkının, soru sorma imkânı olan biri tarafından yazılmış ilk kapsamlı tasviridir. Bölüm Xia’ya uzanan bir soyağacıyla açılır. Ardından Han sarayının gerçekte bildiklerine geçer. Asya Hunları su ve otlak arayışıyla göç ederdi. Surlu şehirleri ve tarımları yoktu. Yay çekebilen her erkek atlı askerdi ve geri çekilmeyi utanç saymazlardı.[1] Bölüm Mete Han’ın yükselişini de aktarır: ıslık çalan ok, babasının öldürülmesi, bir atın ve bir kadının verilmesi, ardından değersiz bir toprak şeridinin verilmesinin reddi. Han kurucusunun Baideng’de kuşatılmasını da aktarır.[1]
Sonraki her anlatının kopyaladığı kurumsal malzeme de aynı bölümdedir: Şanyu ile sol ve sağ krallar, birinci, beşinci ve dokuzuncu aylardaki yıllık toplantılar, insan ve hayvan sayımı, gözdelerin ve hizmetkârların ölüyle birlikte gömülmesi.[1]
Güvenilirlik
Sima Qian, anlattığı olayların çoğuyla aynı yüzyılda yazıyordu. Kaynakları arasında bozkırda bulunmuş kişiler vardı: elçiler, kaçaklar ve general Zhang Qian. Zhang Qian’ın batı ülkelerine ilişkin raporu 123. bölümde yer alır ve Wusunlara dair en eski Çince kayıttır.[2] Shiji’yi sonraki hanedan tarihlerinden ayıran bu yakınlıktır. Sözlerinin ağırlık taşımasının nedeni de budur. Sonraki metinler ise onu yalnızca tekrarlar.
Bununla birlikte mesafe de gerçektir, ama ters yönde işler. Shiji, Asya Hunlarını Göktürk kağanlığından beş yüzyıl önce anlatır. Henüz var olmayan Göktürkler hakkında söyleyecek bir şeyi yoktur. Göktürkler bakımından önemi bir zincirin başında durmasındadır. Han Shu’nun kaydettiği ve Tengricilik maddesinin tartıştığı bozkır egemenliği sözlüğü burada başlar.
Han Shu ile ilişkisi
Han Shu, daha eski dönem için Shiji’nin Asya Hun malzemesini neredeyse olduğu gibi devralır. Ardından anlatıyı Önceki Han’ın sonuna kadar sürdürür. İki metin ifade bakımından örtüştüğü yerde tek tanık sayılır, iki değil. Bu, derlemeler kuralıdır. Uyum neredeyse tam olduğu için kuralın en güçlü işlediği yer Shiji’dir.
Kaynak metni
冒頓既立,是時東胡彊盛,聞冒頓殺父自立,乃使使謂冒頓,欲得頭曼時有千里馬。
冒頓問群臣,群臣皆曰:「千里馬,匈奴寶馬也,勿與。」冒頓曰:「柰何與人鄰國而愛一馬乎?」遂與之千里馬。
居頃之,東胡以爲冒頓畏之,乃使使謂冒頓,欲得單于一閼氏。
冒頓復問左右,左右皆怒曰:「東胡無道,乃求閼氏!請擊之。」冒頓曰:「柰何與人鄰國愛一女子乎?」遂取所愛閼氏予東胡。
東胡王愈益驕,西侵。與匈奴閒,中有棄地,莫居,千餘里,各居其邊爲甌脫。
東胡使使謂冒頓曰:「匈奴所與我界甌脫外棄地,匈奴非能至也,吾欲有之。」
冒頓問群臣,群臣或曰:「此棄地,予之亦可,勿予亦可。」
於是冒頓大怒曰:「地者,國之本也,柰何予之!」諸言予之者,皆斬之。
冒頓上馬,令國中有後者斬,遂東襲擊東胡。
東胡初輕冒頓,不爲備。及冒頓以兵至,擊,大破滅東胡王,而虜其民人及畜產。
Modu tahta çıktığında Donghular güçlü ve gelişkindi. Modu'nun babasını öldürüp kendini ilan ettiğini duyunca elçi gönderip Modu'ya, Touman'ın sahip olduğu bin li at'ı istediklerini bildirdiler.
Modu ileri gelenlere sordu ve hepsi şöyle dedi: “Bin li at Asya Hunlarının hazine atıdır, vermeyin.” Modu şöyle dedi: “Komşu bir devletle yan yana yaşarken bir ata nasıl kıyılır?” Böylece onlara bin li atı verdi.
Bir süre sonra Donghular Modu'nun kendilerinden korktuğunu sandı ve elçi gönderip Modu'ya şanyunun eşlerinden birini istediklerini bildirdi.
Modu yeniden çevresindekilere sordu. Hepsi öfkeyle şöyle dedi: “Donghular ilkesiz, bir de eş istiyorlar! Onlara saldırmamıza izin verin.” Modu şöyle dedi: “Komşu bir devletle yan yana yaşarken bir kadına nasıl kıyılır?” Böylece sevdiği eşini alıp Donghulara verdi.
Donghu kralı daha da kibirlendi ve batıya doğru ilerledi. Onlarla Asya Hunları arasında bin li'den geniş, kimsenin oturmadığı terk edilmiş bir toprak vardı ve her taraf kendi kenarında ouduo (sınır karakolu) kurmuştu.
Donghular elçi gönderip Modu'ya şöyle dedi: “Asya Hunlarıyla bizim aramızdaki sınırda ouduo'nun ötesindeki terk edilmiş toprağa Asya Hunları ulaşamaz. Biz ona sahip olmak istiyoruz.”
Modu ileri gelenlere sordu, bazıları şöyle dedi: “Burası terk edilmiş toprak. Vermek de olur, vermemek de olur.”
Bunun üzerine Modu çok öfkelenerek şöyle dedi: “Toprak devletin köküdür, nasıl verilir!” Vermeyi söyleyenlerin hepsinin başını kesti.
Modu ata bindi ve ülkede geri kalanın başının kesilmesini emretti. Sonra doğuya, Donghulara saldırmaya gitti.
Donghular başta Modu'yu hafife aldı ve hazırlık yapmadı. Modu askerleriyle gelip saldırınca Donghu kralını bütünüyle bozguna uğratıp yok etti, halkını ve sürülerini ele geçirdi.
單于有太子名冒頓。後有所愛閼氏,生少子,而單于欲廢冒頓而立少子,乃使冒頓質於月氏。
冒頓既質於月氏,而頭曼急擊月氏。月氏欲殺冒頓,冒頓盜其善馬,騎之亡歸。
頭曼以爲壯,令將萬騎。
冒頓乃作爲鳴鏑,習勒其騎射,令曰:「鳴鏑所射而不悉射者,斬之。」
行獵鳥獸,有不射鳴鏑所射者,輒斬之。
已而冒頓以鳴鏑自射其善馬,左右或不敢射者,冒頓立斬不射善馬者。
居頃之,復以鳴鏑自射其愛妻,左右或頗恐,不敢射,冒頓又復斬之。
居頃之,冒頓出獵,以鳴鏑射單于善馬,左右皆射之。
於是冒頓知其左右皆可用。
從其父單于頭曼獵,以鳴鏑射頭曼,其左右亦皆隨鳴鏑而射殺單于頭曼,遂盡誅其後母與弟及大臣不聽從者。
冒頓自立爲單于。
Şanyunun Modu adında bir veliahtı vardı. Sonra sevdiği bir eşten küçük bir oğlu oldu ve şanyu Modu'yu bir kenara bırakıp küçük oğlu veliaht yapmak istedi. Bu yüzden Modu'yu rehin olarak Yuezhilere gönderdi.
Modu Yuezhilerde rehineyken Touman Yuezhilere sertçe saldırdı. Yuezhiler Modu'yu öldürmek istedi, ama Modu onların iyi atlarından birini çalıp ona binerek kaçıp döndü.
Touman onu yürekli buldu ve on bin atlının başına geçirdi.
Modu bunun üzerine ıslıklı oklar yaptı ve atlılarına ok atmayı öğretip talim ettirdi. Şu emri verdi: “Islıklı okun vurduğu hedefe herkes ok atmazsa başı kesilsin.”
Kuş ve hayvan avlarken ıslıklı okun vurduğu hedefe ok atmayanın hemen başını kesti.
Sonra Modu kendi iyi atına ıslıklı okla ok attı. Çevresindekilerden bazıları ok atmaya cesaret edemedi ve Modu iyi ata ok atmayanların hemen başını kesti.
Bir süre sonra kendi sevgili eşine ıslıklı okla ok attı. Çevresindekilerden bazıları epey korktu ve ok atmaya cesaret edemedi, Modu bunların da başını kesti.
Bir süre sonra Modu ava çıktı ve şanyunun iyi atına ıslıklı okla ok attı, çevresindekilerin hepsi de ona ok attı.
Bunun üzerine Modu çevresindekilerin hepsinin işe yarar olduğunu anladı.
Babası şanyu Touman'la ava çıktı ve Touman'a ıslıklı okla ok attı. Çevresindekilerin hepsi de ıslıklı okun ardından ok atıp şanyu Touman'ı öldürdü. Ardından üvey annesini, kardeşini ve söz dinlemeyen bütün büyükleri idam etti.
Modu kendini şanyu ilan etti.
置左右賢王,左右谷蠡王,左右大將,左右大都尉,左右大當戶,左右骨都侯。
匈奴謂賢曰「屠耆」,故常以太子爲左屠耆王。
自如左右賢王以下至當戶,大者萬騎,小者數千,凡二十四長,立號曰「萬騎」。
諸大臣皆世官。呼衍氏,蘭氏,其後有須卜氏,此三姓其貴種也。
諸左方王將居東方,直上谷以往者,東接穢貉、朝鮮;右方王將居西方,直上郡以西,接月氏、氐、羌;而單于之庭直代、雲中:各有分地,逐水草移徙。
而左右賢王、左右谷蠡王最爲大(國),左右骨都侯輔政。
諸二十四長亦各自置千長、百長、什長、裨小王、相、封都尉、當戶、且渠之屬。
Sol ve sağ Erdemli Krallar, sol ve sağ Guli Kralları, sol ve sağ Büyük Generaller, sol ve sağ Büyük Komutanlar, sol ve sağ Büyük Danghu'lar ile sol ve sağ Gudu Beyleri atadılar.
Asya Hunları “erdemli”ye “tuqi” der, bu yüzden veliaht hep Sol Tuqi Kralı yapılırdı.
Sol ve sağ Erdemli Krallardan Danghu'lara kadar büyükler on bin, küçükler birkaç bin atlıya sahipti. Toplam yirmi dört başbuğ vardı ve unvanları “On Bin Atlı” idi.
Bütün yüksek görevliler görevlerini soydan alırdı. Huyan ailesi, Lan ailesi ve sonradan Xubu ailesi, bu üç soy onların soylu kökleriydi.
Sol kanadın kralları ve generalleri doğuda otururdu. Shanggu karşısından ötesine uzananlar doğuda Huimo ve Chaoxian ile komşuydu. Sağ kanadın kralları ve generalleri batıda otururdu. Shangjun karşısından batıya uzananlar Yuezhi, Di ve Qiang ile komşuydu. Şanyunun sarayı Dai ve Yunzhong karşısındaydı. Her birinin kendine ayrılmış toprağı vardı ve su ile otlağın peşinden göç ederlerdi.
Sol ve sağ Erdemli Krallar ile sol ve sağ Guli Kralları en büyükleriydi, sol ve sağ Gudu Beyleri yönetime yardım ederdi.
Yirmi dört başbuğun her biri ayrıca kendine bin başı, yüz başı ve on başı, yardımcı küçük krallar, vezirler, tımar sahibi komutanlar, danghu'lar, juqu'lar ve benzerlerini atardı.
歳正月,諸長小會單于庭,祠。
五月,大會蘢城,祭其先、天地、鬼神。
秋,馬肥,大會蹛林,課校人畜計。
其法,拔刃尺者死,坐盜者沒入其家;有罪小者軋,大者死。
獄久者不過十日,一國之囚不過數人。
而單于朝出營,拜日之始生,夕拜月。
其坐,長左而北鄉。日上戊己。
其送死,有棺槨金銀衣裘,而無封樹喪服;近幸臣妾從死者,多至數千百人。
舉事而候星月,月盛壯則攻戰,月虧則退兵。
Her yıl birinci ayda başbuğlar şanyunun sarayında küçük bir toplantı yapar ve kurban sunardı.
Beşinci ayda Longcheng'de büyük bir toplantı yapar, atalarına, göğe ve yere, hayaletlere ve ruhlara kurban sunarlardı.
Sonbaharda atlar semirince Dailin'de büyük bir toplantı yapar, insanların ve sürülerin sayımını denetlerlerdi.
Yasalarına göre bir chi kadar kılıç çekenin cezası ölümdü, hırsızlık suçu işleyenin hanesi müsadere edilirdi. Diğer suçlarda küçükler ezme, büyükler ölümle cezalandırılırdı.
Hapiste en uzun kalan on günü geçmezdi ve bütün ülkedeki mahkûmlar birkaç kişiyi aşmazdı.
Şanyu sabahları ordugâhından çıkar, güneşin ilk doğuşuna eğilir, akşamları aya eğilirdi.
Otururken büyük olan solda oturur ve kuzeye bakardı. Günlerden wu ve ji'yi en yüce sayarlardı.
Cenaze için tabut ve dış tabut, altın, gümüş ve kürk giysiler vardı, ama mezar höyüğü, dikilmiş ağaç ve yas giysisi yoktu. Yakın gözde görevliler ve cariyeler ölünün ardından giderdi, sayıları yüzlerce hatta binlerce kişiyi bulurdu.
Bir işe girişirken yıldızlara ve aya bakarlardı. Ay dolunken ve güçlüyken saldırır ve savaşırlar, ay eksilince askerlerini geri çekerlerdi.
張騫,漢中人。建元中為郎。
是時天子問匈奴降者,皆言匈奴破月氏王,以其頭為飲器,月氏遁逃而常怨仇匈奴,無與共擊之。
漢方欲事滅胡,聞此言,因欲通使。
道必更匈奴中,乃募能使者。
騫以郎應募,使月氏,與堂邑氏(故)胡奴甘父俱出隴西。
經匈奴,匈奴得之,傳詣單于。
單于留之,曰:「月氏在吾北,漢何以得往使?吾欲使越,漢肯聽我乎?」
留騫十餘歲,與妻,有子,然騫持漢節不失。
Zhang Qian Hanzhong'luydu. Jianyuan döneminde saray görevlisi (lang) oldu.
O sırada Gök'ün Oğlu, teslim olan Asya Hunlarını sorguladı. Hepsi Asya Hunlarının Yuezhi kralını yendiğini ve başından bir içki kabı yaptığını, Yuezhilerin kaçıp dağılarak Asya Hunlarına sürekli kin ve düşmanlık beslediğini, ama onlara birlikte saldıracak kimseleri olmadığını söyledi.
Han o sırada Hu'ları yok etmeyi düşünüyordu ve bunu duyunca elçi göndererek bağlantı kurmak istedi.
Yol mutlaka Asya Hunlarının ülkesinden geçiyordu, bu yüzden elçilik yapabilecek birini aradılar.
Qian, saray görevlisi olarak göreve talip oldu ve Yuezhilere elçi gönderildi. Tangyi ailesinin (eski) Hu kölesi Ganfu ile birlikte Longxi'den çıktı.
Asya Hunlarının ülkesinden geçerken Asya Hunları onu yakaladı ve şanyuya gönderdi.
Şanyu onu alıkoydu ve şöyle dedi: “Yuezhiler benim kuzeyimde. Han oraya nasıl elçi gönderebilir? Ben Yue'ye elçi göndermek istesem Han bana izin verir mi?”
Qian'ı on yıldan fazla alıkoydu, ona eş verdi ve bir oğlu oldu, ama Qian Han'ın sancağını (jie) elden bırakmadı.
Notlar
Bunu kullananlar
Bu kaynağa dayanan maddeler 114
Animism · Army of the Steppe Empires · Ay Ata · Ayran · Bactria · Bagatur (Modu Chanyu) · Camels · Captives and the Unfree · Cave of the ancestors · Chang'an · Chanyu · Culture of the Turkic Peoples · Dingling · Diplomacy of the Steppe Empires · Donghu · Duman (Touman) · Dunhuang · Emperor Gaozu of Han · Emperor Wu of Han · Envoys and Embassies · Er Chanyu · Ferghana · Following in Death · Gold of the Xiongnu Court · Gouzhu Pass · Grape Wine in Central Asia · Han dynasty · Han Military Farms in the Western Regions · Heqin · History of the Turkic peoples · Honour of Death in Battle · Horse and Camel Races at the Xiongnu Sacrifices · Horse Sacrifice · Hu · Hunye King · Huo Qubing · Iye · Jade Gate · Jin Midi · Jiuquan · Junchen Chanyu · Kangju · Khotan · Kün Tengri · Laoshang Chanyu · Li Guangli · Li Ling · Livestock Losses in the Annals · Loulan · Luandi · Luntai · Mayi · Mayi ambush · Meng Tian · Millet · Millet Beer · Mobei campaign, 119 BC · Mounted Archery · Ordos · Ordu · Qiedihou Chanyu · Qurut · Raiding at the Full Moon · Riding Round the Dead · Sacred Mountains · Scapulimancy · Seasonal Pastures · Seating at the Feast · Shamanism · Sheep · Siege of Baideng · Skull Cup · Sogdians · Steppe Diet · Su Wu · Tarim Basin · Tengri · The Economy of the Steppe Empires · The Göktürks and the Xiongnu · The Great Empires of the Steppe · The Han–Xiongnu heqin treaties · The Kirghiz descent from Li Ling · The language of the Xiongnu · The making of Tengrism · The New Year on the Steppe · The Three Xiongnu Assemblies · The Turkic ethnogenesis debate · The Xianbei Spring Assembly · The Xiongnu–Han Wars · Toy · Turkic Mythology · Wang Zhaojun · Warfare of the Steppe Empires · Wei Lü · Wei Qing · Women among the Turkic Peoples · Worthy Kings of the Left and Right · Woyanqudi Chanyu · Wusun · Wuwei Chanyu · Xiongnu · Xiongnu Agriculture · Xiongnu Herds · Xiongnu Ironworking · Xiongnu Pottery · Xiongnu: Making the First Steppe Empire · Xulihu Chanyu · Yangdi's Visit to Yami Khan (607) · Yizhixie Chanyu · Yuezhi · Yunzhong · Zhang Qian · Zhao Xin City · Zhonghang Yue
Buraya bağlantı verenler56
- Kişiler
- Bagatur (Modu Chanyu) · Duman (Touman) · Emperor Gaozu of Han · Emperor Wu of Han · Er Chanyu · Hunye King · Huo Qubing · Junchen Chanyu · Laoshang Chanyu · Li Ling · Meng Tian · Su Wu · Wei Qing · Wuwei Chanyu · Xulihu Chanyu · Yizhixie Chanyu · Zhang Qian · Zhonghang Yue
- Devletler
- Han dynasty
- Savaşlar
- The Xiongnu–Han Wars
- Muharebeler ve olaylar
- Mayi ambush · Siege of Baideng · The Han–Xiongnu heqin treaties · Yangdi's Visit to Yami Khan (607)
- Soylar
- Luandi
- Kurumlar ve Unvanlar
- Army of the Steppe Empires · Chanyu · Heqin · Honour of Death in Battle · Skull Cup · The Economy of the Steppe Empires · Worthy Kings of the Left and Right · Xiongnu Ironworking
- Dinler
- Raiding at the Full Moon
- Yeme içme
- Grape Wine in Central Asia · Millet · Millet Beer · Steppe Diet
- Gelenekler ve eğlenceler
- Horse and Camel Races at the Xiongnu Sacrifices · Mounted Archery · Seating at the Feast · The New Year on the Steppe · The Three Xiongnu Assemblies
- Kaynaklar
- Han Shu · Hou Han Shu
Bu maddeyi kaynak göster
Yavuz, Emre-E. “Shiji.” Turkic Atlas, revised 8 November 2026. https://turkicatlas.org/sources/shiji/
Son güncelleme: 8 Kasım 2026