İçindekiler4
Önceki Han hanedanının tarihidir. Ban Gu derlemiş, ölümünden sonra tamamlanmıştır. İki kısımdan oluşan 94. bölümü, Asya Hunlarının en kapsamlı erken Çince anlatısıdır. Bölüm, şanyunun tam unvanını Çince çevriyazıyla kaydeder ve açıklar.[1]
Tengricilik maddesi bir argümanı bu unvana dayandırır. Bölümün verdiği açıklamanın kendisi ise tartışmalıdır.
İlgili bölümler
-
bölüm iki kısımdan oluşur ve Asya Hunlarını Shiji’nin bıraktığı yerden Önceki Han’ın sonuna kadar götürür: MÖ birinci yüzyılın kıtlığı ve iç savaşları, Huhanye’nin teslim oluşu, Zhizhi’nin kaçışı ve ölümü.[1] Birinci kısım, Shiji’nin daha eski malzemesini yakından tekrarlar. Bu nedenle o kısımda Shiji ile Han Shu iki tanık değil, tek bir tanıktır.
-
bölüm de iki kısımdan oluşur ve Batı Bölgeleri’ni anlatır. İkinci kısmı Wusunlarla açılır.[2] Bu bölüm, Asya Hunlarının kendileri dışında o dönemin herhangi bir bozkır halkının en kapsamlı Çince tarifidir. Wusunların merkezi olan Kızıl Vadi şehrini, hane sayısını ve silah taşıyabilecek erkeklerin sayısını, bir de makamlarını verir. Yalın bir hüküm de içerir: Wusunlar toprağı sürmez, ağaç dikmez, sürülerin peşinden su ve otlağa gider ve Asya Hunlarıyla aynı âdetlere sahiptir.[2] Tarım’ın her krallığı aynı biçimde kaydedilir: merkezi, haneleri, nüfusu, silah taşıyabilecek erkekleri ve mesafeleriyle. Bugünün Kaşgar’ı olan Shule’de 1.510 hane, 18.647 kişi ve 2.000 silahlı adam vardır.[2]
Bölüm, Yuezhilerin beş bölümünün beylerine ve Wusunların beylerine Çince xihou unvanını verir.[2] Bazı araştırmacılar bu unvanı yabgu ile özdeşleştirir. Yabgu’yu Asya Hunlarında ve Yuezhi ile Kuşan saraylarında şimdiden bulur ve bunu Asya Hun yönetiminin Türk olduğunun işareti sayar.[3]
- bölüm ayrıca şanyunun batıdaki zaferlerinden sonra Han sarayına yazdığı mektubu da korur. Şanyu, Loulan’ın, Wusunların, Hujie’nin ve onların yanındaki yirmi altı devletin hepsinin Asya Hunu olduğunu, yay geren bütün halkların tek bir aile kılındığını yazar.[1] Bazı araştırmacılar mektuptaki batılı adları Asya Hunlarının batıdan geldiğinin işareti sayar ve Moğolistan’ı imparatorluklarının sol kanadı sayar. Asya Hun imparatorluğunun bir Moğol devleti olduğu görüşünü reddederler.[4]
Şanyunun unvanı
En önemli pasaj bir unvandır. Han Shu hükümdarın tam unvanını Chengli Gutu Şanyu diye verir ve bunu göğün oğlu diye açıklar.[1] Chengli genellikle Tengri olarak anlaşılır. Gutu’nun ne olduğu da, Han sarayının kendi açıklamasına sözcüğün görünüşüne karşı güvenilip güvenilemeyeceği de açık değildir. Tengricilik, Kut ve etnogenez tartışması maddeleri bu soruya dayanır.
Yöntem sorunu, filolojik sorundan ayrıdır. Kendi hükümdarına göğün oğlu diyen bir saray, aynı sözü bir komşunun unvanında da duymak için kalıcı bir nedene sahipti. Bu nedenle açıklama, sözcük kadar açıklayanı da gösteren bir kanıttır.
Güvenilirlik
Han Shu, saray kayıtlarından yararlanan bir saray derlemesidir. Onu, sınırı yöneten dairenin arşivlerine erişimi olan kişiler yazdı. Kitaptaki sayılar haneleri, nüfusları ve Chang’an’dan li cinsinden mesafeleri verir. Bunlar idari rakamlardır ve öyle okunmalıdır. Han devletinin neye inandığını gösterirler, bir sayımın ne bulduğunu değil.[5]
Mesafeler aşama aşama ölçülmemiştir. Bunlar iki sabit noktaya göre hesaplanmış toplamlardır: başkent Chang’an ve Koruyucu General’in Wulei’deki merkezi. Toplamların kusurlarını da taşırlar: yuvarlatılmış rakamlar, yanlış toplamalar, yer değiştirmiş basamaklar. Örneğin Shanshan, Chang’an’dan 6.100 li, Koruyucu General’in merkezinden 1.785 li uzaktadır.[2][6] Bölümün dayandığı derleme, bazı araştırmacılara göre, Han’ın vahalara egemen olduğu yaklaşık MÖ 30’a tarihlenir ve büyük olasılıkla Koruyucu General’in emriyle görevliler ve tüccarlar için hazırlanmıştır. Ban Gu ona bugünkü biçimini yaklaşık MS 90’da verdi.[7]
Göktürk tarihi bakımından belirleyici olgu, kitabın zamandaki uzaklığıdır. Han Shu, Bumin’den yaklaşık altı yüzyıl önce tamamlandı. Ondan burada yapılan her yararlanma, Göktürklerin bir tarifi değil, bu uçurum boyunca yürütülmüş bir argümandır.
Kaynak metni
李緒本漢塞外都尉,居奚侯城,匈奴攻之,緒降,而單于客遇緒,常坐陵上。
陵痛其家以李緒而誅,使人刺殺緒。
大閼氏欲殺陵,單于匿之北方,大閼氏死乃還。
單于壯陵,以女妻之,立爲右校王,衞律爲丁靈王,皆貴用事。
Li Xu eskiden Han'ın sınır ötesindeki komutanıydı ve Xihou kentinde otururdu. Asya Hunları kente saldırınca Xu teslim oldu, şanyu ona konuk gibi davrandı ve onu hep Ling'in üstünde oturttu.
Ling, ailesinin Li Xu yüzünden idam edilmesine içerledi ve birini göndererek Xu'yu hançerleterek öldürttü.
Baş eş Ling'i öldürmek istedi, şanyu onu kuzeye saklattı ve Ling ancak baş eş ölünce geri döndü.
Şanyu Ling'in gücüne hayran kaldı, ona kızını eş verdi ve onu Sağ Jiao Kralı yaptı. Wei Lü'yü Dingling Kralı yaptı. İkisi de saygı gördü ve iş başında söz sahibi oldu.
單于姓攣鞮氏,其國稱之曰「撐犁孤塗單于」。
匈奴謂天為「撐犁」,謂子為「孤塗」,單于者,廣大之貌也,言其象天單于然也。
置左右賢王,左右谷蠡,左右大將,左右大都尉,左右大當戶,左右骨都侯。
匈奴謂賢曰「屠耆」,故常以太子為左屠耆王。
自左右賢王以下至當戶,大者萬餘騎,小者數千,凡二十四長,立號曰「萬騎」。
其大臣皆世官。呼衍氏,蘭氏,其後有須卜氏,此三姓,其貴種也。
Şanyu'nun soy adı Luandi'ydi ve ülkesinde ona “Chengli Gutu Şanyu” denirdi.
Asya Hunları göğe “chengli”, oğula “gutu” der. “Şanyu” geniş ve büyük görünüş demektir. Bununla onun, aynı biçimde şanyu olan göğe benzediği söylenmek istenir.
Sol ve sağ Erdemli Krallar, sol ve sağ Guli'ler, sol ve sağ Büyük Generaller, sol ve sağ Büyük Komutanlar, sol ve sağ Büyük Danghu'lar ile sol ve sağ Gudu Beyleri atadılar.
Asya Hunları “erdemli”ye “tuqi” der, bu yüzden veliaht hep Sol Tuqi Kralı yapılırdı.
Sol ve sağ Erdemli Krallardan Danghu'lara kadar büyükler on binden fazla, küçükler birkaç bin atlıya komuta ederdi. Toplam yirmi dört başbuğ vardı ve unvanları “On Bin Atlı” idi.
Yüksek görevlileri hep soydan gelirdi. Huyan ailesi, Lan ailesi ve sonradan Xubu ailesi, bu üç soy onların soylu kökleriydi.
逐水草遷徙,無城郭常居耕田之業,然亦各有分地。無文書,以言語為約束。
兒能騎羊,引弓射鳥鼠,少長則射狐菟,肉食。士力能彎弓,盡為甲騎。
其俗,寬則隨畜田獵禽獸為生業,急則人習戰攻以侵伐,其天性也。
其長兵則弓矢,短兵則刀鋋。利則進,不利則退,不羞遁走。苟利所在,不知禮義。
自君王以下咸食畜肉,衣其皮革,被旃裘。壯者食肥美,老者飲食其餘。貴壯健,賤老弱。
父死,妻其後母;兄弟死,皆取其妻妻之。其俗有名不諱而無字。
Su ve otlağın peşinden göç ederlerdi. Surlu kentleri, sürekli oturdukları yerleri ve tarla sürme işleri yoktu, yine de herkesin kendine ayrılmış bir toprağı vardı. Yazıları yoktu, anlaşmalarını sözle bağlarlardı.
Bir çocuk daha koyuna binip yay çekerek kuşlara ve farelere ok atabilirdi. Biraz büyüyünce tilki ve tavşan vurur, etini yerdi. Yay geremeye gücü yeten erkeklerin hepsi zırhlı atlı olurdu.
Âdetleri şöyleydi: rahat zamanlarda sürülerinin peşinden gider, kuş ve av hayvanı avlayarak geçinirlerdi. Zor zamanlarda herkes akın ve saldırı için savaş talimi yapardı. Bu onların doğasıydı.
Uzun silahları yay ve ok, kısa silahları kılıç ve kısa mızraktı. Çıkarlarına uygunsa ilerler, değilse geri çekilir, kaçmaktan utanmazlardı. Çıkar neredeyse oraya yönelir, âdap ve doğruluk bilmezlerdi.
Hükümdardan aşağıya herkes sürülerinin etini yer, derilerini giyer, keçe ve kürke bürünürdü. Güçlüler besili ve güzel yemeği yer, yaşlılar artanı yiyip içerdi. Güçlü ve sağlam olanı onurlandırır, yaşlıyı ve zayıfı hor görürlerdi.
Baba ölünce oğul üvey annesini eş edinirdi, kardeşler ölünce hepsi dul eşlerini alırdı. Âdetlerine göre adları vardı ve adlar yasak sayılmazdı, ama zi denen ikinci bir adları yoktu.
孝惠、高后時,冒頓寖驕,乃為書,使使遺高后曰:
「孤僨之君,生於沮澤之中,長於平野牛馬之域,數至邊境,願遊中國。陛下獨立,孤僨獨居。兩主不樂,無以自虞,願以所有,易其所無。」
高后大怒,召丞相平及樊噲、季布等,議斬其使者,發兵而擊之。
樊噲曰:「臣願得十萬眾,橫行匈奴中。」
問季布,布曰:「噲可斬也!前陳豨反於代,漢兵三十二萬,噲為上將軍,時匈奴圍高帝於平城,噲不能解圍。天下歌之曰:『平城之下亦誠苦!七日不食,不能彀弩。』今歌吟之聲未絕,傷痍者甫起,而噲欲搖動天下,妄言以十萬眾橫行,是面謾也。且夷狄譬如禽獸,得其善言不足喜,惡言不足怒也。」
高后曰:「善。」令大謁者張澤報書曰:「單于不忘弊邑,賜之以書,弊邑恐懼。退日自圖,年老氣衰,髮齒墮落,行步失度,單于過聽,不足以自汙。弊邑無罪,宜在見赦。竊有御車二乘,馬二駟,以奉常駕。」
冒頓得書,復使使來謝曰:「未嘗聞中國禮義,陛下幸而赦之。」因獻馬,遂和親。
İmparator Xiaohui ile İmparatoriçe Gao zamanında Modu giderek kibirlendi. Bir mektup yazdı ve elçilerle İmparatoriçe Gao'ya göndererek şöyle dedi:
“Ben yalnız ve kimsesiz bir hükümdarım. Bataklıklar arasında doğdum, öküzlerin ve atların diyarı olan açık ovalarda büyüdüm. Sık sık sınıra geldim ve Orta Ülke'yi gezmek istiyorum. Majesteleri tek başınıza duruyorsunuz, ben de yalnız ve kimsesiz yaşıyorum. İki hükümdarın da neşesi yok ve kendimizi eğlendirecek bir şeyimiz yok. Sahip olduklarımı, sahip olmadıklarımla değiştirmek isterim.”
İmparatoriçe Gao çok öfkelendi. Başvezir Ping'i, Fan Kuai'yi, Ji Bu'yu ve diğerlerini çağırdı, elçilerin başının kesilmesini ve ordu gönderilip saldırılmasını görüştüler.
Fan Kuai şöyle dedi: “Kulunuz yüz bin kişi almak ve Asya Hunlarının arasında dilediğince at sürmek ister.”
Ji Bu'ya sordu, Bu şöyle dedi: “Kuai'nin başı kesilmelidir! Daha önce Chen Xi Dai'da isyan ettiğinde Han ordusu üç yüz yirmi bin kişiydi ve Kuai başkomutandı. O sırada Asya Hunları Yüce İmparator'u Pingcheng'de kuşatmıştı ve Kuai kuşatmayı kaldıramadı. Bütün ülke bunu şarkıyla anlattı: ‘Pingcheng'in dibinde gerçekten acı çekildi! Yedi gün yemek yenmedi, kimse arbaleti geremedi.’ O şarkının sesi daha dinmedi, yaralılar daha yeni ayağa kalktı, Kuai ise bütün ülkeyi sarsmak istiyor ve yüz bin kişiyle dilediğince at sürerim diye boş konuşuyor. Bu, yüzüne karşı aldatmaktır. Üstelik barbarlar kuş ve hayvan gibidir: iyi sözlerine sevinmeye, kötü sözlerine öfkelenmeye değmez.”
İmparatoriçe Gao: “İyi” dedi. Büyük Elçi Zhang Ze'ye şöyle cevap yazmasını emretti: “Şanyu zavallı kentimizi unutmadı ve ona mektup lütfetti, zavallı kentimiz ürkmüştür. Geri çekilince kendi durumumu düşündüm: yaşlıyım, nefesim zayıfladı, saçım ve dişlerim döküldü, adımlarım şaşıyor. Şanyu yanlış duymuş, kendini benim yüzümden lekelemeye değmem. Zavallı kentimizin suçu yoktur, bağışlanmalıdır. Kendi payıma iki saray arabam ve iki dörtlü at takımım var, bunları sürekli binişiniz için sunarım.”
Modu mektubu alınca yeniden elçi gönderip teşekkür etti ve şöyle dedi: “Orta Ülke'nin âdap ve doğruluğunu hiç duymamıştım. Majesteleri lütfedip beni bağışladı.” Bunun üzerine at sundu ve böylece evlilik ittifakı kuruldu.
昌、猛見單于民眾益盛,塞下禽獸盡,單于足以自衛,不畏郅支。
聞其大臣多勸單于北歸者,恐北去後難約束,昌、猛即與為盟約曰:「自今以來,漢與匈奴合為一家,世世毋得相詐相攻。
有竊盜者,相報,行其誅,償其物;有寇,發兵相助。
漢與匈奴敢先背約者,受天不祥。令其世世子孫盡如盟。」
昌、猛與單于及大臣俱登匈奴諾水東山,刑白馬,單于以徑路刀金留犁撓酒,以老上單于所破月氏王頭為飲器者共飲血盟。
Chang ve Meng, şanyunun halkının gitgide çoğaldığını, sınır boyunda av hayvanının tükendiğini, şanyunun kendini savunmaya yetecek güçte olduğunu ve Zhizhi'den korkmadığını gördü.
Ayrıca büyüklerinden çoğunun şanyuyu kuzeye dönmeye çağırdığını duydular. Kuzeye gittikten sonra onu bağlamanın zorlaşacağından korkan Chang ve Meng hemen onunla bir antlaşma yaptı ve şöyle dedi: “Bugünden sonra Han ile Asya Hunları birleşip tek bir hane olur ve kuşaklar boyunca birbirini aldatmaz, birbirine saldırmaz.
Hırsızlık yapan olursa birbirlerine haber verecek, cezasını uygulayacak ve malını ödeyecekler. Akıncı gelirse asker gönderip birbirine yardım edecekler.
Han ile Asya Hunlarından hangisi ilk önce antlaşmayı bozmaya cüret ederse gökten uğursuzluk görecek. Bütün torunları kuşaklar boyunca bu antla bağlı olsun.”
Chang ve Meng, şanyu ve büyükleriyle birlikte Asya Hunlarının Nuo Irmağı'nın doğusundaki dağa çıktı. Beyaz bir at kestiler, şanyu şarabı jinglu kılıcı ve altın liuli ile karıştırdı. Şanyu Laoshang'ın yendiği Yuezhi kralının başından yapılmış kadehle birlikte kan içip ant içtiler.
Notlar
Literatür
- Emre-E. Yavuz, The Gokturk Empire: 2nd Edition (2025)
- Albert Herrmann, Die alten Seidenstrassen zwischen China und Syrien. Beiträge zur alten Geographie Asiens, Bd. 1 (1910)
- Bahaeddin Ögel, Türk Kültür Tarihine Giriş I: Türklerde köy ve şehir hayatı (2000)
Bu kaynağa dayanan maddeler 134
Aksu · Ancestor Cult · Army of the Steppe Empires · Ay Ata · Ayran · Bagatur (Modu Chanyu) · Camels · Captives and the Unfree · Cave of the ancestors · Chanyu · Chinese Bans on the Export of Iron · Chinese transcriptions of Turkic · Craftsmen in the Steppe Empires · Death of Princess Dayi · Dingling · Diplomacy of the Steppe Empires · Donghu · Duman (Touman) · Dunhuang · Emperor Gaozu of Han · Emperor Wu of Han · Envoys and Embassies · Er Chanyu · Ferghana · Following in Death · Fuzhulei Chanyu · Gaochang · Gold of the Xiongnu Court · Grape Wine in Central Asia · Han Bestowals on the Chanyu · Han dynasty · Han Military Farms in the Western Regions · Heqin · History of the Turkic peoples · Horse Sacrifice · Hou Han Shu · Huhanye Chanyu · Hulugu Chanyu · Hunye King · Huo Qubing · Huyandi Chanyu · Iye · Jade Gate · Jiaohe · Jin Midi · Jiuquan · Junchen Chanyu · Kam (Turkic Shaman) · Kangju · Karashahr · Kashgar · Khan (Khagan) · Khotan · Kumys · Kün Tengri · Kushan Empire · Kut · Laoshang Chanyu · Li Guangli · Li Ling · Livestock Losses in the Annals · Loulan · Luandi · Luntai · Mayi ambush · Meng Tian · Millet · Millet Beer · Mobei campaign, 119 BC · Mounted Archery · Qiedihou Chanyu · Quli · Raw Materials and Trade among the Turkic Peoples · Sacred Mountains · Scapulimancy · Seasonal Pastures · Seating at the Feast · Shamanism · Shanshan · Sheep · Siege of Baideng · Skull Cup · Sogdians · Steppe Diet · Su Wu · Tarim Basin · Tengri · Tengrism · The Economy of the Steppe Empires · The Göktürks and the Xiongnu · The Great Empires of the Steppe · The Han–Xiongnu heqin treaties · The Kirghiz descent from Li Ling · The language of the Xiongnu · The making of Tengrism · The Three Xiongnu Assemblies · The Turkic ethnogenesis debate · The Xiongnu–Han Wars · Tiele · Tongpu Duwei · Toy · Trade Routes of the Steppe · Tribute Missions and Bestowals · Tuğ · Wang Zhaojun · Warfare of the Steppe Empires · Water Cult · Wei Lü · Wei Qing · Women among the Turkic Peoples · Wood and Woodworking · Worthy Kings of the Left and Right · Woyanqudi Chanyu · Wuhuan · Wulei · Wusun · Wuwei · Wuwei Chanyu · Xihai · Xiongnu · Xiongnu Agriculture · Xiongnu Herds · Xiongnu Ironworking · Xiongnu split of 48 · Xiongnu: Making the First Steppe Empire · Xulihu Chanyu · Xulüquanqu Chanyu · Yarkand · Yizhixie Chanyu · Yuezhi · Yunzhong · Zhao Xin City · Zhizhi Chanyu · Zhonghang Yue
Buraya bağlantı verenler62
- Kişiler
- Bagatur (Modu Chanyu) · Ban Chao · Emperor Gaozu of Han · Emperor Wu of Han · Er Chanyu · Fuzhulei Chanyu · Huhanye Chanyu · Hulugu Chanyu · Hunye King · Huo Qubing · Huyandi Chanyu · Jin Midi · Li Ling · Meng Tian · Qiedihou Chanyu · Su Wu · Wang Zhaojun · Wei Lü · Wei Qing · Woyanqudi Chanyu · Wuwei Chanyu · Xulihu Chanyu · Xulüquanqu Chanyu · Yizhixie Chanyu · Zhonghang Yue
- Devletler
- Han dynasty · Kushan Empire · Shanshan · Southern Xiongnu
- Savaşlar
- The Xiongnu–Han Wars
- Muharebeler ve olaylar
- Death of Princess Dayi · The Han–Xiongnu heqin treaties · Xiongnu split of 48
- Yerler
- Dunhuang · Jade Gate · Jiuquan · Karashahr · Kashgar · Loulan · Tarim Basin · Wuwei · Yunzhong
- Halklar
- Wusun
- Soylar
- Luandi
- Kurumlar ve Unvanlar
- Army of the Steppe Empires · Chanyu · Skull Cup · Tongpu Duwei · Xiongnu Ironworking
- Yeme içme
- Grape Wine in Central Asia · Kumys · Millet · Millet Beer · Steppe Diet
- Gelenekler ve eğlenceler
- Seating at the Feast · The Three Xiongnu Assemblies
- Kaynaklar
- Hou Han Shu · Shiji
Bu maddeyi kaynak göster
Yavuz, Emre-E. “Han Shu.” Turkic Atlas, revised 8 November 2026. https://turkicatlas.org/sources/hanshu/
Son güncelleme: 8 Kasım 2026